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內容簡介

《麻姑仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，是顔真卿楷書的代錶作。該碑立於唐大曆六年（771），後遭雷電毀佚，故拓本稀少。翻刻甚多，有原拓影印本行世。此本為故宮博物院所藏之明翻刻拓本。
顔真卿（709～785），京兆萬年人，祖籍琅邪臨沂，字清臣。開元進士，任殿中侍禦史，因被楊國忠排斥，齣為平原太守，世稱“顔平原”，後任吏部尚書，封魯郡開國公，故又稱“顔魯公”。德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為敵所害。顔真卿傢學淵博，其曾祖、祖父、父親都工篆隸，母親殷氏亦長於書法，六世祖顔之推是北齊著名學者，著有《顔氏傢訓》。書法初學褚遂良，後師從張旭得筆法，又汲取初唐四傢特點，兼收篆隸和北魏筆意，又注重學習當時的民間書風，從中得到啓示，變初唐沿襲二王的清麗書風，自立門戶，獨創“顔體”，完成瞭雄健、寬博的顔體楷書的創作，樹立瞭唐代的楷書典範。顔真卿是中國書法史上富影響力的書法大師之一。宋代大書法傢蘇軾雲：“詩至杜子美，文至韓退之，畫至吳道子，書至顔魯公，而古今之變，天下之能事畢矣。”
中國經典碑帖釋文本之顔真卿麻姑仙壇記 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

好書好書可惜就是太殘缺瞭

評分☆☆☆☆☆

有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記p顔真卿撰並書p麻姑者，葛稚川《神仙傳》雲：王遠，字方平，欲東之括蒼山，過吳蔡經傢，教其屍解如蛻蟬也。經去十餘年，忽還，語傢言：七月七日，王君當來過。到期日，方平乘羽車，駕五龍，各異色，旌旗導從，威儀赫如大將也。既至，坐須臾，引見經父兄。因遣人與麻姑相聞，亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬報，久不行民間，今來在此，想麻姑能暫來。有頃，信還。但聞其語，不見所使人。曰：“麻姑再拜，不見忽已五百餘年。尊卑有序，修正無階，思念久，煩信，承在彼登山，顛倒而先被記。當按行蓬萊，今便暫往。如是便還，還即親觀，願不即去。”如此兩時，聞麻姑來，來不先聞人馬聲。既至，從官當半於方平也。麻姑至，蔡經亦舉傢見之。是好女子，年十八、九許，頂中作髻，餘發垂之至腰，其衣有文章，而非錦綺，光彩耀日，不可名字，皆世所無有也。得見方平，方平為起立，坐定，各進行廚，金盤玉杯，元限美膳，多是諸華，而香氣達於內外。擗麟脯行之，麻姑自言：“接侍以來，見東海三為桑田。嚮間蓬萊水乃淺於往者，會時略半也，豈將復還為陸陵乎？”方平笑曰：“聖人皆言，海中行復揚塵也”。麻姑欲見蔡經母及婦，經弟婦新産數十日，麻姑望見之，已知，曰：“噫！且止勿前。”即求少許米，便以擲之，墜地即成丹沙。方平笑曰：“姑故年少，吾瞭不喜復作此曹狡獪變化也”。麻姑手似鳥爪，蔡經心中念言：“背癢時得此以杷背，乃佳也。”方平已知經心中念言，即使人牽經鞭之。曰：“麻姑者，神人。汝何忽謂其爪可以爬背耶？”見鞭著經背，亦不見有人持鞭者。方平告經曰：“吾鞭不可妄得也。”點是構成漢字的一種重要筆畫，許多筆畫都是由點而齣，由點而收。點在“永字八法”中叫做“側”，因筆鋒顧左瞰右，審其勢而側之，故稱之“側”。王羲之雲：“倘一點失所，若美入之病一目；—畫失節，如壯士之摺一眩。”積點成畫，積畫成字，積字成篇，由是可見，要學好書法，就必須先把點學好。《麻姑仙壇記》中點畫寫法多變，形態上有方、圓、長、橫、斜、挑諸多種類，但每畫無不落筆峻勁，呼應莊和。

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朋友指定讓我代買的書。

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海報

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這樣的人，誰不願意和她打牌

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書好，價格超級便宜，書店裏沒有這樣的打摺哦！！

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顔真卿（709～785），京兆萬年人，祖籍琅邪臨沂，字清臣。開元進士，任殿中侍禦史，因被楊國忠排斥，齣為平原太守，世稱“顔平原”，後任吏部尚書，封魯郡開國公，故又稱“顔魯公”。德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為敵所害。顔真卿傢學淵博，其曾祖、祖父、父親都工篆隸，母親殷氏亦長於書法，六世祖顔之推是北齊著名學者，著有《顔氏傢訓》。書法初學褚遂良，後師從張旭得筆法，又汲取初唐四傢特點，兼收篆隸和北魏筆意，又注重學習當時的民間書風，從中得到啓示，變初唐沿襲二王的清麗書風，自立門戶，獨創“顔體”，完成瞭雄健、寬博的顔體楷書的創作，樹立瞭唐代的楷書典範。顔真卿是中國書法史上富影響力的書法大師之一。宋代大書法傢蘇軾雲：“詩至杜子美，文至韓退之，畫至吳道子，書至顔魯公，而古今之變，天下之能事畢矣。”

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個人認為，中國人對世界最大的貢獻有五種造紙術，指南針，印刷術，火藥，最後一種就是麻將。不管你信不信，反正我是相信瞭，我隻能說，這是一個奇跡，一個關於麻將的奇跡

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