具体描述
內容簡介
《老子翼》三捲，明清刻本甚多，此據萬曆±八年刻本校點。明焦竑撰。輯韓非以下解老子者六十四傢，各采其精語，而附以竑之《筆乘》，今本《筆乘》中論及老子者，與《老子翼》無一條相同者，詳見李劍雄點校本《筆乘》前言，讀者可取以參觀。凡六十五傢，裒為一書。其首尾完具，自成章段者，仿李鼎祚《周易集解》之例，各標舉姓名，列本章之後；其音義訓詁但取一字一句者，則仿裴駟《史記集解》之例，聯貫其文，綴本章末句之下。上下篇各為一捲，附錄及考異共為一捲。所采諸說，大抵取諸《道藏》，多非世所常行之本。《四庫提要》多苛求明人，然於《老子翼》尚頗持平，謂其去取精審，於諸傢注中為博贍而有理緻。清人言不通文字訓詁不能讀古書，故於前人專重義理之書，多未措意，其治《老子》，亦主以校勘訓釋，最著名者如《老子》三十二早「夫佳兵者，不祥之器」雲雲，王念孫謂：佳，當作隹，字之誤也。隹，古唯字也。唯兵為不祥之器，故有道者不處。
目錄
老子翼序老子翼捲之一
老子翼采摭書目
上篇
一章
二章
三章
四韋
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
老子翼捲之二
下篇
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
四十二章
四十三章
四十四章
四十五章
四十六章
四十七章
四十八章
四十九章
五十章
五十一章
五十二章
五十三章
五十四章
五十五章
五十六章
五十七章
五十八章
五十九章
六十章
六十一章
六十二章
六十三章
六十四章
六十五章
六十六章
六十七章
六十八章
六十九章
七十章
七十一章
七十二章
七十三章
七十四章
七十五章
七十六章
七十七章
七十八章
七十九章
八十章
八十一章
老子翼捲之三
附綠
考異
前言/序言
用户评价
我一直以為自己對東方智慧的理解已經達到一個相對成熟的階段，畢竟各種注疏和白話譯本也看瞭不少，但這本書徹底打破瞭我的這種自滿。它的語言風格，與其說是書麵語，不如說是某種經過高度提煉的“心法口訣”。初讀時，我感覺自己像一個在黑暗中摸索的人，手電筒的光束時常掃過一些熟悉的符號，但光束的軌跡卻引導我走嚮瞭一個我從未曾想象過的角落。那些論述的層次感和遞進性，簡直是教科書級彆的展示。作者似乎對某一核心概念進行瞭多維度的切割和重組，從宏觀的宇宙觀，到微觀的行為指導，每一個層麵都有著嚴密的自洽性。我尤其欣賞它在處理矛盾對立時所展現齣的那種“化解”而非“裁決”的態度，它不強迫你做齣非黑即白的判斷，而是引導你看到對立麵背後那統一的、更廣闊的場域。這種閱讀體驗是極其耗費心神的，因為它要求讀者不斷地跳齣原有的認知框架，用一種近乎“空杯”的心態去接納新的視角。讀完一章，我常常需要閤上書本，在房間裏踱步許久，試圖讓那些新生的觀念在我的思維中生根發芽。
评分說實話，這本書的裝幀設計本身就透露著一種強烈的反商業氣息。它沒有華麗的護封，紙張的觸感偏嚮於樸實和粗糲，墨色的使用也顯得剋製而內斂，仿佛刻意在抵禦這個喧囂時代的浮躁。拿到手裏，你不會有那種“哇，這本新書真精美”的感嘆，更多的是一種“沉重”感，一種承載瞭某種曆史厚度的感覺。這種實體上的“不討喜”，反而進一步強化瞭內容本身的嚴肅性。我試著將它帶到咖啡館，希望能像閱讀流行小說那樣輕鬆地翻閱，但很快我就放棄瞭。在人聲鼎沸的環境中，這本書的要求太高瞭，它需要絕對的安靜和專注，需要你與外界建立起一道堅固的屏障。它迫使我迴到最原始的閱讀狀態——書桌前，颱燈下，筆墨紙硯伴隨。這倒不是說作者故意設置閱讀障礙，而是他的思想結構本身就要求一種近乎儀式化的對待。我甚至懷疑，這本書是不是應該以某種特定的方式被閱讀，比如，不應按部就班地從頭讀到尾，而應該像參禪一樣，隨機翻開某處，然後深入挖掘，直到有所得。
评分從整體結構上看，這本書的行文有一種古典音樂的復調美感。它不是簡單的綫性敘事，而是在多個主題之間進行精妙的穿插和迴響。你可能在討論一個極小的概念時，突然被引入到一個與此看似毫不相關的宏大背景中，但當你跟隨作者的思路繼續深入時，會發現兩者之間存在著一種精巧而必然的連接點。這種布局要求讀者具備極強的記憶力和聯想能力，否則很容易在復雜的思緒迷宮中迷失方嚮。我發現，最好的閱讀方式是，手裏準備好一張大白紙，隨時記錄下那些讓我産生共鳴或睏惑的關鍵句子和圖示，嘗試自己搭建起作者的思維導軌。這種主動的、參與式的“建構”過程，遠比被動接受信息來得有效。它真正考驗的不是閱讀速度，而是思想的韌性和重構能力。這本書，與其說是讀完，不如說是“經曆”瞭一次思想的洗禮和重塑，它留給讀者的，是一種長期潛移默化的氣質變化，而不是一時的快感。
评分這本書在討論某些人倫世故問題時，所采取的視角角度極其刁鑽，簡直可以說是“反直覺”的。我習慣瞭傳統文化中那種溫和、鼓勵和教化的語調，但這本書卻常常以一種近乎冷酷的清晰度，剖析現象背後的本質驅動力，毫不留情地揭示那些被我們習慣性美化的假象。比如，它對某些社會角色的解讀，完全顛覆瞭我以往的認知，它不談應該如何，而是分析“必然如此”的邏輯。這種冷靜得近乎疏離的敘事風格，起初讓我感到一種強烈的衝擊和不適，仿佛作者站在一個極高的地方，俯瞰著我們在凡塵中的掙紮，然後用一種極其精確的幾何語言來描述我們的運動軌跡。讀到這些部分時，我常常會感到一種認知上的“疼痛”，但正是這種疼痛，帶來瞭醍醐灌頂的清醒。它不是一本提供安慰劑的書，而是一劑強效的清醒劑，讓你看清世界運行的底層代碼，而非錶麵的花言巧語。
评分這本書的書名，坦白說，第一次看到的時候，我腦子裏是懵的。它不像那些暢銷小說那樣有著直白誘人的封麵和簡介，它更像是一塊沉默的石頭，靜靜地躺在書架的角落，等待著有緣人去觸碰。我翻開它的前幾頁，發現文字的密度相當驚人，引用的典故和概念之深奧，讓我這個自詡讀過不少傳統文化的讀者都感到有些吃力。它不像是一本“讀物”，更像是一部“研究材料”，每一個句子似乎都經過瞭韆錘百煉的打磨，每一個詞語的選擇都蘊含著作者對某種哲學意境的執著追求。我花瞭整整一個下午的時間，纔勉強消化瞭開篇的幾章，那種感覺就像是攀登一座陡峭的山峰，每一步都需要集中全部的注意力，稍有鬆懈就會滑落。但正是在這種艱難的跋涉中，我開始察覺到一種不同尋常的韻律感，一種超越瞭日常語言的邏輯架構。它不試圖討好讀者，不迎閤市場，它隻是在那裏，以一種近乎傲慢的姿態，展示著作者構建的那個宏大而精密的思想體係。這種“不友好”恰恰是它最迷人的地方，它篩選掉瞭膚淺的過客，隻留下瞭真正願意沉浸其中、與其進行深度對話的靈魂。
评分皮很脏 发货速度很慢
评分还算可以的版本,但定价太贵
评分二
评分值得一读的好书,纸箱包装好多了
评分经典好书，物有所值。
评分高山仰止，慢慢学习吧。
评分书很好，就是版式不好，没有一点审美，看着不太舒服
评分很多年了，从他们认识起，从我认识他们起，始终这样。
评分焦竑（1540－1620年），字弱侯，号漪园、澹园，祖籍山东日照（今日照市东港区西湖镇大花崖村），祖上寓居南京。关于迁到南京的事，焦竑在《与日照宗人书》中说道：“我祖武略公自国初以官游留南京，二百余年矣！德、靖间，饥疫相仍，一门凋谢，只余吾父骑都尉一人耳。”他父亲焦文杰，号后渠，活到82岁。兄伯贤，曾做过广东灵已知县。 嘉靖十九年（公元1540年），焦竑生于江宁（今南京）。神宗万历十七年（1589年）会试北京，得中一甲第一名进士（状元），官翰林院修撰，后曾任南京司业。明代著名学者，著作甚丰，有《澹园集》（正、续编）、《焦氏笔乘》、《焦氏类村》、《国朝献徵录》、《国史经籍志》、《老子翼》、《庄子翼》等。焦竑（1540—1620年），字弱侯，号漪园，又号澹园，又号龙洞山农。祖籍日照市东港区西湖镇大花崖村。祖上寓居南京。万历17年（1589年）会试北京，得中状元，授翰林院修撰，皇长子侍读等职。他博览群书、严谨治学，尤精于文史、哲学，为晚明杰出的思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。他的著述卷目可划分为三大类：自撰类、评点类、编纂类。自撰类包括：《澹园集》四十九卷、《澹园续集》二十七卷、《国史经籍志》五卷、附录一卷、《焦氏笔乘正集》六卷、《焦氏笔乘续集》八卷、《笔乘别集》六卷、《支谈》三卷、《俗书勘误》三卷、《养正图解》二卷、《墨苑序》一卷、《隐符经解》一卷、《逊国忠节录》四卷、《易荃》六卷、《熙朝名臣实录》二十七卷、《焦弱侯问答》一卷、《焦氏藏书目》二卷、《京学志》八卷、《金陵雅游编》一卷、《东宫讲义》不分卷、《金陵旧事》十卷。评点类主要包括：《春秋左传钞》十四卷、《九子全书评林正书》十四卷、续集十卷、卷首一卷、《新铸翰林三状元会选二十九子品汇释评》二十卷、《苏长公二妙集》二十二卷、《禹贡解》、《法华经精解评林》二卷、《园觉经精解评林》三卷、《老子翼》三卷、考翼一卷、《老子元翼》二卷、《新锲翰林标律判学详释》二卷、《楞严经精解评林》卷、《楞枷经精解评林》卷、《东坡志林》五卷、《谢东乐集》卷、《增纂评注文章规范正编续编》七卷、《道德经元翼》二卷、《庄子翼》八卷，附录一卷、《荀子品汇解评》二卷、《墨子品汇解评》一卷、《绝句衍义》四卷、《庄子品汇解评》卷、《列子品汇解评》卷、《注释列子》一卷、《注释老子》一卷、《注释庄子》五卷、《苏老泉文集》十三卷、《太上老子道德经注解评林》四卷、《老子读注评林》四卷。编纂类主要包括：《国朝献徵录》一百二十卷、《南华经余事杂录》二卷、《玉堂丛语》八卷、《历科廷试状元策》十一卷、《四书直解指南》二十七卷、《明四先生文范》四卷、《词林历官表》三卷、《皇明人物考》六卷、《明世说》、《杨升庵集》一百卷、《能文必要》四卷、《小学图注》九卷、《雨苏经解》、《释道精解》十六卷、《新锓翰林校正鳌头合并古今家诗学会海大成》十八卷、《南华真经义海纂微》一百零六卷、《中原文献》二十四卷、《汉魏诸名家集二十二种》一百三十一卷、《考工记解》二卷、《闽忠传志》一卷、《庄子阙误》一卷、《焦氏类林》八卷、《石室秘传》十卷、《战国策玉冰壶》八卷、《两汉粹宝评林》三卷、《通鉴纪事本末前编》十二卷、《张子湖集》八卷附录一卷、《坡仙集》十六卷、《五言律细》与《七言律细》各一卷、《明文珠玑》十卷等。著作现存焦竑的传世著作主要现存北京国家图书馆、济南、南京、上海等图书馆及台湾、香港，海外日本、韩国等地。并被翻译日、韩等多种文字出版，成为中华民族的优秀历史文化遗产之一。藏书家焦竑焦竑是明代著名的藏书家。《明史·文苑·焦竑传》载：“（焦竑）博极群书，自经史至稗官，无不淹贯，善为古文，典正训雅，卓然名家。”《中国藏书家考略》载：“（焦竑）藏书两楼，五楹俱满。”在今江苏省南京市珠江路同仁街，1994年前有一座坐北朝南的双层木结构建筑，它就是南京地区传世最久的私家藏书楼建筑——澹园藏书楼。藏书楼建筑面积达350平方米。在南京，民间俗称为“焦状元楼”。焦竑幼年、成年家境并不富裕，使焦竑自幼形成了嗜书、集书、抄书及后来条件改善后刻板印书的习惯。集腋成裘，使他成为晚明最大的私人藏书家，有“北李南焦”之说（李指齐东李开先，山东章丘人，明代戏曲家）。焦竑的藏书以抄本和宋明刊本居多。焦竑曾为自己丰富的藏书，编辑了一部两卷本的《焦氏藏书目》。藏书楼有“澹园”、“抱瓮轩”、“竹浪斋”、“万轴稷”、“五车楼”、“欣赏斋”，等，自经史至稗官杂说，无不收罗。《澹生堂藏书训》记其“金陵焦太史弱侯，藏书两楼，五楹俱满。余所目睹，而一一皆经校雠探讨”。钱曾亦称“近代藏书家，推章丘李（开先）氏，金陵焦氏”。曾编有《焦氏藏书目》2卷、《欣赏斋书目》6卷，均已佚。其“澹园”藏书楼一直保存至1994年，南京修建同仁大厦时被拆，历经400余年。[1]焦竑把自己的藏书楼命名为“五车楼”，把书房命名为“欣赏斋”——焦竑对收藏到的每一部书
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