美國平等的曆程 [The Pursuit of Equality in American History] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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J.R.波爾（J.R.Pole） 著，張聚國 譯

圖書標籤:

• 美國曆史
• 平等
• 社會史
• 政治史
• 民權
• 種族關係
• 性彆研究
• 法律史
• 美國文化
• 社會運動

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100050197

版次：1

商品编码：10554492

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

外文名称：The Pursuit of Equality in American History

开本：16开

出版时间：2007-02-01

页数：467

正文语种：

內容簡介

　　 在美國曆史上的幾個重要時期，具有多種含義的平等一直是公眾辯論中舉足輕重的主題。在很大的程度上由於啓濛運動所闡釋的個體主義以及美國人通過英國普通法對個體主義的理解，權利平等成為北美各殖民地據以聲言有權放棄他們對英國的效忠並建立獨立國傢的原則。盡管平等的思想並非時時占據主導地位，但是它已經融入到瞭國民意識之中；在平等思想尤其突齣的各種危急時刻之間的時間裏，一股潛流始終保持著這一問題的活力，並時刻準備突破政治的錶麵。然而，不同時期持續不斷的危機揭示齣瞭若乾個平等的綫索或類型，它們時而交匯在一起，時而相互衝突。在《美國平等的曆程》中，我運用曆史的和分析的方法將六種平等的類型加以區彆和探討；但是我們必須銘記在心的是它們時常是重疊的，甚至可以說，有時候它們相得益彰，而在其他的曆史背景中它們卻有可能相互衝突。這些平等的類型包括（1）政治平等。它意味著每一個選民擁有一張選票以及最終實現成年人的普選權。（2）法律麵前的平等。它作為一種原則在啓濛思想中起到的作用很可能要大於它的政治方麵的意義。它意味著一，不論人的階級、種族和地位在法庭享有相似的法律程序；第二，法律的實質性內容應以同樣的方式作用於每一個人；立法者也應受到他們所製定的法律的約束。（3）宗教平等。它要求政府不偏不倚地對待不同的教派或教會，最終實現教徒與非教徒在個人心靈上的平等。

作者簡介

J.R.波爾（J.R.Pole）是牛津大學教授，主要從事美國曆史和製度研究；他曾是羅得斯奬學金獲得者，現為英國學術院院士。其主要著作還有：《英國政治代錶權與美利堅共和國的起源》（Political Representation in England and the Origins of the American Republic）、《通嚮美國曆史之路》（Paths to the American Past）等。
譯者簡介：
張聚國，南開大學世界近現代史研究中心、美國曆史與文化研究中心副研究員。目前主要研究領域為美國種族關係史和19世紀美國史。著有《杜波依斯與美國黑人問題》（2001年紐約英文版）。

精彩書評

　　 “美國曆史研究的一個裏程碑。學術成就斐然的現代托剋維爾。”
　　 ——《加拿大曆史雜誌》
　　 （Canadian Journal of History）
　　 “波爾教授對美國曆史上的平等這一主題的研究超過瞭任何曆史學傢。沒有人能夠充滿信心地預見平等的未來進程，但足任何人部可以把這部專著作為理解其曆史的佳途徑。”
　　 ——詹姆斯·麥剋弗森（James McPherson）

目錄

中文版序
序
第一章 在充滿敵意的世界裏的平等觀念
哲學的先例和古代的典範

第二章 美國的環境：不言自明的真理的齣現
不尋常的機會不平等的結果
特權與抗議
集體的自尊與個人的獨立：政治認同的齣現

第三章 新共和國對平等的錶達
平等與政治關係的語言
利益政治與政治平等的肇始
奴隸製熔爐中的自然法
主張平等的共和國的社會基礎
聯邦憲法中的平等化原則

第四章 多樣化的教派
教派爭取宗教自由的鬥爭
浸禮會倡導的政教分離原則的發展
宗教寬容的原則與政治：啓濛運動的實踐

第五章 宗教與個人心靈
對新教主導地位的挑戰
國傢的中立是否意味著國傢的無知?
在分離與糾纏之間：國傢與個人信仰
宗教保護受到挑戰

第六章 平等的權利、不平等的地位與機會平等的齣現
原初的平等與角色互換的觀念
平等的權利不平等的地位
平等的機會：背景與觀念
平等的權利意味著平等的保護的方麵
安德魯·傑剋遜，社會等級和平等的保護

第七章 種族與政治社會
不平等與聯邦憲法
不平等，聯邦憲法與爭取政治權力的鬥爭
宣揚不平等的人類學
政治社會的重新界定
平等權利的個體基礎

第八章 種族隔離的社會與憲政基礎
黑人美國人所理解的平等的含義
平等但不等同：走嚮平等的保護掩蓋下的隔離
國會製定法案，聯邦最高法院推翻法案
隔離但平等：鞏固憲政多元化的基礎

第九章 公司權力與社會多元化
三重矛盾的齣現：個體主義的意識形態、經濟壟斷與社會多元化
適者生存的經濟學
對經濟民主的威脅
新的背離與舊思想的消逝

第十章 個人平等與族裔認同
移民與種族觀念
種族決定論之外的思路
作為一個積極原則的多元化

第十一章 重建憲政環境
變革的社會地質學
使機會的平等成為一種法律的目標
爭取公民權利：策略與情勢的結閤
選舉權：一種不能發揮作用的平等
公民權利，選舉權與個體主義的巔峰
前後不一的中立

第十二章 性與社會性彆：平等並非等同的領域
性、社會性彆與權力
婦女與共和國的觀念
婦女與宗教
平等和法律：程序與保護
政治平等：一扇緊閉的大門
機會和受尊重的曙光
女性意識的齣現
婦女的權利：婦女的利益?
第一個平等權利聯邦憲法修正案：目標的衝突
一個過時的比喻

第十三章 一場四分五裂的革命
國民意識的轉變
平等的機會和肯定性行動：嚴重的兩難處境
憲政裁決與原則的提升
財富的分配
族裔與語言：美國意識形態中連字號的重新啓用
族裔與代錶權

第十四章 平等與正義
經受曆史檢驗的平等的類型
權利與社會尊重
平等與社會義務：理論性探究
根本法與政治環境
索引

精彩書摘

被剝奪瞭平等而産生的義憤是美國革命道義上的推動力。聯邦憲法和《權利法案》將獨立革命帶到瞭一個最初從未預見到的結局，而獨立革命後來成為將平等置於美利堅民族公眾道義的中心的動力。然而憤憤不平的情緒並不總會産生清晰的思維。甚至殖民地人民中最健談的人也很難找到適當的語言，以界定因為被剝奪瞭他們覺得作為英國的臣民應該享有的平等的尊重而産生的義憤的問題。而這正是他們抗議的核心問題。然而，其後果對於美國的政治來說並不明確。美國人當然不會為瞭未來根據牢不可破的革命理想相互間給予尊重，然而當男人們和女人們由於某種原因被剝奪瞭尊重的時候，他們最終就會訴諸一種因為植根於共和國的道義基礎而與共和國難解難分的原則。
另一個原則，也就是法律麵前的平等原則，較為容易界定和更明確地理解。它是歐洲啓濛運動的根本性理想之一。在18世紀初年就為殖民地所接受的英國的普通法，實際上並未包含英王的臣民間的完全的平等。根據神職人員不受普通法院審判的原則，任何人隻要聲稱能夠閱讀和寫字，就很可能在39犯有重罪時被減刑。這不能被視為平等的原則，盡管這個原則挽救瞭無數男人和女人，包括奴隸的生命。然而普通法曾經在一般性搜查令的案件中維護過英國人的權利，這一點殖民地居民非常熟悉。無論如何，殖民地居民們要求在與不列顛列島上的居民平等的基礎上得到普通法的保護。這些原則不會總是得到美國法律的尊重，然而它們將齣現在辯論的語言之中。

前言/序言

在美國曆史上的幾個重要時期，具有多種含義的平等一直是公眾辯論中舉足輕重的主題。在很大的程度上由於啓濛運動所闡釋的個體主義以及美國人通過英國普通法對個體主義的理解，權利平等成為北美各殖民地據以聲言有權放棄他們對英國的效忠並建立獨立國傢的原則。盡管平等的思想並非時時占據主導地位，但是它已經永久地融入到瞭國民意識之中；在平等思想尤其突齣的各種危急時刻之間的時間裏，一股潛流始終保持著這一問題的活力，並時刻準備突破政治的錶麵。然而，不同時期持續不斷的危機揭示齣瞭若乾個平等的綫索或類型，它們時而交匯在一起，時而相互衝突。在本書中，我運用曆史的和分析的方法將六種平等的類型加以區彆和探討；但是我們必須銘記在心的是它們時常是重疊的，甚至可以說，有時候它們相得益彰，而在其他的曆史背景中它們卻有可能相互衝突。這些平等的類型包括：（1）政治平等。它意味著每一個選民擁有一張選票以及最終實現成年人的普選權。（2）法律麵前的平等。它作為一種原則在啓濛思想中起到的作用很可能要大於它的政治方麵的意義。它意味著第一，不論人的階級、種族和地位在法庭享有相似的法律程序；第二，法律的實質性內容應以同樣的方式作用於每一個人；立法者也應受到他們所製定的法律的約束。（3）宗教平等。它要求政府不偏不倚地對待不同的教派或教會，最終實現教徒與非教徒在個人心靈上的平等。

美國平等的曆程 [The Pursuit of Equality in American History] 引言：自由的承諾與現實的鴻溝 美國，一個以“人人生而平等”為立國信條的國傢，自其誕生之日起，就承載著一個宏大的理想：建立一個所有人都能享有自由、平等與幸福的社會。然而，曆史的長河並非一帆風順，從殖民地時期到現代社會，美國在追求平等的道路上，一直伴隨著激烈的鬥爭、深刻的矛盾與持續的演變。這本書，將帶領讀者深入美國曆史的肌理，撥開重重迷霧，審視那些定義瞭“美國式平等”的時刻、人物與思想，探尋一個理想主義國傢在現實挑戰中不斷自我塑造、自我修正的漫長而復雜的過程。 我們所探討的“平等”，並非單一不變的概念。它隨著時代的發展而動態演變，從最初主要指嚮白人男性財産所有者的政治參與權，逐步擴展到包括廢除奴隸製、爭取婦女選舉權、保障種族和民族的平等權利，直至今日對性彆認同、性取嚮、社會經濟地位等多元化平等的追求。這本書將聚焦於這些關鍵的轉摺點，通過對曆史事件的細緻梳理與深刻解讀，展現美國在實現其核心價值觀過程中所付齣的巨大努力與麵臨的嚴峻考驗。 第一部分：奠基與遺留的挑戰——殖民時期至內戰前 美國的平等理想，在建國之初就深埋著深刻的悖論。獨立戰爭的炮火喚醒瞭自由的呼聲，但這份自由並非惠及所有人。“人人生而平等”的偉大宣言，在簽署的那一刻，卻與當時普遍存在的奴隸製度、對原住民的剝奪以及女性在社會中的邊緣地位形成鮮明對照。 本部分將深入剖析這一曆史根源。我們將審視殖民地時期不同群體之間的權利差異，探討早期共和國在政治製度設計上對精英階層的傾斜。從17世紀的清教徒社區到18世紀的啓濛思想傳播，自由與秩序、個人權利與社會責任的張力如何塑造瞭美國的早期社會結構。 重點將放在奴隸製度的形成與發展，以及圍繞它所産生的道德、經濟與政治辯論。從法律上對黑奴的非人化，到奴隸主的反抗與奴隸主的辯護，這一製度如何成為美國立國基礎上的一個巨大汙點，並為未來的衝突埋下伏筆。我們將研究廢奴主義運動的興起，那些勇敢的改革者如何挑戰既有的權力結構，以及他們所麵臨的巨大阻力。 同時，本部分也將關注其他被邊緣化的群體。原住民在西進運動中的遭遇，他們的土地被剝奪，文化被壓製，這與“自由”和“平等”的美國敘事形成瞭怎樣的矛盾？而女性，在父權社會的主導下，她們的權利被限製在傢庭領域，缺乏政治與經濟上的獨立性。早期女權主義者的萌芽，她們對教育、財産繼承權等基本權利的訴求，預示著未來平等鬥爭的方嚮。 第二部分：激進變革與妥協的代價——內戰至重建時期 美國內戰的爆發，是奴隸製度這一根本性矛盾的總爆發。這場血腥的衝突，不僅是為瞭維護聯邦的統一，更是為瞭重新定義“自由”與“平等”的邊界。 本部分將詳細闡述內戰的起因、進程及其深遠影響。從《解放黑奴宣言》的頒布，到第十三、十四、十五修正案的通過，奴隸製被廢除，黑人公民獲得瞭法律上的自由和權利。這是美國曆史上一次前所未有的平等進步，但其實現過程充滿瞭麯摺與妥協。 我們將深入探討“重建時期”的政治鬥爭。北方共和黨試圖在南方建立一個更平等的社會秩序，但遭到瞭南方白人的強烈抵製。三K黨等暴力組織的齣現，以及南方各州對聯邦法律的規避與挑戰，使得重建的成果步履維艱。南方的“吉姆·剋勞法”開始抬頭，種族隔離製度在南方根深蒂固，黑人公民的實際權利遭受嚴重侵蝕。 這一時期，我們也看到其他群體權利的初步發展。婦女參政運動在內戰後暫時放緩，但其成員繼續為爭取選舉權而努力。原住民的生存空間進一步被壓縮，政府政策的強製同化進一步加劇瞭他們的睏境。 第三部分：改革的浪潮與社會變革——鍍金時代至進步時代 19世紀末20世紀初，美國經曆瞭工業化的飛速發展，財富急劇增長，但也伴隨著貧富差距的擴大、城市化帶來的社會問題以及勞工權益的缺失。這股變革的浪潮，催生瞭形形色色的改革運動，將平等的概念進一步拓展到經濟與社會層麵。 本部分將聚焦“鍍金時代”的社會不公與“進步時代”的改革努力。我們將考察巨大的貧富差距如何挑戰瞭財富公平分配的理想。大規模的移民潮帶來瞭新的族裔問題，新移民在融入美國社會過程中麵臨的歧視與挑戰，以及他們為爭取平等權利所付齣的努力。 進步時代的改革者們，包括記者、政治傢、社會活動傢，他們揭露壟斷企業的不法行為，推動反壟斷立法；他們關注城市貧民窟的生存狀況，呼籲社會福利；他們爭取工人權益，推動勞動保護法律的齣颱。 在本部分，女性平權運動迎來瞭一個重要的裏程碑。婦女投票權運動的長期堅持，最終在1920年獲得瞭全國性的勝利，女性獲得瞭參政權。同時，我們也看到針對種族歧視的鬥爭仍在繼續，盡管進展緩慢，但黑人知識分子和活動傢們不斷發齣呼聲，為未來的民權運動奠定基礎。 第四部分：新邊疆與民權運動——20世紀中期 20世紀中期，美國在國際舞颱上扮演著日益重要的角色，國內社會也經曆瞭更為深刻的變革。尤其是在民權運動的強大推動下，美國在實現種族平等方麵取得瞭曆史性的突破。 本部分將重點剖析“二戰”後至20世紀60年代的民權運動。我們將深入研究馬丁·路德·金的非暴力抵抗策略，其對廢除種族隔離、保障黑人投票權所起的關鍵作用。從“布朗訴托皮卡教育局案”到《民權法案》和《投票權法案》的通過，這些裏程碑式的法律成就，標誌著美國在法律上正式承認並努力實現種族平等。 與此同時，本部分也將探討其他群體在這一時期的發展。婦女運動在二戰後進入瞭新的階段，她們在傢庭與職場中的角色發生變化，對性彆不平等的挑戰逐漸浮現。同性戀者也開始逐漸發聲，盡管麵臨著巨大的社會壓力和法律限製，但他們的權利鬥爭已經悄然開始。 此外，我們還將考察美國在冷戰背景下的國內政策，以及這些政策對不同族裔和階層的影響。在追求國傢整體利益的同時，國內的平等問題如何被提上議事日程，又如何受到國際政治的影響。 第五部分：多元化的挑戰與持續的追求——20世紀末至今 進入20世紀末，美國社會呈現齣前所未有的多元化特徵。全球化、技術革新以及人口結構的變化，不斷重塑著美國的社會格局，也帶來瞭新的平等挑戰。 本部分將審視後民權時代的美國。種族平等的法律框架已經建立，但深層次的社會經濟不平等、隱性歧視以及係統性障礙依然存在。我們將分析不同族裔群體在教育、就業、住房等領域麵臨的差異，以及他們為實現真正的機會平等所做的持續努力。 婦女權利在政治、經濟和文化領域取得瞭顯著進步，但性彆薪酬差距、職場性騷擾等問題依然是亟待解決的挑戰。性彆認同和性取嚮的議題日益突齣，LGBTQ+群體的權利在法律和社會觀念上都經曆瞭巨大的變化，他們的平等之路仍在繼續。 此外，本部分還將關注社會經濟平等的議題。貧富差距的擴大、中産階級的萎縮、醫療保障和教育機會的不均等，這些問題如何影響著不同群體的生活質量，以及關於財富再分配和社會公正的辯論。 結論：一個永無止境的旅程 《美國平等的曆程》並非試圖為平等的追求畫上句號。恰恰相反，它展現的是一個動態的、充滿挑戰的、永無止境的旅程。曆史的車輪滾滾嚮前，每一次的進步都伴隨著新的問題與新的訴求。 本書的結論部分將對美國平等方麵取得的成就進行總結，同時也指齣當前仍然存在的挑戰與未竟的事業。我們將思考，是什麼驅動著美國人不斷追求更廣泛、更深刻的平等？是啓濛思想的餘暉？是自由主義的信念？還是對一個更公正、更包容的社會的永恒嚮往？ 通過對曆史的深入迴顧，本書旨在提供一個理解美國社會復雜性的視角，幫助讀者認識到，平等的實現不是一蹴而就的，它需要持續的警惕、不懈的鬥爭和積極的參與。美國的故事，是一個關於理想與現實的拉鋸，是一個關於承諾與實踐的不斷磨閤，是一個關於一個國傢如何在一個充滿矛盾和多元的世界中，努力去踐行其核心價值觀的深刻寫照。這趟旅程，仍在繼續。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名，我立刻被一種莫名的感動所俘獲。美國，一個建立在自由和平等理想之上的國傢，它的曆史本身就是一部關於如何將這些抽象概念轉化為現實的漫長鬥爭。我常常在思考，在那個充滿機遇也充滿挑戰的土地上，究竟是怎樣的力量在驅動著人們不斷地去追求一種更公平的社會秩序？“平等”這個詞，看似簡單，但在曆史的語境下，卻承載瞭無數個人的希望、犧牲和堅持。我期待這本書能夠帶我深入那些曆史的深處，去感受那些被壓迫者發齣的呐喊，去見證那些為打破壁壘而進行的抗爭，去理解那些在法律條文和製度設計中不斷滲透、修正平等精神的努力。這本書的書名，就像一扇門，邀請我走進一段波瀾壯闊的旅程，去見證一個國傢如何在其公民的共同努力下，一步步地靠近它所宣稱的理想。我希望能夠從中獲得一種關於進步的信念，一種關於人類不斷追求更美好社會的希望，並能從中汲取一些關於如何在一個多元化的社會中實現真正平等的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《美國平等的曆程》，仿佛為我打開瞭一扇通往曆史深處的窗戶。我立刻聯想到美國獨立宣言中那句振聾發聵的“人人生而平等”，以及在隨後的漫長歲月裏，這句話是如何被踐行、被挑戰、被重新詮釋的。我腦海中浮現齣奴隸製的陰影，婦女爭取選舉權的艱難，以及民權運動中那些感人至深的畫麵。這本書的書名暗示著，平等並非一蹴而就，而是一個持續不斷的、充滿戲劇性的過程。我猜想，作者將帶領讀者穿越不同的曆史時期，去探尋那些推動美國社會朝著更平等方嚮發展的力量，無論是來自 grassroots 的抗爭，還是來自政治精英的改革。同時，我也期待書中能夠深入探討平等所麵臨的阻礙和挑戰，那些根深蒂固的偏見，那些復雜的社會經濟因素，以及那些曆史遺留的問題。這本書的名字，本身就充滿瞭力量和啓示，它邀請我們去思考，究竟什麼是真正的平等，以及在一個多元化的社會中，我們該如何去實現它，並讓它惠及每一個人。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常吸引人，那種沉靜而富有力量感的字體，搭配上略顯復古的色調，立刻就勾起瞭我對曆史的好奇心。我一直對美國的發展曆程抱有濃厚的興趣，特彆是那些塑造瞭現代美國社會價值觀的關鍵時刻。當我看到“平等”這個詞齣現在書名中時，我立刻聯想到那些在曆史長河中為爭取權利而奮鬥的群體，比如非裔美國人、女性、以及其他邊緣化群體。我腦海中浮現齣那些充滿激情的演講，那些不屈不撓的抗議，以及那些改變法律和觀念的裏程碑事件。這本書的名字本身就承諾瞭一場深刻的探索，它不僅僅是關於曆史事件的陳述，更是一種對理想追求的描繪，一種對“人人皆平等”這一理念在美國社會中不斷演變和實踐的審視。我設想，作者一定花費瞭大量的時間和精力去梳理那些錯綜復雜的曆史脈絡，去挖掘那些被忽視的人物和故事，去展現平等之路上的麯摺與光明。這種探索的過程，本身就充滿瞭戲劇性和啓示性，我期待著通過這本書，能更深入地理解美國這個國傢在追求更公正、更包容的社會過程中所付齣的努力與取得的成就，以及其中依然存在的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《美國平等的曆程》這個書名時，我的思緒立刻飄迴到那些我曾讀過的關於美國曆史的書籍，那些描繪著一個國傢在追求自由與公正道路上所經曆的艱難險阻。我腦海中浮現齣馬丁·路德·金的“我有一個夢想”，以及那些在曆史上為瞭打破種族隔離、性彆歧視、階級固化而付齣的不懈努力。這本書的書名，就像一種承諾，它預示著一場關於美國社會如何不斷修正自身、朝著更包容、更公平的方嚮前進的深刻敘述。我期待著這本書能夠為我揭示那些不為人知的曆史細節，那些在宏大敘事之下，普通人的聲音和故事。我想知道，在每一次的社會變革中，是什麼樣的信念支撐著人們前行？在每一次的製度改革背後，又隱藏著怎樣的博弈與妥協？這本書的名稱，本身就具有一種感染力，它召喚著我們去思考，在一個理想主義與現實主義交織的國度，平等究竟是如何一步步被構建，又將如何繼續演進。

评分☆☆☆☆☆

《美國平等的曆程》——這個書名本身就蘊含著一種史詩般的張力，它勾勒齣瞭一條充滿挑戰與希望的道路。我腦海中立刻浮現齣那些美國曆史上標誌性的時刻：從獨立戰爭的理想主義，到南北戰爭的陣痛，再到二十世紀轟轟烈烈的民權運動。這本書的書名，不僅僅是對過去事件的迴顧，更是一種對美國社會核心價值觀不斷被實踐和檢驗的審視。我期待著這本書能夠深入挖掘那些塑造瞭美國平等理念的復雜力量，無論是來自社會運動的草根力量，還是來自法律體係的製度革新，亦或是來自思想傢們的理論探索。同時，我也希望書中能夠觸及那些在追求平等過程中所遇到的阻礙與反復，那些曆史的陰影與社會的裂痕，從而呈現一個更加真實、更加立體、也更加發人深省的美國。這本書的書名，本身就像一個邀請，邀請我去踏上一場關於美國靈魂深處最重要議題的探索之旅，去理解這個國傢在不斷追尋“更完美聯閤”的過程中所付齣的努力與所取得的成就。

评分☆☆☆☆☆

许多实行社会主义制度的国家也声称拥有民主，例如中华人民共和国、（前）德意志民主共和国和朝鲜民主主义人民共和国。马克思列宁主义者认为民主应是由无产阶级对人民群众的民主和对敌人的专政的统一，即“无产阶级专政”，例如中华人民共和国的人民民主专政政治体制。

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为了凑单而买的书，没有看

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美国是世界教育强国。在短短三百余年的发展历程中，美国教育的发展居于世界领先地位。从1852年到1919年，美国花了六十七年时间基本上在各州普及了初等义务教育，第二次世界大战后普及了中等教育，义务教育的年限已达十二年左右，是当今世界上普及义务教育年限最长的国家之一。研究美国普及义务教育的历史，总结其成功的经验，对我国普及义务教育无疑具有重要的参考价值。 本论文由六部分构成。第一部分对普及义务教育的概念进行了界定，进而讨论了普及义务教育和普及教育、基础教育及公共教育的区别和联系。 论文第二部分重点论述美国普及义务教育的思想渊源和理论基础。作者认为，美国义务教育的普及和发展深深根植于欧洲教育家的思想：柏拉图主张所有儿童都应该接受机会均等的公共教育。其思想对后来西方教育机会平等的民主思想的发展产生了重要影响。而亚里士多德在历史上是第一个主张教育要立法的思想家。文艺复兴时期，莫尔最早系统地提出“在教育上人人机会均等”的思想，他主张实行公共的普及教育制度，他的思想在当时社会上曾引起强烈反响。欧洲宗教改革运动的领袖马丁·路德在建立新教的过程中，提出教育机会和权利人人平等的民主思想，主张实行普及性的强迫初等教育。更可贵的是马丁·路德在宗教改革实践中大力发展学校教育，开创近代教育机会平等的民主化运动的先河，被人们誉为“国民教育之父”。捷克大教育家夸美纽斯第一次勇敢地宣布，“无例外地对每一个人实施教育”。他主张兴办学校，实施面向所有儿童的普及教育。他是世界上最早提出普及6年初等教育思想的教育家。英国近代的罗伯特·欧文、亚当·斯密等人都主张实施平等教育的理想。以上各位思想家对民主平等教育和普及义务教育的论述为欧洲乃至美国普及义务教育制度的确立和发展奠定了最早的思想基础。被誉为“公共教育之父”的贺拉斯·曼是美国近代史上第一位倡导教育机会平等并为之奋斗一生的教育家，他曾大声疾呼：“教育必须是普及的”。他主张公立学校制度应该是平等、自由、普及、免费、公共、非教派、税收维持的，因此为美国公共教育体制的建立提供了理论基础和理论模式。 文章第三部分详细考察美国普及义务教育的发展历程。根据美国社会政治、经济以及普及教育的发展状况，其发展历程可划分为三个阶段：在第一个阶段，即殖民地时代，提出了普及教育理想，但由于社会经济条件的限制，教育无法普及；第二个阶段是建国 后普及教育制度的确立及初步实现。一些具有远见卓识的政治领袖们提倡、呼吁普及教 育。杰斐逊在1779年的弗吉尼亚议会上提出的《知识普及法案》，是18世纪建国后倡 导普及教育和公共教育制度的典型。而这时出现的导生制学校运动、星期日学校运动和 幼儿学校运动则有力地促进了美国普及教育的发展。特别是在公共教育运动的推动下， 美国教育的基本原则—公立的、普及的、免费的、非教派的教育终于形成不同于欧洲 各国双轨制教育的独特的教育制度—从小学到中学甚至大学的单轨的公立学校制度。 正是在这一基础上，普及义务教育的理想为全民所接受，并初步实现了初等教育的普及; 第三个阶段是二十世纪，初等教育进一步发展，义务教育年限不断延长，二战后，中等 教育得到普及，普及义务教育理想最终实现。 在考察普及义务教育历史的基础上，文章第四、五部分着重讨论美国普及义务教育 的实践模式和成功经验。作者认为，美国在长期的历史发展中形成了具有美国特色普及 义务教育的实践模式。包括:立法模式、管理模式、投资模式和师资培训模式。并积累 了一些成功的经验:第一、良好的外部条件为美国普及义务的教育发展提供了沃壤和动 力;第二、美国人民有重视教育的传统，美国政府始终把教育当作立国之本的战略大事 来抓;第三、美国善于学习欧洲各国的先进经验，同时善于从实际出发勇于创新;第四、 注重调动国家和地方发展普及义务教育的积极性;第五、因地制宜，根据各州实际发展 义务教育。 第六部分着重探讨了美国普及义务教育的成功经验对发展我国普及义务教育的一 些重要启示:第一、普及义务教育的年限是由生产力和经济发展水平所决定的;第二、 长期狠抓教师素质培训，是实施普及义务教育的关键;第三、加强政府对普及义务教育 的扶持力度，建立合理的教育财政体制和规范的教育财政转移支付制度;第四、教育立 法与具体措施的落实是实现普及教育的保证:第五、设立义务教育专项税是普及义务教 育的物质保障。主张男女平等的平等权利修正案从提出之日起至今历经80多年,尚未被批准和写入宪法,这就意味着在美国这个世界上最发达的国家还

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美国是世界教育强国。在短短三百余年的发展历程中，美国教育的发展居于世界领先地位。从1852年到1919年，美国花了六十七年时间基本上在各州普及了初等义务教育，第二次世界大战后普及了中等教育，义务教育的年限已达十二年左右，是当今世界上普及义务教育年限最长的国家之一。研究美国普及义务教育的历史，总结其成功的经验，对我国普及义务教育无疑具有重要的参考价值。 本论文由六部分构成。第一部分对普及义务教育的概念进行了界定，进而讨论了普及义务教育和普及教育、基础教育及公共教育的区别和联系。 论文第二部分重点论述美国普及义务教育的思想渊源和理论基础。作者认为，美国义务教育的普及和发展深深根植于欧洲教育家的思想：柏拉图主张所有儿童都应该接受机会均等的公共教育。其思想对后来西方教育机会平等的民主思想的发展产生了重要影响。而亚里士多德在历史上是第一个主张教育要立法的思想家。文艺复兴时期，莫尔最早系统地提出“在教育上人人机会均等”的思想，他主张实行公共的普及教育制度，他的思想在当时社会上曾引起强烈反响。欧洲宗教改革运动的领袖马丁·路德在建立新教的过程中，提出教育机会和权利人人平等的民主思想，主张实行普及性的强迫初等教育。更可贵的是马丁·路德在宗教改革实践中大力发展学校教育，开创近代教育机会平等的民主化运动的先河，被人们誉为“国民教育之父”。捷克大教育家夸美纽斯第一次勇敢地宣布，“无例外地对每一个人实施教育”。他主张兴办学校，实施面向所有儿童的普及教育。他是世界上最早提出普及6年初等教育思想的教育家。英国近代的罗伯特·欧文、亚当·斯密等人都主张实施平等教育的理想。以上各位思想家对民主平等教育和普及义务教育的论述为欧洲乃至美国普及义务教育制度的确立和发展奠定了最早的思想基础。被誉为“公共教育之父”的贺拉斯·曼是美国近代史上第一位倡导教育机会平等并为之奋斗一生的教育家，他曾大声疾呼：“教育必须是普及的”。他主张公立学校制度应该是平等、自由、普及、免费、公共、非教派、税收维持的，因此为美国公共教育体制的建立提供了理论基础和理论模式。 文章第三部分详细考察美国普及义务教育的发展历程。根据美国社会政治、经济以及普及教育的发展状况，其发展历程可划分为三个阶段：在第一个阶段，即殖民地时代，提出了普及教育理想，但由于社会经济条件的限制，教育无法普及；第二个阶段是建国 后普及教育制度的确立及初步实现。一些具有远见卓识的政治领袖们提倡、呼吁普及教 育。杰斐逊在1779年的弗吉尼亚议会上提出的《知识普及法案》，是18世纪建国后倡 导普及教育和公共教育制度的典型。而这时出现的导生制学校运动、星期日学校运动和 幼儿学校运动则有力地促进了美国普及教育的发展。特别是在公共教育运动的推动下， 美国教育的基本原则—公立的、普及的、免费的、非教派的教育终于形成不同于欧洲 各国双轨制教育的独特的教育制度—从小学到中学甚至大学的单轨的公立学校制度。 正是在这一基础上，普及义务教育的理想为全民所接受，并初步实现了初等教育的普及; 第三个阶段是二十世纪，初等教育进一步发展，义务教育年限不断延长，二战后，中等 教育得到普及，普及义务教育理想最终实现。 在考察普及义务教育历史的基础上，文章第四、五部分着重讨论美国普及义务教育 的实践模式和成功经验。作者认为，美国在长期的历史发展中形成了具有美国特色普及 义务教育的实践模式。包括:立法模式、管理模式、投资模式和师资培训模式。并积累 了一些成功的经验:第一、良好的外部条件为美国普及义务的教育发展提供了沃壤和动 力;第二、美国人民有重视教育的传统，美国政府始终把教育当作立国之本的战略大事 来抓;第三、美国善于学习欧洲各国的先进经验，同时善于从实际出发勇于创新;第四、 注重调动国家和地方发展普及义务教育的积极性;第五、因地制宜，根据各州实际发展 义务教育。 第六部分着重探讨了美国普及义务教育的成功经验对发展我国普及义务教育的一 些重要启示:第一、普及义务教育的年限是由生产力和经济发展水平所决定的;第二、 长期狠抓教师素质培训，是实施普及义务教育的关键;第三、加强政府对普及义务教育 的扶持力度，建立合理的教育财政体制和规范的教育财政转移支付制度;第四、教育立 法与具体措施的落实是实现普及教育的保证:第五、设立义务教育专项税是普及义务教 育的物质保障。主张男女平等的平等权利修正案从提出之日起至今历经80多年,尚未被批准和写入宪法,这就意味着在美国这个世界上最发达的国家还

评分☆☆☆☆☆

直接民主，又称为纯粹民主[1][2][3]，是一种人们直接投票决定政府政策的制度，例如决定是否接受或废除某种法案。之所以称为直接是因为决策的权力直接由人们所行使，而不经过任何媒介或代表。在历史上，这种形式的政府相当少见，因为在实践上要将人们全部聚集起来投票相当困难，所花费的成本和时间都非常高昂。所有直接民主都属于较小型的共同体，例如城邦。最值得注意的是古代的雅典民主。

评分☆☆☆☆☆

直接民主，又称为纯粹民主[1][2][3]，是一种人们直接投票决定政府政策的制度，例如决定是否接受或废除某种法案。之所以称为直接是因为决策的权力直接由人们所行使，而不经过任何媒介或代表。在历史上，这种形式的政府相当少见，因为在实践上要将人们全部聚集起来投票相当困难，所花费的成本和时间都非常高昂。所有直接民主都属于较小型的共同体，例如城邦。最值得注意的是古代的雅典民主。

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直接民主，又称为纯粹民主[1][2][3]，是一种人们直接投票决定政府政策的制度，例如决定是否接受或废除某种法案。之所以称为直接是因为决策的权力直接由人们所行使，而不经过任何媒介或代表。在历史上，这种形式的政府相当少见，因为在实践上要将人们全部聚集起来投票相当困难，所花费的成本和时间都非常高昂。所有直接民主都属于较小型的共同体，例如城邦。最值得注意的是古代的雅典民主。

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直接民主，又称为纯粹民主[1][2][3]，是一种人们直接投票决定政府政策的制度，例如决定是否接受或废除某种法案。之所以称为直接是因为决策的权力直接由人们所行使，而不经过任何媒介或代表。在历史上，这种形式的政府相当少见，因为在实践上要将人们全部聚集起来投票相当困难，所花费的成本和时间都非常高昂。所有直接民主都属于较小型的共同体，例如城邦。最值得注意的是古代的雅典民主。

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自由都是由一个个人去自己争取的