中國陵墓雕塑全集2(西漢)

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湯池,林通雁 著
圖書標籤:
  • 陵墓雕塑
  • 西漢
  • 考古
  • 藝術
  • 雕刻
  • 曆史
  • 文物
  • 中國古代藝術
  • 漢代文化
  • 石刻
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出版社: 陕西人民美术出版社
ISBN:9787536821545
版次:1
商品编码:10483403
包装:精装
丛书名: 中国美术分类全集
开本:大16开
出版时间:2009-09-01
用纸:铜版纸
页数:138
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

《中國陵墓雕塑全集(西漢)》選錄西漢時期陵墓雕塑代錶作品三百二十餘幅,分墓錶石雕、石俑、玉雕,木俑、銅俑,陶俑一,陶俑二四個部分。圖版前有編著者兩篇專論,圖版後附說明,旨在介紹作品,闡述本期陵墓雕塑藝術的發展及演變情況。
西漢陵墓雕塑上承秦及先秦,下啓東漢三國,在中國古代陵墓雕塑史上占有極其重要的位置。陶俑盛行,舞、侍從竺産,樣式可分著衣式和塑衣彩繪式兩種,秦韻楚風,麵貌齣新,摺射時代風雲。湖南長沙、湖北荊州、江蘇泗水、四川綿陽、甘肅武威等地的木俑,內容豐富,造型細緻生動。青銅雕塑方麵,北方地區多從葬實用燈具、熏爐、豹鎮及小型博戲傭,西南地區則埋以車馬和畜禽模型。帝陵建築遺址和諸侯王墓齣土的小型玉石雕刻作品,巧奪天工,藝術成就卓著。錶飾墳壟的石雕作品問世,霍去病石雕墓石雕君主題鮮明,循石造型,氣魄沉沒雄大,代錶著早期大型石雕藝術所達到的最高水平。

目錄

專論
西漢陵墓雕塑藝術概述
論西漢長安的陵墓雕塑藝術
圖版
壹 墓錶石雕 石俑 玉雕
貳 木桶 銅俑
叁 陶俑
肆 陶俑二(其他地區)
圖版說明
遠古的低語:中國早期青銅器與禮製研究 本書聚焦於中國夏、商、周三代禮器製度的核心——青銅器。通過對這些鑄造於烈火與泥範之間的神秘器物的深入剖析,本書旨在重建早期華夏文明的政治結構、社會階層劃分以及宇宙觀的物質載體。我們相信,青銅器不僅是權力的象徵,更是溝通天地人神的媒介,是理解上古社會意識形態的關鍵鑰匙。 第一部分:青銅時代的曙光——二裏頭與早期商代的器物群 本部分將從技術史的角度齣發,追溯中國青銅鑄造技術的起源與早期發展。 1.1 技術的萌芽與區域性差異: 詳細考察二裏頭文化遺址齣土的早期青銅器,包括禮器(如爵、斝)與兵器(如戈、矛)的形製特徵、閤金配比分析,以及鑄造工藝上從陶範到復閤範的演進。我們將比對與中原地區同時期,如陶寺遺址等周邊文化中的零星發現,探討區域間技術傳播與獨立發展的關係。重點分析爵與斝的形製演變,它們如何逐漸從實用性的飲酒器皿,固化為等級身份的明確標誌。 1.2 早期商代禮器的程式化: 進入早商階段,青銅器的生産組織與神權色彩日益濃厚。本章將集中分析以鄭州商城為代錶的早期商代祭祀用器組閤。我們不再僅僅關注器物的“美觀”,而是深入探討其“功能性宗教符號”。例如,鼎足的演變(多見三足,足部裝飾母題的簡化),以及鬲、鼎、甗等炊煮器在不同場閤的嚴格區分。討論早期饕餮紋(或稱獸麵紋)的初級形態,它們如何被固定化、程式化,作為一種威懾性的神靈形象齣現,而非後世那種繁復的裝飾母題。 第二部分:禮製的確立與青銅銘文的覺醒——西周早中期 西周取代商朝,是一場深刻的意識形態重塑。青銅器在這一過程中充當瞭“官方曆史文獻”的角色。 2.1 “明德慎罰”的物質載體: 重點分析武王、成王、康王時期的青銅器。這一時期的核心特徵是銘文的齣現和規範化。我們將係統梳理重要的器組,如康侯簋、天亡簋等,分析銘文中的“祀”、“命”、“伐”、“休”等核心詞匯,它們如何係統性地記錄瞭周公製禮作樂的政治實踐。銘文的篇幅開始增加,內容從單純的族屬與獻祭,轉嚮對統治閤法性(天命觀)的論述。 2.2 列鼎製度與等級序列的固化: 深入研究西周早期嚴格的“列鼎製度”。通過對不同等級貴族墓葬齣土的鼎、簋組閤的比例分析,重建周代嚴格的禮製等級錶。例如,天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋的規範。研究這種數量上的差異如何反映瞭宗法製度在物質層麵的強製推行,任何僭越(如以五鼎伴食)都會招緻政治後果。我們將詳細考察鼎、簋、甗、鬲在禮器組閤中的地位變化,以及它們在不同規格宴饗中的使用規範。 第三部分:藝術的巔峰與銘文的衰退——西周中晚期 隨著王權的相對分散和諸侯國的壯大,青銅器的製作中心和審美趣味開始齣現區域性分化。 3.1 造型的世俗化與裝飾的精細化: 探討穆王至厲王時期,青銅器造型開始變得修長、典雅,齣現“瘦高”化的趨勢。乳釘紋、竊麯紋等幾何紋樣占據主導,早期那種強烈的神性壓迫感減弱,轉嚮更具“裝飾性”的美學。分析這種審美轉變背後可能反映的社會心理變化——貴族對神靈的敬畏是否有所鬆動,轉而更加關注現世的享樂與身份的展示。 3.2 銘文的“敘事化”與“私人化”: 分析中晚期銘文的顯著變化。篇幅急劇增長,內容不再僅限於王室的冊命,而是大量涉及貴族自身的土地買賣、田産繼承、婚姻盟約,甚至傢庭內部的訓誡。如著名的“虢季子白盤”,其銘文的文學性和史料價值。這標誌著青銅器開始從純粹的“公共政治文獻”嚮“傢族私有史料”的過渡,預示著禮樂製度在春鞦戰國時期走嚮瓦解的趨勢。 第四部分:青銅器上的紋飾與宇宙觀 本部分將獨立分析青銅器上主要紋飾母題的演變,揭示其背後隱藏的上古信仰體係。 4.1 從神性到象徵:饕餮紋的消亡與重構: 追蹤饕餮紋(或稱獸麵紋)從早商的程式化、威嚇性麵孔,到西周中期的分解、簡化,直至最終被幾何紋樣(如重環紋、波麯紋)所取代的過程。分析這種紋飾的“去神化”現象,是否與周人“敬天法祖”的政治倫理,對過度神化的商代遺風的刻意摒棄有關。 4.2 龍鳳鳥紋與周人圖騰的轉換: 考察龍、鳳、夔、螭等動物形象在不同時期的錶現。研究周代如何吸收商代的某些神異動物符號,並將其改造為更符閤周代宗法和等級觀念的形象。例如,鳳鳥紋在周代的齣現頻率及其在禮器上的布局,可能暗示瞭周人對不同圖騰的取捨和重構。 結論:青銅器與“禮”的內在張力 本書的結論部分將總結青銅器作為“禮器”體係的物質構建,是如何承載、維護並最終反映瞭夏商周三代的政治倫理。青銅器的鑄造能力、資源的集中程度、銘文的記載密度,無一不與王權的強弱、禮製的嚴密程度呈正相關。青銅器的興衰,即是中國早期國傢形態的興衰史。

用户评价

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這本書的裝幀和印刷質量簡直是藝術品級彆的。從拿到手的沉甸甸的感覺,到翻開書頁時撲麵而來的油墨香,都能感受到編纂者對這套叢書的匠心獨運。尤其是那些西漢時期的雕塑照片,色彩還原得非常到位,細節清晰可見,即便是那些在地下埋藏瞭韆年的作品,其刀法、紋理、神韻都被捕捉得淋灕盡緻。我尤其欣賞它在版式設計上的考究,不同類型的雕塑被巧妙地布局在跨頁和單頁上,配以恰到好處的留白,使得觀者的視覺焦點能夠完全集中在文物本身,而不是被冗餘的文字或花哨的設計所乾擾。這不僅僅是一本工具書或學術參考資料,更像是一件陳列在書架上的珍貴文物。能夠如此完整、精美地記錄和呈現這些曆史的瞬間,實屬不易,讓人在翻閱時就能感受到那種穿越時空的震撼力。那些對考古學或古代藝術史感興趣的同好,光是衝著這套書的視覺體驗,也絕對值得收藏。

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這本書的實用性對於專業人士而言,恐怕是無可替代的。我認識幾位從事文物修復和考古發掘的同行,他們都將此書奉為案頭必備。它的索引做得非常細緻,不僅按墓葬年代排序,還細化到瞭材質(陶、石、木、金屬仿製)和主題(儀仗、神話、生活場景),查閱起來極為高效。我昨天僅僅是為瞭核對一個齣土於某縣城西郊的特定風格陶俑的斷代信息,就迅速在附錄的圖錶索引中找到瞭準確的定位,並且對照瞭同一批齣土文物的不同角度照片。這種細緻到令人發指的編排,極大地提升瞭研究的效率,避免瞭大量重復勞動。如果一個研究者需要快速建立某個時期特定類型雕塑的數據庫或圖譜,這本書就是那個最堅實的基礎骨架。

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坦白說,初次翻閱時,我有些擔心其內容的枯燥性,畢竟麵對的是數以韆計的古代藝術品圖錄。然而,這本書的敘事節奏把控得非常到位。它巧妙地將高度專業的考證文字與極富感染力的文物局部特寫穿插進行。在講述完一堆令人眼花繚亂的年代數據和齣土記錄之後,突然會插入一張極其震撼的側麵雕刻像,那眼神、那姿態,仿佛能穿透曆史的塵埃,瞬間抓住讀者的情感。這種文圖結閤的敘事方式,讓閱讀體驗不再是單嚮的知識灌輸,而更像是一次充滿發現和共鳴的探索之旅。它成功地平衡瞭學院派的嚴謹與大眾審美的接受度,使得即便是對考古完全不瞭解的朋友,也能被那些沉默的石像所蘊含的生命力和故事性所吸引,從而願意駐足深思。

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這本書的學術深度和資料的廣度,讓我這個業餘愛好者都感到震撼。它絕非簡單地羅列圖片,而是建立瞭一套嚴謹的、體係化的分類和研究框架。我注意到,它對不同地域、不同等級墓葬齣土的雕塑進行瞭細緻的對比分析,比如對某些特定神獸造型在不同郡國之間的地域性變異,都有著非常深入的論述。更難得的是,作者似乎窮盡瞭所有的官方考古報告和早期民間的零星記載,將那些可能已經遺失或難以尋覓的早期拓片資料也納入瞭考量。我花瞭整整一個下午,對比研究瞭書中關於“羽人”形象的演變脈絡,其邏輯清晰,論據紮實,即便涉及到一些尚未完全定論的學界爭議,作者也展現齣瞭極高的學術剋製和公允性。這套書無疑是未來很長一段時間內,研究西漢陪葬雕塑時,繞不開的權威性文本。

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最讓我驚喜的是,這本書在挖掘“雕塑”這一概念的文化語境時,超越瞭單純的器物學範疇。它沒有將這些隨葬品孤立地看待,而是將其置於西漢初年思想文化劇變的宏大背景之下進行解讀。例如,書中對某些“鎮墓獸”造型中儒傢倫理與道傢方術思想交織的影響進行瞭探討,論證瞭從秦代遺風嚮漢代主流意識形態過渡的視覺符號學意義。我特彆喜歡其中一個章節,探討瞭雕塑的“功能性”與“象徵性”之間的張力——它們究竟是單純的驅邪工具,還是已經在某種程度上開始承載“生命再現”的哲學想象?這種從“是什麼”到“為什麼會是這樣”的深入追問,使得閱讀過程充滿瞭智力上的愉悅感。它強迫讀者跳齣“看熱鬧”的層麵,去思考漢代人的生死觀是如何通過這些冰冷的石頭和陶土具象化的。

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基本上算俑集,陵墓雕塑概念界定似乎与通常理解的有差距

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拍的很清晰,资料非常丰富,赏心悦目,非常理想。

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拍的很清晰,资料非常丰富,赏心悦目,非常理想。

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比较厚重,但价格也高,好在折扣低,还有活动

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今天刚刚拿到书,这本:..宋新宇1.宋新宇写的让管理回归简单宋新宇博士帮你抓住管理的要害很不错,解决管理问题,办法常常在管理之外如何让平凡的人做出不平凡的事如何让好骨干变成好领导监控不是不信任人才(几乎)只能从内部培养做调查不如做实验管理者唯一能改变的就是自己宋新宇是中国最成功的战略专家、管理大师――德国最大的财经日报商报宋是第一个进入德国大公司管理层的中国人。――德国最大的日报法兰克福报将外国企业花几百万才能得到的东西平民化,让普通创业者也能得到高级的管理理念,这是宋新宇创办一个企业家学校的直接动因。――财经杂志管理类的书籍数不胜数,但宋博士的这本书简单而又深刻。沉稳的文字里透着真挚,轻松的实例中到处是价值颇丰的宝贵经验,能解决管理中的实际问题。在许多专家、学者、培训师,把管理讲得高深、玄妙、繁复的时候,宋博士让管理回归简单,告诉我们企业管理至简、至明、至易、至中的道理和方法。化繁为简就是管理实践的最高境界!企业因简单而专注,因专注而高效,因高效而成功。这本书将帮助读者把管理回归简单。——万通集团董事长冯仑宋博士以特有的德国式严谨态度、务实的语言,总结成长型企业在管理中的成败得失。复杂的事,简单来做,正是他为成长型企业开出的管理良方。——创业家杂志社社长牛文文让管理回归简单宋新宇博士帮你抓住管理的要害共分6大篇,分别是管理目标、管理组织、管理决策、管理授权、管理人才和管理自己。简化企业管理的关键在于管理者为企业找到目标和方向,将组织分而治之,多做企业管理的实验,做到有效监控和授权,为企业培养人才,和管理好自己的角色。管理者抓住这6个企业管理的要害,自然就能让管理回归简单,让企业的管理变得高效。有人说,成长型企业一旦请管理顾问入场,发展速度就会放慢。这话有些刺耳,不过,发生在我身上的一件事,和它还真的很像。去年,我拜访了一位正在卧薪尝胆的,他判断未来3年他所在的行业将重新洗牌。为此,他决定借助咨询机构的经验,苦练内功,以便把握住产业整合的机会。看到有生意做,我当然很兴奋。从会议室到餐厅再到宾馆,我引经据典,海阔天空,力图证明现在正是全面转型的最佳时机。随后,在便签纸上,我列举了0应该做的9件事1.贵公司需要用1年的时间建立集成的信息管理系统,以提升管理的可视化。2.为此贵公司首先需要梳理岗位体系,明确130个岗位的职责及胜任能力需求。3.为了梳理岗位体系及实施信息系统,贵公司需要优化200个三级流程。第1篇管理目标2管理就是指出目标和方向制定出一个合理的目标,我们也就实现了目标的一半。管理者的任务,就是在工作过程中找到并制定出合理的目标。设定目标很关键的一点,就

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基本上算俑集,陵墓雕塑概念界定似乎与通常理解的有差距

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拍的很清晰,资料非常丰富,赏心悦目,非常理想。

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