俄國思想傢（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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[英] 以賽亞·伯林 著，彭淮棟 譯

圖書標籤:

• 俄國思想史
• 俄羅斯哲學
• 思想史
• 哲學史
• 文化史
• 尼采
• 陀思妥耶夫斯基
• 彆林斯基
• 車爾尼雪夫斯基
• 赫爾岑

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544715836

版次：2

商品编码：10571160

品牌：译林（YILIN）

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：377

內容簡介

《俄國思想傢（第2版）》是一部係統闡述十九世紀俄國知識分子生活命運和思想狀況的學術著作。作者揀取各時期的代錶人物，如赫爾岑、巴枯寜、彆林斯基、車爾尼雪夫等，全麵分析其思想特徵及其所代錶的時代精神，並將其置於整個俄羅斯和歐洲的曆史背景之中。

作者簡介

以賽亞·伯林（1909一1997） 英國哲學傢和政治思想史傢，20世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭，1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學，1932年獲選全靈學院研究員，並在新學院任哲學講師，其間與艾耶爾、奧斯丁等參與瞭日常語言哲學的運動。二戰期間，先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重新迴牛津教授哲學課程，並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授，?獲封爵士。1966年至1975年擔任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《自由四論》（1969，後擴充為《自由論》）、《俄國思想傢》（1978）、《反潮流》（1979）、《個人印象》（1980）、《扭麯的人性之材》（1990）、《現實感》（1996）、《浪漫主義的根源》（1999）、《啓濛的三個批評者》（2000）、《蘇聯的心靈》（2004）等。

目錄

作者前言
編者前言
導論：復雜的慧見（艾琳·凱利）
俄國與一八四八
刺蝟與狐狸
赫爾岑與巴枯寜論個人自由
輝煌的十年
一、俄國知識階層之誕生
二、彼得堡與莫斯科的德國浪漫主義
三、彆林斯基
四、赫爾岑
俄國民粹主義
托爾斯泰與啓濛
父與子
索引
譯後記
編後記

精彩書摘

刺蝟與狐狸
英國化學傢的頭腦與印度佛教徒的靈魂的奇異結閤。
沃居埃
一
希臘詩人阿基洛科斯存世的斷簡殘篇裏，有此一句：“狐狸多知，而刺蝟有一大知。”原文隱晦難解，其正確詮釋，學者言人人殊。推諸字麵意思，可能隻是說，狐狸機巧百齣，不敵刺蝟一計防禦。不過，視為象喻，這句子卻可以生齣一層意思，而這層意思競且標顯瞭作傢與作傢、思想傢與思想傢，甚至一般人之間所以各成類彆的最深刻差異中的一項。各類之間，有一道巨壑：一邊的人凡事歸係於某個單一的中心識見、一個多多少少連貫密閤條理明備的體係，而本此識見或體係，行其理解、思考、感覺；他們將一切歸納於某個單一、普遍、具有統攝組織作用的原則，他們的人、他們的言論，必惟本此原則，纔有意義。另一邊的人追逐許多目的，而諸目的往往互無關連，甚至經常彼此矛盾，縱使有所聯係，亦屬於由某心理或生理原因而做的“事實”層麵的聯係，非關道德或美學原則；他們的生活、行動與觀念是離心而不是嚮心式的；他們的思想或零散或漫射，在許多層次上運動，捕取百種韆般經驗與對象的實相與本質，而未有意或無意把這些實相與本質融人或排斥於某個始終不變、無所不包，有時自相矛盾又不完全、有時則狂熱的一元內在識見。前一種思想人格與藝術人格屬於刺蝟，後一種屬於狐狸。我們不必強求僵硬分類，但亦毋需過懼矛盾；我們可以說，根據前述旨趣，但丁屬於第一個、莎士比亞屬於第二個範疇；柏拉圖、盧剋萊修、帕斯卡爾、黑格爾、陀思妥耶夫斯基、尼采、易蔔生、普魯斯特是刺蝟，惟程度有彆；希羅多德、亞裏士多德、濛田、伊拉斯謨、莫裏哀、歌德、普希金、巴爾紮剋、喬伊斯則是狐狸。
當然，這項二分法，正如一切這種過於簡化的分類，若強直徑行，即成矯揉、煩瑣，終至荒謬。不過，這分類即使無助於嚴肅的批評，卻也不應見斥為純屬淺薄或輕浮。它和所有稍能體現真理的識彆法一樣，提供瞭一個觀察與比較的據點、一個從事純正研究的齣發點。據此，則普希金與陀思妥耶夫斯基對比之劇，可以無疑。陀思妥耶夫斯基以普希金為題的那篇演說，一時名論，全篇雄辯撼人、感人至深，卻因為把巨狐普希金——十九世紀頭號狐狸——謬解為原身正是刺蝟的陀思妥耶夫斯基的同類，於是競把普希金轉化扭麯成專誌一念的先知、某種一元普遍信息的專差，而那信息原是陀思妥耶夫斯基本人宇宙的中心，與普希金變化無窮的天纔所涉獵的多種領域，相去正不可以道裏計。所以，凡敏感讀者，鮮不認為陀思妥耶夫斯基之說非但未能揭明普希金的天纔，反倒是照見瞭陀思妥耶夫斯基本人的天纔。
……

前言/序言

《俄國思想傢》（第2版）：思想的史詩，精神的探尋 《俄國思想傢》（第2版）是一部引人入勝的學術力作，它深入挖掘瞭俄羅斯民族思想史的波瀾壯闊，將那些在時代洪流中閃耀的思想火花匯聚成一部璀璨的星河。本書並非簡單地羅列人物，而是緻力於勾勒齣俄羅斯思想發展的清晰脈絡，展現其獨特性、復雜性及其對世界思想史的深遠影響。對於渴望理解俄羅斯文化靈魂、探究人類精神深層奧秘的讀者而言，本書無疑是一份厚重而珍貴的指南。 一、 宏大敘事：跨越時空的思想長河 本書以一種宏大的敘事結構，帶領讀者穿越數個世紀，追溯俄羅斯思想的源起與演變。從早期斯拉夫主義與西方主義的爭論，到十九世紀民粹主義、虛無主義的激進思潮，再到二十世紀的宗教哲學復興和後蘇聯時代的思想反思，作者精心編織瞭一張思想的網，將不同時代、不同流派的思想傢及其核心觀點有機地串聯起來。 開篇，本書便將目光投嚮瞭俄羅斯思想的基石——東正教信仰及其對民族性格和文化認同的塑造。作者細緻地闡述瞭東正教的神秘主義、社區主義精神如何孕育瞭俄羅斯人獨特的精神氣質，並解釋瞭為何宗教情懷在俄羅斯思想史中始終占據著舉足輕重的地位。隨後，本書進入瞭十八、十九世紀的啓濛時代，介紹瞭那些深受西方理性主義影響的俄羅斯思想傢，他們如何嘗試將西方的科學、哲學和社會思想引入俄羅斯，以及由此引發的關於國傢發展道路的深刻辯論。 十九世紀是俄羅斯思想的黃金時代，也是本書濃墨重彩描繪的部分。從赫爾岑的自由主義與社會民主主義的萌芽，到彆林斯基的文學批判與社會關懷，再到查達耶夫的激昂論述，作者為我們展現瞭一個充滿思想碰撞與社會變革的時代。民粹主義的興起，以其對農民和農村的深情呼喚，以及對工業化和西化道路的質疑，勾勒齣俄羅斯社會特有的矛盾與張力。而虛無主義的齣現，則以其徹底的懷疑精神和對既有價值體係的挑戰，預示著俄羅斯社會即將迎來的劇烈動蕩。 進入二十世紀，本書並未因革命的到來而中斷思想的追溯。相反，它深入探討瞭流亡思想傢在西方世界如何延續俄羅斯的哲學傳統，以及在蘇聯時期，盡管受到意識形態的壓製，許多思想傢如何以隱晦的方式堅持著對真理的追求。特彆是二十世紀初的宗教哲學復興，以索洛維約夫、彆爾嘉耶夫、弗洛連斯基等為代錶的思想傢，重新審視瞭東正教的智慧，並嘗試將其與西方哲學相結閤，形成瞭獨具特色的俄羅斯宗教哲學流派，對理解俄羅斯的民族精神具有不可估量的價值。 蘇聯解體後的新時期，本書同樣給予瞭充分的關注。作者分析瞭後蘇聯時代思想界所麵臨的挑戰，包括對曆史的反思、對新價值觀的重塑，以及如何在全球化浪潮中保持俄羅斯思想的獨立性和創造性。這部分內容尤其珍貴，因為它揭示瞭俄羅斯思想如何在一個全新的曆史條件下繼續發展和演變。 二、 群星璀璨：思想巨匠的肖像畫廊 《俄國思想傢》（第2版）的另一大亮點在於其對眾多俄羅斯思想傢的細緻描摹。本書並非以冰冷的理論堆砌，而是通過深入淺齣的筆觸，將每一位思想傢還原為一個鮮活的個體，展現他們的生平經曆、思想軌跡以及他們所處的時代背景。 讀者將有機會與以下思想巨匠進行深度對話： 彼得·恰達耶夫（Pyotr Chaadaev）：本書會詳盡解讀他那極具震撼力的《哲學書簡》，探討他關於俄羅斯曆史地位、民族使命以及東西方文明關係的深刻反思，理解他如何成為俄羅斯第一代思想傢中的激進批判者。 維薩裏昂·彆林斯基（Vissarion Belinsky）：這位偉大的文學批評傢，他的思想如何與文學藝術緊密結閤，如何將批判的鋒芒指嚮社會的不公與腐朽，以及他對現實主義文學的倡導，都將在本書中得到生動的展現。 亞曆山大·赫爾岑（Alexander Herzen）：本書將深入剖析他的自由主義思想，以及他對俄國社會改革的探索。讀者將看到他如何從一位貴族青年蛻變為一位堅定的革命者，他流亡 abroad 的經曆及其對祖國的深切眷戀。 尼古拉·車爾尼雪夫斯基（Nikolai Chernyshevsky）：本書會探討他激進的民主主義思想，以及他對婦女解放、社會革命的構想。理解他作品《怎麼辦？》的影響力，以及他如何成為革命民主主義的旗幟。 弗拉基米爾·索洛維約夫（Vladimir Solovyov）：本書將深入挖掘他的“萬物統一”哲學，探討他關於神人閤一、理想王國以及東西方文明融閤的宏大構想，理解他如何將俄羅斯的宗教哲學推嚮新的高度。 尼古拉·彆爾嘉耶夫（Nikolai Berdyaev）：作為二十世紀最傑齣的俄羅斯思想傢之一，本書將重點解讀他關於自由、創造、人的精神以及曆史哲學的獨到見解。他的“自由的哲學”和對俄羅斯民族精神的深刻洞察，是理解俄羅斯思想的關鍵。 帕維爾·弗洛倫斯基（Pavel Florensky）：本書將介紹這位博學多纔的思想傢，他如何將科學、宗教、藝術和哲學融為一體，他的“生命本質”理論以及他對俄羅斯文化整體性的貢獻。 伊萬·伊林（Ivan Ilyin）：本書會闡述他對於國傢、民族、文化和宗教的深刻思考，以及他對俄羅斯文明復興的期盼。 這僅僅是本書中眾多思想傢的一部分。作者以嚴謹的學術態度和流暢的文筆，為每一位思想傢繪製瞭生動的人物素描，讓我們得以窺見他們思想的光芒，感受他們人格的魅力，理解他們思想的時代意義。 三、 深度解析：核心議題與思想脈絡 《俄國思想傢》（第2版）不僅僅是人物的集閤，更是對俄羅斯思想史中核心議題的深度剖析。本書圍繞一係列關鍵問題展開，引導讀者進行深入思考： 俄羅斯的獨特發展道路：斯拉夫主義與西方主義的長期爭論，究竟哪個纔是俄羅斯的正確方嚮？本書將呈現不同思想傢對此問題的不同解答，以及這場辯論如何塑造瞭俄羅斯的國傢認同和民族自信。 人的精神與社會改造：從強調個人精神自由到追求社會公平正義，俄羅斯思想傢如何平衡個人與集體、精神與物質的關係？本書將展示他們對於社會革命、民主製度、人道主義等議題的探索。 宗教在俄羅斯思想中的地位：東正教信仰如何深刻影響瞭俄羅斯的思想體係？本書將揭示宗教如何成為俄羅斯思想的根基，以及它如何在世俗化的浪潮中煥發新的生命力。 民族性與世界性：俄羅斯思想如何在全球思想格局中找到自己的位置？本書將探討俄羅斯思想傢如何既保持民族特色，又與世界文明進行對話和交流。 自由、真理與意義的追尋：在動蕩的時代背景下，俄羅斯思想傢如何麵對存在的睏境，如何尋找生命的意義，如何追求絕對的真理？本書將帶領讀者走入他們關於自由、責任、曆史本質的深刻思考。 本書的分析邏輯清晰，論證有力，能夠幫助讀者把握不同思想流派之間的聯係與區彆，理解思想的傳承與創新，以及思想如何與社會現實相互作用。 四、 價值與意義：為何閱讀《俄國思想傢》（第2版） 閱讀《俄國思想傢》（第2版），您將獲得： 對俄羅斯文化與精神的深度認知：本書是理解俄羅斯民族性格、文化傳統和精神世界的鑰匙。通過思想傢的眼睛，您將看到一個復雜而深刻的俄羅斯。 對人類思想史的廣闊視野：俄羅斯思想在世界思想史上占據著獨特的地位。本書將幫助您拓展思想的邊界，理解人類文明的多樣性。 對現實問題的深刻啓示：許多俄羅斯思想傢的思考，如關於社會公平、國傢發展、精神價值等，至今仍具有重要的現實意義，能為我們思考當下社會問題提供深刻的啓示。 提升批判性思維能力：本書將帶領您走進各種不同的思想觀點，理解其論證過程，培養獨立思考和批判性分析的能力。 享受一場智識的盛宴：本書的語言流暢，內容引人入勝，是一次難得的智識之旅，能極大地滿足您對知識的渴求。 《俄國思想傢》（第2版）是一部充滿智慧與啓迪的著作，它不僅是對俄羅斯思想遺産的忠實記錄，更是對人類精神永恒追尋的贊歌。無論您是人文社科領域的學者，還是對世界思想史抱有濃厚興趣的普通讀者，本書都將成為您案頭不可或缺的珍貴讀物。它邀請您一同踏上這場跨越時空的思想探險，感受俄羅斯思想的獨特魅力，品味人類精神的深邃與遼闊。

评分☆☆☆☆☆

這本書的章節組織結構，像是一條精心鋪設的、略顯麯摺的綫性河流，將整個思想史的脈絡梳理得井井有條，卻又處處埋藏著作者的獨特視角。我特彆欣賞作者處理時間綫的方式，他似乎並不急於按照嚴格的編年史順序推進，而是會時不時地進行跨越時空的對話和比較，比如將19世紀的某個關鍵論斷與20世紀初期的修正思潮進行即時碰撞。這種敘事手法要求讀者有一定的背景知識積纍，否則可能會在某些突然的跳躍中感到一絲迷茫，但一旦跟上節奏，便能體會到一種豁然開朗的結構美感——仿佛不是在閱讀曆史記錄，而是在參與一場跨越百年的思想辯論。引注和參考文獻的處理也極其詳盡，幾乎每一處關鍵論斷的背後都有明確的齣處標注，這極大地增強瞭文本的可信度和進一步研究的便捷性。唯一的遺憾是，某些篇幅中，作者對某一特定哲學傢思想的闡釋顯得過於宏大和概括，略微犧牲瞭對某一特定概念細節的深入挖掘，讓人意猶未盡，需要額外去查閱原著來補充細節。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值體現在它極強的“問題意識”上。它不是簡單地羅列觀點，而是始終圍繞著幾個貫穿始終的核心議題展開論述，比如“個體性與集體性之間的張力如何塑造瞭社會結構”、“理性在曆史進程中的能動性與局限性”。作者仿佛是站在一個現代的製高點上，審視著曆史的演變，不斷地嚮過去發問。閱讀這本書的過程，就像是進行瞭一場漫長的、跨越世紀的哲學對話，它不斷地挑戰讀者既有的認知框架，迫使我們重新審視那些看似早已塵埃落定的概念。它成功地激發瞭我的批判性思維，讓我開始質疑許多教科書上被簡單化的曆史結論。雖然閱讀的門檻較高，需要讀者具備一定的曆史耐心和思想辨識能力，但對於那些渴望超越錶麵介紹、真正想要探究思想是如何在曆史的泥土中紮根、生長並最終開花結果的求知者而言，這本書無疑是一份極其寶貴的學術財富，其價值遠超齣瞭其篇幅所能展現的範圍。

评分☆☆☆☆☆

從內容深度來看，這本書的廣度令人印象深刻，它不僅僅局限於幾位耳熟能詳的“巨匠”，而是將目光投嚮瞭更廣闊的思想光譜中那些被忽視的、但對整體格局産生過微妙影響的人物。這種“挖掘邊緣”的努力，極大地豐富瞭我對特定曆史時期知識生態的認知。例如，書中對某些宗教改革思潮中政治哲學的探討，遠比我以往閱讀的同類書籍要細緻和深入，它成功地將原本被認為是純粹神學討論的內容，成功地轉化為瞭影響世俗權力構建的重要思想源頭。然而，這種廣度也帶來瞭一個挑戰：由於篇幅限製，對於每一個被提及的思想傢，作者隻能進行高度濃縮的介紹，往往是勾勒齣其最核心的論斷框架，而缺乏對該論斷發展脈絡的詳細追蹤。這使得這本書更像是一部精美的思想地圖集，指引著讀者前往各個重要的思想節點，但如果想深入探索某一節點的具體地形地貌，讀者還需要更多的專業指南。

评分☆☆☆☆☆

語言風格上，這本書展現齣一種明顯的學者氣質，行文嚴謹，邏輯密度極高，幾乎沒有多餘的、煽情的修辭或大眾化的錶達方式。它更傾嚮於使用精準的學術術語和構造嚴密的復閤句，這無疑是對思想本身精確性的尊重。閱讀過程中，我發現自己不得不頻繁地停下來，迴顧前文的定義，以確保對當前論述的理解沒有偏差。這種“需要集中精力去解碼”的閱讀過程，雖然降低瞭閱讀的輕鬆愉悅感，但同時也像是一種智力上的鍛煉，每一次成功地理解瞭一個復雜的段落，都會帶來一種“我抓住瞭核心”的滿足感。作者在引用和轉述原著時，會恰到好處地穿插一些個人的批判性點評，這些點評往往寥寥數語，卻能一針見血地指齣該思想的時代局限性或邏輯張力所在，這種“點到為止”的引導，比大段的議論更加耐人尋味，體現瞭深厚的學術功底和審慎的態度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，坦率地說，非常樸實，甚至有些過時的感覺。封麵采用的是那種啞光紙質，顔色是深沉的墨藍，中央隻有燙金的標題和作者署名，沒有任何花哨的插圖或者現代的平麵設計元素。初次拿起它的時候，我甚至懷疑自己是不是買到瞭一本老舊的二手書，這種視覺上的“沉重感”與當下市場上那些色彩鮮明、設計新潮的社科類書籍形成瞭鮮明對比。不過，翻開內頁後，這種樸素感反而成瞭一種沉澱的象徵。紙張選用的偏米黃，觸感溫潤，油墨的印刷質量穩定，長時間閱讀下來，眼睛的疲勞感明顯減輕，這倒是挺齣乎意料的優點。裝訂方麵，雖然不是那種可以完全平攤的精裝，但騎馬釘或膠裝的接縫處理得相當結實，書脊沒有齣現明顯的鬆動跡象，這對於一本可能需要反復翻閱查閱的學術性讀物來說，是保障耐用性的關鍵。當然，如果能有更現代的字體排版，比如增加一些邊注或圖錶的空間，整體的閱讀體驗或許會更流暢一些，但就其定位而言，這種古典的、內斂的包裝風格，或許也正符閤它所要探討的思想的厚重性。

评分☆☆☆☆☆

物美价廉，好书值得阅读。

评分☆☆☆☆☆

很好的好书，值得一读！

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2016年1版3印。看《卡拉马佐夫兄弟》与《战争与和平》，然后搜到这本书，了解了解。

评分☆☆☆☆☆

伯林的书，译林的翻译，比用考虑，照单全收！

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评分☆☆☆☆☆

读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。

评分☆☆☆☆☆

翻译不错，值得推荐

评分☆☆☆☆☆

以赛亚•伯林（1909一1997） 英国哲学家和政治思想史家，20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学，1932年获选全灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师，其间与艾耶尔、奧斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重新回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授，?获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《自由四论》（1969，后扩充为《自由论》）、《俄国思想家》（1978）、《反潮流》（1979）、《个人印象》（1980）、《扭曲的人性之材》（1990）、《现实感》（1996）、《浪漫主义的根源》（1999）、《启蒙的三个批评者》（2000）、《苏联的心灵》（2004）等。