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內容簡介

《中國文學·哲學社會科學類：蔡元培教育論著選》遴選瞭作者諸多關於教育問題的代錶性作品，集中反映瞭其獨樹一幟的現代教育思想和治學治教理念。

作者簡介

蔡元培（1868-1940），字鶴卿，又字仲申，號子民，浙江紹興人。著名民主革命傢、教育傢、思想傢。曾於1916年至1927年任北京大學校長，提倡“思想自由，兼容並包”的學風，影響深遠。

內頁插圖

目錄

1912年
對於新教育之意見
邀範源濂任教育部次長的談話
緻王少泉函
為北京大學堂改稱並推薦嚴復任校長呈
嚮參議院宣布政見之演說
提議以內務部之禮教司移人教育部案
全國臨時教育會議開會詞
在世界語學會歡迎會上演說詞
在中國公學開學式演說
大學令

1913年
譯學館校友會祝詞
餘姚汝湖乙種農學校記

1914年
緻王寵惠函
《學風》雜誌發刊詞
吾儕何故而欲歸國乎

1915年
互助社徵款啓
一九○○年以來教育之進步
附：一九○○年以來世界之教育進步（要點）

1916年
華法教育會之意趣
緻各省行政機關函
緻各地勸學所及小學校函
文明之消化
緻唐繼堯等函
教育界之恐慌及其救濟方法
在北京通俗教育研究會演說詞

1917年
就任北京大學校長之演說
在愛國女學校之演說
復吳敬恒函
在清華學校高等科演說詞
以美育代宗教說
留法儉學會緣起及會約
復外交總長函
復教育部函
附：剋德來、燕瑞博控訴北京大學及蔡校長呈
附：蔡校長與英國公使談話的“英文筆記”一節
在南開學校全校歡迎會上演說詞
在南開學校敬業勵學演說三會聯閤講演會上演說詞
北京留法儉學會預備學校開學式演說詞
在浙江旅津公學演說詞
教育工會宣言書
北京大學二十周年紀念會演說詞
法文高等專修館章程
……
1918年
1919年
1920年
1921年
1922年
1923年
1924年
1925年
1926年
1927年
1928年
1929年
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
1937年
1938年
1939年
附錄

精彩書摘

直至辛亥革命，思想開放，政治上雖並不能實行同盟會的主張，而孫先生重科學、擴民權的大義，已漸布潛勢力於文化上。至《新青年》盛行，五四運動勃發，而軒然起一大波，其波動至今未已。那時候以文學革命為齣發點，而以科學及民治為歸宿點（《新青年》中稱為賽先生與德先生，就是英文中science與democracy兩字簡譯）。文學革命的工作，是語體文、語體詩、古代語體小說的整理與錶彰，西洋小說的翻譯，傳說、民歌的搜集，話劇的試驗，都是以現代的人說現代的話，打破摹仿盲從的舊習，正猶民族復興以後，意、法、英、德各民族，漸改拉丁文著書的習慣，而用本民族的語言，正是民族思想解放的特徵。在這個時候，知識階級，已覺悟單靠得學位，圖飯碗，並不算是學者，渴望有一種研究的機關。十幾年來，次第成立的，有中央研究院、北平研究院，最近有中山文化教育館的研究部。各大學，如北京、清華、燕京等，亦往往設研究所；最近教育部且通令各大學建設研究機關。而其他學術團體，除科學社成立在先外，如普通性質的中華學藝社，專門性質的地質、生物、物理、化學、農學、工程、經濟、社會等學會，都在這個時間次第成立瞭。一方麵，那時候的學者，都感覺到我們四萬萬同胞中，識字的、有常識的人實在太少瞭，有這些沒有受過教育的大多數人，無論有何等完善的憲法，是不過供少數知識階級的工具，於全民是沒有關係的。大傢認孫先生於憲政時期以前設一個訓政時期，是最妥當的；而且，自命為知識階級的，尤不可不負訓政的責任。除各級黨部盡力於民眾訓練外，其他特彆組織，如河北的定縣，山東的鄒平，江蘇的徐公橋、黃墟、無锡、善人橋等，均以開通民智、改良敝俗為全民政治的準備。這種運動的方嚮，是很對的。
……
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