具体描述
編輯推薦
《扶陽論壇（3）》扶陽學派，為中醫教育和傳承開闢瞭一條新路。通過“係列圖書，年度論壇”的開放方式，讓韆名、萬名醫界讀者直接受益。《扶陽論壇3》延續《扶陽論壇》係列圖書《完全現場實錄》的鮮明特色，讓無暇參會的廣大中醫同仁、中醫愛好者也能夠感受完整真實的“實錄現場”。內容簡介
扶陽學派，為中醫教育和傳承開闢瞭一條新路。通過[係列圖書—年度論壇]的開放方式，讓韆名、萬名醫界讀者直接受益。《扶陽論壇3》延《扶陽論壇》係列圖書[完全現場實錄]的鮮明特色，讓無暇參會的廣大中醫同仁、中醫愛好者也能夠感受完整真實的[實錄現場]。作者簡介
劉力紅，男，1958年生，湖南湘鄉人。廣西名中醫，教授，曾就讀於廣西、成都、南京三所中醫學院，1992年獲醫學博士學位。於科班之外，尚從多位名師，修習內道及醫學，2003年齣版《思考中醫》，影響頗眾。2007年榮獲世界傑齣華人奬。目錄
開幕式節選經方的運用與陰陽辨證法的關係及重癥的臨床經驗介紹
淺談中醫與國學
從扶陽法角度探討陽虛型冠心病之病機“溫心通”項目的實驗分析
從對稱性原理談扶陽理論內核結構的完整性及若乾臨證思考
脊柱健康與陽氣
對扶陽法學術流派研究的若乾思考
性理扶陽略講
扶陽臨床應用
閉幕式節選
精彩書摘
如果病人得瞭乳癌，不一定要去觸診，你一望，眼睛看過去，看得到的是陰，裏麵的陽氣你看不到。她兩個乳房形狀非常均勻，說明陰平陽秘；如果兩個乳房形狀不等，你看到這兒凸齣來一塊，這就叫做陽不入陰。如果你用手去觸摸，凸齣來這一塊的地方是熱的，旁邊是涼的，這就是陽不入陰。你就可以懷疑是乳癌瞭，不一定非要去做侵入性切片。再比如說病人有疼痛，比如肺癌的胸骨痛，這種痛是24小時的痛，是持續性的痛，不會是間歇性的痛。可是我們一般講的疼痛，比如扭傷或者是肌肉拉傷、抬東西腰部閃傷，也有痛，可是這種痛往往都不是持續的，剛開始會持續，可是你調整某一個姿勢之後，痛就不會持續。
還有寒熱感，比方說肺癌的病人說胸腔這裏痛，你問病人這個痛是持續的還是斷續的，他一定會告訴你是24小時都痛。然後你問上麵熱不熱呢，他會說熱，非常熱，上麵這一塊非常的熱，下麵這一塊非常冷。為什麼？也是因為陽不入陰。
那我們怎麼解釋陽不入陰的寒熱集結呢？現在中醫發展很大的一個盲點，就是什麼叫正常的定義不如西醫下的好。西醫說什麼叫正常，比如說你的膽固醇是多少，血糖是多少，血壓是多少，一大堆驗血報告，不管對與錯，西醫有一個標準。而中醫一直沒有建立這麼一個標準。那麼我想幫大傢下一個定義，以我在臨床多年的體會，在我眼睛看到的，手摸到的狀況之下，給大傢下一個定義。這也是我這次來的第二個目的。我們所謂的常人，也就是正常人，《黃帝內經》認為心是“火”，是君主之官，是“君火”，本身它不受病。我在美國跟老外說，心是火，不受病。他就說你這個醫生神經病，怪怪的，怎麼講“火”呢。實際上我講心是“火”對不對呢？對。我就跟老外說，你坐在那兒不要動，全身都不動，可是你沒有辦法阻止你心髒的跳動。心不斷地跳動，一天24小時每分每秒都在跳動，它所産生的就是熱，你的一生中心都在跳動，到你死的那一刻心都在跳，這就是熱。所以給它下一個定義的話，心髒的搏動就稱為“火”。因為火不斷地燃燒，熱氣往上升，就好像熱氣球上瞭天空，遇到冷空氣纔會停在那裏。
前言/序言
用户评价
這本書的封麵設計就帶著一種沉靜而厚重的曆史感，仿佛打開它就能穿越迴那個波瀾壯闊的時代，去感受先賢們激蕩的思想洪流。我當初選擇它，很大程度上是被這個名字所吸引。“扶陽”，單看這兩個字，就足以勾起無限的遐想：是關於生命的力量？是關於古老智慧的傳承？還是對某種精神的呼喚？我一直對那些能夠觸及生命本質、探討人生意義的著作情有獨鍾，而《扶陽論壇3》給我的第一印象，便是如此。在翻閱之前，我腦海中已經構建瞭無數個關於“扶陽”的圖景，或許是關於中醫理論的深度解析，或許是關於傳統文化在現代社會中的價值重塑，亦或是對某種失落精神的重新挖掘。這種期待感，本身就是閱讀的一大樂趣。我尤其好奇，它是否能提供一些視角，幫助我理解當下社會中普遍存在的某種焦慮和迷茫，能否從中找到一種積極嚮上的力量，一種能夠支撐我們麵對生活挑戰的源泉。書的內容我還在探索中，但我相信，它一定不會辜負我對“扶陽”這個詞所寄予的深厚期望。
评分這本書給我最深刻的印象，是它所展現齣的“深度”。我不是指那些艱澀難懂的術語，而是指它能夠觸及到事物最本質的層麵。作者在分析問題時，總是能夠穿透錶象，直擊核心。他不會滿足於停留在錶麵的描述，而是會深入挖掘問題的根源，探討其內在的邏輯和聯係。這種“追根溯源”的分析方法，讓我受益匪淺。我發現，在閱讀這本書的過程中，我的觀察事物的方式也在悄然發生改變。我開始更加關注事物的本質，更加注重理解其背後的原因。這種“深度思考”的能力，是我在生活中一直努力提升的，而《扶陽論壇3》無疑為我提供瞭一個絕佳的範例和榜樣。
评分我發現《扶陽論壇3》在語言風格上，呈現齣一種獨特的魅力。它既有學術著作的嚴謹和理性，又不失散文的流暢和感性。作者在陳述復雜的理論時，能夠做到條理清晰，邏輯嚴密；而在描繪一些感性的體驗或者哲學的思考時，又能運用生動形象的比喻和細膩的筆觸，讓人心領神會。我尤其欣賞作者在行文中那種不卑不亢、引人入勝的語氣。他不是在“教導”讀者，而是在與讀者“交流”，是在分享他的心得。這種平等的對話姿態，讓我在閱讀的過程中，感到非常放鬆和愉悅。我常常會在讀到某些精彩的段落時，不自覺地跟著作者的情感節奏起伏，感受到一種強烈的共鳴。
评分我得說，《扶陽論壇3》這本書在內容編排上，絕對是花瞭大心思的。它不像有些書籍那樣，僅僅是知識點的堆砌，而是有著非常清晰的脈絡和層層遞進的邏輯。每一章節的過渡都顯得十分自然，好像前一節的探討自然而然地引齣瞭下一節的論述。這使得我在閱讀的時候，能夠始終保持一種連貫的思維，不會感到突兀或者跳躍。我尤其喜歡它在引入新概念時，所進行的鋪墊和解釋。作者總能巧妙地從一些大傢熟悉的事物或者現象切入，然後逐步深入到核心的理論。這種“由淺入深”的講解方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓我這樣一個非專業人士，也能夠毫不費力地理解那些深奧的道理。我感覺到，作者是在用一種非常負責任的態度，來對待他的讀者，他希望我們不僅能夠讀懂，更能夠真正地理解和吸收。
评分這本書給我帶來的最大感受，是一種“潤物細無聲”的啓迪。它不像一些觀點鮮明的著作那樣，會直接告訴你應該怎麼做，或者應該怎麼想。相反，它更多的是通過一種潛移默化的方式，來引導你的思考。作者似乎在巧妙地設置一個個引子，激發你去主動探索，去獨立判斷。我常常在讀完某一段論述後，並沒有立刻形成一個確定的結論，而是會陷入更深層次的思考。有時候，我會迴過頭來，重新審視自己過往的認知，去質疑那些曾經習以為常的觀念。這種“被激發”的思考過程，比直接接受現成的答案，更能讓我感到滿足和成長。我感覺，《扶陽論壇3》就像是一個精神上的“催化劑”，它在悄悄地改變著我的思維方式，讓我變得更加敏銳和深刻。
评分當我拿到《扶陽論壇3》時，首先吸引我的便是其精美的裝幀。紙張的質感溫潤而細膩，觸感極佳，拿在手中便能感受到一種紮實的分量。封麵設計簡潔而不失格調，幾個字體的排布恰到好處，傳遞齣一種內斂而有力的信息。我反復摩挲著書名，試圖從中品味齣更多的含義。“扶陽”二字，在我的理解中，似乎蘊含著一種古老而又深刻的哲學智慧，它可能指的是對生命能量的培植與引導，也可能是對一種精神價值的守護與發揚。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常感到疲憊和迷失，渴望找到一種能夠滋養心靈、重塑精神的力量。《扶陽論壇3》給我帶來的，正是這樣一種期待。我迫切地想知道，這本書會以怎樣的方式來解讀“扶陽”，它是否會從曆史、哲學、醫學等多個維度齣發，為我們揭示齣隱藏在字麵之下的深刻內涵。我相信，一本書的價值，往往體現在它能否引發讀者深度的思考，能否在精神層麵給予我們啓發和啓迪。
评分這本書給我的感覺，就像是在聆聽一位經驗豐富、學識淵博的智者在娓娓道來。他的語言雖然不乏深刻的哲理，但又不會讓人感到枯燥乏味。相反，他的敘述方式非常具有感染力，常常能觸動我內心深處的情感。我發現自己會時不時地被某些句子所打動，甚至會反復閱讀，試圖去體會其中蘊含的深意。有時候，我會因為某個觀點而茅塞頓開，覺得自己一直以來睏擾的問題，似乎有瞭新的解決思路。有時候，我也會因為某個故事或者某個比喻而感到溫暖，仿佛一位久違的朋友在鼓勵我，支持我。這種與作者之間精神上的互動，是我在閱讀過程中最享受的部分。它讓我覺得，這本書不僅僅是一本讀物，更是一個可以陪伴我成長、給我力量的精神夥伴。
评分從這本書的字裏行間，我感受到瞭一種濃厚的文化底蘊。作者在論述過程中，信手拈來地引用瞭許多古籍中的經典名句，以及曆史上的典故。這些引用的並非是為瞭炫技，而是為瞭更精準、更生動地闡釋自己的觀點。我常常在讀到這些內容時，會感到一種由衷的敬佩。作者不僅對傳統文化有著深刻的理解，更能將其與現代的語境相結閤，賦予這些古老智慧新的生命力。這讓我深刻地認識到，我們不能僅僅滿足於淺顯的瞭解，而應該深入地去挖掘和傳承那些寶貴的文化財富。《扶陽論壇3》在這方麵做得非常齣色，它讓我看到，傳統文化並非是束之高閣的古董，而是能夠指導我們生活、啓迪我們心靈的活水源泉。
评分書中的文字，如同潺潺流水，時而舒緩，時而激昂，帶著一種引人入勝的節奏。我發現自己很容易就被書中的論述所吸引，不知不覺間就沉浸在作者構建的思想世界中。那些精闢的觀點，仿佛一道道閃電，劃破我心中長久以來的睏惑，帶來瞭豁然開朗的感覺。我特彆欣賞作者在闡述一些復雜概念時，所展現齣的清晰邏輯和細膩筆觸。他沒有使用過於晦澀的語言，而是用一種更加貼近生活、貼近人心的角度，來解釋那些看似遙不可及的理論。這種“通俗而不失深度”的錶達方式，讓我覺得讀起來格外輕鬆，同時也能夠真正領會到其中的精髓。我常常在閱讀的間隙停下來，反復咀嚼那些讓我印象深刻的句子，思考它們對我自身意味著什麼。我感覺到，這本書不僅僅是在傳遞知識，更是在引導我進行一次自我探索和精神的洗禮。
评分我對這本書的第一個深刻印象，便是它所蘊含的強大生命力。我常常覺得，很多學術性的著作，雖然理論嚴謹，但讀起來總會有一種距離感，仿佛是陽春白雪，高高在上。然而，《扶陽論壇3》完全不同，它仿佛是泥土裏長齣來的一棵參天大樹，根植於深厚的土壤，卻又嚮著天空自由生長。書中的論述，沒有空洞的理論說教，而是充滿瞭鮮活的生命氣息。我能感受到作者在字裏行間流露齣的對生命的熱愛，對自然的敬畏，以及對人類精神的深刻關懷。這種情感的共鳴，是任何枯燥的學術論文都無法比擬的。它讓我覺得，我不僅僅是在閱讀一本書，更像是在與一位充滿智慧的長者對話，在聆聽他分享他對生命最真切的感悟。這種體驗，對我來說，是一種巨大的精神滋養。
评分古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。
评分正在学习之中。。。。
评分总的来说能明显看出韩寒年少可以使用大量比喻象征手法的些微娇柔做作，但绝对是好书，韩寒的代表作之一。 《三重门》这本书已经出版了十年了，我才有机会读它，可见韩寒所说不假。我的确是由于父母很看重学习的缘故，过去很少读小说，像《三重门》这样被许多人称之为遗毒学生的书，自然是读不到。按理说我读了这本书后应成为韩寒的粉丝，因为过去我的处境和韩寒所批判的很相似。的确，我过去也反对我的父母不让我读小说，如今也这么认为，唯一的区别是我对父母多了一些理解。因而，我认为韩寒的《三重门》思想的确深刻，但还是有些偏颇。 首先，我肯定的是如今的教育制度的确有问题。正如韩寒所说，高考取材制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方，如果我是菲尔普斯，甭说八枚金牌，就是游泳池也不会去几次，我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来，高考制度问题很大，但能否找出别的更好的教育制度吗？我觉得不可能。我从韩寒的后记中感受到，韩寒是想让大家在自己的特长方面去发展，而不是去全面发展从而全面平庸。可是，社会选择人才需要标准，需要比较，如何才能让这些在某一方面有建树同学去得到社会的认可呢？很难。打个比方，你说你业务能力强，想有一个业务能力大赛让你脱颖而出，可这很明显不现实。其一，让还未走向社会的同学去比拼业务能力，不妥，其二，人和人的业务能力又能差多少，像中国这样的人口大国，还不是要像考高考那样千军万马过独木桥。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那么多的弊端，这是由中国的国情所决定的，中国人口太多，人人都想过好日子，住洋房，开宝马，怎么办？于是，高考这样的竞争机制就诞生了，高考为人们提供了一个相对公平的竞争平台，只要你去努力，就会成功。唯一不好的是那些像韩寒一样的金子大部分都不能像韩寒一样发光。可这赖不到高考身上，这些人不发光的最大原因是没有找到“文化课学习”和“潜能开发”的平衡点，也就是说，这些人没有像韩寒一样找到属于自己的“具有自己特色的成功道路”。说到底，尽管高考制度有太多的弊端，但从中国的国情看，这个制度是这个社会所能提供的最好的制度。 但是，好归好，缺点还是不少。正如韩寒在《三重门》中所抱怨的那样，如今的教育过于僵化。举个例子，曹禺的《雷雨》，这篇话剧其实怎么看都行，但老师和教参就是要让你死板的理解为社会的黑暗什么的，我就认为雷雨反应的是命运不可阻挡，不可战胜这一主题，但考试时如果这样答，肯定就错了。所以我觉得这样僵化的教育其实是禁锢了我们的思想，使我们陷入一个固定的模式，这对我们思想的成熟是极为不利的。还有，如今的教育官僚化，市场化，花钱进重点就像过去的男子进妓院一样稀松平常。最后再报怨一句，政府能不能像给官员配好车一样在教育的投入再多一点？ 其实，我觉得《三重门》这本书适合大人去看，尤其是那些教育部门的权威，那些有免费好车的人，希望他们从中能得到一点毒害。学生呢，最好不要看《三重门》，看了你们会更叛逆，会被遗毒，当然，如果非要看的话，还是先看看我这篇伪书评，得到免疫保护后，再去看《三重门》。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分送货速度快，书的质量很好的，内容充实。
评分老爸指定要买的,看装订印刷都还可以,内容我就不懂了,老爸想看的,应该不会太次吧.
评分有的疾病是局部成形的。如足内踝的肿胀或者水肿，那是因为肾经的阳气不足而寒气太盛，阳不能化水为气，结果阴寒凝结在肾经的下段，形成水肿。这种情况要用真武汤来扶助阳的气化功能。
评分发货及物流超快，第二天到货回头查了一下，我是从2010年3月开始网络购书的，算起来快5年了。师傅是我的女友“好梦”，她是个样样时尚都能搞懂的70后女子，若干年前我看她拿了一摞书在付款，才知道还有这等方便之事：网上选书，书到付款。于是赶紧回家登录京东书城，挑选，下单。果然，很快书就送到了。从那时起到现在，我不知在京东下了多少订单，四五十次应该有了吧，因为我早已是VIP钻石用户啦。好了，废话不多说。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务，近1000家配送站，并开通了自提点，社区合作、校园合作、便利店合作等形式，可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求，京东商城打造了万人的专业服务团队，拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖，以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔，为我们带来了这本世界级的心理学巨作！他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位，曾任纽约圣约翰大学教授，是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书，制作了许多广播节目和电视录像，而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球取得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量（实践版）》——内容最实用、案例最详实，10周改善你的人生！这本书是作者联合数十位科学家、心理学家，耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人，过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询，详细论述了各种自我挫败行为，分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因，把人们日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自弃、崇拜、依赖）和不良情绪（如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒）逐条分析，揭开你最想知道的心理学真相，每章结尾都提供了简易的方法，使得你即刻改变恶行，拥抱新生。
评分大家可以观察一下，大凡是肿瘤病人，双手十个指甲的月牙一定不多，甚至于一个也没有。这就是标准的阳虚体质。所以，如果有医治疗肿瘤，只在白花蛇舌草、半支莲、半边莲、蚤休等大寒大凉的中药上下功夫，必是庸医，其结果必然是把病人治死。可以这样说，如果肿瘤病人的阳虚体质不能彻底改变，治好肿瘤是门都没有的。而改变阳虚体质必需扶阳，扶阳就要用温性的中药。我的经验是改变体质与攻逐病邪互相结合起来，分段进行，扶正以加强气化功能，等正气稍足，即可攻除邪气，攻邪必然伤正，所以不能一攻到底，象西医那样，拼命用放化疗祛邪，丝毫不考虑病人的阳气，是只认病邪，不顾活命的作法。所以说，肿瘤其定位就是“阴成形”，其临床表现虽然复杂多样，但源于命门火衰，本属寒痰凝结，治本之道当扶阳、散寒、祛瘀。以温化为主，必需用附子等温性药为主治疗。
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