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內容簡介

《古籍整理概論》主要講授古代文獻典籍的形式內容和整理古籍的各個環節，如校勘、標點、注釋、辨僞、輯佚、編纂等及其相關知識，如古代語言文字、古籍目錄版本、古代曆史文化等，還有運用這些知識解決實際問題的方法。 這是綜閤性的邊緣學科，實踐性很強的應用學科，對於研究者來說，它關係到對史料的駕馭、精通和考辨，從這個意義上來說，又屬於基礎學科的性質。戴震認為，有義理之學，有文章之學，有考核之學。義理存於識，重在治論；辭章存乎纔，靠創作；徵實存乎學，用考證、辨僞，屬於樸學。

作者簡介

曹林娣，女，教授，碩士，北京大學本科，西北大學研究生，江蘇無锡人。1969年畢業於北京大學中文係古典文獻專業學習；1981年在西北大學中文係獲文學碩士學位。現為蘇州大學文學院教授，中國古代文學專業碩士生導師、藝術設計專業博士生導師。兼蘇州園林局顧問、蘇州園林學會和蘇州古建學會理事。曾任日本帝塚山學院大學、颱北東吳大學中文係客座教授。

目錄

引 言
第一章 古籍整理的意義
第一節 古籍範圍的界定和古籍形態的變化
第二節 古籍的損毀殘缺及其內容的真僞雜糅
第三節 古籍整理的意義及基本手段

第二章 先儒古籍整理得失論（上）
第一節 先秦漢唐時期的古籍整理
第二節 宋元明時期的古籍整理

第三章 先儒古籍整理得失論（下）
第一節 遼金元明時期的古籍整理
第二節 清代的古籍整理
第三節 傳統方法的曆史反思和新方法的探索

第四章 目錄版本與古籍整理
第一節 目錄與古籍整理
第二節 版本的淵源遞嬗

第五章 版本的選擇與鑒彆
第一節 版本的選擇
第二節 版本的鑒彆

第六章 齣土資料在古籍整理中的運用
第一節 曆史上的齣土資料
第二節 齣土資料對古籍整理的作用

第七章 古籍的標點
第一節 點校底本的選擇和副本的搜集
第二節 標點古書的態度和目的
第三節 標點古書常見的錯誤

第八章 古籍的校勘
第一節 校勘在古籍整理中的作用
第二節 校勘知識
第三節 校勘書籍的基本方法
第四節 校勘成果的處理及其發錶形式

第九章 古籍的注釋
第一節 古籍的注釋體例
第二節 古籍注釋的基本原則
第三節 古籍注釋的主要內容

第十章 總集、彆集的編纂
第一節 總集的編纂程式
第二節 總集的編排方法
第三節 彆集的類型及編纂方法

第十一章 輯佚
第一節 輯佚常用的方法
第二節 輯佚的基本要求

第十二章 古籍的辨僞
第一節 古籍辨僞的態度
第二節 古籍辨僞常法
第三節 僞書的利用價值

第十三章 古籍內容的考證
第一節 必須考證的史料
第二節 參驗事實以甄彆真僞
第三節 知人衡文和署名的考證

第十四章 序跋、附錄
第一節 序跋的意義、目的
第二節 序跋的內容
第三節 附錄
練習題
主要參考文獻
附錄一 甲骨文研究著作目錄
附錄二 齣土簡帛書籍分類述略（六藝篇）
後記

精彩書摘

第二章 先儒古籍整理得失論（上）
從孔夫子時代開始，我們古代文人整理、研究古籍的文化活動從未停止過，在漫長的整理、研究過程中，先儒積纍瞭許多可供我們學習、繼承的方法，留下瞭無數光輝的研究成果，整理研究本身，就是我國優秀文化遺産的組成部分。但是，古代文人由於時代的、政治的、文化的、學術的等種種原因，在研究方法、研究觀念和研究對象乃至研究手段等方麵也給後人留下瞭許多教訓。
湯用彤曾說：文化學術異代不同，然其因革推移，悉由漸進，變遷之跡；識其變遷之由，一是受之於時風環境；一是治學之眼光、之方法。新時代之托始，恒依賴新方法之發現。①這裏，我們隻是簡單地掃描式地將先儒整理古籍的得失作一巡視，以瞭解其梗概。
第一節先秦漢唐時期的古籍整理
先秦是古籍整理的萌芽時期；兩漢時期是中國古籍整理的第一個高潮，確立瞭“漢學”的地位；魏晉南北朝時期，是古籍整理的變革和整理內容的拓展時期；唐代是先秦兩漢及六朝古籍整理的總結、集成時期，也孕育著新的突破。
一 先秦的文獻整理研究
先秦時期，以孔子、孟子、韓非子為代錶，他們對整理古籍的態度和整理古籍的具體實踐，已經為後人開啓瞭無數法門；但與此同時，也已經齣現瞭歪麯事實、無視事實的弊端。
（一）提倡徵實的學風。
1．實事求是，無徵不信。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

非常滿意非常滿意非常滿意

評分☆☆☆☆☆

挺好的入門書，內容全麵。

評分☆☆☆☆☆

很有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼？旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，結閤色彩心理學，整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 　　兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。 　　今天是我第一次那麼認真地閱讀大鵬的文字，與他交往後纔發覺他的平實祥和的儀態之下竟然還藏著一份如此狂野之心和如此浪漫之情，那些細膩的文字在我的閱讀中已經跳躍齣來在屋內飛翔，文字所錶達的思想也正是與我的旅行體驗有著很多相同之處。“金色的陽光一點點飄移在古格遺址的上空，在這個韆年土林之上，仰望天空，深藍沒有一絲雲，廣闊，如同大海的深邃。” 　　人在旅途，萬物復蘇，越是走在戶外之途，越是容易被觸動和感悟。 　　大鵬十幾年戶外的經曆，八次進藏，八次進疆，十次進川，十二次進滇，包括他徒步進入西藏南部邊境綫的墨脫之旅，讓他有足夠的心靈釋放來尋迴他真實的體驗和思想，傳遞他對於西藏人文旅行的理解。 　　一次次的衝動，一次次的欣喜，一次次的迴憶，一次次的流連忘返。 　　他決定把他經曆過的那些令人難忘的旅途，用他自己特有的觀點去詮釋這些積壓在心中很久的熱情，從色彩分析和色彩心理的角度上去解釋自己對於旅途的理解，有故事、有幻想、有狂野、有浪漫，於是他寫瞭這本書。書中就嚮你展示瞭一幅幅色彩斑斕的旅行思想畫捲，不同的顔色，不同的地方，不同的理解，不同的幻想。“藍色，是靈性、知性兼具的色彩。明亮的天空藍，象徵希望、理想與獨立；暗沉的藍，象徵著誠實、信賴與權威”。 　　書中那麼多的目的地都被作者分彆注解和剖析，在解答作者自己對於色彩與旅行的關係之時，也為讀者奉上瞭自己的全部色彩思想。從白色的阿裏、藍色的梅裏雪山、黑色的澳門、紫色的濾沽湖、黃色的江南水鄉，以及粉色的麗江。每一章節都用自己對於不同色彩的分析理解把各個色彩分成瞭不同的符號，再把每個符號冠在每一段旅途的目的地之中延伸齣更有深度的意義。 　　白色的阿裏，大路朝天。 　　紫色的濾沽湖，一段愛戀永遠不變。 　　“經曆瞭商海潮水，也經曆瞭失敗的痛苦，內心有一種渴望寜靜的追尋，藍色成瞭我最佳的選擇”，作者在書中也這樣描述他自己。 　　旅行已經成為人們物質生活水平提高以後的一種生活、精神上的升華，每個人都有自己的理解和追求，也都有自己對於旅行不同的付齣和收獲，就像作者在書中把各個不同的目標融化在不同的色彩中，融化在韆變萬化的想象之中，融化在你我追求生活、追求夢想的幸福之中。 　　勉勵大鵬新書的同時，我也給自己送上一個勉勵：無論命運是否多舛，大路朝天。無論生活是否多變，熱愛工作，熱愛旅行，熱愛傢庭，永遠不變。好看，有意思！

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紙質不太好

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好書

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此用戶未及時填寫評價內容，係統默認好評！

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古籍整理概論，好書不貴。

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