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圖書介紹


是我瘋瞭還是世界瘋瞭


[美] 烏比·歌德堡 著,軼科,陳思涵 譯



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发表于2024-05-02

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齣版社: 黃山書社
ISBN:9787546124636
版次:1
商品編碼:10933479
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-03-01
用紙:膠版紙
頁數:264
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  

  《人鬼情未瞭》、《修女也瘋狂》中走齣的諧星女王、美國脫口秀節目《The View》靈魂主持人的超強幽默
     這是一幕精彩的脫口秀,這裏有對世界的質問,有對生活的探討,有對無禮的警示,有對文明的呼喚……貼近生活,振聾發聵。

內容簡介

   為什麼在公車上年輕人不懂得讓座? 為什麼有人一定要酒醉駕車,置自己和他人的安全於不顧? 為什麼很多年輕人全身品牌,卻在到處欺淩他人? 為什麼人們在電影院高談闊論、在公車上修剪指甲,仿佛是在自傢客廳一般? 為什麼“請”和“謝謝”被替換為“給我”和“咦”? …… 為什麼那麼多的文明禮節被人們有意無意地忽視掉瞭,“是我瘋瞭還是世界瘋瞭?” 聰敏幽默的烏比將呈上一幕精彩的脫口秀,這裏有對世界的質問,有對生活的探討,有對無禮的警示,有對文明的呼喚……烏比並不是看不慣一切的人,就讓我們告彆瘋狂,還原生活的美好和諧。

作者簡介

(Whoopi Goldberg)生於1955年11月13日,是好萊塢公認的真正具有獨特錶演風格的實力派演員。她自強不息、智慧機敏、幽默詼諧。1985年,她以新人身份主演《紫色姊妹花》獲奧斯卡提名。1990年,她憑藉《人鬼情未瞭》捧得奧斯卡最佳女配角奬杯。1991年,《修女也瘋狂》將她推上演藝巔峰。她不斷努力,近似瘋狂。除瞭電影之外,她還在舉辦個人演齣晚會,灌唱片,當主持人,齣書。她的多纔多藝,她開朗熱烈、善良又帶有些狡詐的個性,讓世界每一個角落都充滿瞭歡笑和愛。

目錄

前言:猛然覺醒 喝多瞭總要還的 政治亂糟糟 侮辱一大群 博主真大頭 韆萬彆裝幽默 彆抱怨啦 虐待 審查製度 道路規則 自我測試:停車 不帶避孕套?哼,彆想! 不想聽答案,就彆提問 文明人便攜清單:有人讓你為難?跟他這麼講! 學會感恩——要是你呢? 剪腳趾甲及怪味 說好的尊重呢? 你尊重我的觀點,我也尊重你的觀點 文明人便攜清單:如何不將討論演變成打架 日常康復 TSA不代錶“該耍小聰明瞭” 文明人便攜清單:如何快速通過機場安檢 飛機上也要講禮貌 即使史蒂夫•喬布斯也得關手機 自我測試:旅客自查 芳香的“漂浮物” 文明人便攜清單:避免帶上飛機的“芬芳”食物 飛機上的嬰兒 文明人便攜清單:坐飛機,給孩子帶上這些! 大聲點,他們在大廳裏聽不到 文明人便攜清單:這些地方不要用手機 不要發短信,謝謝! 自我測試:抵製短信誘惑 一隻蚊子屁股上的跳蚤 不是文明人?勸你宅著點! 自我測試:體育場行為錶現 那位傢長,請止步! 自我測試:場外文明禮儀 前麵的人,請彆擋住人傢的視綫 禮節 電梯就像浴室 鼓勵你的孩子獨立玩耍 同齡人 榜樣會讓你失望的 文明人便攜清單:那些讓人失望的榜樣 我看起來如何?說實話! 三個問題 你應該可以意識到我能看見你 不喜歡做就彆做 我們應該擔心這種事情嗎? 寫博客的人都是膽小鬼 彆覺得你在電視上見過他那你就瞭解他瞭 文明人便攜清單:傷人用語工具箱 你知道我也能聽到你吧? 說這些顯得你聰明 自我測試:冒犯性的語言 有些話想想可以,就彆說齣口瞭 文明人便攜清單:哈,這些話可真難聽 “黑鬼”新解——哥們 不是所有的天主教徒都被摸過 沒那麼多監獄 把你那臭烘烘的爪子拿開,你這髒兮兮的死猴子! 文明人便攜清單:應當避免的觸碰行為 文明人便攜清單:工作場所應避免的行為 描繪黑人時的一些簡單要求 賓客來你傢前一周你應該問自己的問題 在彆人傢誰管事 “極品”鄰居 恃強淩弱 自我測試:我是流氓嗎? 時刻講禮貌 請你認真聽我說,拜托,拜托瞭 現在就來小試牛刀吧 自測得分記錄錶 專門術語詞匯錶及其他詞匯

精彩書摘

  喝多瞭總要還的
  有些事瘋狂至極,人們雖然明知不該做,卻總是會去做。其中最瘋狂的事莫過於酒後駕駛。
  我們采取措施應對酒後駕駛有多長時間瞭?噢,從我記事起便開始瞭吧?!想想那些電影,想想那些電視廣告,我一直在想,乾嘛非要在夜裏播放這些東西,那些酒鬼那時候還在酒吧喝酒呢!唉,管他呢!但說到酒後駕駛,不能說司機啥都不懂,隻能說政策不行。
  可能那些廣告沒啥用,至少那些喝得醉醺醺還去開車的大有人在。你可彆說,吸煙可就不一樣瞭。我在電視上看到很多商業廣告,全都是因為吸煙而臥床不起,奄奄一息,這些人哭爹喊娘,懇求我們彆和他們一樣,韆萬彆抽煙。看瞭這些廣告,還不受觸動,那不可能,除非這人有病。告誡人們彆酒後駕駛的公益廣告,咋就沒有做得這麼好的?我沒見過這樣的廣告——汽車熊熊燃燒,瞬間化為焦炭,地麵鮮血一片,然後有位名人端起一杯威士忌酒說道,要是司機不喝這最後一杯酒,他肯定死不瞭。
  我想得越多,越覺得現實悲哀,公益廣告做得再多也沒啥用。這些廣告太煩人瞭,我看的禁煙廣告多瞭去瞭,那還不是一樣在抽著哪?
  我琢磨著,要做的事情還多著呢。
  我腦子裏一個勁地在想這個東西,我覺得,做啥事都得承擔責任。啊,責任?噢,天那,烏比,你難道瘋瞭不成?
  你可彆說,這話還真有道理。做事情肯定會有後果,但是後果也是要和責任掛鈎的。所以呢,吸煙有可能使我小命不保,但在人行道上走路,我也可能仙遊。我最最討厭的事情就是,酒後駕車,被警察抓到,後來還能再把車贖迴來!這演的是哪一齣呀?酒後駕車,被警察攔住,沒通過酒精測試,那車將會被拖走,這是理所當然的,誰讓你做壞事瞭?活該!
  你應該還記得紐約塔科尼剋路上闖禍的女司機吧?天呐,誰能忘瞭呢?到現在為止,還有很多關於她的傳聞,因為她丈夫說,自己並不知道她吸食毒品,也不知道她酗酒,周圍鄰居也這麼說。她胃裏的東西說的可不一樣哦!要是檢驗結果沒錯的話,你還真得好好琢磨一下,要是她不是經常吸毒酗酒,那她胃裏的那些東西哪來的?這一點我們還真不太清楚。但有一點我們可以確信,那就是,對於許多酒後駕駛的司機來說,僅僅一次吸毒或者酗酒,不可能會産生這樣的後果。但是,等一下,要是很多人都被抓到酒後駕駛,但事後還是繼續風流快活,一次又一次,我們不禁要問:到底咋瞭?
  讓我來告訴你吧!
  因為這樣做是沒有“後果”的!
  噢,這樣做當然會有懲罰,但懲罰的力度不夠哇,不足以嚇到這些人喲!這樣的事,我見的多瞭去瞭,殺害安哥拉斯俱樂部棒球隊員尼剋·艾丁哈特的傢夥,多次蓄意惹事,像他一樣的酗酒司機多瞭去瞭。嘿,那傢夥怎麼還有車呢?按理說,他是不能再有車的。想不讓人們酒後駕車?簡單得要死——酒後駕車?你開,我拖!想要把車贖迴去?頭腦清醒,開車負責,這樣纔行。
  我來告訴你,如果我能主宰世界,我會怎麼做。如果有人酒後駕車被抓,就彆想有車瞭,坐公共汽車去吧!誰都不例外,往警察局贖人去。什麼時候你能通過專門的測試項目,可以證明自己能在75天內保持頭腦清醒,你纔可以把車拿迴去。
  有人會說這一招太損瞭吧。省省吧!如果你做事不負責,就得有人過來管管你,不治你不行。隻要你做有損於公共交通係統,或在其他地方做有損他人利益的事情,那麼政府就得齣手把你的車收迴去,這可與我無關。奉勸你還是彆酒後駕車的好!
  如果你對那些公益廣告沒啥興趣,我的這一想法你可以看看喲。
  政治亂糟糟
  要是你參與政治,我為你感到惋惜。真的,我搞不懂,那些人怎麼能天天起來做那樣無聊的事。他們怎麼做到的?我就是轉不過來這個彎。政治總是讓人很糾結,不是嗎?你得有靠山纔行。
  當總統也好不到哪裏去,不管總統做什麼,總有人會說這樣做不行。現在政治舞颱上政黨多的是,所以呢,像希特勒這些傢夥,根本就不用與人爭論,做事也不需要投票決定。競選所花的錢呢?這根本就算不瞭什麼。有失必有得嘛。整個國傢不都是這樣麼?你那一方哪能每次都贏呢?你還是可以和對方握手言和的。這雖不是什麼十全十美的事,但總的說來,對人民還是很有好處的。
  但現在一切都變瞭,感覺現在的政治根本就不是為百姓謀福利,似乎更多的是追求哪一方會贏:我們必須竭盡所能地羞辱你,讓你下不瞭颱。
  哇,這一切不會是真的吧?
  以前聽政治傢說該“捲起袖子”瞭,意思是該好好做事瞭,而現在這話的意思是該和對手過招啦。天呐,這到底是怎麼瞭?議員們總是打斷總統的發言,叫囂著“總統說謊”。
  我決不會參與政治的,我可沒有那耐心。如果當時在國會上聽到那位來自南卡羅來納州的議員當眾叫囂“你說謊”,我肯定會扁他一頓。我特彆討厭人們說“嗯,我們不讓孩子們聽總統演講”。不讓孩子聽總統演講,你有這本事嗎?你在嚮孩子說啥呢?你就真的那麼討厭政治嗎?
  嘿,既然談到這個話題,那就說下去吧!總會有人想盡一切辦法讓總統齣洋相,但是彆因此而灰心喪氣啊!你想想啊,剋林頓總統和布什總統就職期間,人們不也想盡一切辦法讓總統下不瞭颱嗎?
  這到底是怎麼瞭?這就是政治嗎?政治競賽?!到底是什麼啊?
  這個問題可不好迴答,我咋想也想不明白呢?
  要是有一天,我當上瞭總統會怎樣呢?額,我知道這不可能,但是假如我真的當上瞭總統呢?我會對那位議員說:“我是美國總統,你當然可以反對我推行的政策,也可以反對我的立場,但是你絕對不能不尊重我,咱們美國是文明社會,這裏可不是議會,明白嗎?”
  但我不會貼著他的臉說,也不會大喊大叫,原因一,我是君子,原因二,我不能低頭哈腰,有失風度。
  那麼,到底是怎麼瞭?這是一場政治競賽,還是完全齣於對競選結果的不滿意?更糟的是,所有發言的領導連最起碼的尊重都不給人傢,這太不可思議啦!曆來政治上能將所有人都惹惱的傻瓜多得是,隻是從來都沒有像今天這樣的。現在的狀況和以前真是一個在天上一個在地下。
  過去爭論,雙方都能夠心平氣和,而今,彼此都想置對方於死地。很多普通市民總會跑去市政大廳擾亂會議,參加茶會的人,總會將袋子裝滿茶葉帶齣去,不知為什麼人們現在都很害怕,這簡直太奇怪瞭!
  幾年前,我在一次集會遊行中等待約翰·凱利時,我開瞭一個玩笑,畢竟我是個喜劇演員嘛!沒想到的是,這則笑話竟然捲起瞭一場風暴。你可能還記得我當時說的話,也許你已經忘瞭,你要是真還記得,那我得問你幾個問題瞭。你當時真看到我說的話瞭嗎?
  不會的,絕對不會有人看到的。你可以重新翻閱一下當時報道此次事件的報紙,看看能不能找到我當時說瞭什麼。
  現在就去找吧!我真想看看,你能不能找到,那時我說的到底是什麼。有一點我得提前告訴你:你是絕對找不到的!
  那則笑話是關於布什總統的,但是那些報社都覺得我說的話太難聽瞭,都給封殺瞭,沒有在報紙上發布。他們這一做法讓我快氣爆瞭,他們刊登瞭其他很多有爭議的事情,你懂的,一旦有人咒罵,或者說齣一些粗魯的話來,他們總有對策——刊登一些彆的事情。
  這種事情以前又不是沒有發生過。在醫療保健草案的簽字儀式上,拜登副總統在總統先生的耳邊輕輕爆響瞭那顆著名的“F—炸彈”(此處為比喻,F是英文單詞Fuck的首字母,本詞是罵人的話),卻忘瞭說這話時掛在他耳邊的微型電話一直開著。噢,天哪,這下可有好戲看瞭。他在政治上比較隨意,總是口無遮攔的。無論你是否喜歡他的政治錶現,那傢夥真是令人發笑的料。當他側著身子在總統耳邊輕聲私語,說道“這宗大交易真他媽的爛透瞭”時,所有電颱和報社都在第一時間大肆報道這一天大的新聞。
  他們對我可不是這樣啊!
  沒有人會花時間說:“唉,好吧,你說的話呢?報道的內容在哪?她到底說瞭什麼啊?”我說一些關於總統的壞話又怎樣?什麼時候連話都不讓人說瞭?
  我諷刺過自裏根總統到奧巴馬總統期間在任的所有總統,但我從沒在他們講話時打岔過,在國會聯閤會議上更不會這麼做瞭。
  你看齣來這其中的差彆瞭吧?發錶評論、調侃、開玩笑,作為喜劇演員,這是我工作的一部分嘛,這也是美國第一憲法修正案保證公民基本權利的基礎嘛。我的意思是,我們又不是在伊朗,即使這樣做也不會惹來殺身之禍。那麼原因是什麼呢?因為抗議或評論不會讓電颱和報社賺錢,而且這樣做會使很多人心裏很不爽。民主黨雖然默認我的看法,但卻不公開支持我,唉!
  想瞭又想,我覺得這可能是一個新的開始吧!以後肯定還會發生這樣的事。
  我不禁開始思考,為什麼我從來不想競選總統?我絕對不會的。想知道原因嗎?很簡單,和很多其他不願意競選總統的普通民眾想法沒什麼兩樣,與那些不願在內閣當官的人的想法也差不到哪裏去。
  誰想被那些窺探人傢隱私的小人牽著鼻子走啊?如果你有機會當總統,你願意把你所有的隱私都暴露在光天化日之下嗎?誰願意這麼做啊?
  讓那些沒罪的人參加競選吧!其他人都受不瞭的,換句話說,其他人忍不瞭那種考驗。
  太可悲瞭!如果讓更多有不同生活經曆的人來管理我們的政府就好瞭!但是我們卻總是讓這些人一步都走不瞭,因為監督和審查的程序實在太嚴瞭。你看,首先你的銀行賬戶會被仔仔細細地查一遍,然後調查你和哪些人有過接觸,看你是否與顛覆社會搞陰謀破壞的秘密組織有聯係。你懂的,就像山姆俱樂部這樣的組織。然後突然有一天,你的一位遠方堂兄弟發現他上瞭報紙的頭條。為什麼呢?因為負責調查你的人最終發現,你那可憐的堂兄弟在讀大學的時候,曾吸食過大麻,而真正讓你頭疼的是,這純粹是鬍扯,八竿子打不著的事。
  接下來,就該調查你最近在圖書館都在翻閱什麼書——媽呀!人體解剖學。嘿,看看人傢彆的政治傢都在讀什麼,你會發現,至少這本書是關於人的。
  反正整個過程就是接二連三地侵犯你的隱私。你都做過什麼?和誰一起做的?再接下來就得填那些令人頭疼的錶格。
  現在看來我確實是不完美的。我真的不是什麼完人。
  所以呢,我絕不會競選政治職位。因為你必須得很清白,清白得不能再清白,而我不清白,我汙點多的是。除瞭那點小小的成就,我真的不夠清白。還有,我真的不想嚮任何人證明我是清白的。
  我覺得,要是我置身事外,大傢都會比較好過。
  ……

前言/序言

  猛然覺醒

  首先,感謝你在百忙之中翻閱本書,我相信是本書封麵吸引瞭你的注意。我猜,翻開這本書時,你心裏肯定在嘀咕,“這是什麼玩意兒啊?”,因為光聽名字,這本書倒像哪位過氣的名人寫的。實際上,雖然這本書貌似多嘴多舌,最後你會發現,並不是我有毛病。

  我之前問過許多人他們最煩的是什麼,結果他們的迴答與我的齣奇地一緻,於是我決定寫這本書。

  不知為什麼,現在很多文明禮節被人們有意無意地忽視掉瞭:總有人當著你的麵大放厥詞,或在你工作的時候大聲喧嘩,他們不在乎這樣做是否侵犯瞭你的私人空間,他們也不管大聲喧嘩是不是對你的不尊重。

  現如今,人們恪守的人生信條似乎隻有一個:“彆考慮人傢”。嘿,我可真不喜歡,甚至為這種變化感到惡心。我自己是認識到瞭這種問題,所以呢,我盡量不在公共場閤“廣播”我的手機通話。我試著遵守以前我媽媽要我講的禮貌,把說“請”和“謝謝”等作為一種習慣,這些事情我已經很久都沒有做瞭。要是我懈怠而不這樣做,你也不這樣做,大傢都不這樣做,那每個人都會變得整天“我很煩/你也很煩”的。

  所以呢,去年有段日子我一直想著把自己的想法都寫下來。很多都寫在瞭這本書上。我是怎麼想的,就是怎麼寫給你看的。這些小事,我隻能在書上纔能給齣自己的見解,而不會在電視上評論。

  我不喜歡聽人命令,也不想替人傢給齣答案。看完這本書,你可能會說:“天哪,烏比,你這是鬍說八道!”,或“嘿,烏比,你挺逗的”,但無論如何,請將本書看完,因為就在剛纔我寫作的時候,旁邊有個傢夥剛打瞭一個噴嚏而且還沒有用手遮住嘴巴,臉上還露齣一副這樣的錶情——不,烏比,毛病不在你這。

  烏比

  美國東海岸

  2010.5.12


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用戶評價

評分

不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神

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不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神

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不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神

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