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編輯推薦

《賞心樂事說故》是一本民俗文化著作，。
作者殷登國先生是講故事的好手，能把淹沒於故紙堆裏的史料化成生動有趣的文章，著有曆史、文學、筆記小說、民俗掌故等數十種，多能以活潑的文風和淵博的知識取勝。

內容簡介

《賞心樂事說故》計有《春暖花開樂事多》、《古代婦女的休閑活動》、《夏日炎炎談避暑》、《深鞦鳴蟲情趣多》、《天寒地凍談冰戲》、《曆史悠久的泥玩具》等。
《賞心樂事說故》收入作者殷登國先生18篇的民俗掌故趣聞。

作者簡介

殷登國 ，筆名商都，1950年生於颱北，祖籍江蘇揚州，颱灣在大小寫曆史係畢業，現旅居加拿大。平日喜歡閱讀，舉凡曆史、文學、筆記小說、民俗掌故、美術方麵，均廣泛涉獵，著作等身。我社曾已齣版過殷登國先生著作《人之大欲》、《中國的花神與節氣》，並即將推齣《東西文物趣談》和《草木蟲魚新詠》等。

目錄

春暖花開樂事多
古代婦女的休閑活動
夏日炎炎談避暑
鑼鼓喧天競龍舟
帝王的鞦季狩獵
鞦後農閑打獵忙
漫談禽鳥鬥戲
鞦涼時節鬥蟋蟀
深鞦鳴蟲情趣多
天寒地凍談冰戲
古代的童戲
古代的童玩
曆史悠久的泥玩具
毽子運動今昔觀
從打疙到棒球
鬥草·陀螺·打彈珠
紙上遊戲升官圖
引經據典說國粹

精彩書摘

現代婦女由於生活節奏日益急促，以至於休閑活動也越來越貧之，而沒有電視、電影的古代婦女們的休閑活動，豈不是更單調而乏善可陳嗎？那可一點兒也不，請聽筆者為您一一道來。
新年嬉遊
過舊曆年是辛苦瞭一年的中國人歡樂嬉遊的假日，婦女們自然也不例外。大年初一便四處拜年，看看街頭熱鬧歡騰的年景，熙來攘往的人潮，晌徹雲霄的爆竹聲，以及各饒興味的民間百藝、雜耍錶演，還有令人垂涎的小吃零食和各種女用飾品等。
年初二拜財神廟，上香叩祈一年財運興旺，並且迴門嚮父母拜年賀喜，和闊彆多時的朋友閑話傢常。……
不愛湊熱鬧的婦女，春節裏可以在傢摸骨牌、鬥葉子、擲升官圖、覽勝圖。清初文康《兒女英雄傳》第廿四迴上說：
“轉瞬之間，早度過殘歲，又到新年。舅太太年前忙忙的迴傢走瞭一迴，料理畢瞭年事便趕迴來。姑娘（何玉鳳）因在製中，不過年節，……舅太太便同張太太帶瞭丫頭僕婦，哄她摸骨牌、擲覽勝圖、搶狀元等……”
安傢婦女過年的遊樂情景，正是古代一般婦女的寫照。
擲覽勝圖、搶狀元（升官圖）是一種憑擲骰子的點數在畫好格子的紙上進進退退的遊戲；摸骨牌和鬥葉子戲又是一類，也就是今日最流行的賭戲——麻將的前身。在清雍正年間天津楊柳青版畫裏，還有描寫婦女們玩葉子戲的年畫，把婦女們鬥牌時專注的神態，刻畫得非常生動。
元宵走橋
元宵是新年的尾聲，更是婦女的節日。元宵夜婦女們結伴外齣走橋摸丁、迎紫姑、聽響蔔……不玩到更深興盡不迴傢。
明人劉侗《帝京景物略》捲二說：“（正月）八至十八日……婦女著白綾衫，隊而宵行，至城各門，手暗觸丁，謂男子祥，曰：‘摸丁兒’……”為得子之兆。
元宵夜走橋之俗，在明人瀋榜《宛署雜記》裏也有記載：“燕都燈市，十四日：其夜婦女群遊，祈免災咎，前一人持香闢人，名日‘走百病’。凡有橋處，三五相率以過，謂之‘度厄’。”晚清上海刊印的《點石齋畫報》上，還有一則新聞畫描寫浙東婦女元宵走橋之俗，說當地婦女以為元宵夜走過七座橋，就可福壽雙全。多走動則身體健康，身體健康自然長壽，長壽即是福，元宵走橋祈福祈壽倒也並非全然迷信。
迎紫姑是一種占蔔的遊戲，婦女們多半在正月十四夜晚迎紫姑：紫姑是上古一位命薄的少女，因不容於大婦，便在元宵這天憤而自殺瞭。婦女們在元宵前夕用衣衫披在掃帚上當紫姑，念“請紫姑咒”迎她下凡；覺得掃帚變重瞭，就錶示紫姑神下降瞭。這時問她一些可用數目字迴答的問題，如再過幾年結婚啦、婚後有幾個小孩啦、鄰傢有幾頭豬啦、自己袋裏有幾個銅闆啦……少女手中捧著的“紫姑”會自動一下一下地點著，正確地迴答婦女們所提齣的問題。
《帝京景物略》上說：“望前後夜，婦女束草人，紙粉麵，首帕衫裙，號稱‘姑娘’，兩童女掖之，祀以馬糞，打鼓，歌‘馬糞香歌’，三祝，神則躍躍拜不已者休（吉），倒不起，乃咎（凶）也……”以草人代神，祝拜後看它是躍躍而拜還是倒地不起以蔔吉凶，是另一種玩法，流行於大陸北方。
在元宵夜闌人靜時，婦女先在傢神前燒香點燭、擲玟占卦，決定齣門的方嚮，而後到人傢窗前簷下偷聽彆人的談話，以蔔自己一年的休咎，稱為“聽響蔔”。宋人楊萬裏《揮塵錄》說：“楚俗，過元夕第三夜，多以更闌時微行聽人言語，以蔔一歲之通塞。”可見此俗曆史之悠久。

前言/序言

　　三韆年來，農業社會在科技文明一日韆裏的發展影響下，已逐漸工業化瞭。工業社會有許多方便，但它卻使人喪失瞭悠閑從容的心境，和悠閑心境纔能享受到的生活情趣。
　　清人徐徵君道情“邱園樂”說：“做閑人，身最安，無辱無榮，無惱無煩，朝來不怕晨雞喚，直睡到紅日三竿。起來時籬邊草要芟、花邊土要翻，香蔬鮮果尋常饌。隻聽得流水潺潺、鳥語關關，頑兒癡女跟隨慣，綠蓑青笠隨時扮，也有幾個好相知常來看看，掛一幅輕帆，直到我堂灣；帶幾句沒要緊的閑說細細扳，買碎魚一碗、挑野菜幾般，暖齣三壺白酒，吃到夜靜更闌。”這樣的悠閑之樂，在今日恐怕已成夢想瞭，然而這也隻是古人悠閑的生活裏一小樁賞心樂事而已。
　　到底古時候在一年四季裏有哪些賞心樂事呢？且讓你我藉著本書，一同來迴味那些已逝的歡樂吧！
　　殷登國（商都）謹誌於一九八四年夏
殷登國說民俗：賞心樂事說故 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

羅傑·澤拉茲尼，美國國寶級科幻奇幻作傢，在這兩大領域均達到瞭極其罕見的巔峰狀態。在三十多年的創作生涯中，他一共摘取瞭六次雨果奬、三次星雲奬和兩次軌跡奬，留下瞭五十五部長篇和一百五十餘個中短篇。1963年，他的作品被編入“著名科幻小說殿堂”，並於2010年入駐“科幻小說名人堂”。他率先倡導科幻小說寫作要從心理學、社會學和語言學三方麵考慮，打破瞭太空冒險科幻一統天下的局麵，被譽為“新浪潮”的領軍人物。在澤拉茲尼的作品中，他創造性地將科幻、奇幻融為一體，將神話、宗教與科幻奇幻有機結閤，每一個設定都如教科書般精確，營造齣獨特的世界觀。他的科幻作品中有奇幻的瑰麗恣肆，奇幻作品有科幻的嚴謹設定。因此，他被視為“那個時代最偉大的科幻奇幻作傢”。在1970年代，澤拉茲尼開始傾力打造他的奇幻名篇《安珀誌》，曆時20年，終於得以完成這部奇幻曆史上的裏程碑式作品。憑藉精妙的語言、奇詭的故事和無處不見的幽默感，《安珀誌》不僅吸引瞭奇幻讀者的交口贊譽，更受到許多類型外讀者的推崇。

評分☆☆☆☆☆

其實，民俗文化正是中華傳統的重要體現。通過作者描繪的一幅幅古代中國人生活的場景，我們發現今天和昨天並不遙遠，傳統就在我們的日常生活，就在我們的血液和骨子裏。中國號稱“五韆年文明故國”，又號稱“上下一萬年”、悠久的文化讓我們感到榮耀的同時，常常又感覺有些虛無縹緲 除瞭曆史教科書上韆巴巴的人名和年代，我們又知道多少?和我們今天奔波忙碌的生活又有什麼關係?

評分☆☆☆☆☆

羅傑·澤拉茲尼，美國國寶級科幻奇幻作傢，在這兩大領域均達到瞭極其罕見的巔峰狀態。在三十多年的創作生涯中，他一共摘取瞭六次雨果奬、三次星雲奬和兩次軌跡奬，留下瞭五十五部長篇和一百五十餘個中短篇。1963年，他的作品被編入“著名科幻小說殿堂”，並於2010年入駐“科幻小說名人堂”。他率先倡導科幻小說寫作要從心理學、社會學和語言學三方麵考慮，打破瞭太空冒險科幻一統天下的局麵，被譽為“新浪潮”的領軍人物。在澤拉茲尼的作品中，他創造性地將科幻、奇幻融為一體，將神話、宗教與科幻奇幻有機結閤，每一個設定都如教科書般精確，營造齣獨特的世界觀。他的科幻作品中有奇幻的瑰麗恣肆，奇幻作品有科幻的嚴謹設定。因此，他被視為“那個時代最偉大的科幻奇幻作傢”。在1970年代，澤拉茲尼開始傾力打造他的奇幻名篇《安珀誌》，曆時20年，終於得以完成這部奇幻曆史上的裏程碑式作品。憑藉精妙的語言、奇詭的故事和無處不見的幽默感，《安珀誌》不僅吸引瞭奇幻讀者的交口贊譽，更受到許多類型外讀者的推崇。

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羅傑·澤拉茲尼，美國國寶級科幻奇幻作傢，在這兩大領域均達到瞭極其罕見的巔峰狀態。在三十多年的創作生涯中，他一共摘取瞭六次雨果奬、三次星雲奬和兩次軌跡奬，留下瞭五十五部長篇和一百五十餘個中短篇。1963年，他的作品被編入“著名科幻小說殿堂”，並於2010年入駐“科幻小說名人堂”。他率先倡導科幻小說寫作要從心理學、社會學和語言學三方麵考慮，打破瞭太空冒險科幻一統天下的局麵，被譽為“新浪潮”的領軍人物。在澤拉茲尼的作品中，他創造性地將科幻、奇幻融為一體，將神話、宗教與科幻奇幻有機結閤，每一個設定都如教科書般精確，營造齣獨特的世界觀。他的科幻作品中有奇幻的瑰麗恣肆，奇幻作品有科幻的嚴謹設定。因此，他被視為“那個時代最偉大的科幻奇幻作傢”。在1970年代，澤拉茲尼開始傾力打造他的奇幻名篇《安珀誌》，曆時20年，終於得以完成這部奇幻曆史上的裏程碑式作品。憑藉精妙的語言、奇詭的故事和無處不見的幽默感，《安珀誌》不僅吸引瞭奇幻讀者的交口贊譽，更受到許多類型外讀者的推崇。

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羅傑·澤拉茲尼，美國國寶級科幻奇幻作傢，在這兩大領域均達到瞭極其罕見的巔峰狀態。在三十多年的創作生涯中，他一共摘取瞭六次雨果奬、三次星雲奬和兩次軌跡奬，留下瞭五十五部長篇和一百五十餘個中短篇。1963年，他的作品被編入“著名科幻小說殿堂”，並於2010年入駐“科幻小說名人堂”。他率先倡導科幻小說寫作要從心理學、社會學和語言學三方麵考慮，打破瞭太空冒險科幻一統天下的局麵，被譽為“新浪潮”的領軍人物。在澤拉茲尼的作品中，他創造性地將科幻、奇幻融為一體，將神話、宗教與科幻奇幻有機結閤，每一個設定都如教科書般精確，營造齣獨特的世界觀。他的科幻作品中有奇幻的瑰麗恣肆，奇幻作品有科幻的嚴謹設定。因此，他被視為“那個時代最偉大的科幻奇幻作傢”。在1970年代，澤拉茲尼開始傾力打造他的奇幻名篇《安珀誌》，曆時20年，終於得以完成這部奇幻曆史上的裏程碑式作品。憑藉精妙的語言、奇詭的故事和無處不見的幽默感，《安珀誌》不僅吸引瞭奇幻讀者的交口贊譽，更受到許多類型外讀者的推崇。

評分☆☆☆☆☆

係列套書,這一本在一套裏算好的.

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其實，民俗文化正是中華傳統的重要體現。通過作者描繪的一幅幅古代中國人生活的場景，我們發現今天和昨天並不遙遠，傳統就在我們的日常生活，就在我們的血液和骨子裏。

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中國號稱“五韆年文明故國”，又號稱“上下一萬年”、悠久的文化讓我們感到榮耀的同時，常常又感覺有些虛無縹緲 除瞭曆史教科書上韆巴巴的人名和年代，我們又知道多少?和我們今天奔波忙碌的生活又有什麼關係?

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