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內容簡介

《秦觀資料匯編》輯集從北宋中葉至[五四]以前有關秦觀研究的資料，內容大緻包括：秦觀生平事跡的記述，秦觀作品的評論，作品和版本的考證，文字和典故的注釋等。
《秦觀資料匯編》所輯資料的範圍，包括詩文集、總集、詩話、筆記、史書、地誌和類書。
《秦觀資料匯編》資料按時代先後順序排列。同一人名下的資料，其編排次序為先本集，次其它著作，最後列見於他書的文句。
《秦觀資料匯編》資料全麵翔實，查閱方便，可供廣大讀者和研究工作者參考使用。

目錄

序言
凡例
一 宋代
元淨
王安石
徐積
程頤
蘇轍
李頎
闕名
孔平仲
闕名
硃長文
道潛
黃庭堅
李彭
邢居實
米芾
賀鑄
晁補之
陳師道
李之儀
晃說之
鄒浩
趙令畤
方勺
王直方
李錞
惠洪
範溫
吳可
趙煦
葉夢得
馬永卿
蔡修
費袞
陳長方
周紫芝
李綱
曾幾
呂本中
張錶臣
曾慥
何薳
王銍
吳聿
……
二 金元
三 明代
四 清代
附錄

前言/序言

秦觀資料匯編 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。

評分☆☆☆☆☆

少年交友遊曆

評分☆☆☆☆☆

秦觀資料匯編秦觀資料匯編

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

少年時期

評分☆☆☆☆☆

秦觀（1049-1100），蘇門四學士，秦觀的詞聞名於世，而其詩歌成就也不低於詞。秦觀，字少遊，一字太虛，號淮海居士。揚州高郵（今江蘇高郵縣）人。北宋詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之閤稱“蘇門四學士”。元豐八年（1085年）進士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐初蘇軾薦為秘書省正字，兼國史院編修官。哲宗時“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文長於議論，《宋史》評為“文麗而思深”。其詩長於抒情，敖陶孫《詩評》說：“秦少遊如時女遊春，終傷婉弱。”他是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代錶作為《鵲橋仙》（縴雲弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微雲）等。《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”被譽為“化臭腐為神奇”的名句（見《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”被稱做“天生的好言語”（《能改齋漫錄》引晁補之語）。張炎《詞源》說：“秦少遊詞體製淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”生平詳見《宋史》捲四四四。有《淮海集》。 [1] 秦觀 - 生平 無锡惠山秦觀墓北宋文學傢。宋神宗元豐八年（1085年）進士。曾任太學博士（即國立大學的教官）、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾嚮舊黨，哲宗時“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張來號稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢於文詞。20歲，作《浮山堰賦》。24 歲，作《單騎見虜賦》，為世人所重。其散文長於議論，《宋史》評為“文麗而思深”。其詩長於抒情，敖陶孫《詩評》說：“秦少遊如時女遊春，終傷婉弱。”他是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代錶作為《鵲橋仙》（縴雲弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微雲）等。《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”被譽為“化臭腐為神奇”的名句（見《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”被稱做“天生的好言語”（《能改齋漫錄》引晁補之語）。張炎《詞源》說：“秦少遊詞體製淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”生平詳見《宋史》捲四四四。著有《淮海集》40捲、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。其《蠶書》，是我國現存最早的一部蠶桑專著。又善書法，小楷學鍾、王，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風味，真、行學顔真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追贈秦觀為“直龍圖閣學士”。高郵文遊颱、《秦郵帖》石刻、揚州雲山圖、“淮東第一觀”石刻，保存至今。秦觀 - 人生經曆少年時期皇佑元年至元豐七年（一○四九 ~ 一○八四年） 高郵文遊堂之秦觀像少年交友遊曆秦觀在未仕期間大多在故鄉高郵居傢耕讀，準備科舉，然亦時常遊曆於江南吳楚之間，徜徉於山光水色之中。 在這段期間秦觀的主要齣遊地有二：一為神宗熙寜九年（一○七六），秦觀同孫莘老、參寥子訪漳南老人於曆陽之惠濟院。浴湯泉，遊龍洞山，又至烏江謁項羽墓，極山水之勝。此次齣遊共得詩三十首，並賦《湯泉賦》一篇，以記所蹤。二為神宗元豐二年（一○七九），秦觀前往越州省親，適逢蘇軾自徐州徙湖州，於是便乘蘇軾官船一同南下，途經無锡，遊玩惠山，又經吳興，泊西觀音院，探訪諸寺。端午過後，遂彆蘇軾赴越。八月中鞦與參寥子、辯纔法師同遊龍井，其後又與郡守程公闢遊玩鑒湖、拜謁禹廟，相得甚歡，直至歲末傢書催歸，秦觀始依依不捨的乘船北歸，也在此刻寫下著名的《滿庭芳》（山抹微雲）來描述此一離情，透露齣此段漫遊歲月中的美好與不捨。三試及第學而優則仕是所有讀書人的夢想，秦觀亦是如此，希望藉由科舉而榮登仕途，然而秦觀的科舉路途卻是屢遭挫摺，神宗元豐元年（一○七八）秦觀第一次參與科舉應試，抱著滿滿的期望換來的卻是落第的命運，於是他便馬上“退居高郵，杜門卻掃，以詩書自娛” （《掩觀銘》），可見此一失敗，對他是一大打擊；神宗元豐四年（一○八一）秦觀再次應試科舉，依舊名落孫山，科舉的接連失利，使得秦觀心境更加憂愁悲鬱，認清瞭“風俗莫榮於儒，材能鹹恥乎未仕” （《謝及第啓》）的社會現實，隻好改變態度學習時文並嚮時人投獻詩文，希望獲得舉薦，終於在神宗元豐八年（一○八四）參加第三次科舉考試，並成功考取進士，步上其仕宦之途。

評分☆☆☆☆☆

沒怎麼自此看書的內容後就買瞭，發現居然是繁體字，以後還是要標注一下吧

評分☆☆☆☆☆

　　我們這一代的情況跟他們又不一樣，“自由民主”已經相當成熟瞭，好像已經是一個不正自名的東西。而且，這一代的知識分子基本上都是受西方的影響，已經慢慢形成瞭專門的學者。但是，我個人認為，適度對社會問題關心還是很有必要的事情。最近這些年，我覺得颱灣因為受學術評價標準影響太大，人跟社會抽離開來。抽離開來，對學術發展有好處，很純，很嚴謹，可是也應該對社會有所關心。

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