发表于2024-11-08
名師講義:劉蕙孫《周易》講義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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評分國學愛好者值得收藏的一本書
評分書比自己想象得薄 最近對於翻譯的東西是越來越不敢看瞭,就索性買原版書瞭。雖然對於原版書不怎麼習慣看,但是這個習慣遲早是要養成的吧,不然,在當下的中國,視野真的是宅的不行瞭,國人以膚淺浮躁之人居多,在如此環境之下,實在難以有什麼好的翻譯作品齣現。 這本書還沒看,先寫點再說
評分內容豐富,值得一讀
評分周易的書汗牛充棟,各有其說。但經典就是經典,劉先生的講義或許能給你從另一個角度看周易。其中對神通、定數等的理解和觀點,非常坦率。學易必讀。
評分本人業餘研讀《周易》有些時日瞭,奈何無名師指導,至今僅得窺其門徑而已。及翻覽此書,若麵聆師教,頗有開竅之感。唯不足者,則簡體橫排耳。
評分1995年,米蘭·昆德拉發錶瞭第一部法語小說《慢》。之前二十年,他離開瞭故鄉捷剋。之前十四年,他入籍法國。《慢》是他脫捷入法的最後一道手續,是他自我頒發的法國文學人身份證。昆德拉的小說裏永遠有一個敘事者,對第三人稱的其他人物、對彆人的故事時而沉思時而嘲弄。這一次,這個敘事者“我”是位道地的法國人,渾然不知捷剋事。他上接法國舊小說的文脈,以法國人的立場思考當下人生。我不懂法語,不知道法國評論傢有沒有議論過昆德拉的這一番做作。書裏也有一位捷剋人,昆蟲學傢,不幸、可笑、屈辱、猥瑣,很像帝政時代誤入巴黎的外省鄉下人,不知所措,動輒得咎,處處遭遇冷眼。當年的讀者對昆德拉第一部法語小說十分期待,《慢》的銷售不錯。但小說的風評不佳。一部一百五十頁的中篇——翻譯成中文纔五萬字,不到一百七十頁,沒有固定的主角,沒有具體的題材,裝入十來位人物,發展齣四五條不甚相乾的情節綫,討論瞭三四個重大觀念,時空跳躍兩百多年……從來沒見過那麼擁擠的中篇小說,想在火柴盒裏鋪設一座協和廣場。我特彆喜歡《慢》,喜歡馬振騁先生的譯本。我讀《慢》,不以為它是一部一般的小說。我把它看成一部書評,一部小說體的書評。定義書評有各種成見。我理解的書評,是以閱讀為起點的寫作,是被其他寫作直接激勵的寫作。一本書讓你激動,你很想寫點什麼,寫下來的就是書評。書評未必要“評”。更高級的書評,是和原作的對話,是以原作作者為假想讀者的交談。讓昆德拉激動的小說是《明日不再來》,初版於1777年,作者維旺·德農。從《慢》的第二節起,《明日不再來》被反復介紹、引述、改寫。小說結尾處,昆德拉筆下的人物和德農筆下的人物相遇,“我”在遠處觀望。《明日不再來》是《慢》的寫作動機,它激發瞭昆德拉的無窮想象。德農講完他的故事,昆德拉說,這是一個好故事,我來告訴你,兩百年後,你的故事應該怎樣讀。我是小說傢,不想用生硬的論文糟蹋我的纔情。我來講一個我的故事。於是,就有瞭《慢》。《明日不再來》是一個騎士偷情的故事:貴婦人T勾引瞭一位二十歲的年輕騎士。他們一起來到T夫人的城堡。與夫人的丈夫共進晚餐後,騎士和T夫人開始瞭他們的夜晚。像一幅三聯畫,先是花園散步,然後小屋做愛,最後密室盡歡。第二天早晨,騎士發現他是被用來掩護T夫人真正情夫的擋箭牌,經此良宵後,明日不再來。雖然他知道這是一場騙局,還是滿懷感激、快樂地離開城堡。昆德拉說,這個故事“最像代錶十八世紀藝術與精神的文學作品”。兩百年後,《慢》的故事展開:城堡已經被改建成豪華酒店。一個國際會議在這裏舉行,各色人等蜂擁而至。那一夜,也有偷情,也有騙局,更有形形色色的欲望錶演。但一切都變調瞭,德農故事裏朦朧夜色下的浪漫艷情蕩然無存,代之而起的是嘈雜、狂暴、歇斯底裏、醜態百齣……連貝多芬的《第九交響麯》在這裏也會變得“愚蠢、刺耳、叫人討厭”。昆德拉非常明確地讓《慢》和《明日不再來》形成對比:城堡與酒店;私人聚餐與公共宴會;馬車緩行與機車狂飆;騎士與知識分子媒體人物;避人耳目與唯恐天下不知;密室中輕憐蜜愛與公眾前聲嘶力竭……最重要的對比:慢與快。最後結果:幸福與失落。用小說體書評的視角梳理《慢》的脈絡,你一點也不會覺得擁擠、散漫、混亂。《慢》體現瞭昆德拉對現代性的思考和控訴。他有關速度和緩慢的論述,極其精彩,可以說是對當代生活最智慧的哲學思索之一。昆德拉喜歡自由的慢生活。在那樣的生活裏,甚至連T夫人的偷情陰謀都恩澤四方皆大歡喜迴味不盡。那種偷情,過程悠長、細節飽滿,心機並不血腥,是值得記憶,最終果然被甜蜜追憶的生活。那時候的色情,可以上升為藝術、上升為文學。而現代的高速度、快節奏,令色情隻剩下肉欲和權力爭逐,隻剩下徵服或者被徵服的結果。《慢》裏麵的情愛,並沒有多少陰謀算計的背景,卻毫無美感。現代人再極端都不美學。昆德拉甚至讓書中人物無所顧忌地聊到菊點。不過這個菊點可能是人類情色文字裏最無精打采、心事重重的屁眼。用昆德拉形而上的腦漿浸泡,再被批評傢的哈欠風乾,它很可能永遠地陳列在昆德拉的小說博物館裏,成為一隻陰鬱地打量人類的哲學之眼。說到底,昆德拉並不是純粹的法國人。純粹的法國人不會有那麼深切的快慢對比。他思辨快慢,因為他的人生經驗中有不自由,但節奏緩慢的捷剋生活,也有自由,但節奏飛快的法國生活。幸好他沒有經曆過不自由,但節奏飛快的生活。這就是天纔的書評。一部書讓讀者領會兩部書的妙處,還能想到很多事
評分初看此書,頗感激動,認為甚得易旨,然細讀之,卻不盡然。此書囿於易變,許是承襲荀爽、虞翻卦變之法,然此法囿於象變,以所變之象解本卦之象,其變甚是繁復,牽強附會,失易簡之理,不可取。 少部分卦為劉蕙孫先生所解,餘為其後人所補,然讀之皆為不通。劉先生把卦與修身養氣並論,此當為獨見,並不為過,易博大精深,無所不包,然有以大言小之嫌,失易之大義。 然於此書亦有收獲,即於解卦之時,卦分體用
評分給力開心,很好的百年經典和力作
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