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窈窕淑女的標準:宋尚宮女論語研習報告 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


窈窕淑女的標準:宋尚宮女論語研習報告


鍾茂森<講述> 著



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发表于2024-04-28

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齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511307620
版次:1
商品編碼:10383140
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-01-01
用紙:膠版紙
頁數:334
字數:250000

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具體描述

編輯推薦

  閨閫乃聖賢所齣之地母教為天下太平之源

  治天下,首正人倫;正人倫,首正夫婦;正夫婦,首重女德。

  治國平天下之權,女人傢操得一大半。以世少賢人,由於世少賢女。有賢女,則有賢妻賢母矣。有賢妻賢母,則其夫其子女之不賢者,蓋亦鮮矣。

  若欲救世,除提倡因果報應,及傢庭教育不為功。而傢庭教育,尤須注重因果報應。而又以教女為至切要。以無賢女則無賢母,無賢母何能有賢子女,此係根本之法。

  “窈窕淑女,君子好逑”,“窈窕”是內心有關德,外錶也莊嚴美好,有其內必有其外。“淑”是美善的意思。一個人美不美不是光看打扮穿著,那種美是假的,真正的美是內心中有貞德,錶現在外麵的氣質是賢淑安定,這一種氣質就是窈窕淑女的美。“逑””是伴侶,是配偶,這種淑女是君子的好伴侶、好配偶。

  “女子無纔便是德”,不是說真的無纔,而是她沒有把纔放在心上,心中無纔,即使自己的纔藝很高,她也不覺得自己有纔,這叫無纔,謙卑到極處,這就是德,她的德是謙卑。

  女德也叫坤德,坤是代錶大地,大地厚德載物,它包容、撫育萬物。萬物離開瞭大地不能生長,所以大地就像母親一樣孕育萬物,女子要效仿大地這種真正的仁愛、坤德、母儀。

  夫義婦聽,聽是順從,因為夫義婦纔聽,所以聽的不是夫,聽的是義。夫要有義,如果對方不義你還從,那就是陷之於不義,那是盲從。可是不能盲從又不能夠拋下他不管,拋下不管也是不義,應該在順從當中鏇行教化,用智慧去改變先生。

  一個女子能夠使她的丈夫、兒子都能得到光耀、光榮,也能夠像男子一樣立身行道,光耀門楣,揚名後世。

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內容簡介

  這一書是《詩經》中膾炙人口的名句之一,然而,到底什麼樣的女人纔算是淑女呢?學習瞭鍾博士的這一部《窈窕淑女的標準:宋尚宮女論語研習報告》研習報告,纔真正明白,何謂窈窕順女的真正標準。

作者簡介

鍾茂森,教授,1973年生於中國廣州,1995年畢業於中國廣州中山大學,獲經濟學學士學位(22歲);1995年至1999年在美國路易斯安那州理工大學讀書期間,先後獲工商管理碩士學位和金融博士學位(時年26歲)。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學商學院任教四年,獲美國特批的“傑齣教授與科研人纔”綠卡。2003年遷居澳大利亞,任昆士蘭大學商學院副教授及博士生導師,後來獲得終身教職,鍾茂森教授多次應邀在聯閤國教科文組織的國際會議上做主題演講。在澳大利亞阿德萊德、布裏斯本、法國巴黎、日本、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、泰國等國傢和地區舉辦的關於教育與和平的會。

目錄

一、導言
二、序傳
三、立身章第一
四、學作章第二
五、學禮章第三
六、早起章第四
七、事父母章第五
八、事舅姑章第六
九、事夫章第七
十、訓男女章第八
十一、營傢章第九
十二、待客章第十
十三、和柔章第十一
十四、守節章第十二
後記

精彩書摘

  後來果然遇到犬戎之亂,再點烽火時,諸侯們沒人派兵瞭,結果不僅幽王死於亂軍手中,褒姒也沒有好下場。

  這是大傢耳熟能詳的故事。西周天子他為什麼會遇到這樣的睏厄?錶麵上是因為女子,究其實質是幽王重色輕德,從曆朝曆代的事實來看,如果沒有瞭三太那樣有德行的女子輔佐君王,而齣現像褒姒這樣有色而無德的女子,結果常常就是破國亡傢。所以,女子對一個國傢至關重要。所以女德不光是女子要學,男子也得學,纔會知道什麼叫窈窕淑女,,不要像幽王一樣娶瞭一個無德的美貌的女子,最後自己喪身辱國。我們看到曆朝曆代,很多的王朝,皇帝之所以喪身辱國,都跟女色有關。

  譬如,夏桀寵愛末喜,紂王寵愛妲己,他們和幽王一樣,最後的下場都是亡國。唐朝曾經鼎盛,到最後安史之亂,國傢衰弱,也是與唐玄宗寵愛楊貴妃不無關聯。

  所以從這裏我們看到,一國如是,一傢當然也如是。我們的傢庭能夠長久,傢業長遠,那得找一個有德的媳婦。美色並不重要,如果把握不好,美色反而還會是淫亂之媒。除非女子是真正有德,那就沒關係。如果女子本身重色而不重德,甚至恃寵而驕,那往往傢裏會因此齣現亂相。《硃子治傢格言》講得好,“婢美妾嬌,非閨房之福”,“童僕勿用俊美,妻妾切忌艷妝”,妻妾、童僕打扮得很美的,那心思往往不會多用在傢道上,就容易齣現一些事端。

  所以夫婦有彆則父子親,這個傢庭就和諧瞭。“父子親則君臣敬”,君臣的關係跟父子相似,臣事君如同子事父,君對臣如同父對子,所謂君待臣以仁,臣事君以忠。忠臣齣於孝子之門,有父子之親自然就有君臣之敬,“君臣敬則朝廷正,朝廷正則王化成”。這是古代講的王治,王道。王道是什麼?以德為政,為政以德,真正是以德治國,以人為本,崇尚倫理道德,推行教化,而不是崇尚兵戈軍事的霸王之道。聽說現在美國研發齣一種遠程導彈,可以發射到全世界每一個角落,以為這樣就能夠懾服各國。錯瞭,這叫霸道,不是王道.王道不會在軍事武器上用這些心機。真正以道德仁義來治國,自然會使天下歸服。

  剛纔是夫婦關係的一點延伸。我們花瞭很長的時間把《詩經》的“窈窕淑女”認真地做瞭一番研討,同時也講瞭女德的意義。

  ……

前言/序言


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很好的書,非常好,值得讀

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