這本書的厚度著實讓人望而生畏,但一旦真正沉下心去啃讀,你會發現時間過得飛快。我常常在深夜裏,泡上一杯濃茶,沉浸在這些超越時代的思想論辯中,那種感覺非常奇妙。它挑戰瞭我們對語言、對符號、對世界如何運作的傳統認知。例如,書中對於二元對立的分析,不僅僅局限於語言學領域,其方法論的普適性讓人拍案叫絕。這本書需要的不是快速瀏覽,而是反復咀嚼,每一次重讀都會有新的體會,都會發現上次忽略的細微之處。它更像是一個智力上的“健身房”,需要持續的投入和思考,但迴報是巨大的心智拓展。
评分我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的,當時正在研究符號學的基礎理論,急需一本權威的、係統性的讀物來補充我的知識體係。這本書的編排邏輯非常嚴密,從早期對斯拉夫語素的考察,到後來對能指和所指關係的深刻剖析,層層遞進,構建瞭一個完整而堅實的理論框架。它不像某些教科書那樣枯燥乏味,而是充滿瞭思想的火花和敏銳的洞察力。讀到他對詩學、對聲音與意義之間關係的探討時,我感覺自己仿佛被引入瞭一個全新的思維維度。這本書的價值在於,它不僅告訴你“是什麼”,更深層次地展示瞭“為什麼是這樣”,這種追溯本源的精神,是其他任何二手資料都無法替代的。
评分這本書的裝幀設計實在是太吸引人瞭,硬殼封麵摸上去很有質感,封麵的設計也很有古典氣息,讓人一看就覺得這是一套非常嚴肅和有深度的學術著作。我特彆喜歡那種沉甸甸的感覺,捧在手裏,仿佛握住瞭知識的重量。內頁的紙張選擇也很考究,印刷清晰,字號大小適中,長時間閱讀下來眼睛也不會覺得很纍。譯者的名字在扉頁上赫然醒目,這本身就是一種質量的保證,讓人對接下來的閱讀充滿期待。而且,這套叢書的排版非常講究,留白恰到好處,使得閱讀體驗非常舒適。我一直都在尋找這種既有學術價值,又不失閱讀美感的書籍,這套書完全符閤我的期待。它不僅僅是一套書,更像是一件值得收藏的藝術品。
评分坦白說,這本書的定價不菲,但我認為它完全值迴票價。它不僅僅是學術資料的堆砌,更像是一次與二十世紀最偉大的思想傢之一進行深度對話的門票。我身邊很多同行朋友也都在推薦,大傢都認為,任何一個想在人文學科,尤其是在符號學、修辭學或文學批評領域有所建樹的人,都不能繞開這些核心文本。它提供的視角是如此獨特而具有顛覆性,它教會你的不僅僅是知識,更是一種分析世界的方法論。對於那些真正熱愛深度思考,不滿足於淺嘗輒止的讀者來說,這無疑是一筆非常值得的投資。我希望未來能有更多這樣的經典被如此精心地整理和呈現。
评分作為一名語言學愛好者,我對結構主義的源頭充滿瞭好奇,而閱讀這些奠基性的文本,無疑是走近大師思想的最佳途徑。這本書的翻譯質量簡直令人贊嘆,譯者不僅準確傳達瞭原文的復雜概念,更重要的是,他們成功地捕捉到瞭雅柯布森那種獨特的、精確的、甚至有些冷峻的論述風格。很多晦澀難懂的術語,在譯者的處理下變得相對清晰易懂,這對於非專業背景的讀者來說簡直是福音。我尤其欣賞譯者在處理那些充滿德語或法語痕跡的復雜句式時所展現齣的功力,他們沒有為瞭追求直譯而犧牲中文的流暢性,而是做到瞭信、達、雅的完美結閤。這種高水準的翻譯工作,是對原作者智識的極大尊重。
评分带钩是我国古代的一种服饰配件,是用来束带或佩系的用具。还有一种小带钩,被用为衣服的襟钩。本书中有的带钩呈现几何图形的抽象美,有的呈现动物造型的夸张美,有的呈现造型组合的重叠美……是我们了解古代审美意识,发现美、创造美的典型实例,从而窥见黄河文化和草原文化以及楚文化大融合的历史写照。
评分除了用文字图片来体现作者对生活的细心关注外,作者在每一卷后面还附有她自己家庭的生活智慧技巧,如何理财,如何教育子女等,虽然台湾的环境和我们不完全一样,但那些处世态度和生活智慧是共通的,“言身传教”的重要性不言而喻。
评分百年语法著作,值得推荐。
评分学界力作,还是值得大家阅读的。
评分语言交际中,任何最小的区别性都使听话人面临二中选一的情况。雅克布森等人在《语音分析初探》一文中提出了“对分法理论”及“区别特征学说”。他们分析了世界上许多语言,把最小对立体归纳为12对区别特征,即元音性——非元音性、辅音性——非辅音性、鼻音——口音、聚集——分散、突发——延续、粗糙——圆润、急停——非急停、浊音—— 清音、紧张——松弛、顿音——锐音、升音——平音、降音——平音。雅克布森的音位对分法理论提出后,世界各国语言学家纷纷引用和评论,产生了极为重要的影响:有的用以建立某种语言的音位系统;有的对雅克布森提出的十二对区别特征加以修订;有的以此来设计语音的识别方案,用电子计算机来识别和筛选输入的语音等。雅柯布森认为:“文学研究的对象并非文学而是‘文学性’,即那种使特定作品成为文学作品的东西。”就小说而言,“文学性”主要是通过作者的叙述实现的。作者对小说叙述技巧的巧妙运用,造成了小说独特的审美效果。但是叙述人称的选择、叙述视角的转换、叙述时间和空间的安排、对虚构的理解等这些叙述技巧对于一些学生来说是比较陌生或不甚了然的。如果没有叙述学知识作基础,我们对于20世纪以来的许多作品就会缺少应有的审美能力,如卡夫卡、博尔赫斯、马尔克斯、福克纳、海明威、残雪、余华等人的作品。即便是19世纪的现实主义小说或中国的古典小说,如果缺少必要的叙述学知识,也会失去很多阅读的乐趣。如欧·亨利的《最后的常春藤叶》所涉及的叙述技巧。我们在教学中一般会提及这篇小说结尾的巧妙,但对于为什么会产生这种巧妙的结尾,则需要叙述学的知识来解决——这是因为在小说后半部分作者是采用苏艾这一人物的眼光来完成叙述的,这使得贝尔曼作画这一事实在最后才为读者所知,这就是叙述学理论中所提及的第三人称有限视角叙述。
评分好书啊,值得一读。好书啊,值得一读。
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评分本书图文并茂、内容周详,是一本研究服饰文化带钩艺术的品鉴读物。其专题性强、资料丰富,从某种意义上填补了带钩收藏和研究展示某些方面的空白。同时给考古研究提供了有力依据。带钩是我国古代的一种服饰配件,是用来束带或佩系的用具。还有一种小带钩,被用为衣服的襟钩。本书中有的带钩呈现几何图形的抽象美,有的呈现动物造型的夸张美,有的呈现造型组合的重叠美……是我们了解古代审美意识,发现美、创造美的典型实例,从而窥见黄河文化和草原文化以及楚文化大融合的历史写照。
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