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內容簡介

《大傢小集：梁啓超集》梁啓超是中國近代著名政治傢、啓濛思想傢和學者。其學術研究廣涉哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，學貫中西，囊括古今。一生著述甚豐，所遺《飲冰室閤集》洋洋韆餘萬字。梁啓超首倡近代各種文體的革新。且於散文、詩歌、小說、戲麯及翻譯文學方麵均有作品行世，尤以散文影響為最。這種新文體縱橫捭閨，氣勢磅礴，極富鼓動性，對於讀者，彆具一種魔力，每一文齣，則全國之身目為之一聳。影響不止一代。這部《梁啓超集》共分五輯，精選各個時期産生巨大社會影響的精彩散文四十五篇，內中汪洋恣肆的一少年中國說，有沉鬱悲愴的六君子傳，也有溫情款款的一緻孩子們書，讀者可從不同角度管窺一代宗師卓爾不群的品質。

作者簡介

鄭大華，男，中國社會科學院近代史研究所研究員、教授、博士生導師，中國近代思想研究中心王任；長期從事中國近代思想史尤其是民國思想史研究，已齣版中國近代思想史專著十餘部，譯著四部，發錶學術論、又一百五十餘篇。
王毅，女，史學博士從事中國近代思想史研究，現為中共中央黨校教師。

目錄

導言
第一輯 變法縱論
論不變法之害／3
論變法不知本原之害／13
少年中國說／2l
積弱之源於政術者／28
釋革／36
釋開明專製／43
異哉所謂國體問題者／47
中國人對於世界文明之大責任／65
五十年中國進化概論／69

第二輯 新民釋義
論新民為今日中國第一急務／83
釋新民之義／89
論公德／92
論自由／99
論進步／112

第三輯 文史研究
中國之舊史／131
史學之界說／139
論小說與群治的關係／145
史之意義及其範圍／152
情聖杜甫／159
評鬍適之《中國哲學史大綱》／176
科學精神與東西文化／197
屈原研究／207
治國學的兩條大路／233
研究文化史的幾個重要問題／245
先秦政治思想史（節錄）／253

第四輯 教育叢譚
學生自修之三大要義／259
在中國公學之演說／264
“知不可而為”主義與“為而不有”主義／268
美術與科學／279
教育與政治／286
學問之趣味／303
敬業與樂業／308
教育應用的道德公準／313
人權與女權／320
為學與做人／327

第五輯 戊戌六君子傳
康廣仁傳／337
楊深秀傳／343
楊銳傳／347
林旭傳／349
劉光第傳／351
譚嗣同傳／353

第六輯 傢書擷選
與李蕙仙書（二封）／363
與梁思順書／366
給孩子們書（五封）／369
緻梁思成、林徽音書／392
梁啓超年譜簡編／396

精彩書摘

梁啓超認為要進行詩界革命，詩人“不可不備三長：第一要新意境，第二要新語句，而又須以古入之風格入之，然後成其為詩”（《夏威夷遊記》）。“新意境”主要是說詩必須具有新的思想和內容，梁啓超希望新詩能夠反映西方的思想文化、物質文明和社會狀況，所以他在《飲冰室詩話》中對那些介紹西方文明的詩作贊賞有加。“新語句”主要是指要大膽使用新名詞，其中包括民間俗語，他稱贊丘逢甲在《己亥鞦感》詩中采用民間俗語，“得不謂詩界革命一巨子耶？”“以古人之風格入之”，是說作詩要用古代詩的格律，如果作詩不用古代詩的格律，詩便不再是詩瞭。就梁啓超所提齣的這“三長”論來看，所謂“詩界革命”，主要是詩的精神和內容的革命，而非詩的形式的革命，是“舊瓶裝新酒”。用梁啓超在《詩話》中的話說：“過渡時代，必有革命。然革命者當革其精神，非革其形式…能以舊風格含新意境，斯可以舉革命之實矣。”這種所謂的“舊風格含新意境”的詩界革命理論，後來為五四時期的“學衡派”所繼承和發揚。
和“詩界革命”一樣，“文界革命”也是梁啓超於1899年底在《夏威夷遊記》中提齣來的。他當時讀瞭日本三大新聞主筆之一的德富蘇峰的《將來之日本》等著作，盛贊“其文雄放雋快，善以歐西文思人日本文，實為文界彆開一生麵者”，並稱贊他不僅以文鳴世，而且大有鼓吹平民主義之功，斷言“中國若有文界革命，當亦不可不起點於是也”。
此誠有然，吾十年來不敢輕於附和共和則亦以此。論者如欲自伸其現時所主張以駁詰我，吾勸其不必自行屬稿，不如轉錄吾舊著，較為痛快詳盡也。今幸也茲事既已得有比較的補救良法，蓋新頒之大總統選舉法，事實上已成為終身總統製，則今大總統健在之日，此種危險問題自末由發生，所憂者乃在今大總統韆鞦萬歲後事耳。夫此事則豈復國民所忍言？然人生血肉之軀，即上壽亦安能免？固無所容其忌諱。今請遂為毋諱之言。吾以為若天佑中國，今大總統能更為我國盡瘁至十年以外，而於其間整飭紀綱，培養元氣，固結人心，消除隱患，自茲以往，君主可也，共和亦可也。若吳天不吊，今大總統創業未半而遽奪諸國民之手，則中國惟有糜爛而已，雖百變其國體，夫安有幸？是故中國將來亂與不亂，全視乎今大總統之壽命與其禦宇期內之所設施，而國體何論為君主、為共和，其結果殊無擇也。聞者猶有疑乎？請更窮極事理以質言之。夫君主、共和之異，則亦在元首繼承法而已。此種繼承法，雖今元首在世時製定之，然必俟今元首即世時而始發生效力，至易見也。彼時所發生之效力，能否恰如所期，則其一，當視前元首生前之功德威信，能否及於身後；其二，當視彼時有無梟雄跋扈之人，其人數之多寡，其所憑藉是否足以持異議。吾以為立此標準以測將來，無論為君主、為共和，其結果常同一也。現行大總統選舉法，規定後任大總統應由前任大總統推薦，預書其名以藏諸石室金匱。
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評分☆☆☆☆☆

非常喜歡這本書，很贊

評分☆☆☆☆☆

逃亡日本後，梁啓超在《飲冰室閤集》、《夏威夷遊記》中繼續推廣“詩界革命”，批判瞭以往那種詩中運用新名詞以錶新意的做法，提齣“以舊風格含新意境”的進步詩歌理論，對中國近代詩歌的發展起瞭指導作用。在他的理論影響下，黃遵憲等一大批新派詩人齣現瞭。梁啓超在自己的詩歌創作中也努力實踐新的詩歌理論，他的詩作留存不多，多數創作於流亡日本時期，但是用語通俗自由，敢於運用新思想、新知識入詩，詩風流暢。《愛國歌四章》、《誌未酬》等詩感情真摯，語言明白曉暢，是其詩論的較好體現。梁啓超於提齣“詩界革命”口號後又提齣“小說界革命”的口號，並在創作上進行瞭積極的有意義的嘗試。與詩歌、小說、戲麯相比，梁啓超在散文方麵取得的成就要高得多。以他於1896年《時務報》到1906年《新民叢報》十年內發錶的一組散文為標誌，完成瞭資産階級改良派在散文領域的創舉——新文體的確立（亦稱“新民體”）。

評分☆☆☆☆☆

挺好，就是紙質單薄瞭一些

評分☆☆☆☆☆

第四輯 教育與政治／286 為學與做人／327 楊深秀傳／343 林旭傳／349 譚嗣同傳／353 傢書擷選 緻梁思成、林徽音書／392 q和“詩界革命s”一樣，“文界革命”也是梁v啓超於1899x年底在《夏威夷遊記》中提齣A來的。他當時讀瞭三大新聞主筆之一的德富蘇峰的《將來之》等著作，盛贊“其文雄放雋快，K善以歐西文思人L文，實為文界彆N開一生麵者”P，並稱贊他不僅S以文鳴世，而且大有鼓吹平民主

評分☆☆☆☆☆

也許這是我人生中最後一個鼕天，有一次我被叫到瞭“相遇之房”，我對來這裏的修女痛罵瞭一頓。這時在窗外我看到瞭一位女子，原來她是曾為死去的弟弟唱愛國歌的歌手文有貞。她不像彆人一樣用同情的眼神看著我，她隻是站在那裏木木的看著我。後來我第二次看見她的時候她正在為某事發脾氣的樣子，感覺她在看著我，我的眼神也不由的望著她……

評分☆☆☆☆☆

感覺書還不錯 還沒有仔細看 東西寫得比較詳細 “我隻要在搜索框內輸入書名、作者，就會有好多書擺在我麵前供我挑選，價格方麵還可以打摺，這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢！”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計，當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道：“今天你京東瞭嗎？”，因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任，也越來越流行。基於此，我打開網頁，開始在京東狂挑書。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。通讀這本書，是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略，給人潔淨而又深沉的感觸，這樣的書我久矣讀不到瞭，今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。因為火車，發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起，多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書： 《愛情急救手冊》是陸琪在研究上韆個真實情感案例，分析情感問題數年後，首次集結成的最實用的愛情工具書。書中沒有任何拖遝的心理和情緒教程，而是直接瞭當的提齣問題解決問題，對愛情中不同階段可能遇到的問題，單身的會遇到被稱為剩男（剩女）的壓力、會被傢人安排相親、也可能暗戀無終，戀愛的可能會遇到被種種問題，而已婚的可能會遇到吵架、等問題，所有問題一一給齣解決方案。陸琪以閨蜜和奶爸的語重心長告訴你各種情感秘籍，讓你一看就懂，一做就成。是中國首部最接底氣的愛情急救手冊。《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在張小嫻書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。兩年的等待加最美的文字，《謝謝你離開我》，就是你麵前這本最值得期待的新作

評分☆☆☆☆☆

改革失敗那年，梁啓超纔二十四歲，一個大學畢業生的年紀，讓他承受政治失敗的命運，這真是一個荒唐的時代。他流亡日本期間，閱讀瞭日本人翻譯的西方現代啓濛的大量書籍，這讓他能夠進一步擺脫康有為藉經學追求現代政治的觀念。他一方麵接觸孫中山，兩人對於晚清政治危機有著共同的憂慮；另一方麵，他又受康有為的指使，不斷宣傳政治改良。在革命與改良中，梁啓超徘徊猶疑，卻能夠撰寫齣大量介紹西方現代性的文章。可以說，他在日本成為瞭中國青年人的啓濛導師。有點類似於俄國的赫爾岑在英國，撰寫的文章反過來影響瞭大量的俄國青年投身於革命事業。雖然，赫爾岑和梁啓超都是溫和的改良派，但是受到他們熏陶的年輕人卻産生瞭反抗舊製度的思想。這種革命宣傳工作持續瞭將近十餘年，期間梁啓超既要宣傳改良，改造新民，又要與革命派和古文經章太炎劉師培等人進行論戰。這種雙綫鬥爭，使梁啓超的文章獨具一體。 有些人認為辛亥革命之後，梁啓超在政治上是失敗的，在學術上是成功的。但是，他們沒有注意到梁啓超辛亥革命前後，一直都存在著傳統與現代的衝突，政治與學術的矛盾。在前期，他將西方現代性政治看做是理想政治，用學術鼓吹政治改良，用傳統學術來裝飾這種政治改革。可以說，他錶麵上是古典經學，但是內心關心的是現代政治。康梁二人將古文經等同於現實政治加以批判，這固然夾雜瞭今文經的偏見，但實際上他們是在現代性政治進行傳統政治批判。但是，隨著辛亥革命的成功，民國政治的建立，梁啓超必須麵對理想的現實政治的時候，他突然發現隻有迴到傳統政治理想纔能有現代性政治批判的資源。因此，他重新翻閱瞭古典政治理想的《墨子》和先秦政治思想，恰恰就是尋找現代性批判的資源。當他看到歐戰後，一片狼藉的情況，幡然悔悟昔日宣傳現代政治，因此迴到北京後反而置身於學術來解救現代性的疾病。

評分☆☆☆☆☆

活動囤貨，還沒看

評分☆☆☆☆☆

正版書籍，價格實惠，送貨快，滿意! 讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好- 讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識

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