具体描述
內容簡介
《邏輯哲學講演錄》是作者在颱灣東吳大學哲學係講“思維藝術”、“墨傢智慧”和“邏輯元研究”三門課的錄音整理稿。三門課閤並為“中西哲學與邏輯比較研究”項目，東吳大學哲學係李賢中教授申請和主持，列入颱灣科學委員會延攬優秀客座科技人纔研究工作計劃。“思維藝術”講中華先哲思維錶達的技巧方術，用說故事方式講邏輯。“墨傢智慧”講墨傢智慧學、哲學、科學和人文學。“邏輯元研究”講中國邏輯的現代研究，促進古今中外邏輯融閤，為中華民族復興提供思維工具。
作者簡介
孫中原，中國人民大學哲學院教授，博士生導師，中國墨子學會副會長，中國邏輯學會原副會長，颱灣東吳大學客座教授，從事邏輯和哲學研究。著作《中國邏輯學》、《中國邏輯史》、《中國邏輯研究》、《諸子百傢的邏輯智慧》、《詭辯與邏輯名篇賞析》、《墨學通論》、《墨者的智慧》、《墨子及其後學》。論文130餘篇。
精彩書評
中華先哲的思維藝術，墨傢智者的哲學思考，中國名辯的現代研究，作者多年的鑽研心得，化為生動有趣的演講。——颱灣東吳大學客座教授林正弘
本書將邏輯以生動有趣的麵貌呈現，令人耳目一新。
——颱灣東吳大學教授李賢中
古今中外邏輯貫通，弘揚中華文化精粹。
——中國邏輯學會會長張傢龍
本書的突齣優點是，將中華先哲思維藝術，創造性地轉化為今人可用的思維方法。
——金嶽霖學術基金會秘書長劉培育
作者在邏輯和哲學領域取得突齣成就，在學術理論界有重要影響。
——中國人民大學原副校長馮俊
本書蘊涵高深的邏輯哲學智慧，深入淺齣、通俗明快，體現科學性和普及性的統一，值得展捲一讀。
——中國人民大學哲學院院郝立新
目錄
序一序二
序三
序四
前言：講學寶島
第一課堂 思維藝術
第一講 先哲思維
第一節 章氏故事
第二節 中華先哲
第三節 思維藝術
第四節 典型具存
第二講 概念藝術
第一節 名的實質
第二節 名的種類
第三節 範疇王國
第三講 命題藝術
第一節 假言命題
第二節 模態命題
第三節 言意之辯
第四講 思維規律
第一節 同一律
第二節 矛盾律
第三節 排中律
第四節 理由律
第五講 推論技巧
第一節 推論溯源
第二節 譬喻論證
第三節 援式論證
第四節 類比應用
第五節 類推謬誤
第六節 推論知識
第七節 演繹用例
第八節 歸納推論
第六講 思維方術
第一節 與時俱進
第二節 整體觀察
第三節 同異交得
第四節 正言若反
第二課堂 墨傢智慧
第一講 智慧群體
第一節 科學集團
第二節 智慧背景
第三節 墨傢論著
第四節 墨學階段
第二講 智慧總論
第一節 智慧潛能
第二節 智慧活動
第三節 智慧源泉
第四節 智慧階梯
第五節 智慧形態
第六節 智慧目標
第七節 智慧辯論
第三講 哲學智慧
第一節 杞國無事憂天傾
第二節 世界本原在物中
第三節 物運時空須辯證
第四講 科學智慧
第一節 求故明法重理性
第二節 求真務實重實證
第三節 邏輯方法創造性
第五講 人文智慧
第一節 神文到人文
第二節 勞動生産觀
第三節 勞動本位觀
第四節 勞動人權觀
第五節 群眾智慧觀
第六節 人力能動觀
第七節 人民價值觀
第八節 兼愛平等觀
第三課堂 邏輯元研究
第一講 對象和元：研究導論
第一節 方法依據
第二節 主題焦點
第三節 不同特質
第二講 苛察繳繞：名傢論名
第一節 邏輯哲學
第二節 智者範式
第三節 詭辯謬誤
第三講 言者喻意：雜傢論辯
第一節 語境語義
第二節 類推謬誤
第三節 思辨範式
第四講 名正言順：儒傢名學
第一節 名學淵源
第二節 名學範式
第三節 名學精粹
第五講 是非之分：墨傢辯學
第一節 辯學綱領
第二節 辯學範式
第三節 辯學遺牘
第六講 改造轉型：辯學新生
第一節 轉型前驅
第二節 轉型開拓
第三節 轉型奠基
第七講 研究期待：轉型範例
第一節 止式破解
第二節 推式比較
第三節 侔式論證
附錄
一、治學心得
二、主要著作
三、主要論文
後記：講學紀實
精彩書摘
《白馬論》說：“馬者，所以命形也。自者，所以命色也。命色者非命形也。故日：白馬非馬。”這裏分析說，“馬”這個詞，是用來稱呼形體的。“白”這個詞，是用來稱呼顔色的。稱呼顔色的，不是稱呼形體的。這樣說，在局部範圍內，是正確的，作為論證的論據，是真實的。但是從這個論據，推不齣“白馬非馬”的論題。因為論據說的是“白馬”這個詞的構成，而論題說的是白馬是不是馬的事實，論據和論題之間，沒有必然聯係，論據和論題不相乾，論據成立，不是論題成立的充足理由。《白馬論》又說：“白馬者，馬與白也。”閤馬與白，復名白馬，是相與以不相與為名，未可。故日白馬非馬。”這些話，同樣是用對“白馬”的語詞和概念分析，混淆和偷換論題說的“白馬是不是馬”的事實問題，從論據推不齣論題。
《白馬論》全篇，所有從論據推齣論題的結構，其推論形式都是非有效的。所用的手法，無非是偷換概念和論題，牽強附會，強詞奪理。《白馬論》通篇是一個不閤邏輯的論證，盡管其部分論據真實，部分說理包含邏輯萌芽，但不能改變其整體結構不閤邏輯的實質。
《白馬論》說：“求馬，黃黑馬皆可緻。求白馬，黃黑馬不可緻。……可與不可，其相非明。故黃黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬。”黃馬、黑馬是馬，但不是白馬，這當然是事實，是真實論據，但從這個論據，也推不齣論題“白馬非馬”。
《白馬論》又說：“馬者，無去取於色，故黃黑皆所以應。白馬者，有去取於色，黃黑馬皆所以色去，故惟白馬獨可以應耳。“對顔色無所排除的，不是對顔色有所排除的”，這是事實，是真實論據，但從這個論據，推不齣論題“白馬非馬”。因為論據說的是“白馬與馬有異”，而論題說的是“白馬不是馬”。論據“有異”即有差異，有不同，因為“白馬”這個小類，從屬於“馬”這個大類。而論題“白馬不是馬”，說的是“白馬”與“馬”全異，“白馬”的外延自外（排斥）於“馬”的外延。把“有異”說成“全異”，是偷換概念和論題的詭辯。
前言/序言
缺乏實例的規則，是空虛的。但是缺乏規則的實例，卻又是雜亂無序的。埋頭苦乾，卻不懂方法，那會事倍功半。隻談方法，不能應用，那又無濟於事。值得讀者期待的書，是既有實例又有規則，既講方法又能應用。我很榮幸有機會嚮大傢介紹這本大傢期待已久的書。孫中原教授著《邏輯哲學講演錄》，包含彼此相關的三部分，是導引讀者思路發展由淺入深的一段過程。“思維藝術”，講中國古代先哲的思維方法和錶達技巧，用說故事的方式講邏輯。“墨傢智慧”，談什麼是智慧，以及墨傢的科學思想與人文思想，用舉例比喻的方式講墨傢哲學。“邏輯元研究”，講中國邏輯的現代研究，展現古今中外邏輯融閤的可能，用比較同異的方式，講中國邏輯學的整體麵貌。
“思維藝術”的部分，首先把握住“思”、“名”、“辭”、“說”、“辯”和“推”等核心概念。其次旁徵博引，追蹤核心概念的來源，做曆史發展性的考察，呈現其中的脈絡意義。再以文雅易懂的文字錶達，加以解釋、說明。通俗，且不失真。作者用瞭許多故事、成語、典故、寓言，呈現其中所蘊含的思維方法，使讀者在具象生動的故事中，自然而然地學習其思維藝術。這部分，除瞭有豐富的理論，也有深厚的情感蘊含其中。
“墨傢智慧”的部分，雖然著重介紹墨傢哲學，卻包含墨傢與儒傢、道傢、名傢等曆代各傢各派在思想上的差異和爭辯。這部分，除瞭讓讀者瞭解墨傢的思想外，也能夠瞭解中國曆史上的先哲們所關心的問題與主張，彼此思想交會的精彩火花。作者把墨傢哲理與現代社會現象、新聞事件互相對比，呈現其思想的價值。
用户评价
我記得第一次接觸這類嚴肅的邏輯哲學講座錄音時，最大的挑戰就是如何將那些抽象的概念與我日常的思維習慣進行對接。這本書的敘述方式似乎非常注重“建構”的過程，它不像某些教科書那樣上來就拋齣一堆定義和公式，而是通過一種更具對話性的方式，引導讀者一步步深入到論證的核心。我尤其欣賞其中對某些經典悖論的剖析，講師並沒有急於給齣“標準答案”，而是詳細梳理瞭曆史上各路大傢是如何嘗試解決這些難題的，那種思想流派間的碰撞與演進，讀起來真是酣暢淋灕。這種“手把手”的教學痕跡，讓晦澀的邏輯推理變得生動起來，仿佛是跟在一位循循善誘的智者身後，在思維的迷宮中尋找齣口。對於非專業背景的讀者而言，這種循序漸進的引導尤為重要，它避免瞭因理解門檻過高而導緻的早早放棄。
评分關於隨附的光盤內容，它的價值簡直是無法用單一的“補充材料”來概括的。我特地對比瞭部分章節的文字記錄與光盤中的演講片段，最大的不同在於，音頻和視頻捕捉到瞭那些文字無法傳達的“韻味”。講師在闡述那些需要高度集中精神纔能理解的論證時，語速的輕重緩急、重音的強調，甚至是一個略帶沉思的停頓，都精確地標示齣瞭該知識點的難度和重要性。對於那些在閱讀過程中感到吃力的部分，迴過頭去觀看錄像，配閤著講師的肢體語言和麵部錶情，往往能豁然開朗。這套實體書與光盤的組閤，真正做到瞭1+1>2的效果，它提供瞭一種多模態的學習路徑，極大地增強瞭學習的效率和深度，使得這套教材不僅是知識的儲備庫，更是一個高效的學習係統。
评分作為一本記錄性質的講座實錄，它的文字風格保留瞭大量口語化的錶達，這對我來說既是驚喜也是挑戰。驚喜在於，這些非正式的錶述往往是最能體現思想傢真實思維火花和即時反應的地方，那些不經意的停頓、反問和自我修正，都為我們理解講者的思維走嚮提供瞭寶貴的綫索。我甚至能想象齣當時課堂上聽眾的反應和提問的場景，這使得閱讀體驗不再是單嚮的接收，而更像是一種跨越時空的參與。挑戰則在於，個彆地方可能需要反復咀嚼纔能真正領會其背後的學術意圖，畢竟口語的精煉度不如經過打磨的純書麵語。但總體而言，這種“原汁原味”的記錄方式，比純粹的學術論文更具溫度和感染力，讓人感覺到知識的傳遞是一個有血有肉的過程。
评分從結構安排上看，這套講錄的邏輯脈絡梳理得極其清晰，即便內容本身涉及多重嵌套和復雜的概念體係，閱讀的流暢性卻絲毫沒有打摺扣。我注意到，講稿中經常穿插一些非常貼近現實生活或科學前沿的案例來進行佐證和類比，這極大地拉近瞭純粹的邏輯學與我們所處的真實世界之間的距離。舉例來說，它探討概率推理時引入的那些統計學小故事，或者在討論模態邏輯時對科幻情境的巧妙引用，都有效地避免瞭理論說教的枯燥感。這種將嚴謹的學術探討與鮮活的實例相結閤的敘事手法，是很多學術著作所欠缺的，它成功地將“思考的藝術”而非僅僅是“知識點的堆砌”呈現瞭齣來。這使得讀者在學習邏輯工具的同時，也提升瞭批判性思維的應用能力。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩中帶著一絲學術的厚重感，封麵選用瞭一種低飽和度的藍灰色調，字體排版也相當考究，體現瞭齣版方對內容的尊重。剛拿到手的時候，我甚至有些捨不得立刻翻開它，生怕粗魯的動作會破壞瞭它散發齣的那種寜靜緻遠的氣質。內頁紙張的質感也齣乎意料地好，即使是長時間閱讀，眼睛也不會感到過分疲勞，這對於需要精讀哲學類書籍的讀者來說，無疑是一個巨大的加分項。光盤的配置也顯得十分用心，通常這類記錄類的書籍，影像資料的補充能極大地增強學習的直觀性和代入感，讓人仿佛真的置身於那間充滿智慧交鋒的課堂之中，這種對細節的關注，足見齣版者在整閤資源時的良苦用心。我個人非常看重書籍的物理呈現，因為它在很大程度上決定瞭閱讀的初始體驗和後續的親近程度，而這本著作在這方麵做得堪稱典範，它不僅僅是一本知識的載體，更像是一件值得收藏的工藝品。
评分阅读诗歌赏鉴非名家不可，否则易误入歧途
评分阅读诗歌赏鉴非名家不可，否则易误入歧途
评分逻辑和哲学原本都比较枯燥！该书写得较生动，易理解。
评分逻辑哲学讲演录（附光盘）和描述的一样，好评！上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。
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评分原来中国古人已经有了逻辑学了 而且与现在差不多 可惜了这古文 要是没有简化汉语 先人的东西 可以多学一点。 不过有点问题，内容与书名不太相符，应该叫做中国古代墨家逻辑哲学，想学系统的就不要买了，哎，这是在为中国历史正名啊，我就当做贡献了吧。
评分原来中国古人已经有了逻辑学了 而且与现在差不多 可惜了这古文 要是没有简化汉语 先人的东西 可以多学一点。 不过有点问题，内容与书名不太相符，应该叫做中国古代墨家逻辑哲学，想学系统的就不要买了，哎，这是在为中国历史正名啊，我就当做贡献了吧。
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