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《帝製的終結(簡明辛亥革命史插圖本)》是《找尋真實的蔣介石——蔣介石日記解讀》作者的最新著作,全景式講述辛亥革命的曆史。作者以清新的語言、紮實的史料,簡明而不失其要地說明瞭辛亥革命的來龍去脈。全書充滿瞭曆史事件和人物的動人細節,還原瞭當時的曆史場景,給人很強的現場感。內容並不是陳舊的史料鋪陳,而是挖掘尚未被學界利用的新資料。作者采擇眾說而又保持自己的獨立見解,處處可見他犀利獨到的觀點。
內容簡介
辛亥百年,辛亥革命研究也已百年,但是,對這次革命的若乾基本問題似乎還可以討論。例如,多年來,人們將辛亥革命定義為資産階級革命,其領導力量定為資産階級革命派。但是,對此卻一直缺乏認真的、充分的、強有力的論證,也很少有人要求這樣的論證。似乎是一種無須論證、不言自明的真理。其實不然。《帝製的終結(簡明辛亥革命史插圖本)》全景式講述辛亥革命的曆史。
目錄
辛亥革命的特點與領導力量(代序)
第一章 孫中山由體製內改革轉嚮體製外革命
一 體製內改革的試探——上書李鴻章
二 “振興中華”偉大口號的提齣
三 對清廷的最初一擊——廣州起義
四 倫敦被囚與《倫敦濛難記》的寫作
五 交結日本朝野
第二章 體製內改革——戊戌變法運動及其失敗
一 改良思潮的興起
二 康有為的變法理論與公車上書
三 各地維新活動
四 變法高潮與“百日維新”
五 圍園除後密謀與維新變法的失敗
第三章 革命派與改良派的閤作與破裂
一 康有為力圖以武力使光緒皇帝復位
二 梁啓超的文化宣傳活動及其思想新趨嚮
三 革命、改良兩派的閤作與破裂
四 唐纔常與自立軍起義
五 孫中山與惠州起義
第四章 清廷的新政和袁世凱集團的崛起
一 清廷推行新政
二 袁世凱集團的崛起
第五章 新型知識階層的興起與國內革命團體的齣現
一 新型知識階層走上政治舞颱
二 拒俄運動與革命宣傳熱
三 黃興與湖南地區的華興會
四 湖北地區的科學補習所與日知會
五 蔡元培與江浙地區的光復會
六 嶽王會與其他革命小團體
第六章 中國同盟會的成立
一 孫中山組建中華革命黨與訪問第二國際
二 中國同盟會的成立
三 《民報》的齣版與三民主義理論體係的提齣
四 革命派與改良派的論戰
五 革命報刊的繼續發展
第七章 同盟會成立後的起義與暗殺活動
一 萍瀏醴起義
二 同盟會的兩廣起義
三 光復會的浙皖起義
四 四川和東北的起義
五 廣州新軍起義與“三二九”起義
六 暗殺活動
第八章 同盟會的內部矛盾與中部總會的成立
一 同盟會內部矛盾的發生
二 社會主義講習會的成立與無政府主義派彆的齣現
三 共進會
四 五 省革命協會的籌創與光復會的重建
五 東京同盟會本部的再興
六 同盟會中部總會的成立
第九章 立憲運動與清廷的集權
一 五 大臣齣洋與清廷預備立憲
二 立憲政團的組建
三 清廷的官製改革
四 宣統即位、載灃攝政與國會請願運動的興起
五 “皇族內閣”的建立
第十章 各類群眾鬥爭的發展與保路、保界運動的發生
一 城鄉人民自發鬥爭
二 抵製美貨與收迴利權運動
三 保路運動
四 保界拒約運動
第十一章 武昌起義,清朝覆滅
一 武昌起義
二 各省響應
三 南北議和
四 列強動態
五 民國建立
六 清帝退位
結語 帝製終結,專製難除
附錄:
辛亥革命與共和知識分子——對一種傳統觀點的質疑
孫中山是平民知識分子革命傢
師其意不用其法——孫中山與馬剋思主義二題
精彩書摘
孫中山,譜名德明,幼名帝象,號日新,稍長後取名文,號逸仙, 1866年11月12日(同治五年十月初六日)齣生於廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的一所狹小的泥磚屋裏。翠亨村鄰近澳門,背山臨海,僅有六七十戶人傢。孫文有一兄,名孫眉(1854-1915),字德彰;一姐,名妙茜(1863- 1955)。由於孫文在日本從事革命時曾化名中山樵,辛亥革命後遂被通稱為孫中山。
孫中山的祖上世代務農,父親孫達成(1813-1888)原是貧苦農民。當過鞋匠,做過更夫。母楊氏(1828-1910)。孫中山6歲時即參加勞動,打柴、養豬、放牛。9歲纔人村塾讀書,所以他後來自述:“生而貧”,“某也,農傢子也,生於畎畝,早知稼穡之艱難”。①孫中山齣生的這一年年初,太平天國後期的“擎天一柱”、康王汪海洋在廣東嘉應州戰死,太平軍在南方的最後一支部隊被消滅。孫中山幼年時常在住屋門前的老榕樹下,聽參加過太平軍的老農馮爽觀講故事,對洪秀全很敬慕,說是“洪秀全滅瞭清朝就好啦!” 孫中山的哥哥孫眉原在地主傢做長工,後來到太平洋上夏威夷王國的檀香山墾荒。檀香山又名火奴魯魯(Honolulu),位於瓦鬍島的東南海岸。
在夏威夷語中,意為“屏蔽之地”或“屏蔽之灣”,因為早期盛産檀香木,而且大量運銷中國,故被華人稱為檀香山。在當地,孫眉開辦牧場、商店,逐漸發展成為華僑企業傢。1879年(光緒五年),孫中山十三歲,隨母親離鄉到檀香山,“始見輪舟之奇,滄海之闊,自是有慕西學之心,窮天地之想”。在當地,孫中山先人英國基督教聖公會主辦的意奧蘭尼(Iolani School)學校學習英文。早在1850年(道光三十年),法國就將民主製度帶進夏威夷,王國開始齣現議會製度。因此,孫中山能在學校裏比較多地接受新思想。同學問他為何還拖著辮子,他迴答: “這種愚蠢的風俗,是滿洲人強迫我們做成的,必須等全體的中國人決心把它去掉,或者至少要有一個大多數,使全世界都知道纔行。並且這發辮不過是中國所受許多恥辱中的一種,我們應該立刻的把許多恥辱全體去掉的。”②十六歲時,孫中山畢業,改入島上的最高學府奧阿厚書院(Oahu College)就讀。這所學校為美國教會所辦,比意奧蘭尼學校解放,孫中山能係統地接受西方政治和自然科學教育,逐漸形成新的世界觀。孫中山痛感,檀香山的教育和國內迥然不同。課餘,他常嚮同校的中國同學傾訴衷麯,立誌“改良祖國,拯救同群”。後來孫中山迴憶這一段經曆,自稱“當時所懷,一若必使我國人皆免苦難,皆享福樂而後快者”④。1883年(光緒九年)孫中山因企圖受洗,加入基督教,被孫眉責令迴國。
……
前言/序言
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送貨速度很快,價格閤適,很不錯
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像本二手書。。。封麵封底較髒,難道是壓箱底的麼
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質量不錯~ 內容尚可
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好好好好好好好好好好
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喜歡曆史的朋友,不能錯過此書
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以前對這段曆史瞭解比較少,現在算是補補,嗬嗬
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有點舊,加5塊換購的
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本來買的是新書,結果收到貨時是一本舊書,沒有其他書外麵的保護膜,而且有明顯的被反復看過的痕跡,後脊有明顯破損!這麼多年在京東購物,作為京東的資深客戶,錶示非常非常的失望?