葫蘆絲三月通

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☆☆☆☆☆
劉智勇 著
圖書標籤:
  • 葫蘆絲
  • 民族樂器
  • 樂譜
  • 三月通
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  • 雲南
  • 民間音樂
  • 演奏
  • 教材
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出版社: 山西人民出版社
ISBN:9787203073017
版次:1
商品编码:10803715
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-06-01
用纸:胶版纸
页数:160

具体描述

內容簡介

《葫蘆絲三月通》主要介紹:不僅有葫蘆絲吹奏技法,還精心選編瞭適閤葫蘆絲演奏的《中外兒歌精選》、《中外民歌精選》《流行歌麯精選》、《葫蘆絲考級麯目精選》等,可謂應有盡有,讀者可擇優選用,大大擴展葫蘆絲的演奏範圍,充分滿足廣大葫蘆絲愛好者的多種需求。對於技能技巧的訓練,筆者將獨奏麯中的技巧片段引入,為將來學習創造瞭條件,一舉兩得。

目錄

愛上葫蘆絲(代序)
第一單元 漫話葫蘆絲
一、葫蘆絲熱潮滾滾來
二、情深意長葫蘆絲
三、五花八門的葫蘆絲
四、選購葫蘆絲有竅門
五、構造簡約的葫蘆絲
六、葫蘆絲的兄弟吹管樂

第二單元 葫蘆絲基本知識
一、吹奏姿勢
二、按孔方法
三、音階指法
四、呼吸運用

第三單元 基礎練習
一、 “5、6、7”的練習
二、“1、2、3”的練習
三、“5、6”的練習
四、“3、4”的練習

第四單元 手指技巧
一、活指練習
二、打音練習
三、疊音練習
四、滑音練習
五、虛指顫音練習
六、指顫音練習

第五單元 口內技巧
一、單吐練習
二、雙吐練習
三、三吐練習
四、氣顫音
六、腹顫音

第六單元 變調練習
一、全按作“1”的變調練習
二、全按作“2”的練習
三、全按作“4”的練習

第七單元 葫蘆絲名麯·中外兒歌精選
螞蚊搬豆
我的朋友在哪裏
對鮮花
倫敦橋
打電話
嗩呐配喇叭
其多列
大風車
轉圓圈
貓貓呀,狗狗呀
拔蘿蔔
數蛤蟆
報春
我愛鄉村
洋娃娃之歌
賣報歌
兩隻老虎
平安夜
洋娃娃和小熊跳舞
我們是快樂的兒童
七隻小鳥
小老鼠
一分錢
小兔乖乖
共産兒童團歌
娃哈哈
幸福拍手歌
鈴兒響叮當
蝸牛與黃鸝鳥
泥娃娃

第八單元 葫蘆絲名麯·中外民歌精選
桃花紅 杏花白
那是個誰
交城山
會哥哥
知道不知道
淚蛋蛋泡在沙蒿蒿林
鳳陽花鼓
孟薑女
月兒彎彎照九州
八月桂花遍地開
黃楊扁擔
采茶燈
放馬山歌
在那遙遠的地方
編花籃
我的花兒
掀起你的蓋頭來
青春舞麯
依拉拉
送我一枝玫瑰花
大阪城的姑娘
鄂倫春小唱
嘎達梅林
阿裏郎
北京的金山上
《劉三姐》主題聯奏
陽關三疊
要吃果子把樹栽
佤族民歌
彝族酒歌
童謠
紫竹調
友誼地久天長
可愛的傢
搖籃麯
念故鄉
雪絨花
故鄉的親人
卡鞦莎
莫斯科郊外的晚上
照鏡子
櫻花
四季歌
道拉基
寶貝
歡樂頌
紅梅花兒開

第九單元 葫蘆絲名麯·流行歌麯
軍港之夜
濤聲依舊
祈禱
阿裏山的姑娘
一剪梅
媽媽的吻
萍聚
哭砂
牧羊姑娘
彎彎的月亮
少年壯誌不言愁
荷塘月色
唱支山歌給黨聽
心雨
希望
選擇
寜夏
Super Star
小薇
我和你
又見炊煙
星語心願
大約在鼕季
美麗的神話
犯錯
在心裏從此永遠有個你
小城故事
月朦朧、鳥朦朧

第十單元 葫蘆絲·考級麯目精選
婚誓(一級)
金風吹來的時候(一級)
有一個美麗的地方(二級)
會唱歌的金葫蘆(二級)
甜蜜蜜(二級)
月光下的鳳尾竹(三級)
瑤族舞麯(三級)
情深誼長(三級)
知道不知道(四級)
美麗的金孔雀(四級)
蘆笙戀歌(五級)
太陽最紅,毛主席最親(五級)
竹林深處(六級)
竹樓情歌(六級)
侗鄉之夜(六級)
歡樂的嗄光(七級)
多情的巴烏(七級)
漁歌(八級)
趕擺(九級)
歡樂的潑水節(九級)
迷人的葫蘆簫(十級)

附錄
後記
參考文獻

前言/序言


《煙雨江南:吳越古韻今風》 導言: 江南自古便是文人墨客魂牽夢縈的所在。從範仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”到蘇東坡的“日啖荔枝三百顆”,這片水土滋養瞭無數風流人物與璀璨文化。本書並非旨在描摹所有江南的廣袤,而是將鏡頭聚焦於吳越之地——那片被運河水係、太湖煙波和丘陵山脈溫柔環抱的區域。我們試圖剝開曆史的塵埃,探尋吳越文化在韆年變遷中的韌性與光華,並展現其在當代社會中的獨特生命力。 第一部分:吳地的源起與水脈 吳文化,是長江下遊衝積平原上最古老、最具商業精神的文明之一。 1. 史前遺跡與早期部族: 追溯至良渚文明的輝煌,本書詳細考察瞭玉琮、玉璧等珍貴文物的象徵意義與祭祀功能,論證瞭其在早期國傢形態構建中的核心地位。從史前的稻作農業到部落聯盟的形成,我們描繪瞭早期吳人的生活圖景,他們如何與水網共生,塑造齣特有的生存哲學。 2. 春鞦爭霸與闔閭的崛起: 重點闡述春鞦時期,吳國從一個偏居一隅的小國,如何在闔閭時期藉助伍子胥的輔佐,通過改革軍製和發展冶金技術,最終問鼎中原的過程。這一階段的戰略地理——對太湖的控製和對淮河流域的覬覦,是理解吳國興衰的關鍵。我們細緻分析瞭吳越之間長期的軍事對峙,特彆是夫差敗於勾踐的轉摺點,探究瞭“臥薪嘗膽”背後的政治權謀與文化心態。 3. 運河的動脈:漕運與商貿的繁榮: 隋唐大運河的開鑿,徹底改變瞭江南的經濟格局。本書詳述瞭京杭大運河的走嚮如何穿插吳越腹地,使得蘇州、杭州成為連接南北的物資集散中心。我們考察瞭漕運對地方經濟的驅動作用,包括糧食調配、絲綢、茶葉的集散,以及由此催生的本土金融活動與商業行會的興起。運河不僅僅是交通綫,更是文化交流和財富匯聚的生命綫。 第二部分:文脈的沉澱:園林、詩詞與哲學 吳越之地,曆來是文人雅士寄托情懷的理想之地。這裏的文化氣質,是含蓄的、精緻的,充滿瞭對日常美學的追求。 1. 蘇州園林:天人閤一的微觀宇宙: 選取拙政園、留園等代錶性園林作為個案分析,剖析其“移步換景”、“咫尺之內再造乾坤”的造園哲學。我們不僅關注建築藝術本身,更深入探討瞭疊山理水背後所蘊含的道傢“自然無為”思想。園林不是簡單的景觀堆砌,而是文人根據內心意境對外部世界的重構與審美投射。 2. 吳儂軟語與宋詞的韻律: 探討瞭吳地方言在語音、詞匯上的獨特性,以及這種獨特的聲調如何影響瞭本地的戲麯和歌謠。重點分析瞭南宋時期,從臨安(杭州)流傳齣的市井文化對宋詞風格的影響,例如對婉約詞派的貢獻,以及市民階層對日常生活細節的細膩捕捉。 3. 昆麯的形成與傳承: 昆麯,被譽為“百戲之祖”。本書詳細梳理瞭其從元代散麯到明代昆山腔的演變曆程,特彆是湯顯祖等大傢對劇本文學性的提升。我們分析瞭昆麯藝術對錶演身段、音樂闆式的嚴格要求,以及其在清代宮廷和民間社會中的傳播軌跡,展現瞭其作為活態遺産的珍貴性。 第三部分:工業的萌芽與現當代轉型 近代以降,吳越地區在中國的現代化進程中扮演瞭先行者的角色,尤其是在輕工業和民族資本主義的發展方麵。 1. 絲綢之路的終點與近代紡織業的興起: 探討瞭在西方工業革命的衝擊下,江南的傳統絲織業如何通過引進機器、建立近代工廠(如申新紡織廠等),艱難地實現轉型。重點分析瞭早期民族資本傢在政治動蕩與洋貨傾銷的雙重壓力下,所展現齣的實業救國精神與經營智慧。 2. 城市格局的重塑:從古鎮到現代都市: 考察瞭上海的崛起對周邊傳統商業中心(如蘇锡常)的影響。本書對比瞭蘇州、杭州、上海三座城市在近百年間的空間擴張、功能分化和人口結構變化。以杭州為例,分析瞭其如何平衡西湖文化遺産保護與城市化進程的矛盾,力求在發展中保留曆史的肌理。 3. 當代生活:消費主義與文化自覺: 觀察今日的吳越大地,消費文化高度發達,但同時,地方文化保護意識也在覺醒。我們分析瞭當代年輕人如何重新解讀和消費傳統元素,例如對傳統手工藝(如蘇綉、宜興紫砂)的時尚化改造,以及對“小資情調”和“慢生活”的追求,這些現象背後是曆史記憶與現代生活方式的復雜交織。 結語: 吳越之地,是水與土交融的奇跡,是曆史與現代對話的劇場。它既承載瞭韆年運河的繁忙喧囂,也收藏瞭園林深處的幽靜苔痕。本書試圖通過對曆史、藝術、經濟的細緻梳理,為讀者提供一個多維度的視角,去理解這片土地何以成為“天堂”的深層原因——那是一種對精緻生活的永恒追求,一種在變局中堅守自身文脈的強大定力。閱讀此書,如同在煙雨迷濛的江南水鄉中,尋訪一處處被時光打磨得溫潤細膩的古老印記。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本《葫蘆絲三月通》著實讓我驚喜連連。剛拿到手時,我還以為它會是一本比較枯燥的樂器教學書,畢竟“三月通”這個名字聽起來就帶著點功利性,似乎承諾能讓你在短時間內掌握葫蘆絲。然而,當我翻開第一頁,就被作者那充滿詩意和人文關懷的文字所吸引。他沒有一上來就講指法和音階,而是娓娓道來葫蘆絲的起源、流傳,以及它在中國少數民族文化中的地位。那些關於哀牢山、關於傣族人民生活場景的描繪,如同畫麵般在我腦海中展開,讓我對這種看似簡單的樂器産生瞭前所未有的敬意。書中穿插的不少曆史軼事和音樂人的故事,也讓整個學習過程不再是機械的重復,而是變成瞭一場穿越時空的文化之旅。我尤其喜歡作者在講解一些基礎技巧時,會將它們與具體的樂麯片段結閤起來,這樣一來,學到的東西立刻就能派上用場,練起來也更有成就感。那種“知其然,更知其所以然”的學習體驗,是我以前在其他樂器學習中很少獲得的。即使我纔剛開始接觸葫蘆絲,但這本書已經讓我對它有瞭更深層次的理解和情感連接,仿佛我不僅僅是在學習一種樂器,更是在與一種文化對話。

评分☆☆☆☆☆

讀完《葫蘆絲三月通》,我最大的感受是,它不僅僅是一本“快速入門”的書,更是一部關於音樂、關於生活、關於民族情感的精妙散文集。作者的筆觸細膩而充滿感染力,他用一種近乎哲學思辨的方式,探討瞭音樂是如何滲透到我們日常生活的點滴之中,又如何承載著一代代人的喜怒哀樂。書中對於葫蘆絲音色的描述,絕不是簡單的“柔美”或“悠揚”,而是運用瞭大量生動的比喻,比如“像山澗潺潺的流水”、“像情人低語的耳畔”、“像思念遠方的遊子”。這些文字本身就充滿瞭畫麵感和音樂感,讓即使不懂樂器的人,也能通過文字去“聽”到葫蘆絲的聲音。此外,書中還穿插瞭一些關於人生哲理的思考,例如如何在一個快節奏的社會中尋找內心的寜靜,如何通過音樂來療愈心靈的創傷。這些內容與葫蘆絲的學習本身巧妙地融閤在一起,讓這本書的價值遠超瞭一本樂器教材。我常常在讀完一章後,會停下來思考作者提齣的問題,感覺心靈受到瞭一次洗禮。它讓我意識到,學習樂器不僅僅是為瞭掌握一項技能,更是為瞭開啓一種全新的生活方式,一種更貼近內心、更富有人文關懷的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

我最近在讀《葫蘆絲三月通》,這本書給我的感覺非常獨特,它不像市麵上大多數的樂器教學書籍那樣,隻是機械地羅列指法和樂譜。作者的寫作風格非常個人化,他仿佛在和你麵對麵交流,分享他對葫蘆絲音樂的熱愛和理解。書中對於樂器本身的介紹,不僅僅是材質、結構,更是從曆史、文化、地域等多個維度進行瞭深入的探討。當我讀到關於葫蘆絲在少數民族節日慶典中扮演的角色時,我仿佛親身感受到瞭那種歡騰和喜悅。作者還引用瞭大量的詩歌、民謠來佐證他的觀點,這使得這本書充滿瞭文學色彩,讀起來一點都不枯燥。我尤其喜歡書中關於“音樂的靈魂”的章節,作者認為,樂器的聲音不僅僅是音符的組閤,更是演奏者情感的載體。他鼓勵讀者在演奏時,要用心去感受音樂,去錶達自己的情感,而不是僅僅追求技巧的完美。這種“以情動人”的教學理念,讓我覺得非常受益。它讓我明白,學習樂器不僅僅是為瞭技巧的精進,更是為瞭與音樂建立更深層次的情感連接。這本書就像一位飽經滄桑的智者,用最樸實卻又最深刻的語言,引導我走進音樂的殿堂。

评分☆☆☆☆☆

《葫蘆絲三月通》帶給我的,是一種意想不到的啓發。我一直以為學習樂器是要有天賦的,而且需要花費大量的時間和精力。但這本書徹底顛覆瞭我的想法。作者用一種非常平易近人的語言,將復雜的音樂理論和演奏技巧拆解成一個個小模塊,並且都配有清晰的圖示和講解。我印象最深刻的是關於氣息控製的部分,作者沒有直接講什麼“腹式呼吸”之類的專業術語,而是用“想象自己是一棵深深紮根的大樹,讓氣息順著樹根嚮下延伸”這樣的比喻,瞬間就讓我明白瞭其中的竅門。而且,書中還提供瞭很多有趣的練習方法,比如“模仿鳥鳴”、“模擬風聲”,這些都讓枯燥的練習變得像遊戲一樣有趣。我發現,很多時候我們之所以學不會,不是因為我們不夠聰明,而是因為我們沒有找到正確的學習方法。這本書就像一位循循善誘的良師益友,它不僅教我“怎麼做”,更重要的是,它讓我理解瞭“為什麼這樣做”。它讓我意識到,學習音樂的關鍵在於“感受”,在於“模仿”,在於“玩”,而不是死記硬背。這本書讓我重拾瞭對學習的信心,也讓我對未來能夠用葫蘆絲奏響美妙的樂章充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

《葫蘆絲三月通》這本書,與其說是一本樂器教學書,不如說是一本關於“聆聽”與“錶達”的啓濛讀物。作者在字裏行間,傳遞瞭一種對待音樂、對待生活都應有的耐心和熱愛。我之前嘗試過學習其他樂器,但往往因為覺得進步緩慢而放棄。而這本書,讓我看到瞭另一種可能性。它並沒有承諾“三天速成”,而是強調瞭“循序漸進”和“享受過程”。書中很多關於葫蘆絲演奏的練習,都融入瞭自然的聲音模仿,比如模仿水滴聲、模仿風吹過樹葉的聲音。這種將音樂與大自然聯係起來的練習方式,不僅有趣,而且非常有效地幫助我去感受葫蘆絲音色的細微變化。我最欣賞的一點是,作者在講解技巧的同時,總會穿插一些關於音樂品鑒的建議,比如如何去欣賞一首葫蘆絲名麯,應該關注哪些方麵,如何辨彆不同風格的演奏。這讓我感覺,我不僅僅是在學習如何“吹奏”,更是在學習如何“聽懂”音樂。這本書讓我對葫蘆絲産生瞭濃厚的興趣,也讓我重新審視瞭自己對待學習的態度,不再急功近利,而是更注重過程中的樂趣和體驗,相信這會是我學習葫蘆絲道路上的一個美好開端。

评分☆☆☆☆☆

现常用的葫芦丝有C调,小D调,降B调,F调,G调等几种。

评分☆☆☆☆☆

在“琳轩音乐赵也教你学乐器系列”竹笛、葫芦丝教材《竹笛 葫芦丝基础器乐学习精编教程》上册中介绍到,这种乐器用半截小葫芦作为音箱,以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端,嵌有铜质筑片,中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时口吹葫芦细端,指按中间竹管的音孔,在奏出旋律的同时,左右两根竹管同时发出固定的单音,与旋律构成和音。其音乐轻柔细腻,圆润质朴,极富表现力,深受云南人民的喜爱,无论民音,还是专业舞台都能听到它演奏的优美的声音。近年来在国内外也颇受瞩目。一些葫芦丝乐器与现代电子乐器合奏,亦能体现两种乐器的完美结合,呈现了古典与现代结合的亲切婉转,温馨醉人的全新感受。

评分☆☆☆☆☆

使用此书,最好有了一点葫芦丝基础。内容的组织由浅入深,还是比较不错的。

评分☆☆☆☆☆

主音管音阶排列(以全按下主音管一至七个音孔吹奏作“so1嗦5为例”)从下到上依次为“mi咪[3]”.“sol嗦[5]”.“la拉[6]”.“si西[7]”.“do多[1]”,“re瑞[2]”,“mi咪[3]”,“fa发[4]”,“sol梭[5]”,“la拉[6]”.

评分☆☆☆☆☆

葫芦丝因其音色独特优美,外观古朴,柔美,典雅,简单易学,小巧易携带等特点,近年来受到广大中小学生,音乐爱好者及中外游客的喜爱。

评分☆☆☆☆☆

主音管音阶排列(以全按下主音管一至七个音孔吹奏作“so1嗦5为例”)从下到上依次为“mi咪[3]”.“sol嗦[5]”.“la拉[6]”.“si西[7]”.“do多[1]”,“re瑞[2]”,“mi咪[3]”,“fa发[4]”,“sol梭[5]”,“la拉[6]”.

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候,我“呵呵”了一下,有二:1、又是“忧伤”;2、作者在自序中说不喜欢名家推荐,但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来,同样有二:1、文辞清淡不乏细致,映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉;2、八点档元素的家族史。(--!好吧,“八卦”是女人的公因式。)    我觉得,这一定是个爱看电影的妹子。(--!好吧,只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。)她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面,来讲一个以“颠沛”为主题的故事,她说“说不出理由”地喜欢特吕弗,那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧,她讲故事也是在当导演哪。    有一个地方,我印象尤为深刻,也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时(P25,最后一段),你能感觉到,她像是在描绘一个电影的场景。声音,无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声;颜色,红气球、白色衬衣、红色血泊;动态,心跳,血管爆裂,气球铺天盖地地飘来又爆裂,皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩,这都太像是电影片段了,“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说,映入眼里的是线性排列的文字,但是流入大脑就汇成了立体的画面,看这一段实在是种过瘾的体验。大概,她把听来的故事先在自己大脑里电影化,再讲给别人听吧。    除却语言叙述上的惊喜,这其实是个实在够压抑的故事,封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样,我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失,在这段孤单的成长史中,父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失,这更加放大了父亲在这里的影响。    想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻,一路从大陆颠沛到台湾,最后连名字都不是自己的,从这一个女人颠沛到另一个女人,最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么?我猜,排遣漂泊旅途的孤独感吧,像是房子之于母亲,像是学业之于“我”,像是年轻姑娘之于父亲,像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们,但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到,某次实习期间有一次外出,回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上,看着前方艳名远播的“大裤衩”我想,最后我将什么都剩不下吧,所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”,我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢?所以,在他们有空停歇的时候是不是也会想,我这一路是在做什么,就像是河内街头的老白人,“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤,应该是独行路途上的风尘吧,但路途一直向前,风尘一直不断。    让人觉得感动的是,最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌,逆流而上,寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离,近,是你能看其所看,闻其所闻;远,是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得,这糟糕的一段路上,是父亲最能充盈“我”心间的时刻,甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在,尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后,我们算是互相谅解了吧,尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷,可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。    我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚,只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独,摸掉一些尘埃再上路,这大概便是父亲了。

评分☆☆☆☆☆

葫芦丝因其音色独特优美,外观古朴,柔美,典雅,简单易学,小巧易携带等特点,近年来受到广大中小学生,音乐爱好者及中外游客的喜爱。

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傣族人民多才多艺,能歌善舞。在节日里,不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”(用竹筒制作的土火箭),还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴,都可以听到动人的乐声。

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