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內容簡介

　　美國著名作傢馬剋·吐溫，曾這樣寫道：“猶太人的數目還不到人類總數的1％，本來應該像燦爛銀河中的一個小星團那棒不起眼，但是他們卻經，常成為人們的話題，受到人們的關注。”
　　古代猶太文化又稱希伯來文化，是人類文明的源頭之一；近現代猶太人給世界帶來商業的繁榮。猶太人在社會生活各方麵所展示齣來的聰明纔智實在值得我們深入研究和靈活藉鑒。
　　《猶太人的人生成功智慧全書》一書，從處世、努力、品行、學習、思維、經營、生活等幾個方麵，深入淺齣地闡釋瞭數韆年來猶太人的傳統文化和智慧精華，為讀者開闊視野，激發潛能，提高能力，追求卓越提供瞭翔實而實用的參考資料。

目錄

一、為人處世注重團結、豁達，謹言慎行
猶太人會謹守生活中為人處世的規範
團結互助的精神是民族強大凝聚力的來源
入鄉隨俗，提高自身的適應能力
人的心胸應該比紅海更廣闊
要避免因衝動或憤怒采取不理智的行動
奉行“己之所欲，先施於人”的處世原則
一鳥在手，勝過雙鳥在林
仔細權衡利弊得失，不可采取盲目的行動
找到並利用對方的弱點以達到正義的目的
和優秀的人接觸，受良好的影響
在說話的時候應該特彆小心
不信權威，崇尚獨立和創新
不要對對方有先入之見
要明瞭誰可能是真正對你忠誠的朋友
二、實現理想要靠執著的追求和埋頭苦乾的精神
以最大的努力去適應、融入不斷變化的環境
一定要確立自己人生的奮鬥目標
要往前看，替自己的未來打算
忌好高騖遠，要腳踏實地做好每件事
集中人生有限的時間和力量去攻剋一個目標
如何看待人生和把握人生由我們自己決定
自強不息是催人奮進和獲取成功的法寶
從失敗中得來的教訓是有益的經驗
保持自己火熱的、謀求成功的願望
願意為宏大的目標付齣執著不懈的努力
從荊棘中闖齣一條成功的路
樂觀地相信一切都會好起來的
越是一般人認為不可能的事越有可能做到
時刻保持居安思危的危機意識
不斷超越自我，打破舊的生活狀態
奮鬥不止，每天進步一點點
三、謹守戒律，注重品行
美德是一個人獲得社會接納的重要條件
成功的生意人都是以正直誠實而著稱
絕不能用欺騙的手段來獲取財富
自己一定要堅持不貪、不爭、不偷
嚴格按照教義上所要求的道義去做
在沒有人看見的地方也應謹慎為人
麵對威脅也不放棄自己的信仰
適度享樂而不忘追求善行
絕對不應該發生毀約行為
可以閤法避稅但絕不能漏稅
要善於通過自我反省不斷改善自己的品行
四、把勤奮好學當作僅次於敬神的一種美德
知識是任何人都搶不走的財富
要想有所成就必須有豐富的閱曆和廣博的業務知識
每個猶太人都有義務學習
一個聰明和有希望的民族一定是重視學習的
猶太人在傢庭教育方麵的思想和特色
把教師奉為最有權威的人
知識是思考的源泉，是最保險的財富
酷愛讀書，關心時事
掌握多種語言是經營賺錢的資本
隨時學習，挖掘自己的潛能
通過刻苦學藝為自己開創前程
把學習當作自己一生的任務
五、猶太人從來都不受什麼陳規陋俗的束縛
光靠勤奮和賣苦力不能變得富有
與其求助於彆人不如相信自己的判斷
思路靈活的人財路也更寬廣
要善於思索，激發獨創力
不管遇到什麼樣的難題都能找到解決的辦法
感覺沒有把握的時候就放棄等待
巧藉他人的力量實現自己的目標
在簽訂閤同的時候要用足腦子
找到對自己最有利的角度
在交往中要懂得含蓄和迴避矛盾
盡量避免那些想當然的錯誤
善於接受彆人的意見，促進自己的進步
六、猶太人奇異的賺錢能力和生意經
頭腦中要有強烈的賺錢意識
做四方的生意，賺取八方的錢財
要想賺大錢就必須充分開發自己的頭腦
對“薄利多銷”的營銷策略持相反的態度
把“78:22法則”作為成功緻富的根本
緊盯著女士和嘴巴兩大財源
世界最大的鑽石加工企業的秘訣
一個名利雙收的猶太富豪明星
及時準確的信息是贏利的關鍵
比彆人更迅速、更敏銳地把握信息
做好本行同樣能找到生存發展的良機
善於思考和發掘機會的人就容易賺大錢
想乾一番大成就必須藉用彆人的資源
善於用較少的資金做較多的生意
把握好時機，“賣”錢也能賺錢
日積月纍的人脈是非常寶貴的經營財富
一切都是商品，一切都可用來賺錢
不畏強手，敢於以小搏大
在經營中嚴格依閤同辦事
對自己不利時賠錢也不能違約
高風險往往意味著高迴報
要明白什麼是值得冒的經濟風險
不斷創新的經營者纔有廣闊的“錢”途
七、正確地對待金錢，更好地享受生活
對於猶太人來說金錢沒有好壞之分
將與金錢有關的數字熟練地玩弄於股掌之上
不要因貪婪而成為金錢的奴隸
條件艱苦的時候也不要忘瞭享受生活
要意識到掙錢和攢錢的本質區彆
學會花錢，把錢用在刀刃上
把樂行好施當作一種必備的美德
捐款的同時要尊重被施者的自尊心
在休息日裏將自己從世俗的工作中解放齣來
可以享樂，但不能沒有節製
感恩之心是獲得快樂的秘訣
不妨把人生當作一場遊戲

精彩書摘

猶太人作為生活中為人處世規範的重要書籍是《塔木德》。 公元前586年，猶太王國被滅之後，大批猶太人淪為“巴 比倫囚虜”。這樣，巴比倫就逐漸發展為猶太人最主要的文化和 精神中心，集中瞭許多有影響的猶太賢哲和宗教研究人員，形 成瞭一個享有很高威望和領導地位的學者階層。他們以維護猶 太教傳統及猶太精神價值為己任，潛心研究神學，著書立說， 在公元2世紀至6世紀之間，編纂瞭猶太教口傳律法集，即 《巴勒斯坦塔木德》和《巴比倫塔木德》，統稱《塔木德》，形成 瞭塔木德文化。由於《巴比倫塔木德》編纂於《巴勒斯坦塔木 德》之後，經精通摩西律法的拉比們(拉比是猶太教教士，是 猶太人生活中所有方麵的教師和裁判，一般是智者的代名詞) 的研究，更主要的是對猶太人實際生活中的實踐，所以其律法 權威性遠遠超過《巴勒斯坦塔木德》。一般意義上的《塔木德》 指的就是《巴比倫塔木德》。 在整個中世紀，歐洲猶太人對《塔木德》的研究非常活躍。 時至今日，猶太教正統派仍然認為，載於《塔木德》的律法乃 齣於上帝的啓示，對這部律法集的詮釋和補充工作仍在繼續。 1948年以色列復國，猶太文化得以復興，《塔木德》再次受到重 視。猶太教正統派認真研習著《塔木德》，並試圖爭取將《塔木 德》定為以色列國的大法。 《巴比倫塔木德》全部用希伯來文寫就。這部巨著不僅是一 部注釋《聖經》律法部分的權威經典，而且是一部豐富多彩的 文學作品。其內容除宗教訓誡和道德說教外，還包括大量的神 話故事、曆史傳說、民間習俗，乃至天文地理、醫學算術及植 物學知識。它不是史書或百科全書，卻包羅萬象。正是它孕育 瞭西方文明的模式，成為猶太民族智慧的源泉。整部作品通俗 易懂，睿智雋永，成為猶太人行為處世的指南，同時也對處於 流散狀態的猶太人維護民族統一性、加強凝聚力起到無比重大 的作用。 對於沒有自己的祖國並流離失所的猶太人來說，《聖經》和 《塔木德》就是祖國。孩子們從父母那裏接受關於戒律和生活習 俗的教育，並在猶太教會中接受拉比(猶太教教士)的教導。 這樣，在成長的過程中，他們就會強烈地意識到自己是猶太人。 《塔木德》凝聚瞭10個世紀中2000餘名學者對自己民族曆 史、民族文化、民族智慧的發掘、思考和提煉，是整個猶太民 族生活方式的航圖，是滋養自此之後世代猶太人的精神支柱， 也是其他民族的人走進猶太文化，接觸猶太民族智慧的一扇必 經大門。《塔木德》早已成瞭猶太人真正的衣鉢。到處流浪的猶 太人，隨身攜帶著這本書，以此去追求自己的夢想。 隨著時代和環境的變化，《塔木德》常被加上新的內容。猶 太人成功的秘密之一就隱藏在《塔木德》中。 《塔木德》在世界上廣泛流傳，已被譯成十幾種語言。尤其 是猶太人人手一冊，從生到死一直研讀，常讀常新。它不僅教 會瞭猶太人思考什麼，而且教會瞭他們如何思考。它用一種始 終如一的聲音，構建瞭猶太人的世界觀。它宛如一位和藹可親 的朋友或思想深邃的學者，始終和每一個猶太人進行交談和討 論，並穿透瑣碎的生活，讓人感覺到鮮活的智慧和觸及萬物的 力量。P3-4

前言/序言

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好好好好好好好好，很喜歡

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猶太人的人生成功智慧全書

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還沒看，紙張可以

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很不錯的一本書，正在看~~

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不錯的好書，但價格不是最低的

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猶太人的人生成功智慧全書

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