具体描述
內容簡介
褚遂良（五九六-六五八），字登善，唐錢塘（今浙江杭州）人，博涉文史，精鑒賞，尤工楷法。史載貞觀初，太宗齣內府金帛，徵求二王遺墨，世人進獻甚多，但其中真僞雜陳，褚為之鑒定，備論所齣，一無舛誤。至貞觀中官至諫議大夫，纍遷黃門侍郎之職。及太宗崩，高宗即位，褚又遷尚書右僕射，封河南郡公，故世又稱“褚河南”。褚遂良書早年學虞世南，後則歸於王羲之，楷書自成傢法，點畫遒勁瘦鑠，結字清遠蕭散，微雜隸意，古雅絕俗。在西安南郊慈恩寺大雁塔塔門東、西龕各立一石，皆為褚遂良書，萬文韶刻字。東龕全稱《大唐三藏聖教序》，太宗李世民撰文，正書，二十一行，行四十三字，文左行，額隸書八字；西龕全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》，高宗李治為太子時所撰文，正書，二十行，行四十字，文右行，額篆書八字。《記》字比《序》字稍大。作者簡介
褚遂良(596～659)，字登善。錢塘(今浙江杭州)人。博涉經史，工於隸楷。虞世南去世後，唐太宗嘆息：“虞世南沒後，無人可與論書者矣!”魏徵就推薦褚遂良，並說：“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”太宗寶愛王羲之書法，以金帛懸賞徵購。一時天下王書爭送至京，難辨真僞。惟遂良能品評鑒彆，並編目藏入內府。其書法繼承王羲之傳統，外柔內剛，筆緻圓通，見重於世，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四傢”。傳世墨跡有《倪寬贊》、《陰符經》，碑刻有《雁塔聖教序》、《伊闕佛龕碑》、《房玄齡碑》等。前言/序言
用户评价
這本書給我的最大感受是“廣博而不失精深”。它似乎並不滿足於固守某一個朝代或某一派係的介紹，而是構建瞭一個宏大的曆史敘事框架。我驚喜地發現其中有一部分篇幅，專門探討瞭佛教石窟造像中的題記如何影響瞭民間書風的普及和流變，這個角度非常獨特且具有開創性。它沒有陷入那種精英文化的小圈子討論，而是積極地將書法藝術置於更廣闊的文化生態中去考察。書中對一些“無名氏”刻手的作品的收錄，也體現瞭編纂者嚴謹的學術態度和人文關懷，那些樸實無華卻充滿生命力的民間書跡，往往比那些名傢巨製更能打動人。而且，這本書的注釋係統做得非常完善，每一件作品的齣處、發現時間和大緻的年代判斷都標注得清清楚楚，為進一步的學術跟進提供瞭極大的便利。讀完之後，感覺對中國古代文字在石頭上的存在形態有瞭一個整體且脈絡清晰的認知，受益匪淺。
评分說實話，市麵上介紹古代書法的書籍多如牛毛，但真正能讓人産生“心流”體驗的卻少之又少。這本畫冊（姑且稱之為畫冊，因為它視覺衝擊力太強瞭）的排版設計簡直是教科書級彆的典範。它的留白處理非常剋製且精準，既保證瞭內容的呼吸感，又沒有讓核心的圖像失焦。每頁的布局都像是一場精心編排的音樂會，高潮迭起，低迴婉轉。我發現作者在選取不同碑刻進行對映展示時，頗具匠心。例如，將同一時期的兩塊風格迥異的石刻並置，通過視覺上的張力，自然而然地引導讀者去思考其中的差異性，這種“比較美學”的運用非常高明。這本書在色彩的控製上也達到瞭極高的水準，拓片的黑白灰層次過渡極其細膩，即便是最淺的“飛白”部分，也能辨識齣其微妙的筆勢走嚮。總而言之，這本書在視覺傳達的層麵上，成功地將曆史的厚度轉化為現代審美的享受，讓人在翻閱的過程中，不斷有“哇”的驚喜齣現。
评分我對手工技藝類書籍一直抱有很高的期待，而這本關於古代刻碑工藝的圖冊，著實超齣瞭我的想象。它不僅僅停留在“展示成品”的層麵，而是深入到瞭“製作過程”的細節。書中用大量的特寫照片，展示瞭鑿子、鏨子等工具的樣式，甚至連修補過的痕跡、後人在上麵留下的微小擾動，都被清晰地記錄瞭下來。這種近乎“手術刀式”的審視角度，讓我看到瞭書法的物質性——它終究是刻在石頭上的藝術。尤其佩服它對“刊刻難度”的量化分析，有些字體繁復的碑文，僅僅是完成刻製，就耗費瞭巨大的工時和人力，這讓我對古代工匠的技藝産生瞭深深的敬畏。而且，這本書還加入瞭大量的側光和斜射光拍攝的碑文局部圖，這些光影效果極大地突齣瞭字體的立體感和雕刻的深度，對於理解碑刻的“力度”和“厚度”至關重要。對於從事篆刻或雕塑的朋友來說，這本書無疑是一本極具啓發性的參考手冊，它教會你如何“讀懂”石頭本身的語言。
评分這本書的文字部分寫得極富文學性和洞察力，完全不是那種枯燥的學術報告腔調。作者的筆法非常靈動，他似乎懂得如何將冰冷的考古發現，轉化為引人入勝的故事。比如，在講述某幾塊地方誌碑刻時，他會先鋪陳當時的社會背景、地方豪強的勢力範圍，然後再深入剖析其書法風格中蘊含的地域性格。讀起來一點都不費勁，反而像是在聽一位資深文博專傢在茶館裏娓娓道來，充滿瞭煙火氣和人情味。而且，這本書對材料的選用也十分講究，內頁紙張的選擇，使得墨色的錶現力得到瞭極大的提升，即便是那些墨色已經模糊的拓本，也能從中解讀齣原書的韻味。我特彆欣賞它對“書寫目的性”的探討，很多碑刻的齣現，並非純粹的藝術追求，而是權力、信仰、紀念的載體，這種對藝術背後社會驅動力的剖析，讓作品的解讀更加立體和深刻。總而言之，這是一本既能滿足硬核研究需求，又能讓普通愛好者享受閱讀樂趣的上乘之作。
评分最近淘到一本關於古代碑刻的精品，簡直讓人愛不釋手。這本書的裝幀設計非常考究，封麵那種微微泛黃的質感，一下子就把人帶迴瞭那個金戈鐵馬的年代。我尤其喜歡它對拓片高清影印的處理，那些細微的筆觸、刀痕，即便是屏幕上也能清晰地感受到曆史的厚重。書裏收錄的那些罕見的造像題記和墓誌銘，很多都是我以前隻在論文裏瞥見過的“文物級”資料。編排上，它並沒有簡單地按時間順序羅列，而是巧妙地將不同地域、不同風格的碑刻進行對比分析，讓你能清晰地看到地域文化是如何潛移默化地影響書法的脈絡演變的。對於研究魏晉南北朝到隋唐過渡時期的書風變遷，這本書簡直就是一把金鑰匙。它不僅僅是圖片的堆砌，更像是一部視覺化的史詩，娓娓道來那些書法大傢是如何在時代的洪流中留下永恒的印記。特彆是其中幾篇關於“碑學”興起背景的論述，角度新穎，論據紮實，讓我對傳統書法理論有瞭更深一層的理解。翻閱此書，總有一種置身於曆史現場，親手撫摸冰冷石碑的震撼感，那種觸感和呼吸感，是任何數字資料都無法完全替代的。
评分[SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。
评分清·包世臣：河南《圣教序记》其书右行，从左玩至右，则字字相迎；从右看至左，则笔笔相背。噫！知此斯可与言书矣。（《艺舟双楫》）
评分很值。。。。。。。。。。。。。。
评分上海图书仓上架挂单买单，
评分完全忠实再现碑文原貌，不过古碑文字的效果看起来就一般般了，要是能够电脑处理一下就好了。最后有一两页的临摹指导，感觉指导得不是很到位，还是自己揣摩吧。
评分[NRJJ]"
评分还好，收货也快，受益呀
评分[ZZ]在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。[BJTJ] 古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。[SZ]于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ [BJTJ]还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
评分老公说很好，他很喜欢
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