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編輯推薦

《硯林筆記》從布局構想到語序、語境，作者都另闢蹊徑，用淡雅脫俗、靈性飄逸的文字，娓娓道來。很專業的硯，被他寫得深入淺齣，鮮活生動，彆開生麵。他剖析、解讀古硯，卻稀見抄搬古籍。書中的事例、引人入勝的故事皆源於他的藝術實踐。他談硯由錶及裏，通俗易懂，點評恰到好處。

內容簡介

《硯林筆記》介紹瞭各種硯的基本知識、硯的價值與收藏等知識與技巧，為書法傢和書法愛好者瞭解硯，欣賞硯，使用硯參考讀物。該書主要內容有：硯基本知識介紹，硯的形狀，百一硯，硯上雕龍，硯的大小，竹節為硯，古硯，方形硯，硯石與蜀硯，石品，石硯，製硯六要，硯之框，硯之現，硯名傢製硯，硯價，購硯，硯藏，硯林心語等。

作者簡介

俞飛鵬，苴卻硯硯雕傢，江西婺源人。 俞飛鵬刻硯繼承傳統，汲取傳統文化之精要，下刀隨石隨心，渾然天成，宛若天開。形於內而逸於外，書捲氣息濃厚，有學者型硯雕傢的美譽。曾設計、主持、主刀雕刻瞭苴卻硯開發史上第一巨硯——中國苴卻硯之王《百眼百猴巨硯》，獲得重量級的國傢級政府奬——中國藝術節金奬。作品《皇宋元寶》硯，榮獲第十一屆全國文房四寶博覽會暨首屆全國名師名硯精品大展金奬。創作的硯林珍品《幽》硯，被天津藝術博物館永久珍藏。 著有《苴卻名硯》等五部專著，齣版有《苴卻硯的鑒彆與欣賞》、《中國當代名傢硯作集》和《硯談》。現為聯閤國教科文組織授予的中國民間工藝美術傢、四川省工藝美術大師、中國收藏傢協會文房四寶專傢委員會顧問、九三學社攀枝花市知名專傢、四川機電學院客座教授、苴卻硯文化研究所所長。

內頁插圖

目錄

硯話
古舊市場
幽硯
煙波一夢裏硯
皇宋元寶硯
苴卻石，金龍戲月
魚硯
婺源明清古宅
至和聚寶
塊狀的苴卻硯原石
荷塘月色
苴卻石俏雕，福壽圖
紫地青花綠漢簡硯
吉象
器形
苴卻石，景星雙龍奪寶硯
百一硯
古舊市場
歙石名品金星
硯上雕龍
苴卻石背刻，童子抱琴圖
泛舟煙波圖
硯的大小
苴卻石背刻，笸籮硯
竹節為硯
苴卻石背刻，山雨欲來圖
紫砂黃太平有象
水雲綠石荔枝硯
酣硯
古硯
五福聚壽圖
田黃古泉圖
方形硯
苴卻紫石，太平有象硯
苴卻石，古綠色圓形迴紋硯
長方苴卻石，觀音硯
硯石與蜀硯
天星古簡硯
江天月正圓
雲龍圖
明月鬆間圖
石品
精工雕刻的笸籮硯
青花黃古簡喜蛛硯
綠石蕉牛圖
苴卻石，水紋黃膘竹節硯
知足
五銖泉凝
青花古瓷硯
百眼百猴巨硯
易水石，長方清溪漁傢硯（正麵）
名硯
易水石，長方清溪漁傢硯（背麵）
生就金星、金暈的上品歙石，齣自婺源的龍尾山
苴卻石，金田黃五虎齣山圖
苴卻石，名品黃蘿玉
苴卻石名品，碧雲涵凍
婺源老屋
歙石的金暈，塊狀中也生發齣彆樣的氣象
經過加工的長方、橢圓形半成品歙石，硯石上的紋理清晰可見
苴卻石名品，如漣蕩漾，美輪美奐的綠蘿玉
古泉圖
苴卻石綉絲眉紋
八珍鸚鵡圖
格調古雅的苴卻硯硯藝專賣店
觀書圖
漁者
論藝
長方歙石素池硯（正麵）
長方歙石素池硯（背麵）
古凝
製硯六要
荷溪納涼圖
達摩神悟圖
苴卻石，青銅遺韻
七星古簡硯
魯石，石鼓硯
硯之“筐”
雙棲
魚
神悟圖
苴卻石背刻，漁舟唱晚圖
婺源龍尾山腳，混雜在廢石料中的青色歙石
硯之“現”
水墨江南
故鄉月初靜
天開紫韻
苴卻石，一品天鶴圖
文化味
綠蘿古簡硯
苴卻石背刻，鬆間樓閣圖
苴卻石背刻，空榖鳴泉圖
唐女
紫地鬆月雙虎圖
名傢製硯
苴卻石背刻，溪澗觀書圖
唐人詩意圖
田黃聚寶硯
苴卻石，荷塘夏雨
婺源鄉間的小木橋

硯價
青花黃蕉魚嬉戲圖
綠蘿漫韻
石頭遺記
太平通寶
金地核桃花生圖
古色古香的硯藝專賣店
賞硯
醉翁圖
天地悠然圖
苴卻石名品，水藻青花
苴卻石。畫龍點睛硯
夏涼圖
天來祥雲
購硯
左圖為苴卻石名品玉帶，右圖為彩虹凍
蕉陰戲水圖
苴卻石背刻，竹林高士圖
星月撫琴仕女硯
苴卻石背刻，茅屋觀書圖
金黃膘核桃花生圖
苴卻紫石帶蓋巨眼硯
苴卻紫石巨眼硯側麵
硯藏
寶聚圖
苴卻石綠蘿珍品，橢圓形素硯
煙波揮杆圖
煙江獨釣
星隱荷塘
星湖流瀑
綠石仕女
婺源古城門
泊舟清溪圖
硯林心語
吉慶有餘
荷塘蛙趣圖
紫石綠膘人物硯
自得
古漢遺寶
流水江南巨硯
煙波一夢裏
附錄 中國硯類産地新覽
後記

精彩書摘

硯話
皇宋元寶硯
三
品評一方硯，作為硯的製作者，最想聽到的當然是好評。因為作者每雕齣一方硯，客觀地說，他理當是努力地想雕好這方硯，想方設法要刻好這方硯的。他最不想聽到的是他努力雕刻齣來的硯被說得這裏有問題那裏有問題。不過，對涉足硯林不深的製硯者而言，問題是客觀存在的，硯中齣現的某些問題，是努力瞭也未必可以解決得瞭的。
有個年輕的硯藝初學者，他帶著幾方學做的小硯參加硯石展，我看瞭，覺得硯的製作還算踏實，樣式感覺也質樸，於是從鼓勵的角度給予瞭好評。他喜於我的好評，每每遇見我總是笑容可掬。一天，他帶著新做的幾方硯來找我，其中一方雕的是山水，圖案臨自《芥子園畫譜》。一方雕的是仕女，仿照的是畫傢華三川的作品。近些年，硯林中將芥子園、華三川、範增的畫作搬、抄到硯裏的很多，硯作者自己依形設計，因材施藝的獨創的作品己日漸稀少瞭。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

很好 很好 很好 很好 很好 很好 很好 很好

評分☆☆☆☆☆

我懷疑跟陸學東是一個水平

評分☆☆☆☆☆

還不錯的書，很喜歡，圖文皆美，增長知識, 值得擁有。

評分☆☆☆☆☆

中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。

評分☆☆☆☆☆

喜歡發錶自己的成果給大傢看

評分☆☆☆☆☆

裝幀好於內容的典型，瞭解基本知識夠瞭，但性價比不高

評分☆☆☆☆☆

中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明，書籍纔作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨嚮。

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