誌高遠 行天下

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國傢體育總局《誌高遠 行天下》編委會 編
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出版社: 人民体育出版社
ISBN:9787500939030
版次:1
商品编码:10558963
包装:平装
丛书名: 志行风格文集
开本:32开
出版时间:2010-06-01
页数:146
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

   “誌行風格”體現的是為人稱道的風格、風範和風骨。風格即精神,精神是一種信守。而支撐信守的就是價值觀。“誌行風格”之所以30多年來未被淡忘,被引為“經典”,就在於它遵循和恪守的是運動員的核心價值觀。容誌行是一名足球運動員。正因為人們關注足球,纔格外關注足球從業人員的品質。“誌行風格”的再次提齣,並以“文集”的方式整理齣版,是一種迴顧,更是在中國足球當前形勢下的一種精神迴歸和核心價值觀的重新確立。

目錄

第一部分 “誌行風格”時代符號
“誌行風格”的提齣
足壇名將容誌行
讀懂境界願景——再訪容誌行
誌行大哥,不必尷尬慚愧

第二部分 誌存高遠始於足下
容誌行的故事
容誌行的足球生涯
容誌行在長春
容誌行談“球經”

第三部分 一個音符激起和弦
艱難與希望——中國足壇漫記
中國足壇的一代楷模
苦練、鑽研的容誌行
11號在微笑
漫話“誌行風格”

第四部分 發揚光大繼續攀登
球迷眼中的容誌行
塑造“誌行風格”並非一朝一夕——容堅行談二哥容誌行
提起“誌行風格”就有一種責任感——訪《人民日報》資深體育記者汪大昭
“誌行風格”是中國足球的寶貴財富
“誌行風格”具有鮮明的時代意義
他是低調英雄——訪原中國足球隊前衛藺新江
超越物質的精神值得所有人學習——訪作傢楊匡滿
足球名宿話“誌行風格”
足球要打翻身仗必須從娃娃抓起
編後
容誌行簡曆

精彩書摘

“誌行風格”的提齣
邱鎮祁
1979年,我國處於一個大變革的時期,人們在“文化大革命”中被禁錮的思想逐漸“解放”,一個“解放思想,撥亂反正”的時期到來瞭。其時,我自1975年即從《體育報》編輯部調返廣東,成為報社“中南記者站”記者,朝夕在廣東省體工隊(二沙頭) “泡”,尤其是足球隊和水球隊這兩支“光棍隊”,幾乎天天必去,看訓練,隨隊齣徵采訪比賽。我那時纔三十齣頭,比他們大不瞭多少,與那撥隊員混得相當熟,可以說是無話不談。至今三十多年過去瞭仍是好朋友,有些還成為摯友。那時容誌行已成為廣東足球隊的主力,他與中鋒魏崇金住在廣東足球隊最靠珠江邊的一個房間,旁邊就是廣東體工隊的飯堂。每當中午開飯時,我便到他們的房間,為的是“蹭”一頓飯。正是這樣的“共同生活”,使我對容誌行的人品、球品、訓練和比賽作風留下瞭非常深刻的印象,不少“故事”就是在吃飯、閑聊中印在我腦海中的。
1979年,我從記者站輪換到球類部(那時規定駐地方的記者輪流返京,迴編輯部工作三個月),時值報社請新華社副社長杜導正到報社作“解放思想,撥亂反正”的報告,給我們思想上很大的啓發。無巧不成書,杜導正同誌是60年代初,由中南局第一書記兼暨南大學校長的陶鑄同誌,將其從新華社廣東分社調任暨南大學新聞係主任,是我的老師。當報告結束後,我迎上去叫瞭一聲“杜老師”,杜導正同誌馬上記起我這個學生,並說你在學校好運動,現在當體育記者,正好,但更要解放思想,衝破“禁錮”,善於發現運動員“閃光”的思想,加以理性的提煉,寫齣一些有分量的文章,不要怕被人一時誤解,要把自己鍛煉成一名齣色的記者,我這個當老師的就滿意瞭。良師一席話,頗有啓發。那時我三十齣頭,血氣方剛,時常有一股莫名的“衝動”。於是我把幾年來對廣東足球隊的瞭解和采訪材料進行瞭梳理,感到容誌行的為人和比賽作風應是每個運動員的楷模。
而當時《體育報》為瞭迎接第四屆全運會的到來,正準備宣傳一些運動員的事跡,並給一些老記者布置瞭任務。我這個涉世未深,而且在球類部是“臨時”輪值的年輕記者,竟然“鬥膽”在部裏開會時,提齣要寫一篇反映足球運動員容誌行的重點稿,並依據容誌行的好朋友、廣東體委宣傳處副處長、 《體育報》兼職記者翁瀾前嚮我提供的一些容誌行的基本素材,以及我采訪和瞭解容誌行的材料進行瞭說明。當時球類部主任馬信德認為這是一個好題材,並代我嚮編輯部領導王承放、王雲從、王舜華匯報,幾位領導一緻認為可以列入重點報道計劃,並責成我盡快把初稿寫齣來,交大傢討論。我喜齣望外,頗有受寵若驚的感覺。於是憑著一股衝勁以及對容誌行的瞭解,“開夜車”一氣嗬成地寫就瞭《足壇名將容誌行》一文。當時我覺得容誌行的人品、球風、精神已形成一種風格,但用什麼詞來定義這種風格呢?冥思苦想中我突然想起在二沙頭看廣東隊訓練時,一些圍觀的球迷在議論“這就是容誌行的風格”。我靈機一動,乾脆就用“誌行風格!”這樣既新鮮又響亮。
大標題《足壇名將容誌行》,最後一段小標題明確突齣“誌行風格”,這在當時是“犯忌”的。因為在“文革”中運動員的名字不上大標題,幾乎是一個“約定俗成”的規矩,何況在“誌行”的名字後還冠上“風格”二字,更是有點“刺”瞭。當時幾位領導都覺得文章可以,不需改動,但也有部分同誌認為還是“穩”點好,建議將大標題和第三段小標題做適當的修改。而當時值班的常務副總編輯佘世光同誌則認為不必改,好就好在標題上。既然有不同意見,就送國傢體委黨組審批吧。當晚子夜,國傢體委政策研究室主任、黨組秘書張彩珍給佘總打來電話,說文章已送國傢體委常務副主任榮高棠審閱。認為文章很好,標題也不必改動。這樣“一錘定音”,第二天《體育報》(1979年9月5日)在頭版以大字標題“齣街”。現在講這個“討論”和“審”的過程,也許讓人覺得可笑,但在當時卻是一個十分嚴肅的“政治問題”。
文章見報後,在體育界、新聞界引起瞭較大反響,尤其是“誌行風格”的提法,以一個運動員的名字命名為一種風格,確實有點“新鮮”。但正如我在文裏所寫的,我隻不過是將人們對容誌行的評價用群眾語言錶達齣來而已。隨著第四屆全運會的到來,提倡運動員要有一個良好的體育道德作風,中央各大新聞單位,如新華社、 《人民日報》、中央人民廣播電颱等都沿用並報道瞭“誌行風格”,各地方報刊,尤其是容誌行所在的廣東省各新聞單位,也紛紛報道“誌行風格”,並將其視為一名優秀運動員的行為標準,容誌行也就成為瞭大傢學習的楷模。

前言/序言

  讓“誌行風格”煥發新的光彩
  首先,對《誌高遠 行天下》這本書的齣版錶示祝賀!
  第十一屆全國運動會開幕前,鬍錦濤總書記在接見新中國發展60年來湧現齣的優秀運動員、教練員代錶和全國體育先進集體、先進個人代錶時,原中國足球隊中場核心容誌行也在其中。總書記握著容誌行同誌的手說:“中國足球還要繼續發揚‘誌行風格’。”
  總書記親切的話語、是對容誌行同誌說的,是對中國足球界說的,也是對中國體育說的。“誌行風格”是新中國足球發展過程中一抹耀眼的亮色,也是中國體育一筆寶貴的精神財富。今天,鬍錦濤總書記的要求,在科學發展觀的指導下,深入挖掘“誌行風格”的精髓並使之發揚光大,以高度的社會責任感、曆史使命感,努力振興中國足球事業,努力推動中國體育全麵協調可持續發展。
  一
  成名於20世紀70年代的容誌行,是那個年代中國著名的足球運動員。在他的身上,不公有著精湛的足球技藝,更是一種高尚的體育精神與道德追求。而這些,都源自於他崇高而堅定的理想信念。
  容誌行同誌1972年入選國傢足球隊,是當時中國男足左邊鋒,參加過1974、1978年第七、八屆亞運會足球比賽,1976年的第六屆亞洲杯賽,1980年的奧運會足球預選賽和第十二屆世界杯足球預選賽等。他在比賽中傳球和突破都很齣色,錶現齣高超的球技。同時他頭腦冷靜,情緒穩定,自控力強,特彆是他在足球場上尊重對手,尊重觀眾、尊重裁判、顧全大局,展現齣高尚的體育品格,留下瞭一段段足壇佳話。
  容誌行小時候身體條件不好,差點被教練淘汰,膽憑藉對足球的酷愛,加上善於動腦,不怕吃苦,曆經磨難,終成大器。成名後一些外國球隊以優厚待遇挖他齣去效力,但這絲毫不能動搖他為國爭光的信念。祖國始終是他頑強拼搏的精神動力,他說:我國的足球水平還不高,隻要祖國需要我貢獻力量,我就打下去!容誌行在賽場上技術精湛,進攻犀利,鐵骨錚錚,一往無前。另一方麵,麵對球場上的鬥氣鬥狠,損招歪招,容誌行的觀點是:“要讓對手摺服,最好的辦法是將球送進對方門裏,而不是報復。”他的這種態度不但激勵瞭隊友,也常常感化對手。一個事實是,容誌行從進入廣東隊、國傢隊到退役,在近18年中,參加各種國內外比賽近韆場,卻從未得過一張黃、紅牌子。這是極其驚人和罕見的,幾乎是一個奇跡。優異的運動水平、高尚的人格魅力讓容誌行成為那個時期中國足球隊當之無愧的靈魂人物,並帶領中國隊取得瞭齣色的成績。
  自1979年首屆“全國十佳運動員”評選誌,空誌行連續3年被評為“十佳運動員”;1994年被評為新中國建國45周年體壇英傑,榮獲體育運動榮譽奬章;在2009年“共和國60年體壇影響力”評選中,有30位體壇名將光榮當選,容誌行赫然在列。新中國體育成就輝煌,星漢燦爛,作為一名足球運動員,容誌行同誌能夠獲得這樣的殊榮,是十分難得的,說明瞭廣大球迷和人民群眾對他的充分認可和高度評價,也反映齣大傢對於足球運動寄予的熱情和厚望。
  容誌行同誌賽場上所錶現齣和高尚體育道德作風,被贊譽為“誌行風格”。“誌行風格”的精髓可以概括為:一是愛祖國、愛人民的高尚情懷。為瞭祖國需要和人民利益,義無反顧;二是堅定的理想信念和不懈的追求。立誌高遠,不甘人後,以齣色的成績實現人生價值,貢獻社會;三是愛崗敬業的職業精神。既錶現尊重規律,科學訓練,精益求精,追求完美,又錶現為勝不驕,敗不餒、不鬆懈,不放棄、頑強拼搏,全力爭取;四是高尚道德素養。尊重對手、尊重觀從、尊重裁判,寜失一球,不傷一人,罵不還口,打不還手,同時又堂堂正正,正氣凜然,不卑不亢,錶現齣一名新中國運動員的氣度與尊嚴。做到既以精湛的技藝、同時更以高尚的品格為祖國、為人民贏榮譽,實現品德與技術的完美結閤。“誌行風格”為社會所傳頌,不但成為我國運動員的楷模,也成為各行各業學習的榜樣。
  可以說,新中國體育事業蓬勃發展的沃土孕育瞭“誌行風格”,而“誌行風格”的形成又影響瞭無數的中國運動員。時至今日,我們體育界的許多同誌,提起“誌行風格”還是津津樂道稱贊不已。容誌行同誌是新中國體育運動的傑齣代錶,是足球運動項目中湧現齣的時代楷模,“誌行風格”不僅過去是、現在是、而且將來也是中國足球的寶貴財富,值得我們繼續堅持並不斷發揚光大。
  二
  北京奧運會後,我國體育的發展進入瞭一個新的曆史時期。錦濤總書記提齣瞭從體育大國嚮體育強國邁進的動員令。從體育大國嚮體育強國邁進,具有豐富而深刻的內涵。我們要響應並落實鬍錦濤總書記“繼續發揚‘誌行風格’的指示,努力提高我國足球運動水平,大力加強體育道德建設,為建設體育強國作齣應有的貢獻。
  從體育大國嚮體育強國的邁進,一個重要內涵就是優化競技體育的內部結構,提高我國競技體育的綜閤實力和國際競爭力。當前,影響我國競技體育水平提高的主要方麵有:田徑、遊泳等基礎大項的總體水平不高,群眾喜愛的足球、藍球等集體類項目缺乏競爭力,一些風靡世界職業體育項目發展滯後。足球被稱為世界第一運動,普及麵廣,影響力大,商業價值高,在世界範圍內擁有深厚的社會基礎和數量龐大的球迷,也深受我國廣大群眾喜愛。新中國成立以來,我國足球運動有瞭長足的發展,也一度取得良好的成績,成為一支亞洲強隊。隨著世界範圍內足球職業化浪潮的興起和足球運動水平迅速提高,我國傳統足球發展模式也受到瞭嚴峻的衝擊和挑戰。為此,中國足球也進行瞭積極的改革和探索。在這個過程中,既有嘗試和經驗,也有失誤和教訓。中國足球實行職業化改革以來,盡管情況發生瞭很大的變化,也在某些方麵取得瞭一定的成效,但是其整體水平和競爭能力長期得不到實質性提高,遠遠不能滿足廣大人民群眾對中國足球的需求和期盼。足球的現狀與中國體育的輝煌成績形成巨大的反差,已經成為製約中國體育實現體育大國嚮體育強國邁進目標的一個突齣短闆。
  更令人痛心的是,足球領域暴露齣的一係列問題已經到瞭觸目驚心的程度,假、賭、黑的毒瘤已經嚴重侵蝕瞭中國的足球的肌體,嚴重阻礙瞭中國足球的健康發展,損毀瞭中國體育形象和聲譽。這些腐敗現象的形成和發展以及多年纍積的行業不正之風,原因是多方麵的。其中一個重要原因是足球行業思想道德教育的失衡和缺位。麯解職業足球的價值導嚮,片麵誇大物質利益的刺激作用,加劇瞭足球發展的錯誤認識和導嚮,使思想教育、道德建設嚴重滑坡,製度建設、機製調整又沒有及時跟上,導緻瞭足球管理的失範,帶來瞭令人痛心的後果。職業足球所追求的絕不僅僅是經濟利益,而應該是更高水準的職業道德和職業精神。職業精神包括職業理想、職業態度、職業責任、職業技能、職業道德、職業紀律、職業信譽、職業作風等多個方麵,而在足球領域存在的一係列行業不正之風,包括假球、賭球、黑哨等醜惡現象,都嚴重違背瞭體育道德和職業精神。前一段時間,體育部門開展足球行業反腐倡廉教育整頓工作,並配閤公安部門開展足球領域打黑掃賭專項治理活動,取得瞭積極的階段性成果,讓人們看到瞭振興足球的希望。恢復中國足球的秩序,振興中國足球不,有許多工作要做,其中一項重要的基礎性工作就是,從思想上撥亂反正,加強中國足球的文化建設和道德教育,重建中國足球的道德體係和精神傢園。中國足球必須痛定思痛,知恥後勇,痛下決心,努力改變落後麵貌,努力改善自身形象,努力建立行業秩序,努力實現健康發展。包括“誌行風格”在內體育精神、職業道德,恰恰是市場經濟條件下中國體育、中國足球發展進程中一個需要大力加強的重要方麵。鬍錦濤總書記提齣繼續發揚“誌行風格”,有著鮮明的現實針對性,更有著浣的指導意義。
  “誌行風格”源於足球,也是中國體育一麵重要的精神旗幟,一根重要的道德標杆。“誌行風格”是我們的寶貴財富,雖然形成“成行風格”曆史條件已經發生很大的變化,但是“誌行風格”核心價值永遠不會過時,反而是當前所要急需加強建設的一項內容務必繼續堅持好發揚好。“誌行風格”可貴而突齣的一點就在於,看得見,摸得著、生動鮮活、不是空泛的理論、有著大量活生生的事實。因此,對體育工作者,特彆是運動員、教練員、裁判員來說,學習起來既親切又有說服力。學習、實踐“誌行風格”,是一項長期的任務,需要持之以恒地堅持下去,需要潤物細無聲般融入運動隊的日常訓練、比賽和生活,讓“誌行風格”在中國足球界、體育界深入人心,發揚光大。
  三
  體育運動以其積極、健康、公正的內涵,代錶瞭進步的價值觀,成為大眾精神寄托和道德追求的特殊載體。正因為如此,體育的道德教育功能十分突齣,優秀的體育人物往往成為社會公眾,尤其是青少年的精神楷模,那些激動人心的體育故事往往令人熱血沸騰,感染、浸潤著人們的道德情懷。新中國成立,特彆是改革開放以來,在黨和人民的親切和大力支持下,中國體育事業取得瞭巨大的發展。競技體育水平突飛猛進,成為國際體育舞颱上的重要力量,創造瞭寶貴的社會精神財富,為社會主義現代化建設作齣瞭重要而獨特的貢獻,産生瞭無數個全國人民耳熟能詳的優秀運動員和英雄集體,包括居安思危、長盛不衰的中國乒乓球隊;不畏艱險、永攀高峰的中國登山隊;“五連冠”的中國女排;被譽為“夢之隊”的中國跳水隊等。他們的遠大誌嚮,奮鬥精神、感人事跡,孕育齣“胸懷祖國、放眼世界”“人生能有幾迴博”“從零開始”等一係列鼓舞人心、倡導先進文化的警句、格言、奏響著“團結起來、振興中華”的時代強音,詮釋著“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結協作、頑強拼搏”的中華體育精神、是中國體育的優秀代錶。而這其中,就包括我們今天仍要繼續發揚光大的“誌行風格”。
  但是也要看到,在社會發展的過程中,體育領域並非一片淨土,形形色色的社會醜惡現象和不良風氣也滲透到體育領域,侵蝕著體育的肌體,傷害著人民群眾的感情,特彆是在改革開放的大背景下,在新舊體製轉型交替的過程中,各種思想意識的交鋒、道德觀念的碰撞、多元利益的衝突,洶湧而至,衝擊和挑戰著人們的文明準則、包括體育的道德秩序。在各種利益的誘惑之下,一些體育運動的參與者無視國傢、集體的榮譽和群眾的利益、見利忘義、虛假比賽,不擇手段、尋釁滋事,甚至鋌而走險、徇私枉法,産生瞭惡劣的影響。這些違背體育精神、違背社會公德的行為不但破壞體育秩序、損害瞭體育形象,成為體育肌體上的毒瘤,同時它也嚴重敗壞瞭社會風氣,對人們,特彆是青少年的人生觀、價值觀産生瞭不良影響。這時刻提醒我們務必警鍾長鳴,以高度的社會責任感,把體育道德作風建設擺到重要位置上。
  加強體育道德作風建設,是體育事業健康發展的重要基礎。我們要始終把滿足人群眾不斷增長的體育文化需求放在第一位,心係群眾,服務人民;要高舉愛國主義和集體主義的旗幟,激勵運動員刻苦訓練,團結協作,努力拼搏,為國爭光;要尊重知識、尊重科學,把握規律、積極創新;要堅持誠實守信,遵紀守法,文明參賽,公平競爭,堅決打擊弄虛作假、徇私舞弊;努力剋服嬌驕二氣,抵禦享樂主義、拜金主義和極端個人主義的侵蝕;我們要在體育實踐中,知榮辱明是非,堅決糾正體育行業的不正之風,夯實體育事業健康發展的道德根基並在維護社會公德、淨化社會風氣、倡導和維護社會主義核心價值觀的過程中、切實承擔應有的社會責任。
  《誌高遠 行天下》這本書全麵講述瞭“誌行風格”的曆史形成背景和過程,記錄瞭一個個生動的故事,希望通過曆史的對照,對分析和總結當前中國足球的問題有藉鑒作用,進而推動中國足球事業和體育事業的健康發展。希望我們的足球從業人員和廣大體育工作者,緊密結閤新時期的新任務,讓“誌行風格”不斷煥發齣新的活力和光彩。振奮精神,團結奮鬥在邁嚮體育強國、構建和諧社會的曆史進程中建功立業!
  國傢體育總局局長 劉鵬
壯闊旅程,不羈靈魂:一部關於探索、成長與人生信條的史詩 這不是一本關於某個遙遠國度的地理誌,也不是一本記錄瞭無數次旅行路綫的攻略集。它是一段橫跨心靈與世界的壯麗畫捲,一麯獻給那些敢於齣發、勇於追尋、並在途中不斷蛻變的靈魂的頌歌。它以一種近乎虔誠的姿態,審視著人類內心深處那份對未知世界的渴望,以及在行走中對生命意義的獨特體悟。 故事的開篇,不是從一張地圖或一個目的地開始,而是從一個“為什麼”齣發。作者,一個行走於世界邊緣的探索者,他的每一次啓程,都源於內心深處一種難以抑製的好奇。這種好奇,並非對某個具體事物的獵奇,而是一種對生命本身更深層次理解的追問。他渴望掙脫既有的框架,去觸碰那些被常識或偏見遮蔽的真實。因此,他的旅程,常常將目光投嚮那些被遺忘的角落,那些鮮為人知的故事,那些在主流敘事中沉默的聲音。 他穿越的不僅僅是地理上的山川湖海,更是文化與心靈的邊界。在古老文明的遺跡旁,他聆聽曆史的迴響,感受歲月的痕跡,試圖從中汲取人類文明薪火相傳的力量。在喧囂的都市中,他觀察人潮湧動,體味現代生活的脈搏,反思科技與人性的交織。在偏僻的山村裏,他與淳樸的村民們分享簡單的食物,傾聽他們的人生哲學,體驗最純粹的生存智慧。他的目光,總是穿透錶象,直抵事物本質,他的腳步,總是踏實而堅定,印刻在那些被忽略的土地上。 這本書的精彩之處,在於它將個人的探索與普適的人生哲理巧妙地融閤。作者的每一次經曆,都成為瞭他思想演進的催化劑。他並非以一個旁觀者的姿態去記錄,而是以一個參與者的身份去體驗、去感受、去融入。當他在極端環境下挑戰自我極限時,他體悟到的是人類潛能的無限可能;當他在異域文化中學習與尊重時,他領悟到的是多元價值觀的魅力;當他在孤獨的旅途中與自我對話時,他找到瞭內心的寜靜與力量。 書中的文字,沒有華麗辭藻的堆砌,卻充滿瞭力量和感染力。它以一種樸實而真誠的語言,描繪齣那些令人驚嘆的風景,那些觸動人心的瞬間。比如,他可能會細緻地描繪日齣時分,金色的光芒如何溫柔地喚醒沉睡的大地,也可能在暴風雨的洗禮中,感受自然的宏偉與生命的脆弱。這些描繪,不僅僅是視覺的呈現,更是作者內心感受的真實流露,讓讀者仿佛身臨其境,與他一同呼吸、一同感受。 然而,這本書並非僅僅是風景的羅列,它的核心,在於對“行”的深刻解讀。作者所理解的“行”,絕非簡單的地理位移,而是包含瞭一種積極主動的姿態,一種不斷進取的精神。這“行”,是身體的跋涉,更是心靈的遠徵。它要求我們打破舒適區,擁抱不確定性,勇敢地去麵對生活拋來的所有挑戰。作者通過自身的經曆,展現瞭“行”如何成為一種修煉,一種磨礪,一種讓靈魂變得更加堅韌、更加豁達的途徑。 書中,你會讀到作者在逆境中的掙紮與堅持。他可能會在陌生的土地上遭遇語言障礙,在險峻的山路上摔倒受傷,甚至在旅途中經曆人生的低榖。但正是這些艱難時刻,磨練瞭他不屈的意誌,讓他更加懂得珍惜,更加明白堅持的意義。他沒有選擇退縮,而是選擇在睏難麵前抬起頭,尋找解決之道,從失敗中汲取教訓,然後繼續前行。這種在逆境中展現齣的生命韌性,是本書最動人的篇章之一。 更重要的是,作者在“行”的過程中,不斷地審視和重塑自己的“誌”。這裏的“誌”,是指人生的理想、目標,以及支撐一個人前行的內在信念。作者並非被動地被生活推著走,而是主動地去尋找自己內心深處真正渴望的東西,並為此付齣不懈的努力。他的“誌”,不是狹隘的個人功利,而是對更廣闊世界的好奇,對更深刻生命的探求,以及對自我價值實現的渴望。每一次的行走,都是為瞭讓內心的“誌”更加清晰,更加堅定,從而指引著他不斷嚮前,走嚮更遠大的未來。 書中,你可以看到作者如何從一次次看似偶然的相遇中,獲得人生的啓示。他可能會與一位漂泊異鄉的老人促膝長談,傾聽他的人生故事;他可能會與一群年輕的背包客分享旅行的經驗,碰撞齣新的火花;他甚至可能會與一位在偏遠地區默默奉獻的誌願者交流,感受他們無私的愛。這些相遇,如同點點星光,匯聚成指引他前行的力量,也讓他的旅程,充滿瞭溫情與智慧。 這本書,是對所有懷揣夢想,渴望探索未知,並願意為之付齣努力的人們的獻禮。它激勵著我們,不要害怕齣發,不要畏懼未知,勇敢地邁齣腳步,去體驗這個豐富多彩的世界。它告訴我們,真正的成長,往往發生在走齣舒適區的那一刻;真正的力量,源於內心深處堅定的信念;而生命的意義,則體現在我們不斷追求卓越,不斷超越自我的過程中。 它沒有提供現成的答案,卻拋齣瞭無數引人深思的問題。它不是一本枯燥的教科書,而是一次靈魂的對話,一場思想的盛宴。當你翻開它,你可能會在字裏行間,找到自己內心的迴響,發現與作者相似的渴望,或者,你會被作者的經曆所激勵,勇敢地開啓屬於自己的那段“誌高遠,行天下”的壯闊旅程。 這本書,是一場關於“看見”的旅程。看見那些被忽略的美麗,看見那些不為人知的真相,看見那些隱藏在平凡生活中的偉大。它鼓勵我們,放下固有的成見,用一顆開放的心去觀察,用一種包容的態度去理解。在“行”的過程中,我們不僅看見瞭外在的世界,更重要的是,我們開始看見一個更加真實、更加完整的自己。 它是一部關於“選擇”的史詩。選擇勇敢,選擇堅持,選擇超越。作者用他的人生經曆告訴我們,每一個選擇,都塑造著我們成為什麼樣的人。而那些敢於挑戰常規,敢於做齣艱難選擇的人,最終能夠抵達常人難以想象的彼岸。 最後,這本書,是一份關於“力量”的傳遞。它傳遞的是一種積極嚮上、永不言敗的力量,一種對生命充滿敬畏和熱愛、並勇於追尋心中所願的力量。它讓你相信,隻要懷揣堅定的“誌”,並付諸不懈的“行”,就沒有到不瞭的地方,沒有戰勝不瞭的睏難。 這是一本會讓你心潮澎湃,也會讓你內心平靜的書。它會點燃你內心的火焰,讓你渴望齣發;它也會讓你沉澱下來,去思考生命的真諦。它不僅僅是一本書,更是一種精神的引領,一份人生的啓示,一種讓你在漫長的人生旅途中,永遠充滿力量,永遠不會迷失方嚮的指南。

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這本書的開篇就展現瞭一種宏大的敘事野心,作者似乎並不滿足於描繪個體命運的起伏,而是試圖將筆觸觸及到更廣闊的曆史和社會肌理之中。初讀之下,我被那種磅礴的氣勢所吸引,仿佛置身於一個波瀾壯闊的時代背景之下,人物的掙紮與抉擇,都帶著一種宿命般的厚重感。敘事節奏的把控非常老練,時而如山洪暴發,情感噴湧而齣,時而又如同溪流潺潺,在細微之處雕琢人物的內心世界。尤其是一些環境和場景的描寫,簡直可以用“如在眼前”來形容,那種光影、那種聲音、那種氣味,都深深地烙印在讀者的腦海裏,讓人不得不佩服作者對細節的敏銳捕捉能力。當然,這種宏大敘事也帶來瞭一些挑戰,初期閱讀時,需要讀者投入極大的注意力去梳理錯綜復雜的人物關係和曆史脈絡,但一旦進入狀態,那種被作者牽引著探索未知的迷人體驗,是其他作品難以比擬的。這本書的價值,不僅僅在於講述瞭一個故事,更在於它提供瞭一個觀察時代、審視人性的獨特視角,值得反復品味。

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從結構布局來看,這部作品采取瞭一種非綫性敘事的手法,這一點非常大膽。它不斷地在時間綫上跳躍,將過去的迴憶、當下的行動與未來的讖語交織在一起,如同一個巨大的多維迷宮。初看起來,這種跳躍似乎會打斷閱讀的流暢性,讓人略感睏惑,但當碎片化的信息逐漸拼湊完整時,那種“原來如此”的豁然開朗感,是綫性敘事無法給予的。作者利用這種結構,成功地製造瞭一種宿命的張力,讓讀者仿佛與人物一同體驗著時間的重壓和錯位感。這種敘事技巧的運用,極大地增強瞭故事的懸念和深度,使得原本可能平淡的情節也充滿瞭暗示和伏筆。它要求讀者必須保持高度的專注力,積極地參與到意義的構建過程中去,這無疑提升瞭閱讀的門檻,但也為願意付齣努力的讀者提供瞭極大的智力上的愉悅。

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這本書最讓我感到驚艷的是它對於“邊緣人物”的刻畫,那種細膩入微的心理剖析,簡直讓人不寒而栗。它沒有將人物簡單地劃分為“好人”或“壞人”,而是深入到每個人靈魂深處的灰色地帶,揭示瞭人性在極端環境下的扭麯、堅守與妥協。我特彆喜歡作者處理衝突的方式,很多時候,最大的矛盾並非來自外部的追殺或戰爭,而是人物內心兩種截然不同的道德準則之間的激烈碰撞。每一次選擇都伴隨著巨大的代價,而作者從不輕易給齣廉價的救贖或懲罰,所有的結局都帶著一種令人悵然若失的真實感。讀完某個角色的章節後,我常常會陷入沉思,反思自己如果身處其境,會做齣何種選擇。這種強烈的代入感和精神上的共振,使得這本書的閱讀體驗超越瞭一般的消遣,更像是一場深刻的自我對話和靈魂拷問。

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坦白說,這本書的語言風格對我來說是相當新鮮和具有挑戰性的。它並非那種追求華麗辭藻堆砌的文字,而是帶著一種冷峻的、近乎散文詩的剋製與力量。句子結構常常齣人意料地打破常規,時而極簡,直擊核心,時而又采用大量的排比和重復,營造齣一種強烈的節奏感和韻律美。我花瞭相當長的時間來適應這種獨特的“語感”,一開始甚至覺得有些晦澀難懂,但隨著閱讀的深入,我開始領悟到這種語言選擇背後的深意——它試圖模仿一種古老而又現代的敘事腔調,既有古典文學的凝練,又不失對現代精神睏境的精準描摹。作者似乎在用文字雕刻“意境”,而不是單純地敘述事件,這種對文學形式的探索精神令人贊嘆。雖然這使得一些段落需要停下來細細揣摩,但最終的迴報是豐厚的,它讓你不僅記住瞭故事,更記住瞭文字本身的美感和力量,這在當下的文學創作中是難得一見的。

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這本書的意象運用簡直達到瞭爐火純青的地步,很多場景和物件的象徵意義反復齣現,構建瞭一個嚴密而又充滿隱喻的符號係統。比如,反復齣現的“一扇銹蝕的門”或者“破碎的羅盤”,它們不僅僅是背景中的道具,更是貫穿全書的主題綫索,引導著讀者去解讀隱藏在字裏行間的哲學思考。作者的筆力使得這些意象富有生命力,它們隨著情節的發展而變化內涵,從最初的具象描繪,逐漸升華為對自由、束縛、時間流逝等宏大命題的探討。這種對“物”的象徵性賦予,使得作品的層次感極其豐富,即便是初次閱讀,也能感受到文字下湧動的暗流。對於喜愛文學解讀和符號分析的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個極佳的研究樣本,每一次重讀,都能從中挖掘齣新的、先前未曾注意到的深層含義,其耐讀性極高。

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