編輯推薦
有人說,中國畫關注的是“己”,重在錶現畫傢的精神追求,而西方繪畫更多的是關注“人”,是人性的一種自然流露。繪畫是創造,欣賞同樣是創造。讓我們走進名畫,感受大師們的呼吸,豐富我們的生命……
內容簡介
藝術欣賞不是物理和化學的定量和定性分析,美,充滿著自由的想象,具有強烈的主觀色彩。在藝術中,美是一性的,離開瞭美,世界的一切都將變得憔悴和枯萎。把握“美”在欣賞藝術時確實是個難度,但正因為“美”具有無限性和豐富性,藝術纔會變得分外飽滿和迷人。
作者簡介
湯麟,1921年齣生於武漢,畢業於國立社會教育學院電影藝術係。現任湖北美術學院教授。
著有《中國曆代畫論叢書》之《隨唐五代捲》《元代捲》《維納斯的啓示》《西方名畫和它的故事》《濛娜麗莎的啓示》《外國美術史》,國傢教委主編全國大學教材《外國美術史及作品鑒賞》《美學辭典》《裝飾藝術》《湖北民間美術論文集》。
曾任《芳草》雜誌專欄作傢,文化部《藝術教育》湖北地區特約編輯,寫過一批較有影響的文章,如《王朝聞先生二、三事》《對葉聖陶先生關於美育的不同看法》,對蔡若虹先生《關於寫心論與寫心論的商榷》,評《吳冠中的藝術》。鑒於,在美術領城的突齣貢獻,被授予“卓有成就的美術史論傢奬”。
內頁插圖
目錄
馱夢的足跡(代序)林斤瀾
進入形象世界
——如何欣賞一幅畫湯麟
中世紀的解凍
[意大利]波提切利《春》
抹去貝殼上的沙粒
[意大利]波提切利《維納斯的誕生》
人們,要警惕嗬
[意大利]波提切利《誹謗》
在朦朧的輕紗中
[意大利]達·芬奇《濛娜麗莎》
民主科學的樂章
[意大利]拉斐爾《雅典學院》
尊嚴、犧牲與祝願
[意大利]拉斐爾《西斯廷聖母》
柔情·火花·薇娜塔
[意大利]拉斐爾《東拉·薇娜塔》
花神與異端
[意大利]提香《花神》
小心!對你的審判
[意大利]米開朗基羅《最後的審判》
異端與自由
[意大利]委羅內塞《利未傢的宴會》
愚蠢的預言和謊話
[意大利]卡拉瓦喬《女占蔔者》
絞架上的天平
[德國]丟勒《四使徒》
生命的兩翼
[德國]剋拉納赫《維納斯與偷蜜的小愛神》
第一次形象的呼喚
[尼德蘭]楊·凡·艾剋《阿爾諾芬尼夫婦像:
我要燒掉你們
[尼德蘭]博斯《愚人船》與《乾草車》
撒旦在橫行
[尼德蘭]勃魯蓋爾《農民的婚禮》
愛情·鬆枝·常春藤
[荷蘭]哈爾斯《吉普賽女郎》
初鼕淒迷的葬禮
[荷蘭]倫勃朗《花神》
黑暗王子與光明的巨星
[荷蘭]倫勃朗《夜巡圖》
愛的退卻與主攻
[佛蘭德斯]魯本斯《劫奪留西帕斯的女兒》
誰是最美的7
[佛蘭德斯]魯本斯《帕裏斯的評判》
勝利的失敗者
[西班牙]委拉斯開茲《布列達的投降》
我就是生命的永恒
[法國]普桑《阿卡迪亞的牧人》
薔薇樹下的王妃
[法國]布歇《蓬巴杜夫人》
阿烏加斯金河畔的少女
[法國]格勒茲《打破的水罐》
為祖國的榮譽而獻身
[法國]大衛《荷加斯兄弟的宣誓》
山菊花·風暴·鞦韆
[法國]弗拉戈納爾《鞦韆》
悲劇中的詼諧麯
[英國]賀加斯《時髦婚姻》
迷人的罌粟花
[英國]庚斯博羅《格雷漢姆夫人肖像》
榕樹·泉邊·硝煙
[英國]庚斯博羅《西頓斯夫人》
陽光·溫暖·鮮花和大地
[英國]喬治·羅姆尼《正在跳舞的高韋爵士的孩子們》
藝術傢的隱語與痛苦
[英國]喬治·羅姆尼《戴草帽的漢密爾頓夫人》
醉透的楓葉
[西班牙]戈雅《著衣的瑪哈》
凝思·流泉·浪花
[西班牙]戈雅《德·波賽爾夫人》
權勢與金錢的交易
[俄羅斯]費多托夫《少校的求婚》
少女·婚姻·老鬼
[俄羅斯]普基寥夫《不相稱的婚姻》
詛咒,劍、十字架和鞭子
[俄羅斯]彆洛夫《三架馬橇》
在熾熱的沙灘上
[俄羅斯]列賓《伏爾加河上的縴夫》
樂觀的情緒·笑的震撼
[俄羅斯]列賓《查波羅斯人給土耳其蘇丹復書》
恐怖的伊凡
[俄羅斯]列賓《伊凡雷帝殺子》
期待黎明的夜鶯
[俄羅斯]剋拉姆斯柯依《月夜》
倔強而又脆弱的心靈
[俄羅斯]剋拉姆斯柯依《無名女郎》
遠祖的追憶
[俄羅斯]蘇裏科夫《近衛軍臨刑的早晨》
路。囚徒的路
[俄羅斯]列維坦《弗拉基米爾路》
初綻的小花
[俄羅斯]哈爾拉莫夫《意大利女孩》
痛苦的十字·諾亞的方舟
[俄羅斯]艾伊瓦佐夫斯基《九級浪》-
森林,綠色的永存
[俄羅斯]希施金《造船木材鬆樹林》
古典而浪漫的白杜鵑
[法國]弗朗索瓦·熱拉爾《雷卡米埃夫人像》
在生與死的極限上
[法國]籍裏柯《梅杜薩之筏》
流血不流淚
[法國]德拉剋洛瓦《沙爾丹納帕勒的末日》
自己的天空·真實的寓言
[法國]庫爾貝《畫室》
露珠串起的迴憶
[法國]柯羅《孟特楓丹的迴憶》
少女·流泉·浪花
[法國]安格爾《泉》——
塞納河畔的哀怨
[法國]米勒《喂食》
晚鍾·土地·苦戀
[法國]米勒《晚鍾》
心弦·魔力·光彩
[法國]馬奈《奧林匹亞》
偶遇
[法國]德加《青年女子像》
輕歌曼舞的背後
[法國]德加《舞蹈排練場》
野姑娘,你聽著呀
[法國]德加《早晨梳妝的姑娘》
不,我等太陽
[法國]莫奈《日齣·印象》
陽光寫成的詩篇
[法國]莫奈《日本女郎》
未譜成的最後樂章
[法國]塞尚《林中的浴女》和《蘋果與橘子》
擁抱生活
[法國]雷諾阿《伊蕾娜小姐》
燃燒的星星和月亮
[荷蘭]凡·高《星月夜》及其他
色彩與音樂的鏇律
[美國]惠斯勒《灰色與黑色第一改編麯:畫傢的母親》
本世紀最“公正”的裁判
[美國]惠斯勒《飛鏇的焰火:黑色和金色的小夜麯》
童年迴憶
[美國]卡薩特《藍沙發》
老祖母的鄉音
[英國]康斯太布爾《乾草車》
大海啊,大海
[英國]密萊司《凱勒·海倫》
不必瞭,太晚瞭
[英國]羅塞蒂《貝婭特麗絲》
在地中海的島嶼上
[英國]約翰·波依特《在平颱上》
心靈深處的壓抑和控訴
[法國]萊爾米特《收割的報酬》
我期待
[羅馬尼亞]格列高萊斯庫《期待》
“第一次生理徵兆”的恐懼
[挪威]濛剋《青春期》
母親嗬,母親
[德國]珂勒惠支《自畫像》
第五個春天的悲劇
[西班牙]畢加索《哭泣的女人》
古典靜穆的迴歸
[西班牙]達利《原子的麗達》
生命啊。在掙紮著
[美國]懷斯《草地》
熱情·粗獷·震驚
[法國]馬蒂斯《綠綫》
達達
[法國]皮卡比亞《紮拉的畫像》
精彩書摘
在西方描寫女性的繪畫作品中,至今為止,還沒有一幅能超過達·芬奇《濛娜麗莎》的藝術成就。到羅浮宮的人,時間再緊也決不放棄參觀這幅作品的機會。
達·芬奇(1452-1519)是意大利文藝復興時期三大畫傢之一。他的一生,是敢於以自己的科學探索衝擊中世紀的愚昧無知和教會精神禁錮的一生,是堅持人文主義立場和美學觀點,揭露那些真正叛賣耶穌的猶大,並敢於肯定人的價值和生活權利的一生。他處在“一個需要巨人而且産生瞭巨人的時代”。恩格斯把他列入巨人和“不受資産階級觀點局限的人”的行列,對他的科學成就和藝術天纔作瞭高度的、充分的評價。他畫的女性不像威尼斯畫派那樣,以露骨的成熟的人體對抗著中世紀的禁欲主義。但是,他創作的藝術形象卻洋溢著與中世紀世界觀徹底決裂的熱情。他的創作,不論是作為藝術的結晶,或曆史的見證,都具有紀念碑的意義。
《濛娜麗莎》一反西方人物畫那種刻闆、冷澀的構圖,給形象以人的活力,奠定瞭人文主義肖像畫的不朽地位。濛娜麗莎是佛羅倫薩一個皮貨商人的妻子,當時她24歲,達·芬奇畫她時,請人在她旁邊唱歌、演奏、說笑話。達·芬奇自己也為她講故事或用其他辦法讓她高興,使她自始至終保持著愉快的情緒。有人說,由於長期接觸,達·芬奇暗暗地愛上瞭她,她也喜歡和他接近。畫麵上,她優雅地側坐在陽颱的椅子上,背景是起伏的遠山,蜿蜒的小路,潺潺的溪水。為瞭加強對人物心理特徵的集中錶現,達·芬奇突破瞭基督教禁欲主義認為腹部以下為情欲所在,因而人物肖像不許畫到腹部以下的荒謬規定,創造瞭有頭、有胸、有腹的肖像形式。
前言/序言
半個世紀以前,天府之國,縉雲山麓,一片黑鬆林。林下溫泉分流如溪,閤洪成瀑,晴日白霧似煙,雨天若噴。
這裏辦瞭一個草創的電影學院。
教育專傢有種說法,辦學有三:一要好師資,二要好設備,三要好學生。大自然不包含在“設備”裏邊吧?但對學藝術的來說,這個學校在圖畫裏,能不起作用嗎?若論現在說的“硬件”,那是抗戰時期,又在“草創階段”,樣樣不得不白手起傢,正是一窮二白,不料聚集瞭整批的文化名流。迴想起來,隻有“風雲際會”四個字,可算閤適。名流中有活動傢,有真纔,有的有實學。講颱上滔滔不絕,課外有數不清的藝術經驗,也有個彆不愛教課不會講課逃課如逃學,卻又藝術氣質如月色星光。
學生中有一部分是當年特有的“流亡學生”,因抗日遠離傢鄉,闖蕩江湖。隨著傢庭搬遷過來的另作彆論。“流亡學生”大多一無所有,卻馱著兩個夢:一個是愛國,一個是愛藝術。
“名流”和“流亡”的閤流,發生瞭非常的“自由”。怎麼說齣非常來瞭?因為這個“自由”可以流嚮自起自落,不學不習,照樣畢業,也可以流嚮自努自力,任情任性,永無瞭期。
因此,半個多世紀中,投入電影事業的,不過二三人。彆樣的歸宿,說是始料未及也可以。說當年已就花插下種,又豆又瓜,更屬“現實”,復富“浪漫”。
終老北國的幾個老同學,每每念叨中原的湯麟學兄:教授美術史,著作美學書,不是有意栽花,也非無心插柳。
當年山色朦朧,水氣氤氳,青春年少,魂魄情深。彆看窮得精光,馱的夢且是爛漫。經過半世紀的辛勤勞動,筆下意義日益顯現。字裏行間,馱夢的足跡依舊又不依舊:一是生活的愛,一是美術的美。老同學們讀來,更覺夢夢相承,夢與夢圓。
西方名畫和它的故事(精編版) 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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#18 巨樹之森
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印刷質量和講解的不錯,值得一讀
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30.(利威爾班無言的再會)看到利威爾班全滅的慘狀。阻止三笠衝動的行為導緻腳踝受傷。救齣艾倫後,離開巨大之森。調查兵團迴城
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京東買的書幾乎都有塑料封皮,這本沒有,而且錶麵摩擦特彆嚴重,像舊書,沒辦法,隻能給2顆星
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一瞬間便可以打倒兩個巨人(在21集中輕鬆地一招打倒3個巨人),擁有像投擲拋棄刀片損傷巨人視力等優秀
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#23 微笑
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24.巨大之森
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一幅成功的作品對觀眾具有直接的感染力,能夠使他們感到快樂、産生思考、令其嚮往,抑或僅僅是享受。技巧固然重要,但是它的作用隻是輔助性的,也僅僅是創作工具。 攝影技巧就像語言一樣,掌握得越細膩,就能錶達得越精妙,但如果拍攝者心中乏善可陳,也無需要宣泄的情感,拍攝話語就會空洞無味。在《人體攝影拍攝教程》中重點放在各種技術手段所錶達的藝術含義上,而不過多涉及攝影技巧。有足夠多的技巧美化你的作品,但最有用的攝影指南是訓練你用攝影的思維去觀察人體。 一旦你讀完《人體攝影拍攝教程》中的人體攝影的曆史以及使你的目光更敏銳的方法,並知道如何將你的特殊視角與感受傳遞到圖像中,且當你已經詳細考慮日後可能應用的後期製作技巧,並看到其他攝影師如何著手處理這種攝影分支的代錶作品時,最後一章就已經完成瞭——而作者是你自己。這是一本滿是攝影原料的書籍,以及幫助你進行發掘的更多經驗。請仔細的選擇它們,為你的作品找到最佳的組閤方式,盡情享用吧。 自照相機發明以來的今天,人體一直激起攝影師的創作靈感。它是一種迴報豐厚而又兼具挑戰的題材,但是,用光優美、造型感人的人體肖像可不隻是專業攝影師的獨特創作領域。無論你僅用一颱相機在一個簡樸的房間裏或是在配有全套裝置的攝影室裏拍攝,同樣都可以創作齣好的作品。帕斯卡爾·貝騰斯在這本非常有趣並激發靈感的書中,揭示瞭如何創作齣精美的影像。他介紹瞭如何充分利用每一次機會和剋服種種限製(器材、模特、場景、資金),來取得突齣的成果。 開篇介紹瞭人體攝影的曆史與基本方法,並通過攝影師的構思來解釋創意的演變。之後帕斯卡爾·貝騰斯按照創作照片的過程展開細緻的指導教學。 界定風格與技法章節嚮讀者提供瞭對拍攝主題、情緒以及選擇黑白還是彩色的分析方法,幫助讀者發現利用任何意外機遇的方法,並學會剋服那些睏擾攝影師的限製。 當一旦確定瞭構思和方法,就應著眼於采取行動來改進影像。在本書發掘技巧的章節裏,作者將帶來各種技巧與創意的介紹,不同光綫的運用,模特的姿態錶情調整,虛化銳化的選擇,構圖的方法等,當所有的技巧都和場景聯係起來,便可以形成你所期待的作品。 在作品拍攝結束之後,數字化的後期加工是照片製作必不可少的環節,書中在此章節為讀者帶來瞭可用於改善、強化、調整或者修飾影像常用的基礎而有效的方法。 在最後部分,本書推薦瞭10位知名的人體攝影師,他們每個人都專門為本書創作瞭一張照片,並配以精彩的過程描述:照片的拍攝理念、準備階段狀態、使用的器材、如何有效和模特溝通閤作來實現目標等。他們所展示的多樣的拍攝手段和各自獨到的風格,能夠拓寬讀者對人體攝影的理解。這些難得的背後故事也會激發讀者的拍攝靈感,幫助你形成自己的風格 帕斯卡爾·貝滕斯,是比利時的一名專業攝影師,他擅長為齣版物、商業及私人客戶拍攝肖像、時尚、旅遊以及人體攝影作品。他的日常工作地點在魯汶附近,在那裏他開辦瞭一係列的關於人體攝影不同方麵的一天課程。他的作品在現代攝影雜誌和書籍中廣泛齣現,並在歐洲和北美的很多地方主辦過展覽。他之前齣版過的書籍包括《溫柔的觸摸》(1999)、《人體攝影藝術》(2003)、《神聖的女孩》(2004)等。他采訪過的攝影師有埃夫基、杜納斯·林德柏格、馬龍和威特金,並組織過大量攝影展覽。 對我來說,一幅成功的作品要對觀眾具有一種直接的感染力,這樣就能抓住他們的注意力,使他們嚮往、歡笑、思考,抑或僅僅是享受。我傾嚮於技巧雖然重要,但它的作用是輔助性的,它僅僅是創作的有用工具。攝影技巧就像語言一樣,你掌握得越細膩,就能錶達得越精妙,但如果你心中乏善可陳,也無需要宣泄的情感,你的話語就會空洞無味。所以我在本書中把重點放在各種技術手段所錶達的藝術含義上,而不過多涉及攝影技巧。讓你有足夠多的技巧美化你的作品,但最有用的攝影指南是訓練你用攝影的思維去觀察人體。 舉例來說,用側光照射模特産生雕塑式的光影效果和器材其實並無關係,但卻和你對各種效果的理解與布光有極大關係;模特在畫麵中的位置反映瞭你的構圖水平;指引模特去錶達你希望創造的氣氛體現瞭你的想象力與溝通能力。即使你隻使用具有最基本功能的相機,也可依賴這些要素投入拍攝。 一旦你讀完本書中人體攝影的曆史以及使你的目光更敏銳的主要方法,並知道如何將你的特殊視角與感受傳遞到圖像中,且當你已經詳細考慮日後可能應用的後期製作技巧,並看到其他攝影師如何著手處理這種攝影分支的代錶作品時,最後一章就已經完成瞭—而作者是你自己。我隻能給你一本滿是攝影原料的書籍,以及幫助你進行發掘的更多經驗。請仔細地選擇它們,為你的作品找到最佳的組閤。請享用吧!
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