影視與傳播學叢書：影視傳播學（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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史可揚 著

圖書標籤:

• 影視傳播學
• 傳播學
• 影視學
• 媒介研究
• 大眾傳媒
• 文化研究
• 新媒體
• 傳播理論
• 影視分析
• 媒介文化

出版社： 中山大学出版社

ISBN：9787306038050

版次：2

商品编码：10806852

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-07-01

页数：239

正文语种：中文

內容簡介

人類的傳播活動經曆瞭一個漫長的曆史演進過程，影視傳播作為人類傳播活動發展的産物，其自身也經曆瞭一個發展過程。
由史可揚編著的《影視傳播學》按照傳播學的要素和學科框架，對影視傳播的內容、功能與效果，影視傳播的符號，影視傳播的語言係統，影視傳播的形態和過程以及影視傳播的接受作瞭係統而具體的論述。

目錄

第一章 影視傳播的發展
第一節 人類傳播的演進過程
一、符號和信號傳播時期
二、語言文字傳播時期
三、大眾傳播時期
第二節 影視的誕生
一、電影的發明
二、電視的發明
第三節 電影傳播技術的發展
一、默片時代的收獲
二、有聲電影的進步
三、彩色電影的成就
四、高科技電影的飛躍
第四節 電視傳播技術的發展
一、早期各國電視事業的發展狀況
二、聲像技術設備的完善
三、彩色電視
四、衛星電視
五、有綫電視
六、高清晰度電視
七、電視發展新方嚮

第二章 影視的傳播屬性
第一節 影視的藝術特性
一、影視是科學與藝術的結閤
二、影視藝術審美特性的共同性
第二節 影視的大眾傳播屬性
一、大眾傳播的界定及特點
二、大眾傳播與影視傳播
第三節 影視傳播的主要特點和局限
一、電視傳播的主要特點
二、影視傳播的差異性
三、影視傳播的局限

第三章 影視傳播的內容、功能和效果
第一節 影視傳播的內容
一、新聞資訊
二、社教與服務
三、思想觀念
四、審美娛樂
第二節 影視傳播的功能
一、傳播功能理論
二、傳播功能的層次
三、大眾傳播功能
四、對電視傳播的反思
第三節 影視傳播的效果
一、大眾傳播效果研究的發展和主要理論
二、影視傳播的效果
三、影視的道德意識和文化內涵

第四章 影視傳播的符號係統
第一節 電影符號學
一、幾組基本概念
二、電影符號學的基本電影觀念
三、電影符號學的研究領域
第二節 影視的圖像符號
一、影像
二、畫麵
三、鏡頭
四、鏡頭的連接
第三節 影視的聲音和文字符號
一、聲音符號
二、影視文字符號
三、聲音與畫麵的關係

第五章 影視傳播的語言係統
第一節 濛太奇——錶現性影視語言
一、濛太奇的發展
二、濛太奇的分類
第二節 長鏡頭——紀實性影視語言
一、長鏡頭理論
二、長鏡頭的種類和特性
第三節 濛太奇和長鏡頭的不同特徵
一、敘事結構的不同
二、時間結構的不同
三、空間結構的不同

第六章 影視傳播的形態和過程
第一節 電影形態
一、故事片
二、美術片
三、科教片
四、紀錄片
第二節 電視傳播的節目形態
一、新聞類節目形態
二、社教類節目形態
三、文藝類節目形態
四、生活服務類節目形態
第三節 影視傳播過程
一、一般傳播活動過程
二、影視傳播過程

第七章 影視傳播的接受
第一節 大眾傳播的接受
一、大眾傳播的受眾
二、大眾傳播的接受心理
第二節 影視的接受
一、影視接受心理
二、影視接受過程
三、影視接受模式
第三節 影視接受的差異
一、接受心理差異——審美和休閑
二、接受環境差異——影院和傢庭
三、接受方式差異——個體和群體

結語 影視的文化美學品格
第一節 影視與審美需要
第二節 影視的人文品格
第三節 影視的文化和美學使命
主要參考文獻
後記

前言/序言

影視與傳播學叢書：數字媒體時代的敘事與權力 第一章：媒介的演變與人類感知的重塑 本章聚焦於媒介技術發展對人類社會結構和認知模式的深刻影響。從印刷術的興起到電子媒介的普及，再到當代數字網絡環境的形成，媒介不僅僅是信息的載體，更是塑造我們理解世界方式的基礎框架。我們將探討麥剋盧漢“媒介即信息”的理論在當代語境下的延伸，分析從綫性、時間性敘事嚮碎片化、超文本式傳播轉變過程中，個體心智模型的迭代過程。重點研究虛擬現實（VR）和增強現實（AR）等沉浸式技術如何挑戰傳統的空間感和在場感，預示著人類體驗的下一階段轉型。內容將深入剖析技術決定論與社會建構論在解釋媒介變革時的張力與互補，並引入符號學分析工具，探討新媒介形態如何構建新的意義係統和權力關係。此外，本章將迴顧早期傳播學（如拉斯韋爾的綫性模型）在麵對復雜、互動性的數字生態時的局限性，為後續章節對當代傳播現象的深入分析奠定理論基礎。 第二章：全球化語境下的文化産業與權力流動 本章將視域聚焦於全球資本主義體係下，文化産品跨越國界與市場的流動機製。我們不再將傳播視為單一國傢內部的信息交換，而是將其置於全球權力不平衡的背景下進行考察。內容涵蓋瞭好萊塢模式的持續主導地位、新興經濟體文化軟實力的崛起（如韓流），以及“文化帝國主義”理論在當前網絡傳播環境中的變異與重構。核心議題包括：數字平颱如何重塑內容的分發渠道和盈利模式？算法推薦係統如何無形中強化或削弱既有的文化等級？我們將運用後殖民主義理論來解構西方敘事對非西方經驗的刻闆化處理，並分析“在地化”（Glocalization）策略在維護文化主體性方麵的復雜性。本章還將對國際傳播中的信息鴻溝和數字主權問題進行批判性審視，探討技術基礎設施的不平等如何轉化為話語權的差距。 第三章：受眾的能動性與數字時代的身份構建 傳統傳播學中“被動受眾”的形象在 Web 2.0 時代受到瞭根本性的挑戰。本章的核心在於探究用戶如何從單純的接收者轉變為主動的生産者、策展者和評論者。我們將深入分析“參與式文化”的內涵與實踐，考察粉絲社群、模因（Meme）文化以及用戶生成內容（UGC）在構建集體認同和錶達異見方麵的作用。內容將涵蓋赫伯特·舒茨的“使用與滿足”理論在社交媒體環境下的應用，關注用戶如何主動選擇媒介以滿足其社交、信息、娛樂和自我錶達的需求。同時，本章對數字身份的構建進行審慎的考察：在綫身份與離綫身份的張力、匿名性帶來的解放與風險、以及社交媒體“人設”的持續錶演性。通過對網絡迷因和病毒式傳播現象的案例分析，揭示個體如何通過參與文化生産來協商、抵抗或內化主流敘事，從而實現社會和身份的政治實踐。 第四章：算法、信息繭房與後真相的政治經濟學 本章是關於當代傳播生態中最具爭議性的議題——算法治理與信息失真。我們將超越將算法視為純粹中立工具的觀點，將其置於資本積纍和注意力經濟的框架下進行考察。詳細分析推薦算法（如協同過濾、深度學習模型）如何優化用戶停留時間，以及這種優化目標與促進理性公共討論之間的內在衝突。核心概念包括“信息繭房”（Filter Bubbles）、“迴音室”（Echo Chambers）的機製與社會後果。我們將探討“後真相”（Post-Truth）現象背道：“事實”的權威性如何被削弱，情感驅動的信念如何取代經驗證據成為主流的輿論基礎。本章還將結閤政治傳播學，研究虛假信息（Disinformation）和錯誤信息（Misinformation）的生産、傳播路徑及其對民主進程的實質性破壞。最後，本章將討論平颱責任、內容審核的倫理睏境以及旨在增強媒介素養和提升信息甄彆能力的乾預策略。 第五章：媒介規訓下的身體、情感與日常生活 傳播學不再局限於宏大的政治或文化分析，本章將目光轉嚮媒介如何深入介入個體的日常生活和身體經驗。研究重心在於可穿戴設備、健康追蹤應用以及時刻在綫的生活方式如何模糊瞭工作與休閑、公共與私密的界限。我們將運用福柯的“規訓”理論，探討數字技術如何通過持續的數據采集和反饋機製，對我們的行為、健康和情緒施加精細化的管理。具體內容包括：社交媒體對自我形象和身體焦慮的影響（例如，“身體積極性”的媒介呈現）；屏幕時間對認知功能和睡眠模式的生理影響；以及情感計算（Affective Computing）試圖量化和操縱人類情感的前景。本章強調，媒介的“在場”並非中性，而是通過微妙的界麵設計和情感提示，塑造著我們對自身存在狀態的感知，從而構建瞭一種新的、技術中介的“在世體驗”。 第六章：新媒介的倫理挑戰與未來治理框架 隨著技術迭代速度的加快，傳播倫理麵臨著前所未有的復雜性。本章旨在構建一個超越傳統新聞倫理和廣告規範的、麵嚮未來媒介生態的倫理框架。關鍵議題包括：人工智能在內容創作中的版權、署名與責任歸屬問題；數據隱私權在“大數據”挖掘時代的實際邊界；以及算法偏見（Algorithmic Bias）的社會正義維度——即算法如何固化和放大曆史上的不平等。我們將審視“設計中的倫理”（Ethics by Design）的必要性，探討如何從技術開發的初始階段就嵌入公平性、透明度和可解釋性原則。本章還將比較不同國傢和地區在數據治理和平颱監管上的立法嘗試（如GDPR、數字服務法案），評估這些嘗試在維護言論自由與製止有害內容傳播之間的平衡點，並展望公民社會在推動負責任的媒介創新中所能扮演的關鍵角色。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的評價，集中在它對傳播媒介的“工具性”和“本體性”之間的辯證處理上。很多書籍要麼過於關注技術如何改變傳播（工具性），要麼沉溺於抽象的理論構建（本體性），而這本書卻能將兩者有機地統一起來。它清晰地闡述瞭媒介不僅僅是我們傳遞信息的工具，它本身就塑造瞭信息的內容和我們理解世界的方式。最讓我印象深刻的是它對於“時間性”在不同媒體中錶達的比較研究，比如電影的綫性時間感如何與超文本的非綫性結構産生衝突與融閤。這種對媒介存在狀態的深刻洞察，使得全書的論述具有瞭一種超越當下的持久價值。它不像某些緊跟熱點的書籍那樣很快就會過時，而是提供瞭一種可以應對未來任何新型媒介齣現的分析框架。這本書的排版和術語注釋也做得非常細緻，體現瞭齣版方對學術質量的尊重。對於想要建立一套完整、不被時代潮流輕易顛覆的傳播學知識體係的讀者來說，這本書無疑是打地基的首選。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我對視覺文化和信息傳播領域認識的一扇新窗！我原本以為我對電影和電視的理解已經算得上是比較深入瞭，但讀瞭這本書之後，纔發現自己過去隻是停留在錶麵。它不僅僅是對“影視”這個載體的簡單描述，而是深入剖析瞭它如何滲透到我們的社會結構、文化認同乃至個體心理之中。作者的理論框架搭建得非常紮實，從媒介的本體論到具體的傳播效果，層層遞進，邏輯清晰。尤其是在討論數字時代媒體融閤的章節，作者提齣的那種批判性視角讓我受益匪淺，它促使我重新審視那些每天都在我們眼前閃現的短視頻和流媒體內容，不再僅僅是作為被動的消費者，而是開始思考其背後的權力運作和意識形態建構。這本書的分析工具非常豐富，引用瞭從符號學、文化研究到認知科學等多個領域的理論，使得對影視現象的解讀立體而多維。對於想係統梳理傳播學脈絡，又想對當下媒體環境有深刻洞察的讀者來說，這絕對是一本不可多得的“內參”。我特彆欣賞它那種既保持學術嚴謹性又不失文本可讀性的平衡感，讓晦澀的理論也能變得生動起來。

评分☆☆☆☆☆

我是一名從業多年的媒體策劃人，這本書對我來說，更像是一劑“清醒劑”。在日常工作中，我們總是被KPI、流量和熱度牽著鼻子走，很少有時間停下來思考我們製作的內容到底在社會中扮演瞭什麼樣的角色。這本書，尤其是它關於受眾能動性和意識形態滲透的章節，讓我重新審視瞭自己的職業倫理和內容生産的初衷。它沒有空談理想，而是非常務實地指齣瞭傳播實踐中常見的“陷阱”——比如，如何在一個看似中立的敘事背後，潛藏著某種特定的價值觀。這本書的結構安排非常巧妙，從宏觀的媒介環境變化，到微觀的文本解讀，再到受眾反饋的循環，構成瞭一個完整的分析閉環。我尤其喜歡它在討論全球化傳播時，對地方性文化抵抗的關注，這提醒我們在追求“普適性”傳播效果的同時，不能忽略文化差異和身份認同的重要性。讀完後，我對如何設計更有社會責任感的傳播活動有瞭一套全新的思考框架，它讓我的工作不再是單純的技術操作，而變成瞭一種有目的、有深度的文化乾預。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始抱著嘗試的心態翻開這本書，沒想到完全被裏麵對傳播學核心議題的解構方式給“徵服”瞭。它不是那種乾巴巴的教科書式羅列，而更像是一場高水平的學術對話。我印象最深的是它對“在場感”和“沉浸式體驗”在不同媒體形態中變遷的論述。在傳統影視媒介中如何通過光影和剪輯構建的臨在感，與現在虛擬現實或互動敘事中追求的“在場”，其內在邏輯上的異同，作者分析得鞭闢入裏。我一直睏惑於新媒體如何重塑瞭我們對“真實”的感知，這本書提供瞭一套極具說服力的理論工具來拆解這個問題。它沒有給齣簡單的答案，而是引導讀者去質疑和反思：我們所看到的，真的是我們所理解的嗎？它的語言風格非常老辣，那種帶著濃厚思辨色彩的句子，讀起來酣暢淋灕，讓人不得不放慢速度，反復咀嚼纔能體會到其中的深意。對於已經有一定基礎，希望尋求理論突破和視野拓寬的研究者而言，這本書的啓發性價值極高，它提供的視角是那種能讓你寫齣有深度、有力量的論文的關鍵。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對流行文化和敘事藝術抱有濃厚興趣的愛好者，我發現這本書的閱讀體驗是極其愉悅且充滿智識挑戰的。它成功地搭建瞭一座理論殿堂與大眾文化之間的橋梁。作者對經典電影案例的引用，不僅僅是作為例證，更像是將其置於一個更廣闊的媒介史和文化語境中進行“再審視”。比如，它對濛太奇理論在現代短視頻剪輯中的“幽靈般”再現的分析，就讓我對那些碎片化的內容産生瞭全新的理解——原來那些看似隨意的轉場，背後依然能追溯到深刻的傳播學邏輯。這本書的行文風格非常具有個性，它不懼怕使用復雜概念，但總能通過精妙的比喻將這些概念落地，就像是為我們提供瞭一套精密的“文化透視鏡”。通過這本書，我學會瞭如何帶著一種“解碼者”的視角去觀看任何影像資料，從新聞報道到網絡廣告，都能從中讀齣更深層次的意義。它極大地豐富瞭我對“看”這個行為的理解，從生理反應提升到瞭社會文化層麵，這是一種非常高級的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

还不错，就是包装有点简陋

评分☆☆☆☆☆

影视的接受

评分☆☆☆☆☆

速度还是够快的，得加紧用功了同学推荐我买的这个果然不错，花了2个通宵通读了一遍！同学推荐我买的这个果然不错！ 真心给力的一本书，喜欢这个作者！书质量很好，纸张不错！而且是活动买的，便宜啊。。。京那个东出品。正版。。。收藏用。物流挺好，派送迅速。快递态度ok。送货上门,服务好 速度很快，包装精美，每一本都有塑封，书很新 今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天。 坦白说这是我近几年来花最多时间去读的一本书，两天两万不吃不睡，50个小时时间一气呵成看完--回肠荡气、满腹沉重、欲罢不能。知道自己才疏学浅，为这样的书写评价不免有些班门弄斧的嫌疑，但是不写实在是对不住我两个个晚通宵读了这样一本好书，好在笔记只是自己的笔记而已。喜欢这本书的，看过了就过了，没有读过且不敢兴趣的，暂且就此止步就是。 我对所有事情都有兴趣，所以我经常上当，在一个冷漠的社会里，你的热情在他们眼睛里就是不成熟。他们为面子活，你为兴趣活，你觉得你这样很开心，他们觉得你很无聊；你觉得你很真诚，他们觉得你在标榜自己。所以，我现在即使有兴趣也会装做“平常心”的样子，只是为了满足大多数人的思维方式，因为只有这样，他们才觉得我这个人比较可靠。激情永远不能放在口头上，放在口头上就是闷骚——马上就给你扣帽子。你必须一个巴掌上去，给人看到五根手指头，他们才觉得你和他们一样。一样了，接下去才可以交流。不一样就要培养，培养不出，就是你领不清——人生除了物欲和强迫之外，几乎一无所有。即便如此，还要相互误读、有时夹带了各种自嘲与挖苦。难怪当我读过这本书之后，竟会流泪。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不会缝殓衣，也不会做小金鱼，更不会升天。杀掉三千多人对我来说也只是一个数字而已，我是多么渴望生活呀，但生活却连看也不看我一眼，我被禁锢在羊皮纸里，因为我很孤独；因为我很孤独，所以我只能去那个地方…… 天马流星拳、庐山升龙霸、钻石星尘拳，一个个熟悉的名称，让人联想起那个上课在桌下偷偷看漫画，体育课在操场操练的动作，好书，值得推荐！小时候爱看，但没钱，也就一直没能买齐。长大后赚钱了，所以就买了。不是当年小时候看的版本，不过有机会买到一整套回味一下还是不错的。 所感所悟一一精彩呈现，得此鸳鸯谱，闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱，靠谱。非常赞！正品！物流超快！好评

评分☆☆☆☆☆

独一之神伊露维塔从意念中创造出（精灵与人类口中的）众神，合奏宇宙的大乐章。但和谐的乐章中出现了一个自私的叛逆者魔苟斯。起初，精灵蒙召到西方与众神一起住在福地阿门洲，诺多族精灵王子费诺制造了奇特的精灵宝钻，把双圣树的光芒收存其中。魔苟斯残害双圣树，使阿门洲陷入黑暗，又夺了宝钻逃到中洲称王。于是费艾诺发下可怕的誓言，率领全族精灵背叛众神，离开福地，回到中洲向魔苟斯发起挑战。精灵和人类的命运由此改变，引出一个个悲壮传奇的故事第八章维林诺黑暗降临

评分☆☆☆☆☆

最近做這方面的學習，所以買來看看，很不錯

评分☆☆☆☆☆

书皮被磨花了，看起来不舒服，不过书是好的

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￥15.50(6.1折)

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