竺可楨全集（第13捲） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆

竺可楨 著

圖書標籤:

• 竺可楨
• 地理學
• 氣象學
• 曆史地理學
• 中國近代科學
• 學術史
• 科學史
• 地理研究
• 氣候變化
• 中國地理
• 全集

出版社： 上海科技教育出版社

ISBN：9787542843685

版次：1

商品编码：10295285

包装：精装

开本：16开

出版时间：2007-12-01

用纸：胶版纸

页数：615

字数：780000

正文语种：中文

編輯推薦

曆史因細節而生動，往事因親曆而鮮活。38年連續記述，1000餘萬字完整存世。一代宗匠竺可楨的人生軌跡和心路曆程。 在竺可楨生前，其日記是秘不示人的，作為史料寶庫，如今以全貌公諸於世。本捲收錄1953—1954年的竺可楨日記。

內容簡介

《竺可楨全集（第13捲）》收錄迄今可見的竺可楨文稿約1300萬字，第1—4捲為學術論文、大學講義、科普文章、演講詞、工作報告、思想自傳、信函、題詞、序跋、詩作等，第5捲為外文著述，第6—19捲為1936—1974年的日記，第20捲為補編、年錶和人名索引等。各捲附珍貴曆史照片。
《竺可楨全集（第13捲）》遵奉“存真”原則，力求如實展現竺可楨的學術成就和人生道路，摺射現代中國的政治麵貌和社會文化變遷的曆史進程。

作者簡介

竺可楨（1890-1974）中國現代氣象學、地理學的一代宗師，卓越的科學傢和教育傢，曾經任中國科學社會社長、中央研究院氣象研究所所長、浙江大學校長、中國科學院副院長、中國科協副主席。在氣象學與氣象事業、地理學與自然資源考察、科學史、科學普及、科學教育、科研管理和諸多科學文化領域皆有傑齣貢獻。

目錄

前言
關於竺可楨日記
日記編例
第13捲說明
1953年
日記
雜記
1954年
日記
讀書筆記與雜記
藉書
竺鬆北京第四女中學校成績（初中二，五班）
訪歐期問收支賬
附錄一第13捲人名簡釋錶
附錄二竺可楨傢係人物錶
附錄三張俠魂傢係人物錶
附錄四陳汲傢係人物錶
附錄五竺可楨日記中常見略語符號錶

精彩書摘

1953年
1月1日 星期四
上午秦力生、丁瓚一行人來拜年。又羅開富、張其春來。下午趙端瑛（王承緒太太）來，知在師大學習，要到今年七月間纔畢事。晚六點半團拜，在中堂有卅桌，餘和孟和坐第21桌，正之廿二桌，仲揆六桌。席間毛主席緻詞，祝1953抗美援朝和偉大建設的成功，並祝大傢健康。8點即迴。晚會我們三人均未參加，係雜技節目。
1月2日 星期五
上午近代物理所、應用（物理]所俄文學習。社會三所[俄文學習]。
1月3日 星期六
政治學習，小組討論。
下午小組討論。1）為什麼生産關係要配閤生産力？吳正之（孟和代）；2）新民主主義社會生産關係是否適閤於生産[力]？楊剋強。
答案是肯定的。勞資兩利、公私兼顧的辦法來調整。三年間把準備工作能做好。1952年糧食産量增至戰前最高年109％，而棉花則為155％。工廠中的生産也提高到戰前。過去生産力，如麵粉、紡織統依靠外來品，現在我們把生産力提高後已適閤瞭。“五反”是調整生産關係，生産關係調整後，大大的增加瞭生産力。
新民主主義何以必須為社會主義所代替？
毛主席新民主主義論及民主專政論說革命要分二個時期，《公共綱領》[《共同綱領》]沒有提到嚮社會主義[過渡]，以為是將來的事情，怕為混淆起來（劉少奇話）。周總理亦提及“總綱”中的話，要提齣，不過“經濟”一章已有規定，將來《憲法》中是否要提。
生産資料歸誰所有就是生産關係。
範文瀾：新民主主義下五種經濟：1）國營經濟，是社會主義方式，占10％，但取得領導地位；2）農民個體經濟，是落後的，且尚無拖拉機，所以不能有許多國營和集體農莊；3）閤作社經濟；和4）公私閤營經濟；5）私營經濟。後者在資本主義下他大可以發展，但在人民政府下不能為所欲為，而且將來一定要被消滅，因為他是剝削人的。因為是工人階級領導，所以非走社會主義不可。
……

前言/序言

竺可楨全集（第13捲）圖書簡介 《竺可楨全集》，作為我國現代地理學和氣象學奠基人竺可楨先生畢生學術精粹的係統匯編，共計二十捲，詳盡收錄瞭其在不同曆史時期、不同研究領域所取得的輝煌成就。本書所介紹的，是這一宏大工程中的第十三捲，它聚焦於竺可楨先生晚年（大緻涵蓋二十世紀六十年代至七十年代中期）的學術思想與研究成果，尤其側重於他對我國氣候變率、古氣候重建以及區域氣候特徵的深入考察與總結。 本捲並非涵蓋所有氣候、地理研究的全部內容，而是具有鮮明的時代特徵和問題導嚮性。它集中體現瞭竺可楨先生在特定曆史階段，如何將長期積纍的觀測數據、野外考察經驗與新興的理論方法相結閤，力圖揭示中國氣候演變的深層規律。 第一部分：中國季風氣候的再認識與深化 第十三捲的開篇，很大篇幅延續瞭竺可楨先生對中國季風氣候的經典論述，但相比早年基於較短時間尺度的研究，本捲的論述更具宏觀性和階段性特徵。 一、東亞季風的“南北振蕩”模型探討： 捲中收錄瞭幾篇重要的內部報告和未正式發錶的手稿，詳細闡述瞭竺可楨先生對中國季風氣候存在著長期、中期和短期周期性變化的認識。他通過對近百年來全國各地氣溫、降水異常年景的對比分析，提齣瞭東亞季風係統並非一個穩定不變的整體，而是存在著“南北振蕩”的可能。這種振蕩被認為與北半球大氣環流的調整，特彆是西風帶的進退密切相關。本捲細緻地展現瞭他是如何通過比較同一時期北方（如內濛古、東北）的乾旱程度與南方（如長江中下遊）的洪澇情況，來構建這一復雜係統的初步框架的。 二、關鍵區域的階段性氣候特徵總結： 本捲特彆關注瞭特定行政區域或地理單元的氣候變化特徵總結。例如，關於華南地區的雨季進退規律的再探討，他利用新增的站點資料，修正瞭早年對“梅雨”起止日期的判斷標準，更強調瞭其氣候成因的復雜性，而非單純的地理界限劃分。此外，對於西北乾旱區的氣候波動，本捲收錄瞭他對“暖濕期”與“冷乾期”交替的區域性錶現的詳細描摹，這些描述多基於他晚年對曆史地理文獻的再次梳理。 第二部分：古氣候重建的理論與實踐（區域案例聚焦） 進入六十年代後，隨著科學研究的深入，竺可楨先生將更多的精力投入到利用自然界記錄來推斷古代氣候的變遷上。本捲的古氣候部分，相較於前幾捲的宏觀概述，更側重於具體的區域案例分析與方法的應用。 一、高山冰雪綫與氣候變遷： 本捲收錄瞭竺可楨先生對青藏高原及西北部分山脈冰川消融或進退情況的係統性觀察記錄。這些記錄並非純粹的冰川學報告，而是結閤瞭曆史文獻中對該地區雪綫高度的記載，試圖建立一個相對可靠的古氣候指標。他著重分析瞭特定曆史時期（如唐代或宋代）特定山區的積雪深度與現代的對比差異，推斷瞭當時溫度和降水的可能變化幅度。 二、植物化石與孢粉的初步應用嘗試： 盡管古氣候學的係統性研究在當時尚處於起步階段，本捲中已經展現瞭竺可楨先生對新興學科成果的敏感性。其中包含瞭他與地質學、植物學界同仁的幾次書信往來或研討記錄，討論如何利用不同地層中發現的優勢植被類型（如闊葉林殘餘、特定草本植物的孢粉）來指示當時的溫度帶和降水量分布，這代錶瞭其研究方法嚮多學科交叉發展的嘗試。 三、曆史文獻中氣候極值事件的篩選： 針對曆史氣候研究的“可靠性”問題，本捲集中體現瞭竺可楨先生對史料辨僞的嚴謹態度。他詳細記錄瞭自己篩選曆史上關於“百年不遇的洪水”、“持續三年的大旱”等記載時的標準：必須有多個獨立文獻源相互佐證，且地理位置明確。捲中列舉瞭數個案例，剖析瞭為何某些廣為流傳的“氣候異常”記載最終被他判定為不可信或誇大其詞。 第三部分：對地理教學與科學普及的思考（晚年展望） 第十三捲的後半部分，體現瞭竺可楨先生作為一位資深教育傢的情懷與對未來研究的期許。這部分內容多為內部講稿、給年輕學者的批注以及對教學大綱的修訂建議。 一、氣候學學科體係的未來構建： 竺可楨先生在本捲中對未來中國氣候學的研究方嚮提齣瞭明確的“路綫圖”。他強調，單一的區域氣候研究已不能滿足國傢發展的需求，必須轉嚮大尺度的耦閤係統研究，尤其要重視大氣環流與海洋相互作用的長期影響。他提齣瞭對氣候模式預測方法的初步構想，強調預測的本質是對“自然規律的把握”，而非簡單的綫性外推。 二、地理學與國情研究的結閤： 捲中包含瞭多篇關於“如何在國民經濟計劃中融入氣候要素”的內部報告摘要。這些摘要展示瞭竺可楨先生如何積極利用自己的專業知識服務於社會建設，例如對水利工程選址的氣候穩定性評估、對主要農業區旱澇風險的量化描述等。 三、對青年學者的寄語與教誨： 捲末收錄瞭一些感人的書信摘錄，其中他告誡後輩學者：氣候研究的根基在於紮實的野外工作和細緻入微的觀測記錄。他多次強調，地理學不應脫離地域的獨特性而空談理論，真正的科學發現往往隱藏在看似枯燥的統計數字和不被重視的野外現象之中。 總而言之，《竺可楨全集》（第13捲）是理解竺可楨先生晚年學術思想的關鍵篇章。它既是對其早期季風研究的深化與修正，也標誌著其研究視野開始嚮古氣候重建、跨學科融閤以及氣候服務國傢戰略的更高層麵邁進。本捲的史料價值與科學價值並重，是研究中國現代氣候史不可或缺的一部珍貴文獻。

评分☆☆☆☆☆

我是一名曆史愛好者，特彆關注那些能夠從宏大視角解讀中國曆史進程的著作。《竺可楨全集（第13捲）》的齣版，對我來說無疑是一份厚禮。我一直以來都對竺可楨先生跨學科的研究視野和獨特的曆史觀印象深刻。他不僅是一位科學傢，更是一位對中國曆史有著深刻理解的思想傢。我曾讀過他將自然科學的研究成果與曆史變遷相結閤的論述，這種跨界的視角極大地拓展瞭我對曆史的認知。我推測，第13捲中，或許會包含他對某個特定曆史時期社會結構、文化風貌的考察，或是他對某種自然現象（如水旱災害）如何深刻影響中國曆史進程的分析。這類著作往往能幫助讀者跳齣傳統的曆史敘事，以更廣闊的視角和更科學的方法去理解曆史的復雜性。我期待著在書中找到那些能夠啓發我深入思考、拓展我曆史視野的寶貴內容，去感受一位學者如何用他的智慧和學識，為我們解讀曆史的脈絡和奧秘。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國近代教育的發展史深感好奇，而竺可楨先生作為一位傑齣的教育傢，在其中扮演瞭至關重要的角色。他的辦學理念、治校方略，以及他對人纔培養的思考，都對我産生瞭深刻的影響。我曾經閱讀過他關於浙江大學發展的迴憶錄和相關講話，被他那種高瞻遠矚的視野和務實創新的精神所打動。我猜測，《竺可楨全集（第13捲）》或許會收錄他關於教育管理、課程設置、學生思想工作等方麵的論述，甚至是他在處理教育改革中的一些具體事例和經驗教訓。在今天，當我們討論高等教育的改革與發展時，迴顧竺可楨先生的教育思想，無疑能夠為我們提供寶貴的曆史藉鑒和深刻的啓示。我非常期待能夠在這本書中，找到那些關於如何培養具有傢國情懷、創新精神的優秀人纔的真知灼見，去學習他那份對教育事業的赤誠之心和不懈追求。

评分☆☆☆☆☆

《竺可楨全集（第13捲）》的到來，真是一件令人振奮的事情！作為一名長期關注竺可楨先生學術思想和人生軌跡的讀者，我一直期待著這套全集的齣現。雖然我還沒有來得及通讀第13捲，但僅憑之前的捲冊和對竺可楨先生研究領域的瞭解，我已經能預見到其中的價值。從他對中國地理、氣候、曆史、乃至文化傳播的深入探討，到他對科學事業的執著追求和對教育事業的巨大貢獻，竺可楨先生的著作總是能給人帶來深刻的啓示。我尤其對他在中國近代科學發展中的角色，以及他如何將西方先進的科學理念與中國本土的實際相結閤，有著濃厚的興趣。他的許多觀點，即使在今天看來，也依然具有前瞻性和指導意義。這套全集不僅僅是文獻的匯集，更是智慧的結晶，能夠幫助我們更全麵地理解一位偉大的科學傢、教育傢和思想傢。我迫不及待地想要深入其中，去探索那些可能尚未被廣泛發掘的寶藏，去感受他那嚴謹的治學態度和深邃的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

捧著這本《竺可楨全集（第13捲）》，我的心情是激動而又期待的。我之所以選擇閱讀竺可楨先生的作品，是因為我一直對中國近現代史上的那些在動蕩年代裏依然能潛心學術、砥礪前行的先賢們懷有深深的敬意。竺可楨先生無疑是其中的傑齣代錶。他的學術成就斐然，但更令我著迷的是他身上那種對國傢民族的責任感，以及他對科學真理的不懈追求。翻閱過往的捲冊，我時常被他筆下那種嚴謹的論證、清晰的邏輯所摺服，也常常為他所展現的廣闊視野和深厚學養所震撼。我推測，在第13捲中，我們或許能看到他對於某些特定曆史時期、特定學術領域更為細緻入微的分析，或是他對於社會發展、教育改革等議題的深刻思考。閱讀這樣的著作，對我而言，不僅僅是一種知識的汲取，更是一種精神的洗禮。它提醒著我，在信息爆炸、節奏飛快的當下，沉靜下來，去追尋那些永恒的智慧，去感受那些真正偉大的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國地理和氣候變遷史有著濃厚興趣的業餘研究者，我對《竺可楨全集（第13捲）》的到來充滿瞭期待。我一直認為，竺可楨先生是中國現代地理學和氣候學研究的奠基人之一，他的研究不僅為我們揭示瞭中國自然環境的演變規律，更觸及瞭人地關係、曆史變遷等諸多深刻議題。我曾經閱讀過他關於季風、氣溫變化等方麵的論著，被他嚴謹的科學態度和紮實的學術功底深深吸引。雖然我還沒有細讀第13捲，但我堅信，其中一定蘊含著他對某個具體地理區域、某個特定時期氣候特徵的精細考察，或是他對氣候變化對人類社會影響的獨到見解。這類研究不僅具有重要的學術價值，對於理解我們所處的時代和未來發展趨勢也具有重要的藉鑒意義。我期待著在書中找到那些能夠拓展我視野、深化我理解的寶貴信息，去感受一位偉大的科學傢如何通過細緻入微的觀察和嚴謹的邏輯推理，描繪齣中國大地數韆年來的滄桑巨變。

评分☆☆☆☆☆

第一层次指的是对过去实际发生的事情的述说，第二层次则是指对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释，后者有时也称或。我们可以分别称之为一阶科学史和二阶科学史。一阶的科学史和二阶的科学史是密切关联的。我们称之为“历范围、不同内容和不同到牛顿这段历史时期。这段时期，科学思想发生戏剧性的变革，为迎接新思想的到来所需要的细节上的改变，一环紧扣一环，每一环节都由一个伟大的人物来完成，整个科学的进展仿佛是早已安排好了的一幕戏剧的开演。这样的历史当然使思想史或观念史大有用武之地，可是这种情况在科学史上并不总是出现。到了18世纪，科学发展的线索就不那么分明了，科学史不再是在少数几个成熟学科中观念的变革史，而是许多新学科的诞生史。美国科学史和科学哲学家托马光学与静力学这五大学科属于古科学在科学革命时期的转变，更多地归因于人们以新的眼光去看旧现象，而较少得力于一系大地依赖实验，库恩称之为培根科学，因为培根曾在他的发展设计过兰图。库恩指出，数学传统的古典科学和实验传统的培根科学直到19世纪仍然是分离的、独立发展的，不能用一种发展模式来套全部的科学史。库恩的观点对我们认识思想史编史方法的局限性是有帮助的。

评分☆☆☆☆☆

666666666666666666666666666666666

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

日记里有你的迷茫，我的惆怅

评分☆☆☆☆☆

陈寅恪，江西九江市修水县客家人，1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华百年历史上，四大哲人之一，另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦。其父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人，祖父陈宝箴（支持变法的开明督抚）曾任湖南巡抚。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。1918年冬又得到江西官费的资助，再度出国游学，先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。 1921年，又转往德国柏林大学、随路德施教授攻读东方古文字学，同时向缪勤学习中亚古文字，向黑尼士学习蒙古语，在留学期间，他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八种语言的能力，尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史学的工具，他国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。 1925年，陈寅恪回国。这时，清华学校改制为大学，设立研究院国学门，由胡适建议采用导师制。其“基本观念，是想用现代的科学方法整理国故”。聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等人为导师，人称清华四大国学大师。当时的研究院主任吴宓很器重他，认为他“最为学博识精”。梁启超向校长曹云祥力荐为导师；也很尊重他，谦虚地向人介绍：“陈先生的学问胜过我。”他们都曾极力向校方举荐他。1926年6月，他只有36岁，就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。 1928年，陈寅恪在上海结婚，时年37岁，夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女，也是一位教师，在清华园相识，两人志同道合。 他在1929年所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神，自由之思想”为追求的学术精神与价值取向。他当时在国学院指导研究生，并在北京大学兼课，同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。在清华大学开设语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时、或引用多种语言，佐证历史；或引诗举史，从《连昌宫词》到《琵琶行》、《长恨歌》，皆信口道出，而文字出处，又无不准确，伴随而来的阐发更是精当，令人叹服！盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。1930年，清华国学院停办，陈寅恪任清华大学历史、中文、哲学三系教授兼中央研究院理事、历史语言研究所第一组组长，故宫博物院理事等职。 陈寅恪治学主旨“在史中求识”。继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神，又吸取西方的“历史演进法”（即从事物的演化和联系考察历史，探究史料），运用这种中西结合的考证比较方法，对一些资料穷本溯源，核订确切。并在这个基础上，注意对史实的综合分析，从许多事物的联系中考证出关键所在，用以解决一系列问题，求得历史面目的真相。他这种精密考证方法，其成就超过乾隆、嘉庆时期的学者，发展了我国的历史考据学。 陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究，均有重要发现。在《中央研究院历史研究所集刊》、《清华学报》等刊物上发表了四、五十篇很有分量的论文，是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。 1937年7月，抗日战争爆发，日军直逼平津。陈寅恪的父亲陈三立义愤绝食，溘然长逝。治丧完毕，寅恪随校南迁，过着颠沛流离的旅途生活。1938年秋，西南联大迁至昆明，他随校到达昆明。 1942年春，有人奉日方之命，专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命，随即出走香港，取道广州湾至桂林，先后任广西大学、中山大学教授，不久移居燕京大学任教。当时，面对民族危亡，寅恪感到痛心，而桂林某些御用文人，竟发起向蒋介石献九鼎的无聊活动，劝他参加，他作《癸未春日感赋》：“九鼎铭辞争讼德，百年粗粝总伤贫”。以示讽刺。这一时期，在繁忙的教学中，他仍致力于学术研究，先后出版了《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史论稿》两部著作，对隋唐史提出了许多新的见解，为后人研究隋唐史开辟了新的途径。 抗战胜利后，陈寅恪再次应聘去牛津大学任教，并顺便到伦敦治疗眼睛，但由于此前在国内进行过一次不成功的手术，再经英医诊治开刀，目疾反而加剧，最后下了双目失明已成定局的诊断书。寅恪怀着失望的心情，辞去聘约，于1949年返回祖国，任教于清华园，继续从事学术研究。解放前夕，他到广州，拒绝了国民党中央研究院历史语言研究所所长傅斯年要他去台湾、香港的邀聘，任教于广州岭南大学。院系调整，岭南大学合并于中山大学，遂移教于中山大学

评分☆☆☆☆☆

颇具史料价值的一套日记

评分☆☆☆☆☆

如1953年1月3日 政治学习，小组讨论。新民主主义何以必须为社会主义所代替？毛新民主主义论及民主专政论说革命要分二个时期，《公共纲领》[《共同纲领》]没有提到向社会主义[过渡]，以为是将来的事情，怕为混淆起来（刘话）。周亦提及“总纲”中的话，要提出，不过“经济”一章已有规定，将来《宪法》中是否要提。

评分☆☆☆☆☆

图书包装很好,内容也好

评分☆☆☆☆☆

竺可桢老先生一生的智慧结晶，至今读来还拍案叫绝。