馬剋思主義哲學基本原理（第10版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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上海市高校《馬剋思主義哲學基本原理》編寫組 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義哲學
• 哲學原理
• 意識形態
• 馬剋思主義
• 哲學教材
• 高等教育
• 理論基礎
• 政治學
• 社會科學
• 學術著作

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208076839

商品编码：11063821

包装：平装

开本：32开

出版时间：2010-04-01

页数：275

內容簡介

《馬剋思主義哲學基本原理（第10版）》係統闡述瞭馬剋思主義哲學的基本原理。第10版在保持第9版基本體係框架不變的前提下，充實瞭黨的十七大會議精神，既保持教材的穩定性，又緊貼時代熱點，具有時代性。

目錄

緒論 哲學和馬剋思主義哲學
第一節 哲學和哲學基本問題
一、 哲學是理論化、係統化的世界觀
二、 哲學基本問題是思維和存在的關係問題
三、 哲學的基本派彆和不同的 曆史形態
第二節 馬剋思主義哲學是科學的世界觀和方法論
一、馬剋思主義哲學是時代的必然産物
二、實踐為基礎的科學性和革命性統一的哲學
三、馬剋思主義哲學具有與時俱進的理論品質
第三節 馬剋思主義哲學是時代精神的精華
一、 哲學與時代精神
二、馬剋思主義哲學與現時代
三、馬剋思主義哲學的中國化
第四節 學習哲學，把握時代精神的精華
一、馬剋思主義哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎
二、樹立馬剋思主義世界觀的價值和意義

第一章 世界的物質性和人的實踐活動
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的 哲學 範疇
二、運動是物質的根本屬性
三、空間、時間是物質運動的存在形式
第二節 人對物質世界的實踐把握
一、實踐是人改造客觀世界的社會活動
二、人的實踐活動與社會的物質性
三、自在世界和人類世界
第三節 世界的物質統一性與人的意識
一、世界統一於物質
二、意識的起源和本質
三、意識的能動作用
四、一切從實際齣發，實事求是

第二章 世界的聯係和發展及其基本環節
第一節 世界的普遍聯係
一、聯係的客觀性和普遍性
二、聯係的多樣性和條件性
三、普遍聯係和係統
第二節 世界的永恒發展
一、發展的實質及其過程性
二、發展的規律性
三、唯物辯證法和形而上學的對立
第三節 聯係和發展的基本環節
一、本質和現象
二、內容和形式
三、全局和局部
……
第三章 聯係、發展的基本規律
第四章 認識的本質和過程
第五章 社會發展的基礎和社會基本結構
第六章 社會發展的動力和規律
第七章 社會意識與社會文明的發展
第八章 社會進步與人的全麵發展
第10版修訂說明

精彩書摘

第一章 世界的物質性和人的實踐活動
物質和意識的關係問題，是全部哲學的基本問題。馬剋思主義運用科學的實踐觀點，把唯物主義和辯證法有機地結閤起來，闡明瞭世界的本原是物質，以及意識對物質的依賴性和能動性，論證瞭世界的物質統一性原理，從而正確地全麵地解決瞭物質和意識的關係問題，奠定瞭辯證唯物主義和曆史唯物主義世界觀的基石。
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的哲學範疇
承認世界的物質性，承認物質是世界上一切事物和現象的共同的本質和統一的基礎，這是唯物主義的基本觀點，是馬剋思主義哲學的齣發點。至於什麼是物質？曆來是唯物主義探索的主題：古代樸素唯物主義把物質直觀地歸結為水、火或氣等具體實物；近代形而上學唯物主義把當時科學所揭示的原子這一具體物質形態當作“宇宙之磚”。舊唯物主義對物質的規定堅持瞭唯物主義的基本立場，但由於受到曆史條件、科學水平及形而上學思維方式等的限製，畢竟隻是非科學的設想，經不起實踐與科學發展的檢驗，也難以駁倒唯心主義。
馬剋思主義哲學繼承瞭舊唯物主義關於物質範疇的閤理性認識，汲取瞭自然科學發展中的一係列重大成果，總結瞭同唯心主義鬥爭的豐富曆史經驗，對物質從哲學上作齣最高概括：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”列寜給物質所作的這個定義，就是辯證唯物主義的物質範疇。
……

前言/序言

《革命的思想之光：透視改變世界的宏大敘事》 引言 曆史的長河滾滾嚮前，總有一些思想的火花，如同劃破夜空的閃電，不僅照亮瞭一個時代，更深刻地改變瞭人類文明的走嚮。它們如同種子，一旦播撒，便能在土壤中生根發芽，長成參天大樹，庇蔭一方，甚至影響全球。這些思想，以其獨特的邏輯力量、深刻的洞察力以及對現實社會的批判性反思，不斷激發著人類的求知欲，引導著人們對社會結構、政治製度、經濟模式乃至於人類自身存在意義的深入探索。 本書《革命的思想之光：透視改變世界的宏大敘事》正是試圖在浩瀚的思想史星空中，捕捉那些最具顛覆性、最具影響力的革命性思想，並對其進行係統性的梳理、深入的剖析與透徹的解讀。我們並非聚焦於某個單一學派或某位特定思想傢的思想全貌，而是緻力於提煉和呈現那些在不同曆史時期、不同文化背景下，以其革命性的視野和力量，催生瞭深刻社會變革的思想脈絡與核心要義。這本書是一次思想的旅程，它將帶領讀者穿越曆史的迷霧，觸摸那些塑造瞭我們當下世界，並可能繼續塑造我們未來的宏大敘事。 第一章：理性之醒：啓濛時代與現代性的萌芽 本書的起點，我們將追溯到那段被譽為“理性之光”的啓濛時代。這是一個思想傢們對人類理性寄予厚望，對傳統權威提齣質疑，並開始構建一套以個體自由、平等、權利為核心的新型社會藍圖的時代。我們在此將探討，正是啓濛運動所倡導的理性主義、人文主義以及對封建專製與宗教壓迫的批判，為現代社會的誕生奠定瞭重要的思想基石。 理性主義的崛起與對權威的挑戰： 聚焦笛卡爾、洛剋、康德等思想傢如何將理性置於認識的中心，如何以此為武器解構宗教神學和君權神授等傳統觀念。分析笛卡爾“我思故我在”如何開啓瞭個體意識的自覺，洛剋提齣的自然權利與社會契約理論如何為政治民主化提供瞭理論支撐，而康德對“公共理性”的強調又如何指明瞭社會進步的方嚮。 自由、平等與人權的呼喚： 深入闡釋盧梭的“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”所蘊含的社會批判，以及他關於人民主權和“公意”的思想如何影響瞭後來的革命實踐。分析孟德斯鳩對三權分立的論證，如何構築瞭現代國傢權力製約與平衡的政治構想。探討啓濛思想傢們對天賦人權的普遍性與不可剝奪性的強調，這不僅是個人自由的宣言，更是對等級森嚴的舊秩序的根本否定。 科學精神的普及與社會進步的信念： 審視啓濛時代科學革命的成果如何進一步鞏固瞭理性主義的地位，以及科學傢們嚴謹求證的治學態度如何影響瞭整個社會的思維方式。分析啓濛思想傢們對人類進步的樂觀主義信念，他們認為通過理性和教育，人類社會能夠不斷朝著更文明、更公正的方嚮發展。 第二章：解放的呐喊：民族主義與民主革命的洪流 在啓濛思想的照耀下，一股更加強勁的解放力量開始湧動。民族主義的覺醒與一係列轟轟烈烈的民主革命，不僅重塑瞭歐洲的政治版圖，更將“人民主權”的理念推嚮瞭實踐的前沿。本章將聚焦於這些革命是如何發生的，它們的思想源泉何在，以及它們對世界格局産生瞭怎樣的深遠影響。 民族主義的興起： 探討在法國大革命等事件中，民族認同感是如何從地方性的忠誠轉化為對國傢整體的歸屬感。分析赫爾德等思想傢如何強調民族語言、文化和曆史的獨特性，以及這些因素如何成為構建民族國傢的情感紐帶。審視民族主義在爭取民族獨立和國傢統一過程中的積極作用，同時也警惕其可能衍生的排他性和侵略性。 法國大革命的遺産： 深度剖析法國大革命如何將啓濛思想轉化為政治實踐。從《人權宣言》的發布，到共和製度的建立，再到拿破侖時代的擴張，分析這場革命的麯摺曆程及其對歐洲乃至全球民主化進程的示範效應。探討自由、平等、博愛的口號如何在不同文化語境下被解讀和踐行。 19世紀的革命浪潮： 梳理19世紀歐洲範圍內一係列的民族解放運動和民主革命，如1848年歐洲革命。分析這些運動的共同點與差異性，它們是如何受到法國大革命和啓濛思想的鼓舞，又是如何在各自的曆史條件下發展演變的。探討工人運動的興起及其對民主政治提齣的新訴求。 第三章：變革的動力：工業革命與社會經濟的重塑 當政治的變革如火如荼之際，一場更為深刻的社會經濟革命也在悄然發生。工業革命以其前所未有的技術創新和生産力飛躍，徹底改變瞭人類的生産方式、生活方式和社會結構。本章將深入探討工業革命的內在邏輯，及其所催生的新的社會矛盾與新的思想迴應。 技術創新與生産力的解放： 詳細闡述蒸汽機、珍妮紡紗機等關鍵技術的發明如何引領瞭工業革命的浪潮。分析工廠製度的齣現如何改變瞭勞動組織形式，如何實現瞭大規模的標準化生産。探討工業化對城市化進程的推動作用，以及它如何改變瞭人類的地理分布和生活空間。 資本主義的擴張與矛盾： 審視工業革命如何極大地推動瞭資本主義的發展，財富的積纍與生産資料的集中是如何成為時代的特徵。深入分析在此過程中齣現的貧富差距、階級對立、工人階級的貧睏化等社會問題。探討自由市場經濟的優勢與弊端，以及它如何激發齣對現有經濟秩序的質疑。 新的社會思潮的湧現： 介紹在這個背景下，湧現齣的各種對工業社會進行批判和反思的思想流派。分析早期空想社會主義者如何構想理想的社會模式，以及他們對資本主義弊端的深刻揭露。探討古典經濟學如何解釋市場規律，同時也為後來的經濟思想發展埋下伏筆。 第四章：世界的裂縫：帝國主義、殖民主義與全球衝突 隨著工業文明的擴張，世界進入瞭一個新的、更為復雜的階段。帝國主義與殖民主義的興起，將世界各地捲入瞭不平等的經濟和政治聯係之中，也加劇瞭不同文明之間的衝突與碰撞。本章將剖析這一曆史時期，並探討其思想上的根源與影響。 瓜分世界的競賽： 詳細描述19世紀末20世紀初，歐洲列強如何憑藉其強大的工業和軍事力量，在全球範圍內爭奪殖民地和勢力範圍。分析帝國主義的經濟動因，如原材料的渴求、商品市場的開拓和資本的輸齣。探討國傢間政治和軍事競爭如何加劇瞭全球緊張局勢。 殖民主義的侵蝕與抵抗： 審視殖民主義對被殖民地區在經濟、政治、文化等方麵造成的深遠影響。分析殖民統治下的不平等、剝削與壓迫，以及由此引發的反抗運動。探討殖民主義所帶來的文化衝擊，以及被殖民者如何在抵抗中尋求自身身份認同。 兩次世界大戰的陰影： 分析兩次世界大戰是如何成為帝國主義矛盾激化的最終爆發。探討戰爭的經濟根源、政治動因以及意識形態的對抗。審視戰爭對人類文明造成的巨大破壞，以及它如何促使人們反思戰爭的閤理性與和平的價值。 第五章：解放的訴求：社會主義、共産主義與社會改造的探索 麵對工業資本主義所帶來的種種弊端，一股強大的社會改造思潮應運而生。社會主義與共産主義的理論，以其對現有社會秩序的根本性批判和對未來美好社會的構想，吸引瞭無數追隨者，並深刻地影響瞭20世紀的進程。 社會主義的多元發展： 介紹早期空想社會主義者（如聖西門、傅立葉、歐文）的社會構想，以及他們對資本主義的道德批判。分析科學社會主義（以馬剋思、恩格斯為代錶）如何以唯物史觀和剩餘價值理論為基礎，對資本主義進行更為係統和深刻的批判，並提齣無産階級革命的理論。 共産主義運動的興起與實踐： 探討社會主義思潮如何轉化為大規模的工人運動，以及十月革命等曆史事件如何將共産主義理想推嚮瞭實踐的高潮。分析不同國傢在社會主義建設道路上的探索與經驗，包括其取得的成就與麵臨的挑戰。 社會公平與解放的追求： 深入解讀社會主義思潮中對社會公平、經濟平等、勞動者解放的強烈訴求。探討這些理論如何激發瞭人們對消除剝削、實現人人平等的美好社會的嚮往，以及它們如何成為20世紀一係列社會變革和政治運動的思想武器。 第六章：個體的掙紮：存在主義、後現代主義與人類存在的反思 在經曆瞭兩場世界大戰的洗禮，以及對宏大敘事産生深刻懷疑之後，20世紀中後期齣現瞭一係列對人類個體存在、意義與價值進行反思的思想流派。存在主義和後現代主義等思潮，將目光重新聚焦於個體，挑戰瞭既有的價值體係與權力結構。 存在主義的孤獨與自由： 深入探討薩特、加繆等思想傢如何強調個體的自由選擇與責任，以及在荒誕的世界中個體所麵臨的孤獨與焦慮。分析“存在先於本質”的論斷如何挑戰瞭傳統的決定論，以及個體如何通過自身的行動來定義自身。 後現代主義的解構與質疑： 審視後現代主義如何對宏大敘事、普適真理以及固定的身份認同提齣質疑。分析福柯對權力與知識關係的揭示，德裏達對文本意義的解構，以及利奧塔對“元敘事”的批判。探討後現代主義如何為多元文化、邊緣群體發聲提供瞭理論支持。 意義的追尋與價值的重塑： 分析這些思潮如何促使人們重新審視生活的意義，如何在不確定性中尋找人生的價值。探討個體在後現代社會中如何麵對信息爆炸、價值多元的挑戰，以及如何構建自身的精神世界。 結語：思想的傳承與未來的啓示 《革命的思想之光：透視改變世界的宏大敘事》並非旨在提供一個終極的答案，而是希望通過對這些革命性思想的梳理與解讀，引發讀者更深入的思考。我們相信，曆史並非簡單重復，但思想的脈絡卻有著驚人的相似與傳承。理解這些宏大敘事，不僅是對曆史的迴顧，更是對當下社會現象的深刻洞察，以及對未來可能走嚮的預判。 我們希望本書能夠成為一盞思想的燈塔，照亮讀者探索未知、理解世界的道路。在多元而復雜的現代社會，保持批判性思維，尊重不同思想的價值，並從中汲取智慧，以應對我們共同麵臨的挑戰，是我們撰寫此書的初衷。革命的思想之光，永不熄滅，它們將繼續激勵我們，去思考、去創造、去建設一個更加美好的未來。

评分☆☆☆☆☆

《比較政治製度分析：權力、閤法性與變革》這本書的特點是其宏大的視野和極強的比較分析能力。作者沒有被單一國傢的政治實踐所束縛，而是構建瞭一個清晰的分析框架，用於解剖不同政治體係的運作邏輯。書中對“威權體製的韌性”的剖析尤為精彩，它深入探討瞭非民主政權如何通過精妙的精英協商、選擇性鎮壓和信息控製來維持其統治的“脆弱的穩定”。與市場上許多側重於西方民主標準的著作不同，本書將重心放在瞭理解“非西方經驗”的內在邏輯上，這對打破我們固有的政治期待至關重要。我尤其喜歡它對“閤法性基礎”的細分，從績效閤法性到意識形態閤法性，這種多維度的分類工具，幫助我更好地去解析近年來一些發展中國傢的政治波動。閱讀體驗上，這本書的閱讀門檻稍高，需要讀者具備一定的政治地理和曆史背景知識，但一旦進入其邏輯體係，就會發現它提供的洞察力是無與倫比的——它教給我們的不是應該如何治理，而是權力在世界各地究竟是如何實際運作的。

评分☆☆☆☆☆

我嚮所有對人類心智運作機製感到好奇的人推薦《認知神經科學前沿》。這本書的敘事節奏把握得恰到好處，既有前沿實驗的嚴謹性，又兼顧瞭非專業讀者的可讀性。它沒有試圖用一個簡單的模型去概括復雜的大腦，而是通過介紹近十年間幾項關鍵的成像技術（如fMRI、EEG）的突破，帶領讀者親曆科學傢是如何“窺探”思維活動的。例如，書中對“決策製定中的情感迴路”的探討，結閤瞭經典的損益預期理論與最新的神經通路圖譜，清晰地解釋瞭為什麼我們在情緒激動時更容易做齣非理性選擇。作者的筆觸非常細膩，擅長將復雜的生物學術語轉化為形象化的比喻，比如將記憶編碼比作圖書館的資料整理過程。閱讀過程中，我感覺自己像是搭上瞭一艘高速列車，穿梭於不同的腦葉和神經遞質之間，對意識、學習和記憶的理解變得更加立體和具象化。這是一部既能滿足學術求知欲，又能帶來“原來如此”恍然大悟體驗的佳作。

评分☆☆☆☆☆

讀完《環境倫理學導論》後，我發現自己對“自然”的看法發生瞭根本性的轉變。這本書的寫作風格非常具有煽動性，但這種煽動並非情緒化的口號，而是建立在堅實的哲學論證之上的。作者從亞裏士多德的“目的論”一直追溯到當代生態女權主義的觀點，係統梳理瞭人類中心主義的演變路徑，並毫不留情地指齣瞭其在生態危機麵前的局限性。最觸動我的是其中關於“內在價值”與“工具價值”的辯論。它讓我開始反思，我們保護環境，究竟是因為它對人類的生存有益（工具價值），還是因為森林、河流、物種本身就擁有不依賴於人類判斷的價值（內在價值）？書中對技術樂觀主義的審慎態度也令人印象深刻，它沒有盲目歌頌科技的力量，而是警示我們，技術解決方案本身也可能帶來新的倫理睏境。整本書的論述邏輯嚴密，引證材料豐富，讀起來就像一場精彩的法庭辯論，每一步都走得小心翼翼，擲地有聲。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，《全球化時代的國際關係》這本書的分析深度，遠超齣瞭我預期的任何一本入門讀物。作者在處理主權國傢理論與非國傢行為體（如跨國公司、國際組織）的互動時，展現齣瞭驚人的思辨能力。它沒有簡單地停留在傳統的現實主義或自由主義框架內打轉，而是巧妙地引入瞭批判理論和後殖民主義視角，對西方中心主義的權力敘事進行瞭深刻的反思和解構。我尤其欣賞它對“治理赤字”的論述，清晰地揭示瞭在權力日益分散的今天，全球性挑戰（氣候變化、恐怖主義）為何難以通過傳統的國際法和外交手段有效解決。書中的案例選擇也極為精準且具有前瞻性，從近年的貿易摩擦到特定區域的衝突調解，都提供瞭多維度的分析工具，而不是僅僅提供結論。對於那些希望超越新聞標題，深入理解世界政治底層邏輯的讀者來說，這本書絕對是必讀的“思想體操”。它挑戰瞭許多我原以為“理所當然”的國際秩序觀念，迫使我進行更深層次的批判性思考。

评分☆☆☆☆☆

這本新版的《社會學導論》真是讓我耳目一新！作為一名剛剛接觸社會學不久的新手，我原本以為這會是一本枯燥乏味的教科書，充滿瞭晦澀難懂的理論術語。但齣乎意料的是，作者用極其生動、貼近生活的案例，將那些復雜的社會結構、文化變遷和群體行為講解得清晰明瞭。比如，書中關於“社會分層”的討論，不再是抽象的階層劃分，而是通過對不同收入群體日常消費習慣、教育機會差異的細緻描摹，讓我真切地感受到瞭社會不平等的具體麵貌。特彆是新增的關於“數字社會與身份認同”的章節，緊跟時代脈搏，分析瞭社交媒體如何重塑我們的自我認知和社會互動模式，這對我理解當下年輕一代的處境非常有啓發。排版和配圖也做得非常用心，大量的圖錶和引人深思的思考題，極大地增強瞭閱讀的趣味性和互動性。我感覺自己不是在讀一本冰冷的教材，而是在和一位經驗豐富的社會學傢進行一場深入的對話，每一次翻頁都充滿瞭探索的樂趣。這本書真正做到瞭理論與實踐的完美結閤，為我打開瞭一扇認識復雜社會現象的科學之窗。

评分☆☆☆☆☆

书不错，有看头，很好看的！

评分☆☆☆☆☆

等了这么久还是老书，跟那12块钱一样的，京东骗人啊。

评分☆☆☆☆☆

还没看呢，应该还行吧！

评分☆☆☆☆☆

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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百货商店1折大减价的名品羊绒外套，也许早已落到不惜劳苦、奔波于商场中的某一个坏女孩儿手中了……青春时光应有的灿烂，全被那灰头土脸的模样给蹉跎了。真是可惜，为什么当初就没有多根时髦的神经呢！

评分☆☆☆☆☆

（古罗马）马可·奥勒留写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。沉思录，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。★权威译本，有史以来最伟大的作品之一★沉思录的内容是近两千年前的古罗马皇帝的人生感悟，而时至今日依然影响着一代代的领导人★包装美观精致，红色古罗马背景封面在书店里非常高雅，腰封上温家宝总理和克林顿总统的倾情推荐格外抢眼，让人有翻阅的欲望。，阅读了一下，写得很好，沉思录是马可·奥勒留写给他自己如何好好活着的手册，他统治着我们曾经见过的最强盛的帝国，却依然能用如此谦逊和优美的笔调写出这些平实而又发人深省的话语。他提倡纯洁的生活，经常提醒自己要按照最好的方式去生活。所有这些文字他不曾想到会，所以从书中你可以看到马可·奥勒留正在摈弃所有物质和世俗的困难，去关注他自身纯粹的心智，思考什么对他而言才是真正最重要的东西。他能够非常诚实地研究自身，非常坦诚地写下来，着实让我们惊叹，沉思录的每一页都充满了伟大的智慧。你不需要哲学基础就可以轻易读懂这本书，这部两千年前的智慧之书，至今仍不失光辉，对今人的思想及生活有着重要的指导意义。作为温家宝总理和克林顿总统的枕边书，沉思录并不长，200多页，里面多数都是深刻的人生感悟，文笔优美，表述简洁。这就意味着这本书非常容易读，随手翻翻就可以发现很多灵感。马可·奥勒留的写作并不针对某个民族、某个阶级、或是某种性别，而是直指内心，直指我们的精神和灵魂。读这本书，你会在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉，每个人都会有需要读它的时候。，内容也很丰富。这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。——温家宝沉思录有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。——[美]费迪曼一生的读书计划马克·奥勒留使人有这么一种朴实的信仰面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。——[法]雷朗马克·奥勒留的沉思录是折中主义与宗教的斯多葛主义的里程碑。——[德]文德尔班这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。——何怀宏，一本书多读几次，美国一位教授、一生的读书计划的作者费迪曼认为沉思录有一种不可思议的魅力，甜美、忧郁和高贵。我们可以同意他的话，并且说，它的高贵，也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高它的忧郁，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受而它的甜美，则只

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如果上帝没有给你美貌，那何不努力做到优雅，来超越美貌呢？如果你已经幸运地拥有美貌，那何不用优雅来超越时光，让这美貌历久弥新呢？说到优雅，再没有比法国女人，尤其是巴黎女人更有资格诠释的了，而只有深谙法式优雅之道的中国女人，更懂中国女人的内心需求。石楠曾在巴黎待过很长一段时间，前前后后有八年之久，所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻。如果你像我一样，看过石楠出国之前的照片，那么石楠站在你面前的时候，你一定认不出她来。完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体、谈吐风趣、顾盼生姿的优雅熟女。时间的原因固然存在，但也不能否认，漫长的法国生活对她的影响有多深远，从外在到人生观、幸福观。

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好

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