編輯推薦
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2.語言地道:美國作傢執筆,用流暢的現代英語寫成,並保留瞭原著的語言特色。
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內容簡介
天纔的成長總是不拘一格。《不可不知的偉大科學傢的成長曆程》展現瞭七位歐洲科學傢不同的成長曆程和在科學史上的貢獻。他們個性迥異,但思想的光輝都超過瞭他們所處的時代;他們不畏險阻和非議,與時代爭鋒,給後人留下瞭寶貴的財富。牛頓在英國烏爾索普的外祖母傢長大,沒有像母親希望的那樣管理傢中的農場,而是對科學産生濃厚的興趣。在傢鄉附近的格蘭瑟姆學校不斷進行著發明創造、觀察和數學運算的活動。他18歲被送到劍橋大學深造。他以冷靜和坦誠的氣質贏得彆人的尊重和愛戴。他23歲就發現瞭萬有引力定律和光的性能學說,並成為劍橋大學的數學教授。45歲在倫敦從政,之後被英女王授予爵士頭銜。
齣生在波蘭的哥白尼沒有像母親希望的那樣成為傢鄉一名聞名遐邇的傳教士,而是執意進入大學研究醫學、數學和天文學。他勇於實踐,不斷對天體進行觀測並作記錄。他的行為受到宗教勢力的攻擊,然而他的著述卻建立瞭現代天文學的學科體係。
伽利略18歲畢業於意大利的比薩大學,沒有像母親希望的那樣成為藝術傢,而對數學産生極大的興趣。他在佛羅倫薩發錶演講闡述科學,並在帕多瓦等地傳授天文知識。1609年他發明瞭天文望遠鏡並宣傳日心說,因此受到宗教勢力的攻擊,晚年曾一度被囚禁在羅馬。
達爾文沒有像父親和他的姐姐們希望的那樣成為教士,而是從小對植物學和地質學感興趣。1831年他參加瞭一項為期四年零十個月的在南美和澳洲等地測繪地圖的遠洋科學考察旅行。他因此周遊世界,采集瞭大量的生物標本。迴到英國經過分析整理齣版瞭徹種起源》一書,闡明瞭進化論的觀點。
林奈自小生長在瑞典的農村。他充滿著對大自然的熱愛,並周遊各地,沒有像父親希望的那樣成為當地的傳教士。後來他去瞭烏普薩拉,在那裏從事著收集草本植物並為之編撰目錄的工作,同時還就一些博物學的話題各處演講。他一生經常漫步森林,徒步旅行,並編撰齣版瞭有關博物學的百科全書。
居裏夫人年輕時和姐姐一起在華沙做傢庭教師。1891年來到巴黎大學攻讀物理學,並在27歲那年與在巴黎大學相識的教授皮埃爾?居裏結為夫妻。兩人在隨後的對放射綫的共同研究中發現瞭鐳元素,並把它用於癌癥治療。她的努力使她兩次獲得諾貝爾奬。
愛因斯坦齣生在德國烏爾姆的猶太人傢庭。他在伯爾尼的專利局工作期間,發現瞭狹義和廣義相對論,後來創立光電效應理論,獲諾貝爾物理學奬。1933年因躲避納粹的迫害移居美國普林斯頓。因其量子力學理論而製造的頭一顆原子彈給人類帶來瞭災難,他深感不安,並極力主張和平利用核能。
徜徉在這些科學傢們的故事之中,使我們跨越瞭時間和空間的阻隔,再一次迴到瞭那個新舊觀念大變革的年代。他們離我們並不遙遠,我們切實感觸到瞭他們思想的深邃、行動的果敢以及對科學和自然的熱愛。
內頁插圖
目錄
第一章 牛頓
第二章 哥白尼
第三章 伽利略
第四章 達爾文
第五章 林奈
第六章 居裏夫人
第七章 愛因斯坦
精彩書摘
當巴拿巴斯?史密斯牧師開始不聲不響地用祈禱的小冊子半掩著麵嚮她眉目傳情時,虔誠的老太太們在從教堂迴傢的路上也開始預測,還要多久他們的婚禮纔能舉行。
人們去禮拜是為瞭觀看並祈禱,但一個我認識的男人說女人去禮拜僅為瞭去看熱鬧。年輕的牧師們很容易成為富有心計的寡婦們捕獵的對象,他說。不過,我沒發現牛頓遺孀有任何新打算的跡象;她的社會地位低於牧師,當這個人特彆厚待她的孩子的肘候,她從沒有想過無數次的輕拍和愛撫是為瞭討好她的。
就在小艾薩剋?牛頓三歲的時候,婚禮舉行瞭。並沒有遇到什麼麻煩。新娘和她的丈夫住在一英裏外的教區長的管區,可這個穿著童裝,有著長長的黃捲發的小男孩卻被送到姥姥傢撫養。巴拿巴斯?史密斯牧師嚮來不喜歡小孩子。小牛頓外祖父母傾嚮於驕縱孩子。不管怎樣,小孩子缺乏約束總要比操之過甚要好。很多孩子毀於鞭子的淫威而不是得益於此——愛是替代九尾鞭的好東西。
巴拿巴斯?史密斯牧師和他的妻子生瞭好幾個孩子,且都教養有素。而幾英裏以外的艾薩剋卻被外祖母的懷抱袒護著,做錯任何事也不會受到懲罰。
多年後,艾薩剋?牛頓爵士在劍橋大學的一次有關教育的演講時,開玩笑地談及他的童年時代時稱,他不需要說謊以逃避責罰,他的外祖母經常想辦法替他撒謊。她的外祖母是他的啓濛老師和終生最好的朋友。
……
前言/序言
6500詞床頭燈英語學習讀本17:不可不知的偉大科學傢的成長曆程 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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☆☆☆☆☆
不錯啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
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☆☆☆☆☆
這本書不錯,適閤學生,給學生買的
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☆☆☆☆☆
總體不錯,比較好的。
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☆☆☆☆☆
貨到及時,書麵完好
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☆☆☆☆☆
不錯的書,現在還在看瞭
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☆☆☆☆☆
第二次購買,看到京東又有活動,就想把床頭燈係列湊齊瞭。主要是為瞭提高英語用的。工作後英語水平直綫下降,希望能用閱讀來提高下。床頭燈係列大學時就用過,這次買瞭6500字的,通過簡單閱讀來保持興趣,慢慢恢復原有水平。
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☆☆☆☆☆
這樣的惺惺作態既是不負責也是膽怯。教育從本質上來說是道德事業。它的方方麵麵都或明或暗地充斥著價值觀說教:什麼東西值得學、應該以什麼人為榜樣等。所謂“標準”和“恰當”等辭藻圓滑地處理瞭教育內在的道德問題。這些辭藻隻是錶麵中性,因為隻需問“標準是什麼的標準?”“恰當是什麼的恰當”,就可以攫取齣辭藻之價值傾嚮性。隻有當我們設定標準指的就是統考成績——統考會將齣勤率和被開除的記錄考慮在內——纔不會存在道德問題。
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不錯
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好好好好好好好好好好好好