秦觀資料匯編 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周義敢，周雷 編

圖書標籤:

• 秦觀
• 詩詞
• 宋詩
• 文學
• 曆史
• 文化
• 資料
• 匯編
• 古代文學
• 名傢作品

出版社： 中华书局

ISBN：9787101019063

版次：1

商品编码：10847872

品牌：中华书局

包装：平装

出版时间：2001-05-01

页数：447

正文语种：中文

內容簡介

《秦觀資料匯編》輯集從北宋中葉至[五四]以前有關秦觀研究的資料，內容大緻包括：秦觀生平事跡的記述，秦觀作品的評論，作品和版本的考證，文字和典故的注釋等。
《秦觀資料匯編》所輯資料的範圍，包括詩文集、總集、詩話、筆記、史書、地誌和類書。
《秦觀資料匯編》資料按時代先後順序排列。同一人名下的資料，其編排次序為先本集，次其它著作，最後列見於他書的文句。
《秦觀資料匯編》資料全麵翔實，查閱方便，可供廣大讀者和研究工作者參考使用。

目錄

序言
凡例
一 宋代
元淨
王安石
徐積
程頤
蘇轍
李頎
闕名
孔平仲
闕名
硃長文
道潛
黃庭堅
李彭
邢居實
米芾
賀鑄
晁補之
陳師道
李之儀
晃說之
鄒浩
趙令畤
方勺
王直方
李錞
惠洪
範溫
吳可
趙煦
葉夢得
馬永卿
蔡修
費袞
陳長方
周紫芝
李綱
曾幾
呂本中
張錶臣
曾慥
何薳
王銍
吳聿
……
二 金元
三 明代
四 清代
附錄

前言/序言

《宋代文學流變與詞壇風貌研究》 內容提要： 本書旨在深入探討北宋中晚期至南宋初期中國文學，特彆是詞這一文學體裁的發展脈絡、風格嬗變及其背後的社會文化動因。全書以嚴謹的史料考證為基礎，結閤細緻的文本細讀，力圖勾勒齣宋代文學從早期豪放與婉約並存的格局，嚮南渡後更加深沉、內斂，乃至帶有強烈傢國情懷的風格轉變過程中的關鍵節點、代錶性人物及其創作特徵。本書將重點分析這一時期士大夫階層在政治變遷與審美觀念衝擊下的精神狀態，以及他們如何通過文學形式來寄托忠君愛國之思、抒發個體生命體驗。 第一章：北宋詞壇的鼎盛與分流 本章首先梳理北宋前期婉約派詞風的成熟，以柳永的市民化傾嚮與對鋪敘手法的拓展為切入點，探討詞體在內容與形式上如何逐漸脫離麯子詞的窠臼，確立其獨立的文體地位。隨後，重點聚焦於蘇軾的“以詩為詞”的革命性貢獻。研究蘇軾如何打破傳統詞境的狹隘，將哲理思辨、山水寫意和人生感悟融入詞中，極大地拓展瞭詞的錶現領域和審美格局。在此基礎上，分析“蘇門後學”在風格上的分流：一方麵，如秦觀（此處僅作橫嚮對比，不涉及其個人資料匯編內容）等人對蘇軾的意境和理趣的繼承與細化，力求在豪放與婉約之間尋找新的平衡點；另一方麵，探討其他詞人如何以不同側重來應對蘇軾帶來的巨大影響。 第二章：靖康之變與詞體的精神轉嚮 靖康之變是宋代文學史上無法迴避的斷裂點。本章深入分析這一曆史事件對文人士大夫階層心理結構産生的巨大衝擊。詞體不再僅僅是風花雪月的載體，而是迅速成為承載傢國之痛、黍離之悲的主要文學形式。本章將重點剖析以李清照中後期作品為代錶的“沉鬱”之風的形成。分析李清照如何將個人命運的坎坷與國傢的危亡緊密結閤，其遣詞造句中流露齣的對昔日繁華的追憶與對現實的絕望，標誌著婉約詞在情感深度上達到瞭新的高度。 第三章：南渡後的詞壇格局與地域文化影響 南宋定都臨安，文學中心南移，使得詞的地域特色更加鮮明。本章將探討“江湖派”詞人的崛起及其與“颱閣體”之間的分野與張力。 3.1 江湖派的世俗化與俚俗之美： 聚焦於以張孝祥、硃敦儒等為代錶的詞人，分析他們如何將民間生活、市井百態融入詞中，使得詞的語言更加平易近人，同時不失對人生哲理的洞察。探討這種風格如何反映瞭南宋初期社會結構的鬆動與文人對現實的復雜態度。 3.2 颱閣體的形成與格律的復歸： 闡述在官方文化氛圍下，以薑夔、周密（早年）等人為代錶的詞人對格律的重新重視。薑夔的詞以其精雅的音律和高潔的意境，被視為“中興以來獨步”的典範。本章將重點剖析薑夔如何巧妙地將清冷孤高的個人情懷與精緻的藝術形式結閤，創造齣一種“不著一字，盡得風流”的審美境界，這既是對蘇門豪放的矯正，也是對盛唐氣象的一種含蓄的迴應。 第四章：詞體在審美範式上的拓展與融閤 本章將從更宏觀的視角考察宋詞在形式與內容上的拓展。探討宋詞如何吸納詩歌的敘事能力和散文的議論筆法。 4.1 詞的敘事性增強： 分析長調的運用，如何使得詞作能夠容納更為宏大、復雜的情節和場景描繪，尤其是在描述戰爭場景或曆史事件時。 4.2 詞與畫意、音樂的互動關係： 深入分析詞人如何將視覺藝術（如山水畫的意境）和音樂的韻律美融入文本結構中。以詞牌的聲韻特點如何反作用於詞人的情感錶達為例，說明宋代文人對“聲、色、意”三位一體的追求。 結論： 全書最終將總結北宋至南宋初期詞體的演變軌跡，強調曆史巨變對文學的塑造力。宋詞作為一種高度成熟的文學形式，其生命力在於其強大的適應性：它既能承載最細膩的個人幽微之感，也能在國破傢亡之際發齣最深沉的時代悲鳴。本書力求展現的，是這一時期中國文人心靈在古典美學框架下，與時代洪流碰撞、融閤、最終升華的壯闊圖景。 學術價值與創新點： 本書的創新之處在於，不將詞壇視為孤立的風格對立，而是將其置於宋代士人精神史的脈絡中考察。通過對南渡前後詞體中“情”與“理”、“雅”與“俗”的動態平衡的考察，構建瞭一個更為立體、多維的宋詞發展模型，為理解宋代文人意識形態的復雜性提供瞭新的文學切入點。本書尤其注重對那些處於風格轉型期、容易被忽視的詞人文本的細緻挖掘，以期更全麵地還原宋詞的黃金時代。

评分☆☆☆☆☆

說實話，初次接觸這本書的時候，我有點被它厚重的學術氣息所震懾。它與其說是一本供人閑暇閱讀的書，不如說更像是一部供專業研究者參考的工具書。但堅持讀下去後，我發現這種嚴謹反而是它最大的魅力所在。書中對秦觀思想形成過程的探討，尤其令人印象深刻。它不是空泛地贊美秦觀的“婉約”，而是深入剖析瞭儒傢、道傢思想在他作品中的交織滲透，特彆是他如何將個人的政治失意轉化為對人生哲理的深刻反思。這種層層遞進的分析，使得我過去對秦觀詞作的理解有瞭一次徹底的“刷新”。以往隻覺得好聽、意境美，現在卻能體會到詞句背後那股深沉的悲憫情懷和對世事的洞察。對於想擺脫膚淺欣賞，真正進入宋詞精神內核的讀者，這本書提供瞭堅實的階梯，它要求你投入時間與精力，但迴報是巨大的精神滿足感。它不是一本能讓你輕鬆“讀完”的書，而是一本需要你時時翻閱、時時參悟的“常伴”。

评分☆☆☆☆☆

我很少見到有哪本關於詞人的資料匯編能做到如此兼顧“史性”與“可讀性”的平衡。這本書在處理那些被曆代文人爭論不休的“疑案”時，錶現齣瞭驚人的中立與客觀。例如，關於秦觀與某位權臣之間的復雜關係，書中並沒有偏頗地站隊，而是將正反兩方的史料都羅列齣來，供讀者自行判斷，這種尊重史實的態度，非常令人信服。更難得的是，在大量的文字敘述中，編者適時地穿插瞭一些精美的圖版——無論是秦觀故裏遺址的今貌照片，還是他可能使用過的器物摹本，這些視覺材料極大地豐富瞭閱讀體驗，將抽象的文字瞬間具象化。它不讓我們隻停留在紙麵上對秦觀的想象，而是將他拉迴到瞭那個真實發生過曆史的語境之中。這本書的排版設計也十分考究，字體大小適中，引文與注釋清晰分明，即使在光綫不佳的環境下長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞，這體現瞭齣版方對讀者的尊重。

评分☆☆☆☆☆

我帶著一種略微挑剔的眼光打開瞭這本匯編，畢竟“匯編”二字有時意味著內容的堆砌而非精粹的提煉。然而，事實證明我的擔憂是多餘的。這本書的編排邏輯極為清晰，它沒有采用簡單的年代順序，而是巧妙地將秦觀的詩、詞、文、以及相關的碑刻題跋進行瞭專題式的分類梳理，使得讀者可以根據自己的興趣點進行深度挖掘。比如，我特彆關注瞭他晚年在被貶謫途中所作的那些充滿蒼涼感的作品，書中特闢瞭一章詳細對比瞭不同版本在用字上的細微差彆，並附上瞭詳盡的校勘記，這對於我們這些反復吟詠的愛好者來說，簡直是如獲至寶。每一次比對，都能發現新的韻味。它的價值不在於提供瞭多少新穎的觀點，而在於提供瞭一個無可辯駁的、堅實的基礎，讓所有關於秦觀的討論都有瞭可靠的“源頭活水”。那些晦澀難懂的古籍中的記載，在這裏都被清晰地引齣、翻譯並注釋，極大地降低瞭研究的門檻，讓秦觀的形象變得鮮活可觸，而不是高高在上的文學偶像。

评分☆☆☆☆☆

書名：《秦觀資料匯編》 這本《秦觀資料匯編》簡直是為我這種對宋代詞壇癡迷的讀者量身定做的。我原本對秦觀的瞭解僅限於教科書裏那些耳熟能詳的篇章，總覺得他仿佛濛著一層紗，形象模糊不清。然而，當我翻開這本書，立刻被其詳實的史料和嚴謹的考據所摺服。它不僅僅是簡單地羅列作品，更像是一部立體呈現秦觀生平脈絡的史詩。書中對他在不同時期的心境變化，如何受蘇軾等文壇巨擘的影響，以及他政治生涯的跌宕起伏如何反哺其詞風的轉變，都做瞭極其細膩的勾勒。尤其值得稱贊的是，編者似乎窮盡瞭所有能找到的二手文獻，將零散在各處的筆記、傢書片段乃至地方誌中的隻言片語都整閤起來，形成瞭一張密不透風的知識網。讀完前幾章，我仿佛置身於北宋的繁華與蕭瑟之中，真切地感受到瞭一個偉大詞人是如何在時代的洪流中掙紮、沉浮，最終以其絕妙的筆觸為後世留下瞭不朽的篇章。對於想要深入研究宋詞，特彆是對秦觀文學成就和人格魅力有強烈探求欲的同好來說，這本書無疑是案頭必備的“百科全書”，其價值遠超一般的文學選本。

评分☆☆☆☆☆

如果非要用一個比喻來形容這本《秦觀資料匯編》的價值，我想它就像是考古學傢們發現的一座保存完好的地下寶庫。我們過去得到的，可能隻是幾件散落的精美瓷片，但這本書卻把整個寶庫的結構、布局，甚至每一件“文物”的來龍去脈都給清晰地標注瞭齣來。它不是那種迎閤大眾口味、追求暢銷的讀物，它麵嚮的是對宋代文學抱有敬畏之心，願意深挖文獻底層邏輯的“硬核”讀者。書中對秦觀晚年流放地的風物、他與親友的書信往來中流露齣的日常情感，都有詳盡的收錄和解讀。這些看似“邊角料”的資料，恰恰是構建一個完整人格的關鍵。通過這些匯編，我得以瞥見詞人超越詩句之上的那份人性溫度，理解他為何能在逆境中依然保持藝術上的高峰。它是一部嚴肅的學術成果，但其最終目的卻是為瞭讓秦觀的文學靈魂得以更完整、更真實地嚮我們訴說。

评分☆☆☆☆☆

出版社权威，经典收藏书。

评分☆☆☆☆☆

当然，它有很大的缺点，对史料以及很多文化层级，不可能做到很深入。我觉得研究汉学，很重要一个部分，是要取之于各种学问的长处，要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的，跟只是就这个而写出来的东西，实际上有不同。

评分☆☆☆☆☆

不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷

评分☆☆☆☆☆

月二十四日到桂林的。后来别人问我哪天到的，我回答“六月二十四日”之后，几乎想补充一句：“就是三月十二日呀！”汉口沦陷，广州失守之后，桂林也成了敌人空袭的目标，我们常常逃警报。防空洞是天然的，到处皆有，就在那拔地而起的山的脚下。由于逃警报，我对桂林的山愈加亲近了。桂林的山的性格，我愈加认识清楚了。我渐渐觉得这些不是山，而是大石笋。因为不但拔地而起，与地面成九十度角，而且都是青灰色的童山，毫无一点树木

评分☆☆☆☆☆

另一方面讲，他们参与现实的政治非常多，不管是评论、建言等等，非常明显。在那个时代，他们对于自由民主有很高的信念，他们也是通过和政治相当大的互动，才可以去维护自由民主。所以他们对当时的国民政府基本上是既有关系，又要保持距离。

评分☆☆☆☆☆

是一本秦观大辞典，好用实用

评分☆☆☆☆☆

秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语）。张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史》卷四四四。有《淮海集》。 [1]

评分☆☆☆☆☆

当然，我也认为西方的汉学家和早期不太一样。早期的汉学大家，基本上比较站在欣赏的角度，我们来共享这个知识，感谢你来和我们一起共享古老文明的智慧。年轻一辈，更试着要接近欧美学术主流，把他研究的中国问题去附和那一部分。附和的好处，是可以做得很漂亮，坏处是这不是它原来的样子。

评分☆☆☆☆☆

秦观在未仕期间大多在故乡高邮居家耕读，准备科举，然亦时常游历于江南吴楚之间，徜徉于山光水色之中。 在这段期间秦观的主要出游地有二：一为神宗熙宁九年（一○七六），秦观同孙莘老、参寥子访漳南老人于历阳之惠济院。浴汤泉，游龙洞山，又至乌江谒项羽墓，极山水之胜。此次出游共得诗三十首，并赋《汤泉赋》一篇，以记所踪。二为神宗元丰二年（一○七九），秦观前往越州省亲，适逢苏轼自徐州徙湖州，于是便乘苏轼官船一同南下，途经无锡，游玩惠山，又经吴兴，泊西观音院，探访诸寺。端午过后，遂别苏轼赴越。八月中秋与参寥子、辩才法师同游龙井，其后又与郡守程公辟游玩鉴湖、拜谒禹庙，相得甚欢，直至岁末家书催归，秦观始依依不舍的乘船北归，也在此刻写下著名的《满庭芳》（山抹微云）来描述此一离情，透露出此段漫游岁月中的美好与不舍。