《給青年的十二封信》是硃光潛先生旅歐期間寫給國內青年朋友的十二封信，信中所說多為青年們所關心和應該關心的事項，如讀書、修身、作文、社會運動、愛戀、哲理，凡此種種。自硃光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長者勸導似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。本次《給青年的十二封信》重版，“願對於現在的青年，有些力量！”

作者簡介

硃光潛（1897-1986），安徽桐城人，筆名盂實、盟石，中國現代著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。主要著作包括《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《談美》、《詩論》、《談文學》、《剋羅齊哲學述評》、《西方美學史》、《美學批判論文集》、《談美書簡》、《美學拾穗集》等，另有譯著《歌德談話錄》、柏拉圖《文藝對話集》、萊辛《拉奧孔》、黑格爾《美學》、剋羅齊《美學》、維柯《新科學》等。

一談讀書
二談動
三談靜
四談中學生與社會運動
五談十字街頭
六談多元宇宙
七談升學與選課
八談作文
九談情與理
十談擺脫
十一談在盧佛爾宮所得的一個感想
十二談人生與我
附錄一無言之美
附錄二悼夏孟剛
代跋 “再說一句話”

精彩書摘

一談讀
書朋友：
中學課程很多，你自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不齣一點鍾或半點鍾的功夫麼？如果你每天能抽齣半點鍾，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到瞭一年也就可以讀四五本書瞭。何況你在假期中每天斷不會隻能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都在忙中做成的。美國有一位文學傢、科學傢和革命傢富蘭剋林，幼時在印刷局裏做小工，他的書都是在做工時抽暇讀的。不必遠說，你應該還記得，國父孫中山先生，難道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人傢還要忙些麼？他生平無論忙到什麼地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你隻要看他的《建國方略》和《孫文學說》，你便知道他不僅是一個政治傢，而且還是一個學者。不讀書講革命，不知道“光”的所在，隻是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學說特彆重“知”。人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退後，這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋齣一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。你不看見現在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們紳商們乃至於教員們，不大半由學生齣身麼？你慢些鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就吧！但是你如果在讀書中尋齣一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比彆人定要大些。
這種興趣你現在不能尋齣，將來永不會尋齣的。凡人都越老越麻木，你現在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋灕瞭。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳裏曾經說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，把文學和音樂都丟開瞭，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不齣趣味來瞭。興味要在青年時設法培養，過瞭正常時節，便會萎謝。比方打網球，你在中學時歡喜打，你到老都歡喜打。
假如你在中學時代錯過機會，後來要發願去學，比登天邊要難十倍。養成讀書習慣也是這樣。你也許說，你在學校裏終日念講義看課本就是讀書嗎？講義課本著意在平均發展基本知識，固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯特錯。第一，學校功課門類雖多，而範圍究極窄狹。你的天纔也許與學校所有功課都不相近，自己在課外研究，去發現自己性之所近的學問。再比方你對於某種功課不感興趣，這也許並非由於性不相近，隻是規定課本不閤你的口胃。你如果能自己在課外發現好書籍，你對於那種功課的興趣也許就因而濃厚起來瞭。第二，念講義看課本，免不掉若乾拘束，想藉此培養興趣，頗是難事。比方有一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多麼有趣，一旦把它拿來當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味瞭。興趣要逍遙自在地不受拘束地發展，所以為培養讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。
你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。你自己自然不會選擇，須去就教於批評傢和專門學者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多人曾抱定宗旨不讀現代齣版的新書。因為許多流行的新書隻是迎閤一時社會心理，實在毫無價值，經過時代淘汰而巍然獨存的書纔有永久性，纔值得讀一遍兩遍以至於無數遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特彆注意這一點，因為現代青年頗有非新書不讀的風氣。彆的事都可以學時髦，唯有讀書做學問不能學時髦。我所指不必讀的書，不是新書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。