正義之鏡：法律危機的文學省思 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美] 齊奧科斯著，李晟譯

圖書標籤:

法律文學
法律危機
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文學批評
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倫理學
文化研究
現代性
反思
危機意識

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出版社：北京大学出版社

ISBN：9787301182420

版次：1

商品编码：10392351

包装：平装

丛书名：社会思想译丛

开本：大16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：425

字数：356000

具体描述

內容簡介

《正義之鏡：法律危機的文學省思》研究瞭從古典時代直至當代的反映齣西方法製進化曆程的主要文學作品。其所引用的傑作包括《善好者》、《列那狐》、《安提戈涅》、《威尼斯商人》以及《審判》等等。西奧多·齊奧科斯基運用人類學關於法律進化的理論將這些作品置於其所處時代的法律語境之中，將法律的進化過程抽象為簡約的理想類型，，梳理瞭法律與道德在數十個世紀當中的逐漸分離。從而以一種原創的視角將這些作品聯係在一起並加以闡釋，為法律與文學的研究貢獻瞭一個新的維度。
不同於主流的“法律與文學”研究，《正義之鏡》提齣的是“文學與法律”的進路，強調的是曆史語境而非理論命題，重視的是討論“事”而不是“詞”，突齣文學而不是法律。《正義之鏡：法律危機的文學省思》將法律史作為理解文學文本及其衝突的不可或缺的工具，而不是引證文學作品來舉例說明關於現代法律的論辯。核心是發現文學作品中所映照齣的法律危機，尤其是那些屬於全體公民而非少數法律人的關係到整個社會生活秩序的重大危機。

作者簡介

西奧多·齊奧科斯基（Theodore Ziolkowski），先後於1951和1952年在杜剋大學獲得文學學士與碩士學位，1957年在耶魯大學獲得文學博士學位，此後長期任教於普林斯頓大學。1969年起擔任普林斯頓大學德國文學與比較文學1900級講座教授（Class of 1900 Professor of German and Comparative Literature at Princeton University），1979至1992年擔任研究生院院長，2001年起為榮休教授。先後獲得過DAAD的格林兄弟奬、洪堡基金會的洪堡奬與德國政府授予的聯邦一等十字勛章。代錶作包括：《多維度的現代小說：德國文本與歐洲語境》（Dimensions of the Modern Novel： German Texts and European Contexts，1969），獲得現代語言協會詹姆斯·拉塞爾·洛威爾奬（James Russell Lowell Prize of MLA）的《耶穌的小說變形》（Fictional Transfigurations of Jesus，1972），《德國浪漫主義及其製度》（German Romanticism and Its Institutions，1990），獲得全國榮譽學會高斯奬的（Christian Gauss Award of Phi Beta Kappa）《正義之鏡：法律危機的文學省思》（The Mirror of Justice： Literary Reflections of Legal Crises，1997），獲得浪漫主義國際研究會的讓·皮埃爾·巴裏塞利奬（Jean-Pierre Barricelli Book Prize）的《浪漫的文藝女神：對德國學術界的曆史考察》（Clio the Romantic Muse： Historicizing the Faculties in Germany，2004），獲得代達羅斯基金會羅伯特·馬瑟韋爾奬（Robert Motherwell Award of Dedalus Foundation）的《奧維德與現代人》（Ovid and the Moderns，2005），《米諾斯與現代人：二十世紀文學藝術中的剋裏特神話》（Minos and the Moderns： Cretan Myth in Twentieth-Century Literature and Art，2008）。

前言
第一章導論
第二章悲劇精神中正義的誕生
第三章對異教徒法的喜憂參半
第四章羅馬的角色
第五章習慣法的除魅
第六章羅馬法在德國的繼受
第七章歐洲變奏麯
第八章法律與公平（一）
第九章法律與公平（二）
第十章法典化的誘惑
第十一章法律的現代危機
第十二章 20世紀的法律演進
索引
澤後記

前言/序言

用户评价

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第二章 悲剧精神中正义的诞生

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第六章 罗马法在德国的继受

评分☆☆☆☆☆

第七章 欧洲变奏曲

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第八章 法律与公平（一）

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泽后记

评分☆☆☆☆☆

从题目看应该很有意思，文学和正义

评分☆☆☆☆☆

很多历史真相就是这样被篡改的，也许你不在乎，也许他不在乎，早晚，一切的一切真相都成了电影中的“真相”，这就是悲哀，而更悲哀的是，我们还有很多人并不在乎如此，难道你不觉得吗？韩国人掩饰真相的目的恐怕不完全是为了长他们自己的志气吧，还有去中国化，也许还有更多。再结合之前的《不灭的李舜臣》，我们可以看到韩国人是多么的无视真正的历史，无视这个世界的真相，这与“喊你祖宗”有一毛钱的关系吗？而这与一个民族的未来确有很大的关系。一个只会伪造历史的民族，他们的视野是渺小而卑微的，一个无视自己的祖先创造的历史的民族，是愚蠢而可悲的，难道不是这样吗？顺带提下，中国在这场战争中阵亡的名将-邓子龙。在露梁海战中，这位年愈七旬的老将军，带领着仅仅200多名壮士冲锋陷阵，杀敌无数，直至战死，战后朝鲜人为其立庙祭祀。然而，今天的韩朝人显然更愿意相信一切的一切都是李舜臣之功。而我们某些中国人呢？却忘记了自己的祖宗。

评分☆☆☆☆☆

第十二章 20世纪的法律演进

评分☆☆☆☆☆

第六章 罗马法在德国的继受