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內容簡介

　　 清朝會試共舉行112科（正科84、加科2、恩科26），錄取進士兩萬餘名（不包括武科進士），然而現存各種“題名碑錄”還有大量的問題，如姓氏錯誤、人名錯誤、籍貫錯誤及遺漏未收等情況，至今也沒有學者對此作一番係統之整理。此次編纂校訂，作者以《國朝進士題名碑錄》為底本，然後根據國子監所刻題名碑的全部拓本、各種履曆錶齒錄如《清代硃捲集成》、地方誌中的“選舉誌”、專題文獻如《詞林輯略》《清秘述聞》以及相關傳記史料如行狀、墓誌、年譜、傢譜、檔案等文獻中的有關內容，逐一校核，隸定正確的人物資料，凡有異同，寫齣校記。
　　 《清朝進士題名錄（上中下）》分兩部分組成，第一部分為《清朝進士題名碑錄》，按科年著錄清朝全部進士，未參加當年殿試者附於相應科年之後。每一進士為一條，依次注明籍貫、甲第、名次，有關考證資料附於相應科年後。第二部分為《人名索引》，將書中所有進士按四角號碼編製索引，查檢方便。《清朝進士題名錄（上中下）》橫排繁體字。

目錄

上冊
清朝進士題名文獻概述
凡例
清朝進士題名錄
順治三年丙戌科（1646）
順治四年丁亥科（1647）
順治六年己醜科（1649）
順治九年壬辰科（1652）
順治九年策試滿洲進士壬辰科（1652）
順治十二年乙未科（1655）
順治十二年策試滿洲進士乙未科（1655）
順治十五年戊戌科（1658）
順治十六年己亥科（1659）
順治十八年辛醜科（1661）
康熙三年甲辰科（1664）
康熙六年丁未科（1667）
康熙九年庚戌科（1670）
康熙十二年癸醜科（1673）
康熙十五年丙辰科（1676）
康熙十八年己未科（1679）
康熙二十一年壬戌科（1682）
康熙二十四年乙醜科（1685）
康熙二十七年戊辰科（1688）
康熙三十年辛未科（1691）
康熙三十三年甲戌科（1694）
康熙三十六年丁醜科（1697）
康熙三十九年庚辰科（1700）
康熙四十二年癸未科（1703）
康熙四十五年丙戌科（1706）
康熙四十八年己醜科（1709）
康熙五十一年壬辰科（1712）
康熙五十二年癸巳恩科（1713）
康熙五十四年乙未科（1715）
……
中冊
下冊

前言/序言

清朝進士題名錄（套裝全3冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

在平時學校生活中，做過很多兼職。例如：傢教、電話訪問員、酒樓服務員、派傳單、問捲調查，還到工廠打過暑期工，親身體會瞭各種工作的不同運作程序和處事方法，鍛煉成瞭吃苦耐勞的精神，並從工作中體會到樂趣，盡心盡力。

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不錯，比新華書店的便宜

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清朝會試共舉行112科（正科84、加科2、恩科26），錄取進士兩萬餘名（不包括武科進士），然而現存各種“題名碑錄”還有大量的問題，如姓氏錯誤、人名錯誤、籍貫錯誤及遺漏未收等情況，至今也沒有學者對此作一番係統之整理。此次編纂校訂，作者以《國朝進士題名碑錄》為底本，然後根據國子監所刻題名碑的全部拓本、各種履曆錶齒錄如《清代硃捲集成》、地方誌中的“選舉誌”、專題文獻如《詞林輯略》《清秘述聞》以及相關傳記史料如行狀、墓誌、年譜、傢譜、檔案等文獻中的有關內容，逐一校核，隸定正確的人物資料，凡有異同，寫齣校記。《清朝進士題名錄（上中下）》分兩部分組成，第一部分為《清朝進士題名碑錄》，按科年著錄清朝全部進士，未參加當年殿試者附於相應科年之後。每一進士為一條，依次注明籍貫、甲第、名次，有關考證資料附於相應科年後。第二部分為《人名索引》，將書中所有進士按四角號碼編製索引，查檢方便。《清朝進士題名錄（上中下）》橫排繁體字。此書很好，值得購買。

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學習刻苦認真，成績優秀，名列前茅。品學兼優，連續三年獲得學院奬學金。 

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清朝會試共舉行112科（正科84、加科2、恩科26），錄取進士兩萬餘名（不包括武科進士），然而現存各種“題名碑錄”還有大量的問題，如姓氏錯誤、人名錯誤、籍貫錯誤及遺漏未收等情況，至今也沒有學者對此作一番係統之整理。此次編纂校訂，作者以《國朝進士題名碑錄》為底本，然後根據國子監所刻題名碑的全部拓本、各種履曆錶齒錄如《清代硃捲集成》、地方誌中的“選舉誌”、專題文獻如《詞林輯略》《清秘述聞》以及相關傳記史料如行狀、墓誌、年譜、傢譜、檔案等文獻中的有關內容，逐一校核，隸定正確的人物資料，凡有異同，寫齣校記。《清朝進士題名錄（上中下）》分兩部分組成，第一部分為《清朝進士題名碑錄》，按科年著錄清朝全部進士，未參加當年殿試者附於相應科年之後。每一進士為一條，依次注明籍貫、甲第、名次，有關考證資料附於相應科年後。第二部分為《人名索引》，將書中所有進士按四角號碼編製索引，查檢方便。《清朝進士題名錄（上中下）》橫排繁體字。此書很好，值得購買。

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在平時學校生活中，做過很多兼職。例如：傢教、電話訪問員、酒樓服務員、派傳單、問捲調查，還到工廠打過暑期工，親身體會瞭各種工作的不同運作程序和處事方法，鍛煉成瞭吃苦耐勞的精神，並從工作中體會到樂趣，盡心盡力。

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　　我恰恰在“文革”前一年一年考入北京某所大學，專業是心理分析。當時，這個專業是很冷門的。我選這科，是因為在我十七17十七歲那年讀完厚厚一本弗洛伊德選集的緣故。我喜歡他解析夢的方式。他將人的頭腦發動器分為精神層麵上的諸多層次，使頭腦不單單再是一種具體，而成為虛妄。也是在十七17十七歲，我獨自研究它，強迫自己待在一個幽暗的閣樓房間裏。那是對自我的囚罰。我在懲戒罪惡的自我，期以復生純潔的本我。，在學習專業的時候，我又接觸到許多心理大師。又從各個方麵將自己的精神進行肢解。我徹底崩潰瞭，徹底否決自己，否決世界。這否決從古老年代一直延續，形成自卑的河流。以至於現在，我即將步入老年的時候，我已把過去忘得差不多瞭。過去的痕跡，一抹又一抹消失。但請你相信，我還記得他。他，我是永得當時，我貪婪地翻閱一本又一本精神哲學，不管自己是否有能力消化它。我感覺自己正在消失，隨著靈魂，肉體正在逐步瓦解。也許每個人都有這樣一個階段，即青春期的莫名孤獨。我的青春期的孤獨，是從傢鄉的閣樓暗室裏逃齣來，進入光明世界。但我很快發現，這個世界的光明其實隻是另一種形而上的黑暗。你知道，光隻是一層附著，它是肉體的衣裳。而黑暗是內髒，它在光的附著之下與邪惡並肩，蠢蠢欲動。所以我像一切處於青春期的人一樣，看不起這個世界。我嫌它髒。我自有我

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