具体描述
內容簡介
《俄國工人階級狀況》描述瞭六十一七十年代俄國勞動群眾的生活狀況、地主和資本傢對勞動群眾貪得無厭的剝削。弗列羅夫斯基的書是對農奴“解放”後的俄國經濟狀況作真實描繪的最初嘗試。盡管《俄國工人階級狀況》在有些地方顯得重復和過於瑣細，但就許多章節而言，則是寫得極其鮮明、生動、優美的。弗列羅夫斯基援引的大量統計資料對於研究六十一七十年代的俄國經濟是有意義的。目錄
編者的話瓦·瓦·彆爾維－弗列羅夫斯基（1829-1918）
前言
第一篇 西伯利亞、俄國北部和俄國沙漠地區的勞動者
第一章 流浪的勞運者
第二章 西伯利亞的農民
第三章 外烏拉爾的工人
第四章 北部地區勞動者的狀況
第五章 阿斯特拉罕省各個民族
第二篇 俄國農來業地區的勞者
第一章 沃洛格達省土地主所有製下的農民
第二章 土地關係中混亂現象的實例
第三章 土地地主所有製對俄國的福利狀況的影響
第四章 烏拉爾河與伏爾加河間草原地帶的農民
第五章 黑土地帶的農民
第三篇 俄國工業地區的勞動者
第一章 采金工人
第二章 礦工
第三章 工業省份和統計資料所産生的我印象
第四章 工廠生産與小生産。齣外做工
第五章 工業省份和文明歐洲的勞動者的道德精神狀態——俄國的無産者
譯名對照錶
精彩書摘
第一篇 西伯利亞、俄國北部和俄國沙漠地區的勞動者第一章 流浪的勞動者
在俄國中部，到處怨聲載道：“唉！我們的日子不好過呀！土地少，賦稅重，使人動彈不得。你去瞧瞧，薩拉托夫省或者彼爾姆省，那裏的生活纔真叫生活哩：土地遼闊，耕地要多少有多少，簡直好得不得瞭！”於是，我就前往俄國東部的埃裏多拉德去看一看。剮一踏上彼爾姆省的正中地區，就聽到老一套：“我們的生活真差勁呀！嗨！托波爾斯剋省，那裏的生活纔真叫棒哩。那兒的土地從來就不用上肥。”我急忙趕往托波爾斯剋省，原來，那兒的生活也夠嗆。人們在紛紛地盛贊托姆斯剋區：“那兒嘛，既有豐富的森林，又有尚未分種的土地。”然而，在托姆斯剋區我照樣遇到一個農民在哭訴自己的悲慘命運。他說：“我們這裏的土地貧瘠，不産東西。鼕天冷得不得瞭，什麼莊稼也長不齣來。庫茲涅茨剋區和比斯剋區纔富足哩。在那兒，麵包呀，蜂蜜呀，還有森林呀，一切的一切，應有盡有。”我好不容易到達庫茲涅茨剋區，又怎麼樣呢？我哪怕是能見到人們滿足於自己命運的一點點影子也好！母親們異口同聲地喊叫著：“我們的孩子為什麼要齣生呢？還不如讓他們快快地死掉的好，我們反而可以輕鬆一些。”我問，好境在哪裏？未瞭，自已也感動莫名其妙。
……
用户评价
第四段： 這本書的結構非常清晰，每一章都像是在層層剝繭，將俄國工人階級所麵臨的生存睏境，從物質到精神，從個體到群體，都一一呈現在讀者麵前。我發現自己常常會放下書本，陷入沉思，去想象那些畫麵。那些在冰冷寒夜裏，拖著疲憊身軀走嚮工廠的工人們；那些在簡陋擁擠的棚屋裏，為填飽肚子而奔波的傢庭；那些在麵對不公待遇時，咬牙忍耐卻眼神中閃爍著不屈光芒的年輕人。作者沒有迴避苦難，但也沒有止步於苦難。他著重展現瞭工人們在艱辛環境中迸發齣的智慧和韌性，以及他們之間形成的緊密聯係和互助精神。我特彆喜歡書中關於工人互助組織和早期工人運動的描寫，那是一種在絕望中尋找希望，在黑暗中點燃光明的故事。這本書讓我深刻理解到，任何社會的進步，都離不開那些默默付齣、不屈不撓的底層勞動者的貢獻。它不僅僅是一部曆史著作，更是一份對人類奮鬥精神的贊頌。
评分第五段： 第一次閱讀這樣一部關於俄國工人階級曆史的作品，我原本抱持著一種旁觀者的心態，但很快就被書中濃鬱的現實主義筆觸所吸引，仿佛親身置身於那個時代。作者並沒有采用宏大的敘事，而是將鏡頭對準瞭最平凡的勞動者，用樸實無華的語言，描繪瞭他們真實的生活狀態。我從中看到瞭資本主義早期工業化進程中，工人階級所承受的巨大壓力和剝削。從惡劣的工作環境到微薄的薪資，從缺乏基本保障到權益被無情踐踏，種種壓迫層層疊加，令人唏噓。然而，書中並沒有止步於對苦難的展現，更深刻地揭示瞭工人們在這樣的環境下，如何逐漸形成自我意識，如何通過集體的力量去反抗不公。我被那些生動的對話和具體的事件所打動，它們展現瞭工人們的樸素智慧、頑強生命力以及對更美好生活的嚮往。這本書讓我對曆史有瞭更深切的體會，不再隻是書本上的年代和事件，而是由無數個鮮活的個體生命所匯聚而成。它提醒我們，每一個時代的進步，都凝聚著無數普通人的辛勤汗水和不懈奮鬥。
评分第三段： 這本書的閱讀體驗，與其說是“閱讀”，不如說是一種“沉浸”。作者構建瞭一個龐大而復雜的敘事網絡，將俄國工人階級的生活置於更廣闊的曆史和社會背景下進行審視。我被書中對當時俄國社會階級結構、經濟發展以及政治動蕩的細緻梳理所震撼。它不僅僅關注工人的物質生活，更深入探討瞭他們的精神世界、文化認知以及政治意識的形成過程。我尤其欣賞作者在分析問題時所錶現齣的那種審慎和客觀，他沒有簡單地將工人階級臉譜化，而是展現瞭他們的多樣性和復雜性。書中對不同派彆、不同思想的工人領袖的刻畫，以及他們之間的分歧與閤作，都為我們理解那個時代的思潮提供瞭生動的注腳。我從中看到瞭革命的火種是如何被點燃，又是如何在一群普通勞動者的心中生根發芽。這本書的價值在於，它讓我們看到瞭曆史進程中那些被忽視的個體生命，他們的聲音，他們的力量，以及他們為改變自身命運所付齣的巨大努力。
评分第二段： 老實說，在拿起這本書之前，我並沒有對“俄國工人階級狀況”這個主題抱有太高的期待。我預想的可能是枯燥的數據堆砌，或者是一些泛泛而談的社會分析。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它以一種近乎文學作品般的細膩和深刻，將我帶入瞭一個充滿矛盾和張力的世界。作者似乎擁有著一種獨特的洞察力，能夠捕捉到那些隱藏在錶象之下的深層脈絡。我驚嘆於他對不同職業、不同地域的工人階級生活的多角度描繪，從紡織廠的女工到礦井下的礦工，每一個群體都有著獨特的生存睏境和精神麵貌。書中穿插的許多真實的案例和引用的文獻，都增加瞭其可信度和說服力。我特彆喜歡其中對工人運動早期萌芽的描寫，那種星星之火可以燎原的氛圍，那種在絕望中孕育希望的勇氣，讓我心潮澎湃。這本書讓我思考，是什麼樣的社會環境，能夠孕育齣如此強大的集體力量？又是怎樣的犧牲和付齣，纔換來瞭後來的曆史變革？它不隻是一本關於過去的讀物，更是一麵映照當下社會問題的鏡子。
评分第一段： 這本書的名字本身就帶著一種沉重的曆史感，勾起瞭我對於那個時代的濃厚興趣。讀完這本書，我感覺自己像是穿越瞭時空，親身經曆瞭一段波瀾壯闊的曆史。它不僅僅是一部關於工人階級生活狀況的寫實記錄，更是一部深刻剖析社會變革動因的史詩。作者用極其細膩的筆觸，描繪瞭工人們在惡劣環境下生存的艱辛，他們的汗水、淚水，甚至是絕望，都仿佛化作文字躍然紙上。從破舊的廠房到擁擠的宿捨，從繁重的勞動到微薄的收入，每一個細節都飽含著壓抑和抗爭。但這本書最打動我的，並非僅僅是苦難的堆砌，而是在這苦難中閃耀的人性光輝。工人們之間的互助，麵對壓迫時的頑強抵抗，以及對美好未來的朦朧憧憬，都讓我看到瞭生命最頑強的力量。我被那些樸實而充滿智慧的對話所吸引，它們揭示瞭底層人民對公平正義的渴望，以及他們逐漸覺醒的階級意識。這本書讓我對曆史的理解更加立體和深刻，不再是冰冷的年代和事件，而是有血有肉的個體生命在時代洪流中的掙紮與前行。
评分每一普通社会均含有若干各具自主性的特殊社会群体。倘若从文明的高级阶段回溯到低级阶段，各群体间差异则愈发细微，其群体自主性亦愈高。在我们现代社会中，唯一用来对此社会划分的分水岭便是对世俗世界与宗教世界，亦即世俗（le profane）与神圣（le sacr6》之区分。文艺复兴以来，此二范畴间的关系在各民族与国家内已发生千变万化。然而，由于两范畴间存在根本差异，世俗与宗教群体在欧洲各国总体上始终保持着相互分离。至少在理论上，贵族、富裕阶层以及劳动阶层不分国界地维持着各自身份。此外，一切群体都含有更小的社会或亚群体。上层贵族与绅士、巨富与小财主，以及各种职业与行业之间，无不具有鲜明差异。某个体从一群体过渡到另一群体，例如从农民过渡到城市下人，或从瓦匠学徒过渡到瓦匠，必须具备某些条件。所有条件之共性则纯粹是经济或智力基础。另一方面，一俗人成为神父，或神父脱下圣服，都需举行仪式（ceremonies），需要借助产生于特别感情与心智之特殊行为：世俗世界与神圣世界之间不存在兼容，以致一个体从一世界过渡（ passage）到另一世界时，非经过一中间阶段不可。
评分每一普通社会均含有若干各具自主性的特殊社会群体。倘若从文明的高级阶段回溯到低级阶段，各群体间差异则愈发细微，其群体自主性亦愈高。在我们现代社会中，唯一用来对此社会划分的分水岭便是对世俗世界与宗教世界，亦即世俗（le profane）与神圣（le sacr6》之区分。文艺复兴以来，此二范畴间的关系在各民族与国家内已发生千变万化。然而，由于两范畴间存在根本差异，世俗与宗教群体在欧洲各国总体上始终保持着相互分离。至少在理论上，贵族、富裕阶层以及劳动阶层不分国界地维持着各自身份。此外，一切群体都含有更小的社会或亚群体。上层贵族与绅士、巨富与小财主，以及各种职业与行业之间，无不具有鲜明差异。某个体从一群体过渡到另一群体，例如从农民过渡到城市下人，或从瓦匠学徒过渡到瓦匠，必须具备某些条件。所有条件之共性则纯粹是经济或智力基础。另一方面，一俗人成为神父，或神父脱下圣服，都需举行仪式（ceremonies），需要借助产生于特别感情与心智之特殊行为：世俗世界与神圣世界之间不存在兼容，以致一个体从一世界过渡（ passage）到另一世界时，非经过一中间阶段不可。
评分今天对照时寒冰先生的读书心得，反思一下自己的读书经历。\N首先，很惭愧的是我在读书上走了太多的弯路，少年时期看得最多的书是武侠和爱情小说（虽然父亲不喜欢我看这些，却没教我要看什么书，所以都是偷偷地看），现 \N\N在想想，真是疯了。我不知道有没有人是看这种书而成才的？但从我和一位同村的小时候高材生的发小的经历来看，看太多或者只看武侠爱情小说对自己的知识结构 \N\N是非常有害的，那很容易让人沉醉在一个虚构的世界当中，而我的那发小后来也只能高中勉强毕业，我也因为贫瘠的知识结构不能读自己理想的大学，当我意识到这 \N\N些后，我才开始恶补我的阅读，至今才找到一点点读书的感觉。我们还是来看看“高手”是怎么阅读的吧。\N（一）高效率的读书方式\N读书是获取知识、活跃思维、提高自我的捷径。\N我从小读书深受表哥的影响，以古今文学名著为主。那个时候差不多能够读到的书，也基本上都是文学类的（文学是那个时候的主流，作家最吃香，连人找对象都强 \N\N调自己“爱好文学”）。由于借的书往往催得紧，书读得也快，我读书快很大程度上是这种“倒逼机制”所致。如果不能按时还书，失去信誉，以后借书就会面临很 \N\N大困难。所以，必须高效率地吸收书中的知识。现代社会生活节奏很快，时间显得很宝贵，如何在短时间内高效率地读书，尤为重要。（左岸：文学类书很能提高写作的文笔吧！）\N现在，我基本上保持每周两本书的阅读量。乘坐飞机的之前，我喜欢就近买本书，上机后阅读，等飞机降落基本也就看完了。（左岸：高手的阅读量永远那么的惊人！）怎么读书呢？\N每个人的情况不同，适合自己的方式可能也有所区别，但一些规律性的东西可能还是比较接近的。我读书是这样的：\N拿到书的时候，根据题目，先想想：这本书如果我写，大概会是怎样的观点，会以怎样的思路展开。然后，看一下简单的介绍及序言等，如果介绍的主要观点与自己的想法相同，章节的布局也没有新鲜之处，那么，这本书就可以不读或者只是粗略地看翻一下。反之，就买下来阅读。如果作者观点新颖，或者观点与自己接近但章节中体现出来的思路，有比自己深入、系统和完善之处，也买下来，重点读那些体现出作者深入思考的章节。（左岸：这个方法可以用来克服重复不必要的阅读，自然也试用于那些毫无新意的电视剧。）\N所以，我读书的时候，一般都会先看目录。目录是提纲挈领，是作者思路的高度概括。通过目录，知道作者的一个大概思路，沿着作者的思路一路走下去，会让你的思路和逻辑越来越系统、严谨和清晰。因为，读书不仅获取知识，开阔视野，更重要的是，开打思路，学会更深入地、更多角度的思考。带 \N\N着一个清晰的框架去读书的时候，你会发现，你不仅在被动地接受知识，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本质，甚至， \N\N你是在和作者一起写作。这会让你更清晰地感受到作者的独到之处，也帮你发现作者的不足或欠缺之处。这样，你读一本书，远远超过以普通方式读十本书获取的收益。由于此前已经知道哪些部分是自己最关注的，也就知道了哪些应该粗读、哪些应该细读（当然，我现在基本上不分那么清楚了，因为读书效率高到一定程度的时候，这种选择已经不需要了，在阅读中就可以自动做这种筛选），就可以更好地分配时间。\N读书的时候，一定要有一支笔，把精彩的观点或阐述划上线，或把自己的感受随时写下来。因为，看别人观点的同时，实际上是在与作者对话，注意，读书是与作者对话！你不自然地会有一些感悟，把它记录下来非常非常重要。当你养成这种习惯，你会发现你的获取知识的速度会更快，效率会更高，思维会更加活跃。需要注意的是，不要拒绝你非常厌恶的观点，只要对方能够自圆其说，你不妨也了解一下。中国人的局限性是：会认为与自己观点差异大的观点是荒谬的！往往从道德层面加以谴责，而完全不理会对方的逻辑关系。其实，荒谬的观点不一定没有道理。我们应该学会通过交流和辩论，让道理越来越清晰，而不是通过情绪化的宣泄让本来可以讨论的话题变得越来越模糊。每个人都或多或少的存在这个问题。我也在努力修正 \N\N自己的这个缺点。\N我在证券报社工作，证券行业是一个大熔炉，本职工作中不仅涉及证券、投资、理财、财务、兼并重组等方面的知识，还牵涉到宏观经济、微观经济；金融、财政、税收、福利、房地产、建筑、土地、工业、农业、人口学、新能
评分世俗世界与神圣世界；个体人生阶段；礼仪研究；泛灵论学派与感染论学派；动力论学派；礼仪之分类：泛灵性与动力性，感应性与感染性，主动性与被动性，直接性与间接性；过渡礼仪模式；神圣之概念；宗教与巫术
评分第一章 礼仪分类
评分世俗世界与神圣世界；个体人生阶段；礼仪研究；泛灵论学派与感染论学派；动力论学派；礼仪之分类：泛灵性与动力性，感应性与感染性，主动性与被动性，直接性与间接性；过渡礼仪模式；神圣之概念；宗教与巫术
评分世俗世界与神圣世界；个体人生阶段；礼仪研究；泛灵论学派与感染论学派；动力论学派；礼仪之分类：泛灵性与动力性，感应性与感染性，主动性与被动性，直接性与间接性；过渡礼仪模式；神圣之概念；宗教与巫术
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评分很好的书，正版价格也划算，满意！读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；感受世界的不同。 不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.
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