中華思想經典:弘明集

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[南朝梁] 僧祐 著,劉立夫,鬍勇 譯
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101076806
版次:1
商品編碼:10411083
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2011-01-01
用紙:膠版紙
頁數:351
字數:234000

具体描述

內容簡介

在兩韆多年的中國思想史上,産生過無數的著作,其中有些甫一麵世,即引起激烈爭鳴;有些經過曆史的檢驗,成為對整個中國思想史産生重大影響的經典。

目錄

前言
弘明集序
牟子理惑論
喻道論
明報應論
三報論
達性論
釋《達性論》
新論·形神
明佛論
難神滅論
難神滅論
答曹錄事《難神滅論》
形盡神不滅
與顧道士書

精彩書摘

弘明集序
【題解】
本篇載於《弘明集》捲一,是南朝梁代高僧僧祜(445-51 8)為《弘明集》所作的序言。在序言中僧祜記述自己編撰該書的宗旨:“夫道以人弘,教以文明,弘道明教,故謂之《弘明集》。”並對《弘明集》編撰時選擇材料和安排體例的原則予以說明。
夫·海無涯,慧鏡圓照。化妙域中,實陶鑄於堯舜;理擅係錶,乃埏埴乎周孔矣。然道大信難,聲高和寡。須彌峻而藍風起,寶藏積而怨賊生。昔如來在世,化震大韆,猶有陰魔蓄忿.六師懷毒,況乎像、季,其可勝哉!
【注釋】
①域中:寰宇間,國中。《老子》:“域中有四大,而王處其一焉。”
②係錶:言辭之外。《晉春鞦》苟粲同:“立象以盡慧,非通乎象外者也;係辛以盡言,非言乎係錶者也。象外之意.係錶之言,固蘊而不齣矣。”
……

前言/序言


用户评价

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中華思想經典,好書

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僧佑晚年體衰多病,然猶緻力護法,凡有益於三寶之事,無不加以編錄成書,例如本論集即是對當時世俗排佛的解答,並舉儒道的典故來說明佛教的義理。所謂弘明,是弘道明教之意,如序文載:“道以人弘,教以文明,弘道明教,故謂之《弘明集》。”前十一捲是答覆儒、道的批判,而彰明儒、釋、道三教的異同;後三捲則積極闡釋佛教教義。本書極易為一般人所理解,是研究六朝時代思想,特彆是瞭解當時儒、釋、道三教交流的重要資料。

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剛買入,還沒細看,總體感覺還不錯!

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對一般的信徒可能比較難,但對於喜歡思索的人還是很值得一看

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夫覺海無涯。慧境圓照。化妙域中。實陶鑄於堯舜。理擅係錶。乃埏埴乎周孔矣。然道大信難。聲高和寡。須彌峻而藍風起。寶藏積而怨賊生。昔如來在世化震大韆。猶有四魔稸忿六師懷毒。況乎像季其可勝哉。自大法東漸。歲幾五百。緣各信否。運亦崇替。正見者敷贊。邪惑者謗訕。至於守文麯儒。則拒為異教。巧言左道。則引為同法。拒有拔本之迷。引有硃紫之亂。遂令詭論稍繁訛辭孔熾。夫鶡旦鳴夜。不翻白日之光。精衛銜石。無損滄海之勢。然以闇亂明。以小罔大。雖莫動毫發。而有塵視聽。將令弱植之徒隨僞辯而長迷。倒置之倫逐邪說而永溺。此幽塗所以易墜。淨境所以難陟者也。祐以末學。誌深弘護靜言浮俗憤慨於心。遂以藥疾微間山棲餘暇。撰古今之明篇。總道俗之雅論。其有刻意剪邪建言衛法。製無大小莫不畢采。又前代勝士書記文述。有益亦皆編錄。類聚區分。列為一十四捲。夫道以人弘。教以文明。弘道明教。故謂之弘明集。兼率淺懷附論於末。庶以涓埃微裨瀛岱。但學孤識寡。愧在褊局。博練君子。惠增廣焉。◎◎牟子理惑正誣論

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裝幀印刷皆好。

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