內容簡介
《硃子全書外編(套裝共4冊)》包括瞭《硃子全書外編1》、《硃子全書外編2》、《硃子全書外編3》、《硃子全書外編4》。硃子全書的編修從一九九四年開始,在製定全書的編修體例時確定:全書隻收編硃子本人之著作包括自著、閤著、注釋、考訂及語錄等。
目錄
《硃子全書外編1》目錄:
校點說明
九峯蔡先生書集傳序
書序
書集傳捲一
虞書
堯典
舜典
大禹謨
阜陶謨
益稷
書集傳捲二
書集傳捲三
書集傳捲四
書集傳捲五
書集傳捲六
附錄1
附錄2
附錄3
……
《硃子全書外編2》目錄:
校點說明
程氏遺害
程氏遺書目錄
第一 端伯傳師說
第二上 元豐己未呂與叔東見二先生語
第二下 附東見綠後
第三 謝顯道記憶平日語
第四 遊定夫所綠
第五
第六
第七
……
程氏外書
附錄
《硃子全書外編3》目錄:
校點說明
捲上
捲中
捲下
附錄
一、序跋宋硃熹謝上蔡語錄後序
宋硃熹謝上蔡語錄後記
宋鬍憲上蔡語錄跋
二、曆代著綠
三、謝良佐資料宋葉適上蔡先生祠堂記
宋硃熹德安府應城縣上蔡謝先生祠記
四、傅記
……
《硃子全書外編4》目錄:
南軒先生文集目錄
校點說明
南軒先生文集序
捲一
詞
風雩亭詞
謁陶唐帝廟詞
公安竹林祠迎神送神樂章
賦
遂初堂賦
飯杞菊賦
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十一
捲二十二
捲二十三
捲二十四
捲二十五
……
捲四十四
附錄
精彩書摘
窮理為先,如此則方有學。今言知侖與至於命盡有近遠,豈可以知便謂之至也。又日:性者萬物之一源,非有我之得私也。惟大人為能盡其道,是故立必俱立,知必周知,愛必兼愛,成不獨成。彼白蔽塞而不知順吾理者,則亦末如之何矣。又曰:幽贊天地之道,非聖人而能哉?詩人謂後稷之穡,有相之道,贊化言之一端與。
呂曰:至於實理之極,則吾生之所固有者不越乎是。吾生所有既一於理,則理之所有皆吾性也.人受天地之中,其生也,具有天地之德,柔強昏明之質雖異,其心之所然者皆同。特蔽有淺深,故彆而為昏明,稟有多寡,故分而為強柔。至於理之所同然,雖聖愚有所不異。矗己之性,則天下之性皆然,故能盡人之性。蔽有淺深,故為昏明,蔽有開塞,故為人物;稟有多寡,故為強柔,稟有偏正,故為人物。故物之性與人異者幾希,惟塞而不開,故知不若人之明,偏而不正,故纔不若人之美。然人有近物之性者,物有近人之性者,亦係乎此。於人之性,開塞偏正無所不盡,則物之性未有不能盡也。己也,人也,物也,莫不盡其性,則天地之化幾矣。故行其所無事,順以養之而已,是所謂「贊天地之化育者也。如堯命羲、和,欽若昊天,至於民之析、因、夷、陝,鳥獸之孳尾、希革、毛毯、毹毛,無不與知,則所贊可知矣。天地之化育猶有所不及,必人贊之而後備,則天地非人不立。故人與天地並立為三纔,此之謂與天地參。
前言/序言
硃子全書的編修從一九九四年開始,在製定全書的編修體例時確定:全書隻收編硃子本人之著作(包括自著、閤著、注釋、考訂及語錄等),而硃子整理編修的他人著作,則另齣局外編。二00二年全書齣版,又經八年,外編成書付梓。
硃子全書外編計收各類著作凡七種,包括:
書集傳
中庸輯略
程氏遺書
程氏外書
上蔡語錄
南軒先生文集
韋齋集附玉瀾集
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