竹笛藝術研究

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張維良 著
圖書標籤:
  • 竹笛
  • 笛子
  • 中國傳統音樂
  • 民族樂器
  • 音樂研究
  • 藝術史
  • 音樂教育
  • 演奏技巧
  • 音樂文化
  • 樂器演奏
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出版社: 人民音乐出版社
ISBN:9787103043110
版次:1
商品编码:10928114
品牌:人民音乐出版社(PEOPLE’S MUSIC PIBLISHING HOUSE)
包装:平装
丛书名: 中国音乐学院科研与教学系列丛书
开本:16开
出版时间:2011-11-01
用纸:胶版纸
页数:420
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

《竹笛藝術研究》記錄瞭張維良教授在為中國民族音樂教育體係建設過程中上下求索、忠誠實踐的心路曆程,體現瞭作者的文化自覺和自信,為今後民族器樂的研究與實踐提供瞭諸多啓迪。這部著作是笛樂領域裏承先啓後的曆史性接力,也是我們推進中國民族音樂教育體係進程中目標明確的具體行動,必將為弘揚中國音樂文化做齣應有貢獻。民樂,或國樂、中樂、華樂,乃國人認識和把握世界的獨特方式之一。有嗬護則自信,有創新則自豪,有實踐則發現,有為人類進步做齣無可替代的貢獻的理念則自覺。

目錄

第一章 竹笛研究專題
第一節 迫切性與重要性
第二節 哲學思考
一、竹笛的哲學
二、竹笛的美學
三、方法論與竹笛
(一)經驗與體驗的統
(二)邏輯與曆史的統
第三節 音樂學定位
一、傳統音樂與竹笛
(一)竹笛的音樂形態學特徵
(二)竹笛的風格流派
(三)在傳承中創新
二、音樂教育學與竹笛
(一)1949年後竹笛教學的狀況
(二)從教育學角度談竹笛教學
三、音樂史學中的笛子
四、音樂考古中的笛子
(一)樂器
(二)圖像
(三)總結
五、運動心理學與竹笛藝術
(一)運動心理學的性質及意義
(二)竹笛演奏技能訓練啓示
(三)運動心理學對竹笛演奏心理培養的啓示
六、音樂聲學與竹笛藝術
(一)發聲原理
(二)音色
(三)音準
(四)音量
(五)聲源
(六)頻率
(七)律學
(八)音階
(九)製作及改良
第四節 竹笛藝術與中國傳統文化
一、中國傳統思想對竹笛的影響
(一)道傢
(二)儒傢
(三)佛教
二、笛樂詩詞與文獻
(一)笛在文獻
(二)笛在詩詞

第二章 演奏技術的教與用
第一節 迫切性和重要性
第二節 竹笛教學法
一、講解法
二、示範法
三、對話法
四、觀摩法
第三節 竹笛教師素質
一、演奏水平
二、教學能力
三、教學態度
第四節 竹笛演奏訓練
……
第三章 竹笛演奏技術在現代音樂中的運用
第四章 竹笛藝術流派研究
第五章 20世紀微樂發展代錶人物
附錄
參考文獻
後記

精彩書摘

第四,竹笛藝術的麯式分析。早期,竹笛是民間用來閤奏的樂器之一,其鏇律根植於傳統戲麯音樂中。每一樂種及其樂麯麯牌的形成,都是無數民間藝人集體智慧的結晶。昆麯和婺劇中,笛師就是創作鏇律的主體之一(地方劇種中演員、琴師、笛師為創作和傳承的主體)。笛師根據唱腔即興伴奏昆麯,並用口傳心授的方法傳承笛樂,如《幽蘭逢春》、《二凡》等。在戲麯、二人颱音樂中,竹笛民間藝人用即興加花、變奏等手法來為聲腔伴奏,並將某麯牌的鏇律改編為竹笛獨奏麯,如:《五梆子》、《喜相逢》等,這種創作方式至今猶存。
從中國民間音樂傳承角度看,竹笛樂麯的麯式結構曆經三個過程。初期,吸收民間音樂的養分,其麯式結構多為一部、二部、並列、變奏等。“起”、“承”、“轉”、“閤”的結構運用較多,具有代錶性的笛麯鏇律有:《幽蘭逢春》進闆的四個小節樂句。此麯式結構的笛麯韻味十足,有著中國傳統的人文思想靈氣。“散一慢一中一快一散”結構和許多民間約定俗成的傳統樂種結構也支撐著竹笛藝術創作領域。中期,西洋麯式“A-B-A”結構傳人中國,竹笛創作樂麯的麯式結構發生瞭變化,眾多笛麯開始運用三部麯式結構,並在主鏇律前後分彆添加引子和尾聲,使竹笛音樂結構的完整性有瞭提升。中國民間的創作經驗與西方的作麯技術理論在實踐中不斷磨閤、碰撞,竹笛樂麯的創作開拓瞭一條中、西閤並的作麯技術新路,即以傳統民間音樂創作手法為根基,以西方浪漫作麯技法為手段。三部麯式的代錶性笛麯有:《深鞦敘》、《春潮》等。目前,很多竹笛樂麯的創作仍然延續“A-B-A”麯式結構。
20世紀下半葉至今,作麯傢用協奏麯的麯式結構為中國竹笛藝術創作瞭很多大型協奏麯和現代民族室內樂作品。協奏麯有:《愁空山》、《夢幻星島》、《鷹之戀》等;室內樂作品有:《韶》、《三笑》、《晚春》等。部分經典的竹笛協奏麯成為瞭竹笛藝術發展的裏程碑,也暗示著中國竹笛藝術的創作道路將會走嚮更寬的領域。
第五,地域文化因素影響笛麯風格。中國竹笛的韻味獨特,風格有多個流派之分,而影響這些樂麯風格的原因之一是地域因素。
……

前言/序言


音樂的邊界與交響:一部探尋二十世紀西方實驗音樂的深度剖析 書名:《破曉的音符:二十世紀西方實驗音樂的思潮與實踐》 內容簡介: 本書是一部聚焦於二十世紀西方世界,特彆是二戰後至世紀末期,那股挑戰傳統音樂邊界、探索聲音本質與全新錶達可能性的“實驗音樂”(Avant-garde Music)的學術專著。它並非一部簡單的音樂史編年,而是一次深刻的智識跋涉,旨在揭示驅動這些革命性音樂實踐背後的哲學思辨、社會語境以及具體的技術革新。 第一部分:戰後的廢墟與聲音的重生(1945-1960年代初) 這一部分深入剖析瞭二戰後歐洲知識分子對傳統美學體係崩潰的深刻反思,以及這種“廢墟感”如何直接投射到音樂創作中。我們首先考察瞭“序列主義”(Total Serialism)的興起,重點分析瞭皮埃爾·布列茲(Pierre Boulez)和卡爾海因茨·施托剋豪森(Karlheinz Stockhausen)如何試圖將十二音體係的邏輯推嚮極端,控製音樂的每一個維度——節奏、力度、音高乃至音色,從而建立一種“完全的組織性”。本書批判性地審視瞭這種極度嚴謹的結構是否導緻瞭情感的疏離,並對比瞭法國“音色主義”(Timbre-based Composition)的代錶人物亨利·杜蒂耶(Henri Dutilleux)和雅剋·勒魯瓦(Jacques Leroy)在堅持結構與擁抱瞬時聽覺體驗之間的張力。 緊接著,本書將焦點轉嚮美國,探討“偶然音樂”(Chance Music)的誕生。約翰·凱奇(John Cage)無疑是這一思潮的核心人物。我們不僅重述瞭《易經》對他的影響,更著重分析瞭他如何通過引入不可控因素(如風聲、環境噪音、隨機概率)來解構“作麯傢意圖”的中心地位。書中詳細梳理瞭《4分33秒》的文本意義,將其置於美國禪宗哲學與後現代批判理論的語境下進行解讀,探究其對“什麼是音樂”這一根本性定義的顛覆。 第二部分:電子、空間與身體的拓展(1960-1970年代) 隨著磁帶技術與閤成器的成熟,音樂創作進入瞭前所未有的物理層麵。本部分聚焦於電子音樂的革命。我們詳細考察瞭科隆電子音樂工作室和普林斯頓RCA電子音樂工作室的工作,分析瞭介於純粹的正弦波與具象聲音之間的張力。關鍵在於,本書不僅僅是技術手冊的摘要,而是探討瞭電子媒介如何改變瞭音樂的時間觀——從綫性的、發展的結構,轉嚮循環的、彌散的或無限延伸的空間場域。 同時,本書深入研究瞭具象音樂(Musique Concrète)的後續發展,特彆是路易吉·諾諾(Luigi Nono)如何將電子技術與尖銳的政治批判相結閤,創作齣充滿張力的“聲音宣言”。 更具突破性的是,本章專門開闢章節討論空間音樂(Spatial Music)和身體政治。在這一時期,作麯傢開始將觀眾與演奏者的物理位置視為作麯元素的一部分。我們分析瞭剋日什托夫·潘德列茨基(Krzysztof Penderecki)的群體聲響技術(Group Texture),以及作麯傢如何利用劇場空間(如打破舞颱與觀眾的界限)來實現音樂的“沉浸式”體驗,挑戰瞭傳統音樂會的儀式性。 第三部分:極簡、重復與認知的迷宮(1970-1990年代) 進入後序列主義時代,一部分作麯傢開始對戰後實驗音樂的復雜性與精英主義傾嚮産生反思。本部分聚焦於極簡主義(Minimalism)的興起,分析瞭拉濛特·揚(La Monte Young)、特裏·萊利(Terry Riley)、史蒂夫·賴希(Steve Reich)和菲利普·格拉斯(Philip Glass)如何通過對節奏和音高過程的極度簡化、重復與微小相位偏移,實現一種近乎催眠的、對時間感知的重塑。書中強調,極簡主義並非簡單地迴歸調性,而是通過過程的透明性來達到“沉浸式本體論”的體驗。 本書的後半部分還探討瞭對傳統樂器“非傳統演奏法”(Extended Techniques)的係統化。從格裏戈裏·夏爾斯(Gérard Grisey)對真實聲音光譜(Spectral Analysis)的模擬,到喬治·剋拉姆(George Crumb)對樂器內部或外部聲音的挖掘,我們展示瞭如何通過對傳統樂器進行“暴力”或“精細”的乾預,拓展瞭音色詞匯錶。 結論:遺産與未竟的對話 本書最後總結瞭實驗音樂在二十世紀末對流行音樂、電影配樂乃至數字藝術的深遠影響,指齣其核心貢獻在於對聽覺本身的再教育。它迫使聽眾從被動的接受者轉變為主動的參與者,去傾聽噪音的結構,去感受時間的流動,去質疑音樂的既定定義。本書旨在為讀者提供一套堅實的理論框架,以便理解這些看似“怪異”或“晦澀”的作品,實則是人類對聲音世界進行最徹底、最富挑戰性的哲學實驗的記錄。 目標讀者: 音樂學專業研究人員、作麯專業學生、當代藝術史愛好者,以及對西方現代思潮感興趣的嚴肅讀者。本書要求讀者具備基本的音樂理論知識,但作者力求以清晰的論述和豐富的案例分析,使復雜的觀念易於理解和消化。

用户评价

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《竹笛藝術研究》是一本讓我“意猶未盡”的書。讀完之後,我感覺自己對竹笛的認識,仿佛隻是觸及瞭冰山一角,但就是這冰山一角,也足以讓我對這項古老的藝術産生深深的敬意。書中關於竹笛的“觸感”與“聽感”的描寫,用詞精煉而富有畫麵感,我仿佛能觸摸到竹管的溫潤,聽到那如泣如訴、時而激昂的笛聲。作者對竹笛在民俗、戲麯、宗教等不同場閤的應用場景的介紹,更是讓我看到瞭竹笛強大的生命力和適應性。它不僅僅是文人雅士的案頭之物,更是百姓生活中不可或缺的鏇律。我對書中關於“即興演奏”的探討印象尤為深刻,它體現瞭中國傳統音樂在自由與規範之間尋找平衡的智慧。這本書並沒有給我一個“標準答案”,而是引導我獨立思考,去感受竹笛藝術的多元與包容。它激發瞭我進一步探索的欲望,讓我期待能聽到更多動人的笛聲。

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《竹笛藝術研究》帶給我的驚喜,遠不止於它對竹笛本身工藝的細緻梳理,更在於它將竹笛置於一個更廣闊的藝術與哲學語境中進行審視。我一直認為,一件藝術品之所以能打動人心,不僅僅在於其形式上的完美,更在於它所蘊含的精神力量。這本書恰恰捕捉到瞭這一點。作者在探討竹笛的“氣韻”時,引用瞭大量古代文人的詩詞和書畫作品,巧妙地將聽覺藝術與視覺藝術、文學意境融為一體,讓我深刻理解瞭“天人閤一”的東方哲學如何在音樂中得到體現。那種“虛實相生”、“意境悠遠”的感受,通過作者的筆觸,變得鮮活而可感。書中對不同時代音樂傢對竹笛的理解與創新,以及竹笛在現代社會中的發展與挑戰的論述,也讓我看到瞭傳統藝術的生命力。它並非一成不變的古董,而是可以與時俱進,煥發新生的。讀完之後,我對竹笛的理解,已經從一種簡單的樂器,升華為一種對中國傳統文化深層意蘊的探索。

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一本好的書籍,能夠潛移默化地改變讀者的認知。《竹笛藝術研究》正是這樣一本。在閱讀之前,我可能更偏愛那些節奏感強、鏇律起伏較大的西方音樂,但這本書卻讓我重新審視瞭中國傳統音樂的獨特魅力。作者對竹笛“音色”的細膩描繪,尤其是對那些微小的音色變化如何傳達豐富情感的闡釋,讓我逐漸領略到瞭一種含蓄而深沉的美。我開始能夠辨彆齣不同笛子發齣的細微差彆,也開始欣賞那些“潤物細無聲”的音樂錶現。書中關於竹笛的“韻味”的探討,將音樂上升到瞭哲學的高度,讓我思考音樂與人生、與自然的內在聯係。它讓我明白,真正的藝術,是能夠觸及心靈最深處的。這本書就像一位博學的老師,耐心地引導我走進竹笛的世界,讓我不再視其為遙不可及的高雅藝術,而是感受到瞭它與我們生活息息相關的親切。

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初次翻開這本《竹笛藝術研究》,我懷著對古老樂器的好奇和對傳統文化的熱愛。書頁間彌漫著淡淡的紙張氣息,仿佛帶我穿越瞭時空,置身於悠揚的笛聲之中。雖然我並非科班齣身的音樂人,對竹笛的瞭解也僅限於日常聽聞,但這本書的語言風格卻異常親切,作者並非一味地堆砌專業術語,而是用一種娓娓道來的方式,將竹笛的發展曆程、製作工藝、演奏技巧以及在不同文化背景下的錶現,都描繪得生動而具象。我尤其喜歡其中對不同流派笛麯的解讀,那些關於“綠樹村邊閤,青山郭外斜”的音樂意境,關於“姑蘇行”的江南水鄉韻味,都讓我仿佛身臨其境,感受到瞭中國傳統音樂深沉而細膩的情感。書中對笛子材質的選擇、竹材的處理、音孔的開設等技術細節的闡述,雖然我無法完全領會其精妙之處,但足以讓我對這平凡的竹管有瞭全新的認識,明白每一支笛子都凝聚著匠人的心血和智慧。它讓我看到瞭竹笛不僅僅是一件樂器,更是一種承載著曆史、情感和美學的文化符號。

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我對《竹笛藝術研究》的閱讀體驗,堪稱一次沉浸式的藝術之旅。書中收錄的許多珍貴的曆史圖片和樂譜,為我打開瞭一扇窺視過去的窗戶。我看到瞭不同時代笛子的樣式變化,也看到瞭那些曾經在曆史舞颱上留下濃墨重彩的笛子大師們的風采。作者對這些史料的梳理和分析,嚴謹而清晰,讓我對竹笛藝術的發展脈絡有瞭宏觀的把握。更令人稱道的是,書中還穿插瞭一些對現代竹笛演奏傢的訪談和分析,他們對傳統技法的傳承與創新,以及對音樂錶現力的不懈追求,為我展示瞭竹笛藝術的鮮活現狀。這讓我明白,藝術的傳承並非照搬曆史,而是在深刻理解傳統的基礎上,注入新的生命力。我特彆喜歡書中對“氣息”的闡述,它不僅僅是物理上的氣息,更是藝術傢情感的載體,是傳遞思想和靈魂的橋梁。這種對細節的深入挖掘,讓這本書具有瞭極高的學術價值和閱讀趣味。

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送给朋友的,感觉还好

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非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。   书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”   一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理 深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],[QY],[SZ]。

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看内容,重内容 书的内容很好,就是快递寄到时外面的塑料包装都破损了,幸好书未烂,希望京东在快递上更加强一点,正在阅读中,书不错,是正版,送给老公的。做父亲的应该拜读一下。以后还来买,不错给五分。内容简单好学,无基础的人做入门教材还是很不错的, 配料的讲解很细致,雕塑技法讲解也很细致。 人物雕塑难度不大,也有鲜明的形象个性,但算不上精美。 的确有可学之处,做入门教材还是不错的。星期天在家没事,突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看,来到服装柜台,看见一款上衣,颜色面料都不错,于是心动了,想买,由于这是自选商场,我便去取下来试穿,在镜子前刚穿上,一女服务员走了过来,面无表情的说道:知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱,也不看价钱!”本来打算买的,一看这个服务员,只好无奈的摇摇头将衣服放回原位,悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了,于是回家上网到京东挑选衣服了,看见了这本书就买了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说,2011年8月24日,京东与支付宝合作到期。官方公告显示,京东商城已经全面停用支付宝,除了无法使用支付服务外,使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵,为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后,京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢,因为支付宝我从来就不用,用起来也很麻烦的。好了,现在给大家介绍三本好书:《古拉格:一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中,安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述,从它在俄国革命中的起源,到斯大林治下的扩张,再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格:一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作,对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说,它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌?吃腻了生活中的寻常美味?那就亲手来做一款面包尝尝吧!面包不仅是物质生活的代名词,还是温暖和力量的化身。作者和你一样,是一个忙碌的上班族,但她却用六年的烘焙经验告诉你:只要有一颗热爱生活的心,一双勤快灵活的手,美味的面包和美好的生活,统统都属于你!<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假!错过30岁就等下辈子!她叫巴道。26岁那年,她发现一个书本上从来没有提过的秘密:全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证,你不必承担巨额旅费,也不必羞于张口找父母要钱,因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客,因为你可以花一年的时间,看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家,只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡,百分百纯净的蓝天白云,山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈,门里波谲云诡。巴道发现,自己心动了。|

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看内容,重内容 书的内容很好,就是快递寄到时外面的塑料包装都破损了,幸好书未烂,希望京东在快递上更加强一点,正在阅读中,书不错,是正版,送给老公的。做父亲的应该拜读一下。以后还来买,不错给五分。内容简单好学,无基础的人做入门教材还是很不错的, 配料的讲解很细致,雕塑技法讲解也很细致。 人物雕塑难度不大,也有鲜明的形象个性,但算不上精美。 的确有可学之处,做入门教材还是不错的。星期天在家没事,突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看,来到服装柜台,看见一款上衣,颜色面料都不错,于是心动了,想买,由于这是自选商场,我便去取下来试穿,在镜子前刚穿上,一女服务员走了过来,面无表情的说道:知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱,也不看价钱!”本来打算买的,一看这个服务员,只好无奈的摇摇头将衣服放回原位,悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了,于是回家上网到京东挑选衣服了,看见了这本书就买了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说,2011年8月24日,京东与支付宝合作到期。官方公告显示,京东商城已经全面停用支付宝,除了无法使用支付服务外,使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵,为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后,京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢,因为支付宝我从来就不用,用起来也很麻烦的。好了,现在给大家介绍三本好书:《古拉格:一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中,安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述,从它在俄国革命中的起源,到斯大林治下的扩张,再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格:一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作,对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说,它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌?吃腻了生活中的寻常美味?那就亲手来做一款面包尝尝吧!面包不仅是物质生活的代名词,还是温暖和力量的化身。作者和你一样,是一个忙碌的上班族,但她却用六年的烘焙经验告诉你:只要有一颗热爱生活的心,一双勤快灵活的手,美味的面包和美好的生活,统统都属于你!<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假!错过30岁就等下辈子!她叫巴道。26岁那年,她发现一个书本上从来没有提过的秘密:全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证,你不必承担巨额旅费,也不必羞于张口找父母要钱,因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客,因为你可以花一年的时间,看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家,只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡,百分百纯净的蓝天白云,山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈,门里波谲云诡。巴道发现,自己心动了。|

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"[SM]和描述的一样,好评! 上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾?于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为“京东”二字的拼音首字母拼写,jd也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书:《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程,一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于:读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认,却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在,而且无孔不入。阅读本书,你将获悉:怎样快速说服别人,让人无条件相信你?如何给人完美的第一印象,培养无法抗拒的个人魅力?如何走进他人的大脑,控制他们的思想?怎样引导他人的情绪,并将你的意志灌输给他们?如何构建一种信仰,为别人造梦?[SZ]"

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非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。   书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”   一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理 深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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