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內容簡介

　　 漢字是世界民族文字的一種。人類基本的交際工具有兩個：語言、文字。這兩個交際工具分屬於兩個範疇。語言的本質是聲音和意義，是通過話語聲音的發送和接受來錶達和領會意義的。文字的本質是形體，是通過形體來記錄語言的聲音和意義的。同樣作為人類的交際工具 ，文字作為語言的輔助工具是第二性的。瑞士著名語言學傢F·D·索緒爾氫世界文字分為錶音和錶意兩大體係，他明確指齣，錶意文字的“典型例子就是漢字”。漢字學是關於漢字的學問，《中國大百科全書語言文字學》定義為“研究漢字的形體與聲音、語義之間關係的一門科學”。
　　 語言是音義符號，有其係統性，文字作為記錄語言的符號也有其係統性。漢字是記錄漢語的書寫符號係統，維護其係統性的，就是其形體結構規律。因此，漢字學從本質上說，就是漢字形體學，或曰漢字結構學。東漢許慎所著《說文解字》作為一部漢字學專著，其實質和中心內容就是對於漢字形體的研究。“形”是文字學之根基，這是我們講漢字學緊要的觀念。

目錄

序
緒論
第一章 漢字的産生及其文化精神內涵
第一節 文字胎胎於圖畫
（一）文字産生之前人類兩種主要的記事方式
（二）由圖畫到文字
（三）關於漢字的起源
（四）關於漢字起源的考古證明
第二節 漢字的文化精神內涵
（一）漢文化重體驗的文化精神
（二）漢字構形對於漢文化精神的體現
（三）漢字作為漢民族文字地位的不可動搖性

第二章 《說文解字》和《說文解字》研究
第一節 關於《說文解字》
（一）《說文解字》之寫成
（二）《說文解字》其書
（三）《說文解字》之得失
第二節 關於《說文解字》研究
（一）徐鉉、徐鍇對於《說文解字》的勘訂
（二）段玉裁、桂馥、王筠、硃駿聲的《說文解字》研究

第三章 漢字之結構
第一節 主要漢字構造學說評議
第二節 漢字的五種造字法
（一）象形造字法
（二）標記造字法
（三）會意造字法
（四）形聲造字法
（五）變體造字法
（六）各種造字法的長處和短處
第三節 漢字的構件及其組閤層次
（一）漢字的構件
（二）漢字構件的組閤層次

第四章 轉注和假藉
第一節 轉注
第二節 假藉

第五章 漢字書體之演變
第一節 甲骨文
第二節 金文
第三節 籀文
第四節 古文
第五節 篆文、隸書、花體字
（一）篆文和隸書的産生和運用
（二）篆文和隸書的規範化
（三）花體字
第六節 楷書

第六章 漢字的繁化、簡化和訛變
第一節 漢字的繁化和簡化
第二節 漢字的論變
附記 古文字的研究方法
附錄
（一）古文字引書（文）簡稱錶
（二）主要參考書目

前言/序言

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漢字起源的說法有五種，即結繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說等。

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作者在很多問題上都有獨到的看法。

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不錯，光棍節前買的不錯，光棍節前買的

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寫得簡明扼要，條理清楚，適閤本科生閱讀。

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關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成係統的文字工具不可能完全由一個人創造齣來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

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漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬於錶意文字的詞素音節文字，為上古時代的漢族人所發明創製並作改進，目前確切曆史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝纔被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體係中唯一傳承至今的文字，有學者認為漢字是維係中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一，亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國曆代皆以漢字為主要官方文字。漢字作為中華民族的最寶貴的文化遺産，自發明的那天起，直到現在一直被中國人使用。關於漢字的曆史，基於現存的古代文獻記載和現已得到確認的考古發現，至少有五韆年瞭，而漢字起源的曆史就是中國古代文明的曆史開端，所以我們通常說漢族有5000年文明史。

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在瞭解瞭以上漢字知識的基礎上讀《漢字學基礎》這本書，可以使讀者對漢字更深層次的瞭解，從而能夠更好地學習和傳播漢字。

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漢字起源的說法有五種，即結繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說等。

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