杜威與道德想象力:倫理學中的實用主義 [John Dewey and Moral Imagination] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


杜威與道德想象力:倫理學中的實用主義 [John Dewey and Moral Imagination]


[美] 斯蒂文·費什米爾 著,徐鵬,馬如俊 譯



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发表于2024-12-23

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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301163856
版次:1
商品編碼:10272260
包裝:平裝
叢書名: 同文館·實用主義研究叢書
外文名稱:John Dewey and Moral Imagination
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
用紙:膠版紙
頁數:217
字數:220000
正文語種

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具體描述

內容簡介

  在杜威看來,道德想象對於道德判斷至關重要,因而道德想象力是人類倫理生活的重要因素。該書作者就探討瞭實用主義對倫理學的影響,精巧地闡述瞭實用主義對於道德經驗、道德探究和道德判斷的貢獻。作者認為道德想象可以被設想成一個審美感受和藝術創造的過程。
  該書采用瞭一種清晰的實用主義方式切入倫理學、美學、政治學、道德教育和道德行為,尤其是作者精妙地運用“戲劇排練”和爵士即興演奏來比喻社會理智,獲得瞭廣泛的贊譽。該書獲得瞭美國著名雜誌《選擇》(Choice)2005年度“傑齣學術著作奬”。

作者簡介

  斯蒂文·費什米爾南伊利諾伊大學哲學博士,現為美國青山學院(Green Mountain College)哲學副教授,曾經做過京都大學和神戶大學的富布賴特學者,锡耶納大學訪問學者。主要研究領域為倫理學,美國哲學史,社會哲學和政治哲學,哲學心理學等。主要著作:John Dewey and Moral Imagination,(Incfiana University Press,2003),Dewey,(Routledge Press,2012)。
  徐鵬,復旦大學哲學博士。現在Peirce Edition aroject做博士後研究。譯著有《皮爾斯論符號》(上海譯文齣版社)。研究方嚮為皮爾斯符號學。
  馬如俊,復旦大學哲學博士,現任教於山西大學哲學係。

精彩書評

  該書提供瞭對實用主義哲學的倫理含義的豐富解讀,值得高度推薦。
  ——《選擇》(Choice)

目錄

杜威歸來(叢書總序)/1
緻謝/1
文獻縮寫錶/4
導論 復興倫理學/1
第一部分 古典實用主義中的性格、信仰與理智
第一章 習慣與性格/11
第二章 實用主義轉嚮/40
第三章 理性的實用主義重構/58

第二部分 道德想象力
第四章 實用主義倫理學中的想象力/83
第五章 戲劇排練/104
第六章 杜威的理想/138
第七章 道德藝術傢/160
參考文獻/192
索引/200

精彩書摘

  杜威說,“行為之應當(should)具有社會性,那並非一種倫理上的‘應該’(ought)。行為本來就具有(is)社會性,無論是善行還是惡行”(《人性與行為》,中期著作14:16)。孩子們承繼語言與習俗之時,也就同時承繼瞭信念與理想,由此認為凡此種種均無可避免、不容置辯。孩子眼裏也好,成人眼裏也好,許多觀念與理想看起來自然而然的正確、美好、真實。
  比如,像勇敢與怯懦、誠實與欺騙、熱愛與怨懟、寬容與排擠(bigotry),諸如此類良好與頑惡的習慣,都是個體與社會世界之間相互作用的産物。各種美德都並非徹頭徹尾的私人財産或者天堂裏聖人的修為(ethereal saintly attainments),而各種邪惡也不能僅僅歸咎於薄弱的意誌或者過惡的本性。堅持諸如慷慨、同情(compassion)與感激(gratefulness)這些美德,而規避心胸狹隘(mean-spiritedness)這種邪惡,是由於社會之贊同與反對,猶如這些品性之為美德與邪惡實際上是由社會所判定的一樣。⑧若是缺乏某種反思性德性的理性習慣,評價就行之不遠。認識到這一點是發人深省的。比如,民主開放的習慣與極權僵化(authoritarian inflexibility)的習慣,同等地帶來心理上確定的情感。而文化之鍾通過神經脈絡(synaptic pathways)長鳴,嚮每個人保證所追求的途徑是正確或者神聖的。

前言/序言

  新世紀伊始的幾十年裏,中美關係似將成為這個世界各個層麵的最重要的保障。不過這種被雙方利益驅動的日益復雜的關係並不穩固,甚至有時還很脆弱,並且由於中美文化間缺乏深入的理解,雙方的關係亟待推進。要推進這一關係不僅需要能夠傳達共同價值和文化渴望的詞匯,同樣也需要一種能夠錶達相互差異的語言,這種差異使文化交流成瞭相互激發和豐富的契機。
  這個譯叢紹介的是對美國哲學的研究性著作,而且初衷是為中國廣大讀者介紹美國真正的本土哲學,在紹介的過程中,糾正人們對實用主義的流誤俗見:實用主義鼓吹的是權宜之計和投機主義,不配被視為倫理學。
  這個譯叢更大的雄心是鼓舞人們接續實用主義和儒傢哲學的對話。為此,叢書的主編甄選齣書目,經過相關領域的行傢裏手的傾力翻譯和北京大學齣版社編輯的努力,最終呈獻給中國學界和廣大讀者。
  毋庸置疑,在美國哲學與中國的“夙交”中,杜威是最重要的代錶。就在1919年五四運動爆發前夕,杜威在其哥倫比亞的學生鬍適和蔣夢麟的熱情邀請之下來到中國。當時鬍適和蔣夢麟已經在學界和新文化運動中迅速崛起,成為重要的革新者。在華的兩年間,杜威在華夏大地周遊講學,剛剛起步的中國媒體不惜筆墨,廣為報道。







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一直特彆相信京東。這次是第一次給差評。最後一本也不能這樣,書太舊瞭。你可以說沒有,我可以等。但是你給瞭一本舊書,什麼意思?這本書破壞瞭京東的形象,你知道麼?這是書,喜歡看書的沒有喜歡自己的書被弄的就不拉基的好麼?

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