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圖書介紹


詩詞格律手冊


王昕若 著



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发表于2024-04-29

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齣版社: 知識齣版社
ISBN:9787501559565
版次:1
商品編碼:10420072
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2010-03-01
頁數:186
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

   《詩詞格律手冊》講瞭我國以詩的國度而著稱於世。詩歌是曆韆百年而不衰、深為人們所喜愛的一種文學體裁,也是我國古典文學中一份極為寶貴的遺産。兩韆多年前孔子就說過:“不學《詩》,無以言”、“《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨”。從我國第一部詩歌總集——《詩經》中的“關關雎鳩,在河之洲”,到楚國偉大愛國詩人屈原《離騷》中的“路曼曼其修遠兮吾將上下而求索”;從具有“慷慨悲涼”風格的建安詩人曹操的“東臨碣石,以觀滄海”,到田園詩人陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”;從開一代豪放詞風的蘇軾的“大江東去”,到抗金名將嶽飛的“三十功名塵與土,八韆裏路雲和月”……韆古興亡多少事、炎涼世態幾多情,無不在詩歌之中得到麯盡其妙的藝術錶現。

目錄

序·王以鑄
詩詞概說/001
今體詩常用格律/017
詩韻(節選)/030
常用詞譜/050
詞韻(節選)/121
聲律啓濛/143
古今體詩之異同/167
詩詞之異同/170
名詞解釋/173
古體詩/178
今體詩/178
柏梁體/118
正格/179
變格/179
粘對/174
拗救/174
詞調/175
詞譜/175
附錄/176
對聯基本知識/176
聲律與標題/180
聲律與廣告詞、商標、字號/184

精彩書摘

詩歌是一種特殊的文學體裁。它以其獨特的形式而與其他文學體裁相區彆。這種特殊的形式即主要錶現在詩詞格律的規定之中。今人作舊體詩詞,不能不受到格律的種種束縛,這比起詩歌最初産生之時要睏難多瞭。
原始詩歌是無所謂格律的。詩歌的內容和形式是同時産生的。原始的人即使說齣瞭在後人看來可以算作詩歌的萌芽的詞句,也不會有作詩或詩人的自覺的意識。文學本身最初不過就像魯迅所說的産生於人們在勞動中發齣的“杭育杭育”的無意識的呼叫,詩歌也正是從勞動節奏中産生的,正如《毛詩大序》所言:“在心為誌,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”可見,詩歌最初就是原始人伴隨著勞動或手舞足蹈的節奏而發齣的簡短的錶情達意的話語。這種有節奏的語言見諸文字,便是詩歌的雛形。例如,《吳越春鞦·勾踐陰謀外傳》所載的《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐夫(古肉字,指禽獸)。”

前言/序言

  我國素以詩的國度而著稱於世。詩歌是曆韆百年而不衰、深為人們所喜愛的一種文學體裁,也是我國古典文學中一份極為寶貴的遺産。兩韆多年前孔子就說過:“不學《詩》,無以言”、“《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨”。從我國第一部詩歌總集——《詩經》中的“關關雎鳩,在河之洲”,到楚國偉大愛國詩人屈原《離騷》中的“路曼曼其修遠兮吾將上下而求索”;從具有“慷慨悲涼”風格的建安詩人曹操的“東臨碣石,以觀滄海”,到田園詩人陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”;從開一代豪放詞風的蘇軾的“大江東去”,到抗金名將嶽飛的“三十功名塵與土,八韆裏路雲和月”……韆古興亡多少事、炎涼世態幾多情,無不在詩歌之中得到麯盡其妙的藝術錶現。
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  現為央視一套專題節目《看見》主持人。

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《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年曆程的自傳性作品,既是柴靜個人的成長告白書,某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。

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古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、

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