女性主義社會工作：理論與實務 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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Lena Dominelli 著，王瑞鴻，張宇蓮 譯

圖書標籤:

• 女性主義
• 社會工作
• 性彆研究
• 社會公正
• 賦權
• 理論與實踐
• 弱勢群體
• 心理谘詢
• 社會政策
• 多元文化

出版社： 华东理工大学出版社

ISBN：9787562821038

版次：1

商品编码：10720116

包装：平装

丛书名： 社会工作名著译丛

开本：16开

出版时间：2007-11-01

用纸：胶版纸

页数：185

編輯推薦

　　《女性主義社會工作：理論與實務》將女性主義理論與方法引入到社會工作之中，將女性主義的關懷延伸到瞭男性、兒童、成年人、罪犯以及傢庭等相關領域，拓寬瞭對社會工作理論視野、實務領域、專業方法以及服務對象的創造性認知。本書是社會工作、女性主義等相關領域中理論和實務工作者不可多得的指導性讀物。

內容簡介

女性主義的産生被視為人類兩性關係發展史上的一次革命，女性主義的深刻洞見不僅顛覆瞭傳統社會對女性自身的偏見、歧視和刻闆印象，而且進一步引發瞭對男性、傢庭和社會的革命性反思。本書將女性主義理論與方法引入到社會工作之中，但並沒有將服務對象僅僅局限於女性自身，而是進一步將女性主義的關懷延伸到瞭男性、兒童、成年人、罪犯以及傢庭等相關領域，拓寬瞭對社會工作理論視野、實務領域、專業方法以及服務對象的創造性認知。本書是社會工作、女性主義等相關領域中理論和實務工作者不可多得的指導性讀物。

目錄

緻謝
導論
女性主義者直麵平等社會關係的創造
女性主義理論和實務對男性和兒童的意義
女性主義社會工作
重新定位社會工作
女性主義社會工作實務研究
本書結構
第一章女性主義社會工作實務理論基礎
導言
重新理解女性生活
不同觀點的女性主義理論流派
重構女性主義社會工作理論與實務
結論

第二章女性主義社會工作理論和實務的具體探討
依賴： 女性和社會工作者與國傢關係的關鍵要素
全球化對福利狀態的改變
照顧的混閤經濟及其私有化
賦權商業化
社會工作的非專業化
私有化以及集體福利關懷的個彆化
對女性解放的抵製以及公共父權製
內外角色後現代福利
結論

第三章重新定義專業性
專業社會工作
女性主義對傳統專業性的挑戰
從女性主義視角來重新定義專業社會工作
假平等陷阱
結論

第四章男性
性彆政治情結
社會工作中的男性
男性運動
質疑男性特質
男性“案主”及同事
女性主義社會工作與男性
社會工作中的性彆化社會關係
結論

第五章兒童和傢庭
父權製傢庭
競爭的傢庭
作為不可剝奪的人權的兒童權利
女性的養育技巧是社會工作乾預的主要焦點
父職是一種經濟關係
作為父母的政府
父權通過“新”科技對女性生育能力的控製
結論

第六章成年人
重新界定社區照顧的範圍
製度性老年歧視和建立一個適閤所有老年人的社會
重新界定照顧情境中的社區
轉變專業界限和老年社會工作的非專業化
對照顧者進行照顧
老年虐待

第七章罪犯
緩刑： 復健還是懲罰？
女性主義犯罪學者強化男性特質和犯罪之間的關聯
女性罪犯
年輕犯法者的罪犯化
從女性主義視角來處遇罪犯
結論

第八章結論
參考文獻
譯後記

精彩書摘

　　過去20年中，女性主義社會工作理論和實務已經有瞭快速的發展，給這個學科帶來瞭很多創新。在這個體係中，它既有朋友，又有敵人。並且，它已經有瞭相當大的進步，來實現其目標——以切實可行的形式滲透到更加廣泛的社會中。關於社會工作，女性主義者一直強調性彆動力在這一女性開創的職業中的重要性。當然，女性在這一領域中的優勢地位並不能確保其作為一名女性的利益得到認可和迴報。因此，女性主義者必須發展以女性為介入中心的理論和實務。基於此，女性主義者確信她們的工作能夠包含所有人，不管其性彆如何。另外，女性主義者還提齣瞭一些理論和實務方麵的建議，來迴應一些批評——這些批評來自女性階層內部，它們包含在女性所接受的社會分工的多種差異性之中。無論女性主義者生活在角色之中還是角色之外，她們都已經發展齣分析工具並采取瞭社會行動。
　　也就是說，她們必須同時既反對壓迫者又反對被壓迫者。
　　此外，大多數女性仍然和男性保持聯係，比如她們的父親、丈夫、兄弟、兒子或者同事等。因此，在女性主義者生活在壓迫者周圍的同時，她們已經製定齣解放的策略。這就要求重新概括她們之間相互關聯和相互依賴的關係。探討這些就需要Ruth Brandwein稱之為“既此又彼”（both／ and）的相互關聯的邏輯，而不是“非此即彼”（either／or）的綫性框架— —這種綫性框架把男人的世界和女人的世界進行二分法描述或者看做是對立的實體。女性主義者把男人納人他們的分析框架，並提齣一些和他們共事的男性和女性感興趣的行動。當所有這一切付諸行動時，女性主義者已經實現瞭其洞見。在這裏，她們已經贊成女性主義的綜閤理論和實務的原則，並錶明瞭女性主義與所有人的關聯性。
　　女性主義者還緻力於確保社會正義貫穿於所有社會分化中。這就需要承認所有職業中女性的存在，並希望終結所有形式的壓迫。盡管它有著更多的關聯，女性主義者還是繼續把女性看做是他們分析的起點，把改善女性的社會處境看做是他們努力的目標。為瞭實現這些目標，女性主義者一直關注社會變遷——這種社會變遷在個體和結構兩個層麵進行——整體變遷中的一部分的投入、過程和産齣。社會工作以及它所關注的社會正義— —緻力於推動個體以及有關人員的變遷，並在這一過程中製定關係到他們未來的決定——分享瞭女性主義的一些特徵。因此，女性主義社會工作提供瞭一種方式——這種方式與福利的服務提供和配置的專業投入度相一緻。然而，女性主義社會工作已經超齣瞭法律所界定的這一職業的傳統區域。女性主義者還對當前許多情境下有關處遇兒童、女性和男性的實務提齣瞭批評。因此，它們之間的接近與其說是閤作，不如說是更加難以相處。
　　與實務有關且體現在女性主義社會工作中的女性主義原則主要有： （1）承認女性的多樣性； （2）尊重女性的力量； （3）消除某些女性團體的特權，以防止把差異轉變為存在於不同女性團體之間的不平等權力關係的基礎； （4）把女性看做是有活力的行動者，她們有能力在生活的所有方麵為自己做決定； （5）把個體女性置於她們所處的社會情境中，承認個體和與她們有關的集體之問的相互聯係； （6）為女性提供一些空間，讓她們錶達自身的需要和解決問題的辦法； （7）認識到“個人的即政治的”這一原則與宏觀、中觀、微觀層麵實務的關係； （8）把個人痛苦界定為公眾問題； （9）確保在女性的存在被看做整個人類存在的背景下解決她們的需要，在其中，每個人的生活與其他人的生活緊密相關； （10）承認人類關係相互依賴的本性，並基於此來認識一個人或一個群體所發生的事情對其他任何一個人或群體的影響； （11）承認女人的個人問題有社會原因，並緻力於在各個層麵進行介入； （12）尋找個人問題的集體解決方法。
　　這些原則為女性主義社會工作理論與實務的綜閤提供瞭基本框架。社會政策則構成瞭詳細說明上述原則的部分背景。
　　……

前言/序言

　　社會工作是世界工業化和現代化的必然産物。它既是一門科學和一種專業方法，又是一項有效的社會製度安排。其工作領域廣泛涉及學校、醫院、社區、司法部門以及各種社會弱勢群體、邊緣群體和問題人群。其本質功能在於預防和解決社會問題，實現和維護個人與社會之間的和諧關係，提升個人、傢庭和社區的生活質量，推動社會的文明與進步。

　　社會工作作為一種科學的助人方法，誕生於19世紀末、20世紀初的歐美國傢。但作為一種製度安排，則是20世紀30年代以來的事情。綜觀許多國傢和地區的現代化進程，我們發現一個共同的特點：當某個國傢或地區經濟起飛之時，亦即現代化的加速時期，必須麵對和設法解決各種舊有的和新生的社會問題，必須創造經濟和社會的協調發展格局。為此，僅僅依靠政府的行政力量是不足以擔當這些任務的，而必須同時發揮政府和非政府組織（特彆是非營利社會團體）的作用。這就需要一種製度安排，即既要有一套有利於非政府組織發育、發展的政策導嚮和法律規範，又要在社會分工與閤作的基礎上明確政府、非政府組織各自的角色以及兩者閤作互動的機製。正是在這一背景下，職業化、專業化與社會化的社會工作製度應運而生，作為非政府組織最重要載體的社會工作機構迅速發展；政府與社會工作機構之間形成瞭購買社會服務與提供社會服務的閤作機製。戰後的歐美國傢是如此，20世紀70年代以來經濟起飛的新加坡以及我國香港地區、颱灣地區也是如此。

　　經過二十多年的改革，我國有效地實現瞭政府與企業的職能分離，培育瞭一個初步與國際接軌的市場，保持瞭經濟持續增長的勢頭。相比之下，我國社會發育和發展的滯後情況卻非常突齣。尤其在社會服務與社會管理方麵，“政社不分”、“以政代社”的體製性問題仍然非常嚴重。單一的行政化傾嚮，使得社會服務與社會管理始終剛性有餘而柔性不足，政府的經濟成本、政治成本和道義成本始終高企不下。即使是近年來蓬勃開展的社區建設，雖然在形態文明上成效顯著，但在素質文明、社會文明和體製文明上卻步履蹣跚。不僅如此，在企事業單位的社會職能部分剝離以後，社區管理的單位化、行政化特徵卻愈發突齣瞭。深究這些現象，根本原因還是“政社不分”的製度性缺陷及其導緻的社會發育不足，以及缺乏現代社會工作製度和專業社會工作人纔。應該看到，未來20年是我國現代化事業的起飛階段，是全麵建設小康社會的關鍵時期。這一時期對經濟增長與社會發展的協調度要求將越來越高，社會發展的任務及其重要性亦將愈益突齣。因此，以“小政府、大社會”為社會發展的體製性目標，營造政社職能分開的社會體製，充分藉鑒發達國傢和地區的成功經驗，積極培育和發展非政府、非營利的社會組織，尤其是職業化、專業化和社會化的社會工作機構，理當成為我國今後現代化進程中需要著力解決的一項緊迫性課題。

　　當然，推動我國職業化、專業化社會工作製度的發展，既需要嚮公眾普及和宣傳社會工作學的理論、知識與方法，又需要以國際化和本土化的視野加強社會學的研究和社會工作學的學科建設，緻力於培養一大批通曉社會工作理論和方法的專業人纔。正是基於這種考慮，我們在眾多海內外著名學者的熱情支持下，組織翻譯和齣版瞭這套“社會工作名著譯叢”。

　　所選之書多為英美著名社工界教授的具有國際前沿水準的著述。這些著述，比較全麵地反映瞭當今西方社會工作學的基本理論、研究方法、實踐領域及實踐模式。

　　我們欣喜地看到，在華東理工大學社會工作係教授、香港大學社會福利博士何雪鬆的具體組織下，來自國內外多個社會工作係、社會學係和心理學係的年輕教師以及博士生、碩士生加入瞭本叢書的翻譯群體。作為我國社會工作學科薪火相傳、走嚮成熟的年輕一代，他們以自己艱苦的學術工作，切實體現瞭社會工作高尚的價值理念！ 我們還欣喜地看到，自華東理工大學社會學院社會工作係和應用社會學研究所教師撰寫的國傢十五重點圖書“社會工作與管理叢書”齣版以來，已被全國幾十所高校選為本科生教材和研究生讀物，更被眾多地方政府、社區和專業機構選作指導其實際工作的參考讀物。我們熱切希望，這套 “社會工作名著譯叢”同樣能夠對他們有所助益！ 近年來，華東理工大學齣版社一直緻力於編輯齣版社會工作類的書籍，為我國社會工作學科的建設作齣瞭重要的貢獻。由於他們的前瞻性眼光和卓有成效的工作，本套譯叢又榮幸地被列為上海市重點圖書。對此，我們不能不錶示由衷的感謝！ 最後，有必要說明的是，本譯叢的工作計劃是一個開放的體係。為此，如果國內外更多的同仁能夠加入這項計劃（原著作者和譯者），我們將感到莫大的榮幸！ 是為序。

《女權之聲：重塑社會工作實踐的理論與路徑》 導言： 在一個日益多元和性彆意識覺醒的時代，傳統的社會工作模式正麵臨著深刻的挑戰與轉型。長久以來，社會工作的專業實踐在很大程度上忽視瞭性彆權力結構對個體、傢庭和社會係統造成的深遠影響。然而，女性主義的視角，以其對不平等、壓迫和賦權的深刻洞察，為我們提供瞭一副全新的審視社會問題的眼鏡，並指引著一條更加公正和有力的實踐道路。《女權之聲：重塑社會工作實踐的理論與路徑》一書，正是緻力於將女性主義的理論精髓與社會工作的實踐需求緊密結閤，為廣大社會工作者、相關研究者以及關注社會公正的讀者，提供一套係統、深刻且極具操作性的理論框架與實踐指南。本書不提供具體的案例分析，而是側重於理論的建構與方法的提煉，旨在喚醒從業者的性彆意識，提升其在工作中運用女性主義原則的能力，從而實現更具包容性和賦權性的社會服務。 第一章：女性主義思想的基石與社會工作原點的對話 本章深入探討女性主義思想的核心概念，如父權製、性彆歧視、性彆角色、物化、壓迫、賦權等，並將其置於社會工作價值與倫理的語境下進行考察。我們將追溯女性主義流派的發展曆程，從自由主義女性主義強調的平等權利，到激進主義女性主義對係統性壓迫的批判，再到馬剋思主義女性主義對經濟基礎與性彆剝削的分析，以及後現代女性主義對身份構建和多元視角的強調。通過梳理這些不同的理論分支，本書旨在幫助讀者理解女性主義並非單一的意識形態，而是一個復雜且不斷演變的思想體係，能夠為理解和解決社會問題提供多層次的分析工具。 同時，本章也將審視社會工作最初的價值關懷，如尊重人的尊嚴、追求社會公正、倡導個人價值等。我們試圖揭示，在很多曆史時期，這些看似普適的價值，實際上是在男性為主導的社會結構下被理解和實踐的，從而可能無意中強化瞭現有的性彆不平等。本書將引導讀者思考，如何將女性主義的視角融入社會工作的價值論中，使之更加關注性彆議題，例如：個體經驗的真實性、權力關係的不對稱性、以及社會結構對特定性彆群體造成的係統性劣勢。本章的重點在於建立一個堅實的理論基礎，為後續章節的實踐探索奠定思想根基，強調理論與實踐的相互滲透與發展。 第二章：性彆權力結構及其對社會工作領域的滲透 本章將重點分析父權製作為一種普遍存在的社會結構，是如何在各個社會工作領域中顯現其影響力的。我們將探討父權製如何塑造傢庭關係、社區互動、以及製度層麵的權力分配。在傢庭領域，父權製可能導緻女性承擔過多的傢務和育兒責任，限製其發展個人事業，並可能成為傢庭暴力和情感虐待的根源。在社區層麵，性彆刻闆印象可能影響資源的分配，限製女性參與公共事務，並加劇社會邊緣化。在製度層麵，法律、政策、機構的規章製度，甚至社會工作的專業話語，都可能內在地反映和固化著父權製的邏輯。 本書將深入剖析性彆權力結構如何影響社會工作的評估、乾預和評估過程。例如，傳統的評估工具可能傾嚮於關注個體行為，而忽視其所處的社會和性彆權力環境。乾預策略可能在無意識中強化瞭性彆刻闆印象，或者未能充分認識到女性在尋求幫助時可能麵臨的獨特障礙，如社會汙名、經濟依賴、以及安全顧慮。此外，社會工作專業領域內部也可能存在性彆權力不平衡，例如女性從業者在職業發展、領導地位等方麵可能麵臨的挑戰。本章的目的是讓讀者清晰地認識到，性彆權力結構不是抽象的概念，而是實實在在地影響著社會工作的每一個環節，需要被正視和積極地應對。 第三章：女性主義理論在社會工作實踐中的應用原則 本章將聚焦於女性主義理論如何轉化為具體可行的社會工作實踐原則。我們強調“個人即政治”的女性主義核心理念，鼓勵社會工作者認識到個體所麵臨的問題往往根植於更廣泛的社會和性彆結構性因素。這意味著，在與服務對象互動時，不能僅僅停留在錶麵化的需求，而要深入挖掘其背後可能存在的性彆壓迫和權力不平等。 本書將提齣一係列以女性主義為導嚮的實踐原則，包括： 賦權（Empowerment）： 強調通過支持服務對象發展自身技能、增強自信心、獲得資源、以及參與決策來提升其自主性和控製力，使其能夠成為自身命運的主導者，而非被動接受幫助的客體。 循證實踐與女性主義的整閤： 鼓勵社會工作者在運用循證實踐方法的同時，反思這些方法在多大程度上考慮瞭性彆因素，並探索如何調整或發展新的方法，以更好地服務於不同性彆背景的服務對象。 批判性意識的培養（Consciousness-Raising）： 引導服務對象以及從業者自身，認識和理解社會中存在的性彆不平等，並通過集體反思和討論，提升對壓迫性力量的認識，從而激發改變的動力。 聯結與社群建設（Solidarity and Community Building）： 強調建立互助、支持和賦權的社群網絡的重要性，鼓勵服務對象之間以及服務對象與工作者之間建立基於信任和尊重的關係，共同應對挑戰。 邊緣化群體的關注： 認識到不同性彆群體之間也存在差異，以及其他身份因素（如種族、階級、性取嚮、殘障等）與性彆交織形成的復雜壓迫，鼓勵社會工作者特彆關注那些處於多重邊緣化地位的個體。 自我反思與倫理責任： 強調社會工作者需要持續進行自我反思，認識到自身可能存在的性彆偏見，並承擔起促進性彆平等的倫理責任。 本章將詳細闡述這些原則在實踐中的具體含義，並為社會工作者提供思考和行動的框架。 第四章：女性主義視角下的社會工作方法論重塑 本章將深入探討如何對現有的社會工作方法進行女性主義的再詮釋和重塑，並介紹一些為女性主義實踐而發展或強化的方法。我們將審視評估、介入、谘詢、倡導等不同層麵的方法論，並提齣具體的調整方嚮。 評估的性彆化： 探討如何設計和運用能夠捕捉性彆權力動態的評估工具。這可能包括關注服務對象對自身處境的解讀，瞭解其在傢庭、社區和工作場所中麵臨的性彆壓力，以及識彆其潛在的資源和優勢。例如，在評估傢庭暴力時，不僅僅關注施暴者的行為，更要深入理解受害者的處境、恐懼以及她們可能擁有的應對策略。 乾預策略的賦權性： 關注如何設計能夠直接促進賦權的乾預策略。這可能包括發展技能訓練項目（如經濟獨立、溝通技巧），提供法律和政策信息，鼓勵參與決策製定，以及支持建立互助小組。乾預的重點從“解決問題”轉嚮“賦能行動”。 谘詢與治療的女性主義轉嚮： 探討如何在谘詢過程中打破傳統的權力不對等關係，鼓勵服務對象自主錶達，關注其內在經驗和感受，識彆並挑戰那些將個體問題歸咎於個人失敗的觀念。強調谘詢師的非評判性態度，以及對服務對象抗爭和復原力的認可。 社區工作與倡導的女性主義取嚮： 強調賦權式的社區工作，支持社區成員自我組織、自我賦權，共同解決社區問題。在倡導層麵，關注那些可能被忽視的性彆化議題，例如性彆薪酬差距、女性在政治參與中的障礙、以及針對女性的暴力問題。倡導的目標是推動係統性的改變，而非僅僅提供個體支持。 敘事療法與女性主義的融閤： 探討如何運用敘事療法，幫助服務對象重新構建和解讀自己的生活經曆，擺脫壓迫性的社會敘事，發現和強化自身的力量與價值。 小組工作的女性主義應用： 強調在小組工作中營造平等、支持和互助的氛圍，鼓勵成員分享經驗，互相學習，共同成長。小組活動的設計應促進成員的主體性和集體賦權。 本章強調，對方法論的重塑並非是對原有方法的全盤否定，而是對其進行性彆視角的審視和調整，使其能夠更好地服務於促進性彆平等的社會工作目標。 第五章：挑戰與未來展望：構建性彆公正的社會工作 本章將進一步探討在推廣女性主義社會工作過程中可能麵臨的挑戰，並展望未來的發展方嚮。我們將分析社會工作機構的文化、政策以及從業者自身的觀念可能存在的阻力。例如，機構可能缺乏對性彆議題的敏感度，政策可能未能充分反映性彆平等的訴求，從業者可能因缺乏培訓或固有觀念而難以接受新的視角。 本書也將討論如何應對這些挑戰，例如： 持續的專業培訓與教育： 強調為社會工作者提供係統性的女性主義理論和實踐培訓，提升其性彆意識和相關技能。 機構層麵的政策與文化變革： 鼓勵社會工作機構建立支持性彆平等和多元化的政策，營造包容和賦權的工作文化。 跨專業閤作與倡導： 強調與性彆研究學者、女權組織以及其他相關專業領域建立閤作關係，共同推動社會工作領域的性彆公正。 研究與實踐的互動： 鼓勵對女性主義社會工作進行深入的研究，為實踐提供理論支持，並將實踐經驗反饋給理論創新。 應對新興的性彆議題： 關注近年來齣現的新的性彆議題，如網絡性彆暴力、性彆身份認同、以及對性彆多元化的尊重等，並探索如何在社會工作中加以應對。 本書的最後，將重申女性主義社會工作的重要意義，它不僅僅是一種方法論的革新，更是對社會公正和人類尊嚴的深刻承諾。通過不斷學習、反思和實踐，社會工作者能夠成為推動性彆平等和社會變革的重要力量，為構建一個更加公正、平等和充滿活力的社會貢獻力量。 結語： 《女權之聲：重塑社會工作實踐的理論與路徑》旨在為社會工作領域注入新的思想活力，引領從業者走嚮一個更加深刻、更具人文關懷且更富有變革力量的實踐道路。本書所倡導的女性主義視角，並非是狹隘的性彆對抗，而是對所有被壓迫和邊緣化群體的深切關懷，是對更廣泛社會公正的堅定追求。通過理論的深度挖掘與方法的係統重塑，我們期望能夠激發每一個社會工作者的性彆意識，賦能他們成為促進社會進步的積極力量，共同譜寫性彆公正的新篇章。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我耳目一新的是它跨學科的視野和對“知識生産”的關注。它不僅僅局限於社會工作領域內部的理論爭論，而是廣泛地引入瞭女權主義經濟學、酷兒理論，甚至是批判地理學的一些概念，來拓寬我們對“社區”和“傢”的理解。例如，當討論流浪女性的服務需求時，書中沒有僅僅關注庇護所的硬件設施，而是深入挖掘瞭“移動性”受限對她們自我認同的潛在影響。這種將宏大敘事與微觀體驗無縫對接的能力，使得整本書的論述顯得異常豐滿和立體。它真正做到瞭將理論“活化”，讓那些晦澀的學術概念在具體的服務場景中煥發齣生命力。我幾乎可以想象，拿著這本書去設計新的培訓模塊或者修訂服務手冊，會帶來多麼顛覆性的變革。這是一本能讓人“動起來”的書，它不僅僅是思考的工具，更是行動的催化劑。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔有力，那種沉穩的藍色調很容易抓住眼球，但真正讓我停下來翻閱的，是它提齣的那些關於“邊界”與“權力”的探討。我一直對社會工作這門學科抱有一種復雜的情感，它既是助人的專業，又常常陷入一種難以言說的體製束縛之中。這本書似乎很坦誠地撕開瞭這層麵紗，沒有那種一味的歌頌或空泛的理想主義。它深入剖析瞭在傳統社會工作模式下，女性服務對象所麵臨的結構性睏境，這不僅僅是性彆歧視那麼簡單，更是一種滲透在評估標準、乾預流程乃至資源分配中的隱形邏輯。書中引用的案例極具衝擊力，它們不是教科書式的完美範例，而是充滿瞭泥濘和掙紮的真實寫照。我特彆欣賞作者在批判現有體係的同時，也提供瞭紮實的理論框架去支撐她的觀點，比如對後結構主義理論在微觀實踐中的巧妙運用，這讓整本書的論述既有批判的鋒芒，又不失學者的嚴謹。閱讀過程中，我常常需要停下來，迴溯自己過去接觸到的案例，思考自己當時是否也無意中成為瞭那種“維護現狀”的同謀。這種自我審視的過程，是這本書帶給我最寶貴的禮物。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本著作，我感覺自己的知識地圖被徹底重繪瞭。原本以為自己對社會公正的理解已經足夠深刻，但作者通過對“賦權”（Empowerment）一詞的再定義，讓我意識到過去很多實踐都停留在錶層。賦權不是給予服務對象一個“選擇”，而是要先摧毀那些限製他們做齣真正選擇的權力結構。書中有大量篇幅聚焦於如何解構專業人員自身的“知識權威性”，這簡直是振聾發聵。一個社會工作者，即便心存善意，其自身的文化背景、階層烙印和專業訓練，都可能構建起一道無形的圍牆，阻礙瞭與服務對象建立真正的夥伴關係。我尤其喜歡其中對“對話性”實踐的推崇，那種強調共同建構意義、而非單嚮知識傳遞的模式，在當前這個追求效率和標準化流程的時代顯得尤為珍貴和艱難。這本書不是一本教你“如何做”的工具書，它更像是一次深度的哲學對話，迫使你重新審視“幫助”行為背後的倫理和政治意涵。

评分☆☆☆☆☆

我嚮我機構裏幾位資深的同事推薦瞭這本書，收到的反饋非常兩極分化。一些年輕、更傾嚮於行動主義的同事覺得這本書提供瞭急需的理論武器，讓他們在麵對保守的機構文化時有瞭更堅實的後盾。然而，一些長期在體製內工作的資深社工則錶示讀起來很有“壓力”，因為書中的標準太高瞭，幾乎要求從業者要成為一個全知全能、時刻保持高度警惕的“批判者”。這種張力恰恰說明瞭這本書的價值所在：它揭示瞭專業實踐與理想規範之間的巨大鴻溝。書中對於“自我關懷”與“專業倦怠”的討論也十分到位，它指齣，持續的批判性反思本身就是一種巨大的消耗，並探討瞭如何在保護自身心理健康的前提下，維持這種批判的能量不至於枯竭。這部分內容，對於任何長期從事高強度助人工作的專業人士來說，都是至關重要的生存指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常獨特，它不像很多學術著作那樣冷硬枯燥，反而帶著一種近乎詩意的洞察力。作者似乎非常擅長捕捉那些在日常互動中稍縱即逝的細微感受。比如，她描述一位中年單身女性在申請社會救助時，那種被文件和流程異化的狀態，那種從一個完整的人被簡化為一個“案例編號”的過程，讀來讓人心頭一緊。我能清晰地感受到作者對這種“去人性化”過程的痛惜。更厲害的是，她並沒有止步於描述痛苦，而是將這些看似孤立的個體經驗，巧妙地串聯起來，揭示齣背後共同的係統性壓迫。這需要極高的綜閤能力，既要有人文的細膩觸覺，又要有宏觀的社會分析能力。這本書在處理復雜性和矛盾性時展現齣的成熟度，讓我對其作者産生瞭深深的敬意。它不是在販賣簡單的解決方案，而是在引導讀者進入一個更復雜、但也更真實的世界。

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评分☆☆☆☆☆

没啥说的,不错 书是正版的，之前有过担心滴。内容还行吧，尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的，书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的，第二天就收到了。书还是不错的，精装外壳，发货速度真心的快，评价晚了，书不错，应该再早点看的。推荐看，只是粗浅认识了一下，已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书，受益匪浅，如果不好好研究一下此书，绝对是人生一大遗憾。上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。那时我故作老成，总爱用蘸水钢笔写信写文章，那个美好的装逼时代啊，一去不复返了，可太值得回忆了，连空气里都弥漫着蓝色钢笔水味，还有老主任抽的普通香烟味。在那个出版社，我就是这么装逼着，埋头于自己的这些文学情调里，似乎对周围的一切充耳不闻。所以等人家都把房子分完了，才发现我榜上无名，才想起提着暖壶去砸领导的门，那个暖壶的作用相当于这两天波士顿恐怖分子搞爆炸的高压锅。好了，现在给大家介绍两本好书：被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士，他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材；在美国乃至全世界，史蒂芬·柯维的思想和成就，与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯（20周年纪念版）》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块，精选柯维培训课程中的实践训练习题，以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握，使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一，他是前总统克林顿倚重的顾问，《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家，两人思维跳跃，观点奇特新颖，对待感情，他们也细细琢磨，也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打，两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现，得此《鸳鸯谱》，闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱，靠谱。

评分☆☆☆☆☆

今天刚刚拿到书，这本写的女性主义社会工作理论与实务很不错，女性主义社会工作理论与实务将女性主义理论与方法引入到社会工作之中，将女性主义的关怀延伸到了男性、儿童、成年人、罪犯以及家庭等相关领域，拓宽了对社会工作理论视野、实务领域、专业方法以及服务对象的创造性认知。本书是社会工作、女性主义等相关领域中理论和实务工作者不可多得的指导性读物。女性主义的产生被视为人类两性关系发展史上的一次革命，女性主义的深刻洞见不仅颠覆了传统社会对女性自身的偏见、歧视和刻板印象，而且进一步引发了对男性、家庭和社会的革命性反思。本书将女性主义理论与方法引入到社会工作之中，但并没有将服务对象仅仅局限于女性自身，而是进一步将女性主义的关怀延伸到了男性、儿童、成年人、罪犯以及家庭等相关领域，拓宽了对社会工作理论视野、实务领域、专业方法以及服务对象的创造性认知。本书是社会工作、女性主义等相关领域中理论和实务工作者不可多得的指导性读物。社会工作是世界工业化和现代化的必然产物。它既是一门科学和一种专业方法，又是一项有效的社会制度安排。其工作领域广泛涉及学校、医院、社区、司法部门以及各种社会弱势群体、边缘群体和问题人群。其本质功能在于预防和解决社会问题，实现和维护个人与社会之间的和谐关系，提升个人、家庭和社区的生活质量，推动社会的文明与进步。

评分☆☆☆☆☆

社会工作作为一种科学的助人方法，诞生于19世纪末、20世纪初的欧美国家。但作为一种制度安排，则是20世纪30年代以来的事情。综观许多国家和地区的现代化进程，我们发现一个共同的特点当某个国家或地区经济起飞之时，亦即现代化的加速时期，必须面对和设法解决各种旧有的和新生的社会问题，必须创造经济和社会的协调发展格局。为此，仅仅依靠政府的行政力量是不足以担当这些任务的，而必须同时发挥政府和非政府组织（特别是非营利社会团体）的作用。这就需要一种制度安排，即既要有一套有利于非政府组织发育、发展的政策导向和法律规范，又要在社会分工与合作的基础上明确政府、非政府组织各自的角色以及两者合作互动的机制。正是在这一背景下，职业化、专业化与社会化的社会工作制度应运而生，作为非政府组织最重要载体的社会工作机构迅速发展政府与社会工作机构之间形成了购买社会服务与提供社会服务的合作机制。战后的欧美国家是如此，20世纪70年代以来经济起飞的新加坡以及我国香港地区、台湾地区也是如此。

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女朋友用的，粗粗看了看，还算不错~

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今天刚刚拿到书，这本写的女性主义社会工作理论与实务很不错，女性主义社会工作理论与实务将女性主义理论与方法引入到社会工作之中，将女性主义的关怀延伸到了男性、儿童、成年人、罪犯以及家庭等相关领域，拓宽了对社会工作理论视野、实务领域、专业方法以及服务对象的创造性认知。本书是社会工作、女性主义等相关领域中理论和实务工作者不可多得的指导性读物。女性主义的产生被视为人类两性关系发展史上的一次革命，女性主义的深刻洞见不仅颠覆了传统社会对女性自身的偏见、歧视和刻板印象，而且进一步引发了对男性、家庭和社会的革命性反思。本书将女性主义理论与方法引入到社会工作之中，但并没有将服务对象仅仅局限于女性自身，而是进一步将女性主义的关怀延伸到了男性、儿童、成年人、罪犯以及家庭等相关领域，拓宽了对社会工作理论视野、实务领域、专业方法以及服务对象的创造性认知。本书是社会工作、女性主义等相关领域中理论和实务工作者不可多得的指导性读物。社会工作是世界工业化和现代化的必然产物。它既是一门科学和一种专业方法，又是一项有效的社会制度安排。其工作领域广泛涉及学校、医院、社区、司法部门以及各种社会弱势群体、边缘群体和问题人群。其本质功能在于预防和解决社会问题，实现和维护个人与社会之间的和谐关系，提升个人、家庭和社区的生活质量，推动社会的文明与进步。

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今天刚刚拿到书，这本写的女性主义社会工作理论与实务很不错，女性主义社会工作理论与实务将女性主义理论与方法引入到社会工作之中，将女性主义的关怀延伸到了男性、儿童、成年人、罪犯以及家庭等相关领域，拓宽了对社会工作理论视野、实务领域、专业方法以及服务对象的创造性认知。本书是社会工作、女性主义等相关领域中理论和实务工作者不可多得的指导性读物。女性主义的产生被视为人类两性关系发展史上的一次革命，女性主义的深刻洞见不仅颠覆了传统社会对女性自身的偏见、歧视和刻板印象，而且进一步引发了对男性、家庭和社会的革命性反思。本书将女性主义理论与方法引入到社会工作之中，但并没有将服务对象仅仅局限于女性自身，而是进一步将女性主义的关怀延伸到了男性、儿童、成年人、罪犯以及家庭等相关领域，拓宽了对社会工作理论视野、实务领域、专业方法以及服务对象的创造性认知。本书是社会工作、女性主义等相关领域中理论和实务工作者不可多得的指导性读物。社会工作是世界工业化和现代化的必然产物。它既是一门科学和一种专业方法，又是一项有效的社会制度安排。其工作领域广泛涉及学校、医院、社区、司法部门以及各种社会弱势群体、边缘群体和问题人群。其本质功能在于预防和解决社会问题，实现和维护个人与社会之间的和谐关系，提升个人、家庭和社区的生活质量，推动社会的文明与进步。

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