《老子》諸多注解中的重要一本
评分《老子翼》三捲,明清刻本甚多,此據萬曆±八年刻本校點。明焦竑撰。輯韓非以下解老子者六十四傢,各采其精語,而附以竑之《筆乘》,今本《筆乘》中論及老子者,與《老子翼》無一條相同者,詳見李劍雄點校本《筆乘》前言,讀者可取以參觀。凡六十五傢,裒為一書。其首尾完具,自成章段者,仿李鼎祚《周易集解》之例,各標舉姓名,列本章之後;其音義訓詁但取一字一句者,則仿裴駟《史記集解》之例,聯貫其文,綴本章末句之下。上下篇各為一捲,附錄及考異共為一捲。所采諸說,大抵取諸《道藏》,多非世所常行之本。《四庫提要》多苛求明人,然於《老子翼》尚頗持平,謂其去取精審,於諸傢注中為博贍而有理緻。
评分不能使毒殺人,這是門規。
评分書也很不錯。服務很好,很實惠
评分五韆言《道德經》是人類智慧的結晶,是哲學的開山之作。《老子翼》為明萬曆年間弱侯焦竑所著,該書有兩部分組成,前一部分為《道德經》注評,後部分為《道德經》考異,它集此前六十四位老學大傢之所成,因而該書應當是當時老學研究最高成果的集中體現。據資料顯示《老子翼》中收錄的《道德經》的底本係項羽妾墓中齣土,它比馬王堆齣土的《道德經》要早一百多年,因此《老子翼》記載的《道德經》更具史料價值。《老子翼》一書曾多次刊行,並廣為流傳,據清光緒《鹿邑縣誌》記載:。。。《老子翼》後世多傅本。。。。隻可惜隨著時間的推移,這部老學研究權威著作存世卻寥寥無幾,很難在世上覓到蹤跡,成為珍貴的曆史資料。五韆言《道德經》是人類智慧的結晶,是哲學的開山之作。《老子翼》為明萬曆年間弱侯焦竑所著,該書有兩部分組成,前一部分為《道德經》注評,後部分為《道德經》考異,它集此前六十四位老學大傢之所成,因而該書應當是當時老學研究最高成果的集中體現。據資料顯示《老子翼》中收錄的《道德經》的底本係項羽妾墓中齣土,它比馬王堆齣土的《道德經》要早一百多年,因此《老子翼》記載的《道德經》更具史料價值。《老子翼》一書曾多次刊行,並廣為流傳,據清光緒《鹿邑縣誌》記載:。。。《老子翼》後世多傅本。。。。隻可惜隨著時間的推移,這部老學研究權威著作存世卻寥寥無幾,很難在世上覓到蹤跡,成為珍貴的曆史資料。五韆言《道德經》是人類智慧的結晶,是哲學的開山之作。《老子翼》為明萬曆年間弱侯焦竑所著,該書有兩部分組成,前一部分為《道德經》注評,後部分為《道德經》考異,它集此前六十四位老學大傢之所成,因而該書應當是當時老學研究最高成果的集中體現。據資料顯示《老子翼》中收錄的《道德經》的底本係項羽妾墓中齣土,它比馬王堆齣土的《道德經》要早一百多年,因此《老子翼》記載的《道德經》更具史料價值。《老子翼》一書曾多次刊行,並廣為流傳,據清光緒《鹿邑縣誌》記載:。。。《老子翼》後世多傅本。。。。隻可惜隨著時間的推移,這部老學研究權威著作存世卻寥寥無幾,很難在世上覓到蹤跡,成為珍貴的曆史資料。
评分可是慕容師兄,他已經擇妻另娶。那一天的喜筵上我沒有看見薛師姐,後來隻在她的房裏看見瞭破碎的圍巾上同樣殘碎的鮮紅的"鵲"字。
评分我常常會看著華美盛放的它們忘掉瞭最初種植的意義。它們並不是為欣賞而生的,每一朵花都自有自己的性味。韆草韆味,用以入藥或者煉毒。
评分果沒有遇見鬍大哥,也許我不會離開藥王莊。
评分《素問》上說:"其病生於內,其治宜毒藥",可幾乎所有的人都聞毒色變。他們不明白,並不是所有的毒藥,都是用來害人的。他們對毒藥的認識,其實一直都隻停留在膚淺的錶象上。
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