對於普通讀者,比如我這種並非專業研究古代文字的文學愛好者來說,《劉賾小學著作二種》帶來的體驗是復雜的,甚至有些“令人卻步”。它的文字風格古奧,術語晦澀,讀起來頗有種隔著厚厚一層玻璃看世界的錯覺。我不得不承認,在很多地方,我需要頻繁地查閱工具書,甚至需要藉助現代漢語的解釋纔能勉強跟上作者的思路。然而,也正是在這種“掙紮”之中,我體會到瞭一種難得的智力上的挑戰感。特彆是書中涉及到宋代士人對“禮”與“樂”在基礎教育中如何結閤的論述,讓我得以窺見那個時代知識分子的精神世界。他們對於“德行”的培養,遠比我們現在想象的要係統和深入。這本書雖然學術性強,但它無意中展示瞭一種失落已久的“全人教育”的理想形態,這比單純的識字教學本身,更具有啓示意義,它讓我開始重新思考現代教育的側重點是否過於偏頗。
评分最近偶然間翻閱瞭這本《劉賾小學著作二種》,說實話,一開始我對它的興趣並不大,畢竟我對小學教育史的研究大多停留在比較宏觀的層麵,對於具體到某一位學者的細枝末節往往提不起精神。然而,當我沉下心來細讀其中的篇章時,那種撲麵而來的“煙火氣”卻深深地吸引瞭我。與其說是學術著作,不如說它更像是一份珍貴的“手記”或“教案匯編”。劉賾先生在字詞的解釋上,那種注重生活實例和實用性的態度,與現代那種過度概念化的教學方式形成瞭鮮明的對比。他講解一個偏旁部首,往往會引齣好幾個日常可見的物象,使得原本枯燥的文字學習瞬間變得生動起來。這種“見微知著”的教學法,讓我這個久居象牙塔的人也深受啓發,甚至開始反思我自己在課堂上如何纔能更好地將復雜的理論與學生的實際認知水平結閤起來。這本書的價值,也許就在於它提供瞭一種被曆史驗證過的、更貼近人性的教育範本,而非僅僅是一堆冷冰冰的理論陳述。
评分這本《劉賾小學著作二種》的齣版,對於我們這些深耕於古代文獻研究的學人來說,無疑是一份遲來的驚喜。初翻開來,首先映入眼簾的是其精良的裝幀和清晰的排版,這在古籍整理和齣版領域,是保障閱讀體驗和學術嚴謹性的基礎。內容上,雖然我尚未能完全領會其中深意,但僅從其引言部分對宋代小學教育思想的梳理,便可見編纂者下瞭深厚的功夫。它不僅僅是對劉賾先生遺留下的文字的簡單匯編,更像是一次深入的學術對話。尤其是那些關於“字源”和“音韻”的探討,其縝密的邏輯和豐富的例證,讓人不得不佩服古人的智慧。我尤其欣賞其中對傳統濛學材料的現代性解讀,它試圖搭建起古今之橋梁,讓沉睡在曆史中的知識重新煥發生機。對於那些希望從源頭理解宋代教育體係和文字學根基的讀者而言,這本書提供瞭一個絕佳的切入口,其價值遠超其本身作為一本“著作”的意義,更像是一把開啓特定曆史時空大門的鑰匙。
评分不得不說,《劉賾小學著作二種》的裝幀設計簡直是一次大膽的嘗試,它在保持傳統古籍韻味的同時,融入瞭非常現代的字體選擇和留白處理,使得原本可能顯得過於沉悶的學術內容有瞭一絲呼吸感。內容方麵,我最欣賞的是其中關於“小學”一詞在曆史語境中的演變過程的梳理。劉賾先生並非把“小學”僅僅等同於我們今日理解的兒童啓濛教育,他更將其視為整個士人階層終身學習體係的基石。書中對“六藝”中“禮”與“數”的關聯性分析尤其精彩,它打破瞭我們習慣性的學科壁壘,展現瞭古代知識體係的內在統一性。閱讀這本書,就像是跟隨一位睿智的嚮導,走入瞭一個已經被現代學術重構過無數次的古代知識殿堂,但這次,我們得以從劉賾的視角,重新丈量那些殿堂的原始尺寸和結構。這是一本需要反復品讀、並時常放下書本去思考的書,它的迴味悠長。
评分我是在一個陰雨連綿的周末,沏瞭一壺釅釅的普洱茶,纔終於有心境去“消化”這本《劉賾小學著作二種》。坦率地說,這本書的閱讀門檻不低,它要求讀者對當時的文獻環境有一定的背景知識儲備,否則很容易迷失在那些繁復的引注和注釋之中。但一旦跨過初期的那道坎,隨之而來的便是知識的湧動。最讓我感到震撼的,是其中對古代詩詞格律的考證部分。劉賾先生的考據功夫之精細,簡直令人發指,他似乎總能找到那個最關鍵的孤證,從而推翻瞭後世流傳已久的錯誤定論。那種撥開迷霧,重見真相的快感,是閱讀其他淺嘗輒止的普及讀物所無法比擬的。它不是那種讓你讀完後能立刻發錶一篇簡短評論的書,它更像是一個深邃的礦井,你需要用時間、耐心和智慧去不斷嚮下挖掘,纔能最終品嘗到那些埋藏在深處的金子。這本書的價值在於其厚度與廣度,是留給真正願意沉浸其中的探索者的寶藏。
评分刘博平治学严谨,精益求精。他用日记记录40余年治小学之心得,于1953年冬石印成35册《简园日记》,在校内广为流传。后又觉尚有不足,便毫不客气地全部收回,只取其中1947-1953年间札记题名为《简园日记存钞》。黄焯先生(黄侃之侄,时亦任教武大)为其作序高度评价:“盖其所钞而存者乃其四十年来閟声光一室之中,覃精冥悟,深造自得,信足达颉诵之玄意,将质诸百世而无疑者。”但刘博平仍觉得此存钞还有待补充修订而未出版面世。今世人所见《小学札记》,是他1964年以73岁高龄将存钞改写,76岁重新修订,82岁正式定稿时仍然打算继续修订。但不久便卧病在床,抱憾而去。
评分章太炎为其书《声韵学表解》作序,称其为「再传弟子〕。
评分有红线书签。刘赜,字博平,湖北广济人,1891年生于湖南牛鼻滩一舟上,故自号牛鼻滩生。1914-1917年就读于北京大学,师从著名国学大师黄侃先生。1929年始就教于国立武汉大学文学院中文系,讲授文字、声韵、训诂和《周易》研究诸课程,兼任系主任多年,1956年由教育部评定、国务院公布为一级教授。至1978年病逝,50年贡献于武大,为中文系“五老”之一。1929-1963年间,刘博平先后在《武汉大学文哲季刊》、《武汉大学学报》等学术刊物发表《〈说文〉释例匡谬》、《楚语拾遗》、《古声同纽字义多相近说》、《〈说文〉形声释例》等多篇重要论文,1963年出版《说文古音谱》一书,1978年病逝时留有《初文述谊》和《小学札记》两部遗著。
评分章太炎为其书《声韵学表解》作序,称其为「再传弟子〕。
评分《说文古音谱》是刘赜效黄侃先生方法,结合自己的心得,将《说文解字》九千余字分隶于其所定的古本韵二十八部及古本声十九类的表格之中,并依篆具载许慎的说解写成。全书系手书蝇头小楷,经一年半时间缮成。董必武称该书〔集小学研究之大成〕。郭沫若说:〔且不论这部书的学术价值如何,单论书法就是珍口叩。〕经周恩来总理指示,由湖北人民出版社影印五百本问世。《初文述谊》一书将初文、准初文分类辑录,逐字阐述其形体旨趣及音义关系,以探索许慎《说文解字》全书的藩奥。《小学札记》一书,汇集了刘赜毕生研究心得。刘赜在撰述过程中反复修改,力求精当,曾在书斋书一条幅:〔无神来教我,有弊则思之。〕此外还著有《简园日记存抄》等。
评分刘赜遂出生于湖南牛鼻滩舟中,故自号牛鼻滩生。著名语言文字学家。1914-1917年就读于北京大学中文系,师从湖北蕲春县同乡、国学大师黄侃先生治语言文字之学。1927年任上海暨南大学中文系教授。1929年经黄侃推荐转武汉大学中文系执教,自此在武汉大学工作凡五十年,直到1978年病逝。讲授文字,声韵、训诂、毛诗、周易研究等课程。曾多年担任中文系主任。1956年被教育部评定为一级教授。新中国建立后被国家评为一级教授,是第三届全国政协特邀委员。对家乡广济方言颇有研究,1958年出版有《广济方音之调类与调值》。
评分刘赜遂出生于湖南牛鼻滩舟中,故自号牛鼻滩生。著名语言文字学家。1914-1917年就读于北京大学中文系,师从湖北蕲春县同乡、国学大师黄侃先生治语言文字之学。1927年任上海暨南大学中文系教授。1929年经黄侃推荐转武汉大学中文系执教,自此在武汉大学工作凡五十年,直到1978年病逝。讲授文字,声韵、训诂、毛诗、周易研究等课程。曾多年担任中文系主任。1956年被教育部评定为一级教授。新中国建立后被国家评为一级教授,是第三届全国政协特邀委员。对家乡广济方言颇有研究,1958年出版有《广济方音之调类与调值》。
评分刘颐,1891-1978年,字博平。湖北广济(今武穴)人。一九一七年毕业于北京大学中文系。曾任上海暨南大学教授。一九二九年后五十年间执教于武汉大学,一级教授,兼任中文系主任多年。曾任第三届全国政协委员。精于文字学、声韵学、训诂学。著有《说文古音谱》、《初文述谊》、《小学札记》等。
评分有红线书签。刘赜,字博平,湖北广济人,1891年生于湖南牛鼻滩一舟上,故自号牛鼻滩生。1914-1917年就读于北京大学,师从著名国学大师黄侃先生。1929年始就教于国立武汉大学文学院中文系,讲授文字、声韵、训诂和《周易》研究诸课程,兼任系主任多年,1956年由教育部评定、国务院公布为一级教授。至1978年病逝,50年贡献于武大,为中文系“五老”之一。1929-1963年间,刘博平先后在《武汉大学文哲季刊》、《武汉大学学报》等学术刊物发表《〈说文〉释例匡谬》、《楚语拾遗》、《古声同纽字义多相近说》、《〈说文〉形声释例》等多篇重要论文,1963年出版《说文古音谱》一书,1978年病逝时留有《初文述谊》和《小学札记》两部遗著。
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