《異端的權利》講述的是歐洲大陸在燦爛黎明之後重新淪為黑夜時的一個小故事。宗教改革英雄加爾文此時已經是日內瓦君臨一切的最高統治者和暴君。而溫和的充滿人道主義氣質的學者卡斯特利奧,以“蒼蠅戰大象”式的勇氣,對加爾文的倒行逆施展開瞭英勇的對抗。如果不讀茨威格的這本書,加爾文在人們心中完全是概念化的、光輝的形象:改革傢、反封建鬥士,他站在曆史的一個階梯上,與無數長袍長髯的偉人排在一起。如果不讀茨威格,誰也不能那麼明白地知道,就是這個因懷有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他鄉的新興資産階級,一旦登上權力的寶座,對那些曾是、甚至依舊是他的朋友和同誌的人,會錶現齣那樣的常人難以置信的專橫、殘忍與卑劣。這些人根本沒有絲毫覬覦他的權勢的念頭,不過想就幾個純學術問題與他商榷――貨真價實的商榷,因為文稿是在未發錶之前,就寄給瞭“親愛的兄弟”敬請指正的。
##感性而罗嗦,译笔问题?
评分##说到底,宗教的本质即吃人..
评分##茨威格版《宽容》;相对主义;读后恨死加尔文
评分##张晓辉译笔非常棒,文字典雅幽默。图书馆只剩下光明日报和吉林人民这两个版本,粗略对比翻看后选择了这个版本,没有令我失望,谢谢译者!茨威格真心天才,传记比小说还好看,前两章尤其震撼,最后一章对加尔文的冷静评估又让人佩服。
评分##: B979.522/4154
评分##“苍蝇对大象”?可起码苍蝇还有翅膀呢,卡斯特里奥是什么也没有的。
评分##奇书
评分##过分煽情了吧?
评分我又想起了那句索尔仁尼琴的话:苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。个人无比支持茨威格所传递的东西,却对他的表达方式持保留意见。其实我一向欣赏茨威格的文字,但本书作为历史人物传记,他似乎煽过头了,过于主观,搞的有些失真,而且很多地方屡屡重复,感觉不太好。当然,是有客观原因在这里头的:真正迫切要去撼动那头专制独裁的大象,呼唤自由、宽容和仁爱,捍卫“异端的权利”的,或许不是卡斯特利奥,而是茨威格本人吧。作品完成于1936年,彼时的欧洲大陆正处于纳粹的阴霾笼罩之下,茨威格被迫流亡于英国。与其说是传记,不如说这是一则寓言。很遗憾,他与自己书中的那位人道主义者一样,申述完了真理便不再浪费精力去反抗,最后只能“用死亡这个最无可奈何的办法从那些恶毒敌人的魔爪下逃脱”
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