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編輯推薦

　　

　　《土元養殖實用技術（修訂本）》自2002年齣版以來，倍受土元養殖戶的青睞纍計銷量30000冊，幫助眾多傢庭養殖緻富，受到瞭廣大讀者的一緻好評。本書是作者土元養殖技術研究的總結，亦總結瞭養殖戶的成功經驗，同時吸取養殖戶失敗的教訓。本書多項科研成果獲國傢發明專利，技術獲中國農業高新科技成果後稷奬，切實做到理論聯係實際，使農村知識青年容易掌握。
　　本書長期位居京東農林圖書-土元養殖圖書銷量首位名，經過瞭廣大讀者的歲月驗證。

內容簡介

　　土元是傳統的中醫藥動物藥材，搞人工養殖纔能滿足當前土元的供需矛盾。本書介紹瞭土元的醫用價值，土元的形態，生物學特性，飼養設施與工具，核心飼養管理技術，繁殖技術及其病蟲害防治，最後講瞭采收與利用。

作者簡介

嚮前，河南省科學院生物研究所副研究員，對於土元有著很多年的研究和飼養經驗。

精彩書評

　　本書對養殖和病蟲防護等等寫得很詳細，爸媽很喜歡！
　　——讀者

　　爸媽在傢裏養瞭土元，買瞭給他們，說很實用。
　　——讀者

目錄

一、概述
（一）土元的醫用價值
（二）人工飼養土元的意義
二、土元的形態特徵
（一）土元的外部形態
（二）土元的內部結構
（三）我國幾種常見藥用土元的形態特徵
三、土元的生物學特性
（一）土元的生活環境及生活條件
（二）土元的一般特性
（三）土元的食性
（四）土元的生長與繁殖特性
（五）土元的生活史
四、土元的飼養設施與工具
（一）土元飼養場地、飼養房的選擇
（二）土元飼養方式及設備
（三）土元飼養土配製
（四）土元飼養設施消毒
（五）土元飼養用具
五、土元的飼養管理
（一）土元的飼料與營養
（二）土元的飼喂與管理
（三）土元的飼養密度與産量
（四）土元的分級飼養管理
（五）土元的四季管理
六、土元的繁殖技術
（一）土元的引種
（二）土元的選種及復壯
（三）土元的繁殖技術
（四）土元的加溫繁殖
七、土元的病蟲害防治
（一）土元的病害防治
土元膨脹病
濕熱病
胃壁潰爛病
綠黴病
卵鞘黴腐病
（二）土元的蟲害防治
粉蟎
綫蟲病
蟻害
鼠婦
（三）土元的敵害防治
八、土元的采收與利用
（一）土元的采收與初加工
（二）土元的利用
參考文獻

精彩書摘

　　土元是一種具有多種生理和藥理活性的中藥，其中抗凝血、抗缺氧作用已在臨床上用於治療冠心病、高血壓等疾病，效果很好。如把土元中多種具有不同藥效功能的化學成分分彆提取齣來，用於治療不同的疾病，特彆是用於對腫瘤病的治療，那將是一項貢獻很大、利國利民的大事情。
　　3.增加齣口創匯中國的中醫、中藥在世界上享有盛名，中國的中醫文化和中藥齣口，在東南亞各國和日本、朝鮮、韓國影響比較大、齣口比較多。而對歐、美等有些國傢，由於藥物管理標準不同和人們不同的生活方式，而中醫、中藥的接受處於起步階段，土元的齣口也是如此，但年遞增比例在15％以上。我們應該適應各國的生活方式和藥物管理標準的需要，做好兩方麵的工作：
　　（1）做好土元有效成分的定性、定量分析工作，製定齣齣口標準，最理想的是把土元的有效成分提取齣來，像西藥那樣製成片劑或針劑，便於使用。
　　（2）大力開展土元及中藥的研究，開發齣藥效明顯、應用範圍廣、使用方便的中成藥、中藥片劑和針劑，增加齣口量。
　　……

前言/序言

土元養殖實用技術（修訂本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

內容說的一般般吧。。

評分☆☆☆☆☆

很好 ，，，，，

評分☆☆☆☆☆

沒什麼用

評分☆☆☆☆☆

還算可以吧

評分☆☆☆☆☆

等瞭好長時間纔發貨，聽說還可以

評分☆☆☆☆☆

買給我公公的，公公說還可以

評分☆☆☆☆☆

還好！！！

評分☆☆☆☆☆

還行，，，，，，，，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… 　　 [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ 　　[BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 　　於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ 　　[NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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