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內容簡介

社會文化史強調的是，在具體的研究實踐中將社會史分析和文化史詮釋結閤在一起。在分析社會現象時，不能忽視相關人群對這些現象的理解或這些現象之於當事人的意義，唯有如此，社會史分析纔不緻死闆、僵硬；在詮釋文化現象時，不能忽視這些現象背後的社會關係和權力關係，唯有如此，文化史詮釋纔不緻空泛、玄虛。
《中國社會文化史讀本》涵蓋社會文化史研究的五個主要問題領域：一、國傢認同，二、神明信仰，三、宗教儀式，四、曆史記憶，五、感知、空間及其他。通過21篇精彩的個案研究，引導讀者進入中國曆史的深層脈絡。此外，編者還提供瞭詳細的進一步閱讀書目，極便讀者。

作者簡介

劉永華，廈門大學曆史係教授。主要研究方嚮是明清以來社會文化史。曾先後獲廈門大學曆史係學士、碩士，加拿大麥吉爾大學（McGillUniversity）東亞係哲學博士。2010－2011年哈佛燕京學社訪問學者，曾在《中國社會科學》、《曆史研究》、《中國經濟史研究》、《曆史人類學學刊》等刊物發錶論文多篇。閤著《福建宗教史》（陳支平主編，福建教育齣版社，1996），譯作有《法國史學革命》（彼得·伯剋著，北京大學齣版社，2006）、《馬丁·蓋爾歸來》（娜塔莉．戴維斯著，北京大學齣版社，2007）等。

目錄

第一編 國傢認同
造像記所見民眾的國傢觀念與國傢認同
宗族與地方社會的國傢認同
——明清華南地區宗族發展的意識形態基礎
地域文化與國傢認同
——晚清以來“廣東文化”觀的形成

第二編 信仰·世界觀·地域社會
財富的法術
——江南社會史上的五通神
明清江南城隍考
——商品經濟的發達與農民信仰
神明的標準化
——華南沿海天後的推廣，960-1960年
帝製中國晚期的標準化和正確行動之說辭
——從華琛理論看福州地區的儀式與崇拜

第三編 儀式·政治·社會
元會的建構
——中國古代帝國的朝政與禮儀
莆田平原的宗族與宗教
——福建興化府曆代碑銘解析
福建社神之轉型
元代墓祠祭祖問題初探
明清徽州的祭祀禮儀與社會生活

第四編 曆史記憶
女性形象的重塑
——“姑嫂墳”及其傳說
祖先記憶、傢園象徵與族群曆史
——山西洪洞大槐樹傳說解析
鄉村的故事與國傢的曆史
——以樟林為例兼論傳統鄉村社會研究的方法問題
開山宿老與英雄
——曆史記憶與香港的移民、定居與糾紛的傳說
瓦寺土司的祖源
——一個對曆史、神話與鄉野傳說的邊緣研究

第五編 感知·交流·空間·習俗
風塵、街壤與氣味
——明清北京的生活環境與士人的帝都印象
崇禎十七年的江南社會與關於北京的信息
二十世紀初的茶館與中國城市社會生活
——以成都為例
婦女何在?
——抗婚和華南地域文化的再思考
延伸閱讀
編後記

前言/序言

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挺好的。。。。。。。。。

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他自己說要弄電子版，結果還沒齣來

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不錯啊

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不錯 不錯不錯 不錯

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選的論文是不錯的，每個學科都可以這樣匯編經典論文集

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東西很好 質量不錯 贊一個

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