☆☆☆☆☆




點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　帝國政治是西方政治哲學的最高主題。本書以柏拉圖的《法篇》為研究對象，旨在探究柏拉圖對希臘帝國問題的理解及其限度所在。全書從柏拉圖文本和希臘史兩個方麵齣發，深入地研究瞭柏拉圖對話的寫作方式以及雅典和斯巴達帝國興衰的曆史經驗，以此為基礎對《法篇》展開瞭細緻的分析，反駁瞭那種認為柏拉圖忽視瞭希臘世界從城邦嚮帝國轉變的趨勢的傳統見解，揭示瞭《法篇》對希臘帝國問題的獨特貢獻。

作者簡介

　　王恒，男，1978年生，法學博士，現為西南政法大學行政法學院講師，主要從事古希臘和近代政治法律思想的研究，著有《希臘四論》（閤著），在《二十一世紀》、《政法論壇》、《法製與社會發展》等刊物發錶論文數篇。

內頁插圖

目錄

凡例 導言 第一章 柏拉圖與《法篇》 一、柏拉圖與他的時代 二、柏拉圖與他的對話 三、柏拉圖與《法篇》 第二章 雅典和斯巴達的曆史反思 一、雅典帝國的興起對雅典政體的影響 二、黨爭與雅典帝國的衰落 三、斯巴達政體與斯巴達帝國 四、柏拉圖的“親斯巴達”傾嚮？ 第三章 復古與革命：柏拉圖的“馬格尼西亞”與雅典“先祖政製” 一、地理對於立法的限製 二、立法者與法律序言 三、公民與土地 四、政製 五、教育、公民宗教與城邦的守護者 結語 參考文獻 附錄一：伯羅奔尼撒戰爭前夕的希臘世界地圖 附錄二：希臘大事記 附錄三：柏拉圖《美涅剋塞努》釋義

精彩書摘

　　第一章 柏拉圖與《法篇》 　　一、柏拉圖與他的時代 　　據說，海德格爾在講授亞裏士多德時說道：亞裏士多德誕生、工作而後死去。[1]然後就拋開瞭亞裏士多德的生平和時代，直奔講授的主題一形而上學。或許在海德格爾看來，亞裏士多德的生平確實沒有什麼值得講述的，他的思想就是他的全部。對於哲學傢而言，思想即存在。然而，讓海德格爾沒有想到的是，還沒有等到他逝世，人們對他思想的研究已經無法與他的經曆割裂開來。他與納粹短暫而暖昧 　　的閤作，如同亞裏士多德是亞曆山大的老師一樣，既是我們理解其思想無法迴避的一個重要事件，同時，也嚮我們提供瞭一條進入其隱秘的問題意識的有效綫索。 　　柏拉圖不僅僅縣灑裏士多德的老師，更是其後遭到人們嘲笑的哲學傢在攻治方麵“失足”的肇始者和典範。實際上，不少學者在評論海德格爾與納粹的關係時，腦海中首先浮現齣來的就是在敘拉古的柏拉圖。 　　這樣的類比並非完全正確，但在一定程度上確實涉及瞭問題的核心。不管我們怎樣評價海德格爾與納粹的閤作，必須承認的一點是，海德格爾的行動並非簡單地源於一種對迫害的恐懼或單純的投機行為，而是建立在他對時代睏境的深刻洞察之上，這一洞察既決定瞭其思想的前提和基礎，也決定瞭其行動的理由。盡管這一行動以失敗而告終，但卻反映瞭海德格爾對剋服危機的齣路的探尋。 　　柏拉圖也同樣如此，敘拉古之行並非其生命中一段可有可無的“插麯”，而是深沉地彈奏著他內心對時代最深切的理解和關懷，是我們理解其思想的最重要的背景。 　　

前言/序言

海國圖誌·柏拉圖的“剋裏特遠徵”：《法篇》與希臘帝國問題 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

“海國圖誌”叢書的根本信念乃是對波利比烏斯的追隨，正是波利比烏斯把政治曆史恰如其分地稱為統治一個國傢的正當準備，稱為最優秀的教師，這教師通過喚醒人類沉重的記憶來警戒當代，讓當代學會承受福禍的交替。因此，“幸福”將遭到本叢書的拋棄，“榮譽”將重新奪迴曆史廟堂中無尚尊榮的惟一繼承權。在本叢書中，“榮譽”將不再是叔本華或者邊沁眼中的“我們自私自利的最美味的食物”，而將成為對所有時代中偉大事物的共同和恒久的信仰，正是這一點、而不是其他什麼東西，真正構成瞭對於無常災難和世事交替的抗議。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　在麥夫魯特還是一個生活在安納托利亞中部窮山村少年的時候，他就不住地幻想自己未來的生活會是怎樣。

評分☆☆☆☆☆

精彩書摘

評分☆☆☆☆☆

《元朝秘史》原名《濛古秘史》，是我國濛古族最早的一部曆史和文學著作，記載濛古族的起源和成吉思汗、窩闊颱汗時期的曆史。該書成書於十三世紀中葉，撰者不詳，原著已佚，現僅存明初的漢字音譯本。清代學者李文田撰《元秘史注》十五捲，是《元朝秘史》最早的譯注本，對書中所述地理、年代、人名、史實等均詳加考證。李文田之後，高寶銓又撰《元秘史李注補正》十五捲和《元秘史補正續編》一捲，以正李注訛誤。除為《元朝秘史》作注外，清代學者還進行瞭很多考證工作，施世傑的《元秘史山川地名考》就是其中的代錶性著作。我社現將《元朝秘史》及以上四種研究著作影印齣版，以為元朝和濛古史研究提供參考。 《元朝秘史》原名《濛古秘史》，是我國濛古族最早的一部曆史和文學著作，記載濛古族的起源和成吉思汗、窩闊颱汗時期的曆史。該書成書於十三世紀中葉，撰者不詳，原著已佚，現僅存明初的漢字音譯本。清代學者李文田撰《元秘史注》十五捲，是《元朝秘史》最早的譯注本，對書中所述地理、年代、人名、史實等均詳加考證。李文田之後，高寶銓又撰《元秘史李注補正》十五捲和《元秘史補正續編》一捲，以正李注訛誤。除為《元朝秘史》作注外，清代學者還進行瞭很多考證工作，施世傑的《元秘史山川地名考》就是其中的代錶性著作。我社現將《元朝秘史》及以上四種研究著作影印齣版，以為元朝和濛古史研究提供參考。 《元朝秘史》原名《濛古秘史》，是我國濛古族最早的一部曆史和文學著作，記載濛古族的起源和成吉思汗、窩闊颱汗時期的曆史。該書成書於十三世紀中葉，撰者不詳，原著已佚，現僅存明初的漢字音譯本。清代學者李文田撰《元秘史注》十五捲，是《元朝秘史》最早的譯注本，對書中所述地理、年代、人名、史實等均詳加考證。李文田之後，高寶銓又撰《元秘史李注補正》十五捲和《元秘史補正續編》一捲，以正李注訛誤。除為《元朝秘史》作注外，清代學者還進行瞭很多考證工作，施世傑的《元秘史山川地名考》就是其中的代錶性著作。我社現將《元朝秘史》及以上四種研究著作影印齣版，以為元朝和濛古史研究提供參考。 《元朝秘史》原名《濛古秘史》，是我國濛古族最早的一部曆史和文學著作，記載濛古族的起源和成吉思汗、窩闊颱汗時期的曆史。該書成書於十三世紀中葉，撰者不詳，原著已佚，現僅存明初的漢字音譯本。清代學者李文田撰《元秘史注》十五捲，是《元朝秘史》最早的譯注本，對書中所述地理、年代、人名、史實等均詳加考證。李文田之後，高寶銓又撰《元秘史李注補正》十五捲和《元秘史補正續編》一捲，以正李注訛誤。除為《元朝秘史》作注外，清代學者還進行瞭很多考證工作，施世傑的《元秘史山川地名考》就是其中的代錶性著作。我社現將《元朝秘史》及以上四種研究著作影印齣版，以為元朝和濛古史研究提供參考。 《元朝秘史》原名《濛古秘史》，是我國濛古族最早的一部曆史和文學著作，記載濛古族的起源和成吉思汗、窩闊颱汗時期的曆史。該書成書於十三世紀中葉，撰者不詳，原著已佚，現僅存明初的漢字音譯本。清代學者李文田撰《元秘史注》十五捲，是《元朝秘史》最早的譯注本，對書中所述地理、年代、人名、史實等均詳加考證。李文田之後，高寶銓又撰《元秘史李注補正》十五捲和《元秘史補正續編》一捲，以正李注訛誤。除為《元朝秘史》作注外，清代學者還進行瞭很多考證工作，施世傑的《元秘史山川地名考》就是其中的代錶性著作。我社現將《元朝秘史》及以上四種研究著作影印齣版，以為元朝和濛古史研究提供參考。 《元朝秘史》原名《濛古秘史》，是我國濛古族最早的一部曆史和文學著作，記載濛古族的起源和成吉思汗、窩闊颱汗時期的曆史。該書成書於十三世紀中葉，撰者不詳，原著已佚，現僅存明初的漢字音譯本。清代學者李文田撰《元秘史注》十五捲，是《元朝秘史》最早的譯注本，對書中所述地理、年代、人名、史實等均詳加考證。李文田之後，高寶銓又撰《元秘史李注補正》十五捲和《元秘史補正續編》一捲，以正李注訛誤。除為《元朝秘史》作注外，清代學者還進行瞭很多考證工作，施世傑的《元秘史山川地名考》就是其中的代錶性著作。我社現將《元朝秘史》及以上四種研究著作影印齣版，以為元朝和濛古史研究提供參考。 《元朝秘史》原名《濛古秘史》，是我國濛古族最早的一部曆史和文學著作，記載濛古族的起源和成吉思汗、窩闊颱汗時期的曆史。該書成書於十三世紀中葉，撰者不詳，原著已佚，現僅存明初的漢字音譯本。清代學者李文田撰《元秘史注》十五捲，是《元朝秘史》最早的譯注本，對書中所述地理、年代、人名、史實等均詳加考證。李文田之後，高寶銓又撰《元秘史李注補正》十五捲和《元秘史補正續編》一捲，以正李注訛誤。除為《元朝秘史》作注外，清代學者還進行瞭很多考證工作，施世傑的《元秘史山川地名考》就是其中的代錶性著作。我社現將《元朝秘史》及以上四種研究著作影印齣版，以為元朝和濛古史研究提供參考。

評分☆☆☆☆☆

帝國政治是西方政治哲學的最高主題。本書以柏拉圖的《法篇》為研究對象，旨在探究柏拉圖對希臘帝國問題的理解及其限度所在。全書從柏拉圖文本和希臘史兩個方麵齣發，深入地研究瞭柏拉圖對話的寫作方式以及雅典和斯巴達帝國興衰的曆史經驗，以此為基礎對《法篇》展開瞭細緻的分析，反駁瞭那種認為柏拉圖忽視瞭希臘世界從城邦嚮帝國轉變的趨勢的傳統見解，揭示瞭《法篇》對希臘帝國問題的獨特貢獻。帝國政治是西方政治哲學的最高主題。本書以柏拉圖的《法篇》為研究對象，旨在探究柏拉圖對希臘帝國問題的理解及其限度所在。全書從柏拉圖文本和希臘史兩個方麵齣發，深入地研究瞭柏拉圖對話的寫作方式以及雅典和斯巴達帝國興衰的曆史經驗，以此為基礎對《法篇》展開瞭細緻的分析，反駁瞭那種認為柏拉圖忽視瞭希臘世界從城邦嚮帝國轉變的趨勢的傳統見解，揭示瞭《法篇》對希臘帝國問題的獨特貢獻。帝國政治是西方政治哲學的最高主題。本書以柏拉圖的《法篇》為研究對象，旨在探究柏拉圖對希臘帝國問題的理解及其限度所在。全書從柏拉圖文本和希臘史兩個方麵齣發，深入地研究瞭柏拉圖對話的寫作方式以及雅典和斯巴達帝國興衰的曆史經驗，以此為基礎對《法篇》展開瞭細緻的分析，反駁瞭那種認為柏拉圖忽視瞭希臘世界從城邦嚮帝國轉變的趨勢的傳統見解，揭示瞭《法篇》對希臘帝國問題的獨特貢獻。帝國政治是西方政治哲學的最高主題。本書以柏拉圖的《法篇》為研究對象，旨在探究柏拉圖對希臘帝國問題的理解及其限度所在。全書從柏拉圖文本和希臘史兩個方麵齣發，深入地研究瞭柏拉圖對話的寫作方式以及雅典和斯巴達帝國興衰的曆史經驗，以此為基礎對《法篇》展開瞭細緻的分析，反駁瞭那種認為柏拉圖忽視瞭希臘世界從城邦嚮帝國轉變的趨勢的傳統見解，揭示瞭《法篇》對希臘帝國問題的獨特貢獻。帝國政治是西方政治哲學的最高主題。本書以柏拉圖的《法篇》為研究對象，旨在探究柏拉圖對希臘帝國問題的理解及其限度所在。全書從柏拉圖文本和希臘史兩個方麵齣發，深入地研究瞭柏拉圖對話的寫作方式以及雅典和斯巴達帝國興衰的曆史經驗，以此為基礎對《法篇》展開瞭細緻的分析，反駁瞭那種認為柏拉圖忽視瞭希臘世界從城邦嚮帝國轉變的趨勢的傳統見解，揭示瞭《法篇》對希臘帝國問題的獨特貢獻。帝國政治是西方政治哲學的最高主題。本書以柏拉圖的《法篇》為研究對象，旨在探究柏拉圖對希臘帝國問題的理解及其限度所在。全書從柏拉圖文本和希臘史兩個方麵齣發，深入地研究瞭柏拉圖對話的寫作方式以及雅典和斯巴達帝國興衰的曆史經驗，以此為基礎對《法篇》展開瞭細緻的分析，反駁瞭那種認為柏拉圖忽視瞭希臘世界從城邦嚮帝國轉變的趨勢的傳統見解，揭示瞭《法篇》對希臘帝國問題的獨特貢獻。

評分☆☆☆☆☆

　　布魯斯則認為，早在公元前374年奧剋西林庫斯史傢可能即已完成或者已經完成瞭一部分寫作，因此奧剋西林庫斯史傢創作這部作品的時間可能是在公元前386一前374年之間。巴爾勃認為，該作品可能創作於公元前346年之前，或者不會晚於公元前331年，因為公元前331年亞曆山大大敗波斯王大流士三世於高加美拉戰役，波斯帝國基本上已經被摧毀。而在XIX.2中描寫波斯王的軍費問題時，奧剋西林庫斯史傢使用瞭一般現在時態，他敘述道：“當時正拖欠著士兵好幾個月的軍餉，因為將軍們常常不按時給他們開餉，而這對於那些為波斯王作戰的人來說是司空見慣的事。”

評分☆☆☆☆☆

很不錯的解讀，開闊瞭理解古典的視角

評分☆☆☆☆☆

還可以，便宜，實惠，物流也比較快。

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價