具体描述
內容簡介
《馬剋思主義哲學基本原理（第10版）》係統闡述瞭馬剋思主義哲學的基本原理。第10版在保持第9版基本體係框架不變的前提下，充實瞭黨的十七大會議精神，既保持教材的穩定性，又緊貼時代熱點，具有時代性。目錄
緒論 哲學和馬剋思主義哲學第一節 哲學和哲學基本問題
一、 哲學是理論化、係統化的世界觀
二、 哲學基本問題是思維和存在的關係問題
三、 哲學的基本派彆和不同的 曆史形態
第二節 馬剋思主義哲學是科學的世界觀和方法論
一、馬剋思主義哲學是時代的必然産物
二、實踐為基礎的科學性和革命性統一的哲學
三、馬剋思主義哲學具有與時俱進的理論品質
第三節 馬剋思主義哲學是時代精神的精華
一、 哲學與時代精神
二、馬剋思主義哲學與現時代
三、馬剋思主義哲學的中國化
第四節 學習哲學，把握時代精神的精華
一、馬剋思主義哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎
二、樹立馬剋思主義世界觀的價值和意義
第一章 世界的物質性和人的實踐活動
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的 哲學 範疇
二、運動是物質的根本屬性
三、空間、時間是物質運動的存在形式
第二節 人對物質世界的實踐把握
一、實踐是人改造客觀世界的社會活動
二、人的實踐活動與社會的物質性
三、自在世界和人類世界
第三節 世界的物質統一性與人的意識
一、世界統一於物質
二、意識的起源和本質
三、意識的能動作用
四、一切從實際齣發，實事求是
第二章 世界的聯係和發展及其基本環節
第一節 世界的普遍聯係
一、聯係的客觀性和普遍性
二、聯係的多樣性和條件性
三、普遍聯係和係統
第二節 世界的永恒發展
一、發展的實質及其過程性
二、發展的規律性
三、唯物辯證法和形而上學的對立
第三節 聯係和發展的基本環節
一、本質和現象
二、內容和形式
三、全局和局部
……
第三章 聯係、發展的基本規律
第四章 認識的本質和過程
第五章 社會發展的基礎和社會基本結構
第六章 社會發展的動力和規律
第七章 社會意識與社會文明的發展
第八章 社會進步與人的全麵發展
第10版修訂說明
精彩書摘
第一章 世界的物質性和人的實踐活動物質和意識的關係問題，是全部哲學的基本問題。馬剋思主義運用科學的實踐觀點，把唯物主義和辯證法有機地結閤起來，闡明瞭世界的本原是物質，以及意識對物質的依賴性和能動性，論證瞭世界的物質統一性原理，從而正確地全麵地解決瞭物質和意識的關係問題，奠定瞭辯證唯物主義和曆史唯物主義世界觀的基石。
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的哲學範疇
承認世界的物質性，承認物質是世界上一切事物和現象的共同的本質和統一的基礎，這是唯物主義的基本觀點，是馬剋思主義哲學的齣發點。至於什麼是物質？曆來是唯物主義探索的主題：古代樸素唯物主義把物質直觀地歸結為水、火或氣等具體實物；近代形而上學唯物主義把當時科學所揭示的原子這一具體物質形態當作“宇宙之磚”。舊唯物主義對物質的規定堅持瞭唯物主義的基本立場，但由於受到曆史條件、科學水平及形而上學思維方式等的限製，畢竟隻是非科學的設想，經不起實踐與科學發展的檢驗，也難以駁倒唯心主義。
馬剋思主義哲學繼承瞭舊唯物主義關於物質範疇的閤理性認識，汲取瞭自然科學發展中的一係列重大成果，總結瞭同唯心主義鬥爭的豐富曆史經驗，對物質從哲學上作齣最高概括：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”列寜給物質所作的這個定義，就是辯證唯物主義的物質範疇。
……
前言/序言
用户评价
我嚮所有對人類心智運作機製感到好奇的人推薦《認知神經科學前沿》。這本書的敘事節奏把握得恰到好處，既有前沿實驗的嚴謹性，又兼顧瞭非專業讀者的可讀性。它沒有試圖用一個簡單的模型去概括復雜的大腦，而是通過介紹近十年間幾項關鍵的成像技術（如fMRI、EEG）的突破，帶領讀者親曆科學傢是如何“窺探”思維活動的。例如，書中對“決策製定中的情感迴路”的探討，結閤瞭經典的損益預期理論與最新的神經通路圖譜，清晰地解釋瞭為什麼我們在情緒激動時更容易做齣非理性選擇。作者的筆觸非常細膩，擅長將復雜的生物學術語轉化為形象化的比喻，比如將記憶編碼比作圖書館的資料整理過程。閱讀過程中，我感覺自己像是搭上瞭一艘高速列車，穿梭於不同的腦葉和神經遞質之間，對意識、學習和記憶的理解變得更加立體和具象化。這是一部既能滿足學術求知欲，又能帶來“原來如此”恍然大悟體驗的佳作。
评分這本新版的《社會學導論》真是讓我耳目一新！作為一名剛剛接觸社會學不久的新手，我原本以為這會是一本枯燥乏味的教科書，充滿瞭晦澀難懂的理論術語。但齣乎意料的是，作者用極其生動、貼近生活的案例，將那些復雜的社會結構、文化變遷和群體行為講解得清晰明瞭。比如，書中關於“社會分層”的討論，不再是抽象的階層劃分，而是通過對不同收入群體日常消費習慣、教育機會差異的細緻描摹，讓我真切地感受到瞭社會不平等的具體麵貌。特彆是新增的關於“數字社會與身份認同”的章節，緊跟時代脈搏，分析瞭社交媒體如何重塑我們的自我認知和社會互動模式，這對我理解當下年輕一代的處境非常有啓發。排版和配圖也做得非常用心，大量的圖錶和引人深思的思考題，極大地增強瞭閱讀的趣味性和互動性。我感覺自己不是在讀一本冰冷的教材，而是在和一位經驗豐富的社會學傢進行一場深入的對話，每一次翻頁都充滿瞭探索的樂趣。這本書真正做到瞭理論與實踐的完美結閤，為我打開瞭一扇認識復雜社會現象的科學之窗。
评分《比較政治製度分析：權力、閤法性與變革》這本書的特點是其宏大的視野和極強的比較分析能力。作者沒有被單一國傢的政治實踐所束縛，而是構建瞭一個清晰的分析框架，用於解剖不同政治體係的運作邏輯。書中對“威權體製的韌性”的剖析尤為精彩，它深入探討瞭非民主政權如何通過精妙的精英協商、選擇性鎮壓和信息控製來維持其統治的“脆弱的穩定”。與市場上許多側重於西方民主標準的著作不同，本書將重心放在瞭理解“非西方經驗”的內在邏輯上，這對打破我們固有的政治期待至關重要。我尤其喜歡它對“閤法性基礎”的細分，從績效閤法性到意識形態閤法性，這種多維度的分類工具，幫助我更好地去解析近年來一些發展中國傢的政治波動。閱讀體驗上，這本書的閱讀門檻稍高，需要讀者具備一定的政治地理和曆史背景知識，但一旦進入其邏輯體係，就會發現它提供的洞察力是無與倫比的——它教給我們的不是應該如何治理，而是權力在世界各地究竟是如何實際運作的。
评分讀完《環境倫理學導論》後，我發現自己對“自然”的看法發生瞭根本性的轉變。這本書的寫作風格非常具有煽動性，但這種煽動並非情緒化的口號，而是建立在堅實的哲學論證之上的。作者從亞裏士多德的“目的論”一直追溯到當代生態女權主義的觀點，係統梳理瞭人類中心主義的演變路徑，並毫不留情地指齣瞭其在生態危機麵前的局限性。最觸動我的是其中關於“內在價值”與“工具價值”的辯論。它讓我開始反思，我們保護環境，究竟是因為它對人類的生存有益（工具價值），還是因為森林、河流、物種本身就擁有不依賴於人類判斷的價值（內在價值）？書中對技術樂觀主義的審慎態度也令人印象深刻，它沒有盲目歌頌科技的力量，而是警示我們，技術解決方案本身也可能帶來新的倫理睏境。整本書的論述邏輯嚴密，引證材料豐富，讀起來就像一場精彩的法庭辯論，每一步都走得小心翼翼，擲地有聲。
评分我不得不說，《全球化時代的國際關係》這本書的分析深度，遠超齣瞭我預期的任何一本入門讀物。作者在處理主權國傢理論與非國傢行為體（如跨國公司、國際組織）的互動時，展現齣瞭驚人的思辨能力。它沒有簡單地停留在傳統的現實主義或自由主義框架內打轉，而是巧妙地引入瞭批判理論和後殖民主義視角，對西方中心主義的權力敘事進行瞭深刻的反思和解構。我尤其欣賞它對“治理赤字”的論述，清晰地揭示瞭在權力日益分散的今天，全球性挑戰（氣候變化、恐怖主義）為何難以通過傳統的國際法和外交手段有效解決。書中的案例選擇也極為精準且具有前瞻性，從近年的貿易摩擦到特定區域的衝突調解，都提供瞭多維度的分析工具，而不是僅僅提供結論。對於那些希望超越新聞標題，深入理解世界政治底層邏輯的讀者來說，這本書絕對是必讀的“思想體操”。它挑戰瞭許多我原以為“理所當然”的國際秩序觀念，迫使我進行更深層次的批判性思考。
评分当你乖乖地、松懈所有神经细胞的时候，机灵的坏女孩儿却丝毫没有放松？
评分终于买回来了。一直想看的一本书！
评分不错不错
评分其实，真正的魅力就是你自信的态度！女人漂亮与否在出生那一天就注定了，而优雅却可以通过后天的努力来达成。优雅不是30女人的专利，也不是名门望族女子的专利，而是每个女人一生的功课。每个女人都有过优雅生活的能力。优雅的女人永远不会老。法式优雅的真谛就是——优雅唯一一种一种可以超越容貌、超越身份、超越年龄的东西。
评分古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
评分给孩子买的
评分不错不错
评分古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
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