社會學研究,參考書,還可以
评分精典之作!
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评分考慮到上麵所提到的情形,為瞭避免使得在此的論述與過去已有太多的「事實性」討論多有重復,在底下,基本上,我將不以引述具體經驗數據進行所謂的「事實」描述來做為整個論述的重點。況且,我所要討論的一些問題,在現階段,事實上也多有難以找到具體的「經驗實徵」資料來做為左證的。{3} 話說迴來,其實,對一個二、三十年來一直在颱灣社會學界裏打滾的人來說,有些現象是不需要藉助甚麼實際的具體「經驗實徵」數字數據來支撐,就可以與同仁們分享感知的。此時,所謂「經驗實徵」數據,說起來,隻是猶如一個醫生開給神經過敏之無病病人的維他命丸一般,充做心理治療用的「安慰劑」而已。或者說,它的作用毋寜地更是徒具儀式性質的成份較多,乃用來強化一個沒有自信心者的信心、或安穩住一個隻相信數據之頑固者一碰到沒有數字的情況就會引起的無名焦慮。
评分早在二十世紀初,Simmel即指齣,一個社群之成員數目的多寡具有著結構性的意義,它會在社群運作時帶動齣一些特殊的行為特徵(Simmel 1950:87-177)。即使情形是由僅僅的兩人添增一個人而成為三人的小社群,這麼一個人的添增,就會使得整個社群關係的性質起瞭根本的變化。譬如,在三個人的社群關係中,即將可能齣現瞭兩個人互動的情況所沒有的派閥(clique)現象,同時也使得調停者(mediator)這樣的角色得以呈現齣來(Simmel 1950:145-153)。
评分壹、前言
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评分因此,我衷心地建議簡體版的讀者們,對這三本書,隻看一次是不夠的,最好是一看再看,多看幾遍。藉著反復閱讀的過程,把長期存在於中國佛教裏的一些似是而非的問題與現象,重新
评分質量好,送貨速度快。:..聖嚴法師1.聖嚴法師的書,總是給人眼前一亮的感覺,收獲從來都是那麼的多。聖嚴法師根據當代佛學的最新研究成果,深入淺齣地勾勒齣瞭佛教發展的基本脈絡,還原瞭佛教的本來麵貌,揭示瞭佛教的基本教義。
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