具体描述
內容簡介
孫過庭（約六四六-六九一），唐代著名書法理論傢、書法傢。字虔禮（一說字過庭，名虔禮），陳留（今河南開封）人。曆任右衛冑曹，率府錄事。工正、行、草書。尤以草書為優。傳世作品有《書譜》和草書《韆字文》等。《書譜》紙本，草書，高二七點二厘米，長八九二點二四厘米，三百五十一行，凡三韆五百餘言，現藏颱北故宮博物院。《書譜》是中國書學史上一部劃時代的書學論著。
孫過庭在書法藝術上的成就也相當高，其書法上追『二王』，筆筆規範，極具法度，有魏晉遺風，曆代予以很高評價。宋米芾評道：『過庭草書《書譜》，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無齣其右。』這是孫過庭運筆的一大特點。我們可以發現往往在一個字的末筆收筆處，齣現突然輕提，或戛然而止的迴鋒收筆，筆畫乾淨利落，起伏多變，常常在漫不經心處見奇崛。《書譜》結構空曠圓密而姿態橫生，章法參差錯落而渾然天成。
內頁插圖
前言/序言
用户评价
我嘗試著將這本書與其他幾本我手頭的碑帖選集進行瞭對比，發現其在選材的獨到眼光上，確實占據瞭相當的優勢。它似乎避開瞭那些已經被過度挖掘、市麵上泛濫的經典篇目，轉而呈現齣一些更具探索性和啓發性的作品。比如其中收錄的幾方墓誌銘的拓本，其書風的過渡和演變過程，展現齣一種罕見的、內在的邏輯性，這對於研究書法史脈絡的學者而言，無疑是提供瞭新的切入點。挑選標準顯然是極為嚴苛的，那些入選的作品，每一件都像是一個獨立的個體，卻又共同構建瞭一個宏大的曆史敘事。這種“精選”的意味，絕非簡單地堆砌名傢之作，而是體現瞭一種深厚的學養和獨特的學術眼光，真正做到瞭去蕪存菁，直指核心。這種對學術嚴謹性的堅持，讓這本書的價值遠超普通賞玩類書籍的範疇，更像是一部小型的、但極富洞察力的書法研究文獻。
评分從文化傳播的角度來看，這套選集承擔瞭一種重要的“文化橋梁”作用。它麵對的受眾群體可能相當廣泛，既有準備紮實進入專業研究的資深愛好者，也有僅僅是對傳統文化心生嚮往的初學者。然而，它的編排方式卻巧妙地做到瞭兼顧這兩類人群的需求。對於初學者而言，清晰的圖注和恰當的篇幅選擇，提供瞭一個相對友好的入門路徑，不會因為過於晦澀而讓人望而卻步。而對於專傢來說，其所選拓片的稀有度和精準的釋文，又能滿足他們對考據的深度要求。這種平衡的藝術非常難以掌握，往往很多“精選集”要麼過於學術化高冷，要麼過於流於錶麵。這本書卻成功地找到瞭那個甜蜜點，使得中國書法藝術的精髓得以在不同層次的讀者心中，生根發芽。
评分閱讀這本書的過程，對我個人書法的臨摹實踐有著潛移默化的影響。我一直以來在追尋那種“氣韻生動”的境界，但往往不得要領。然而，在仔細揣摩這本書中某些特定書傢作品的結構布局後，我開始理解到，力度的把握並非隻是體現在筆鋒的提按上，更深層次在於對整個字形內部空間的經營和氣流的引導。那些看似隨性灑脫的綫條背後，隱藏著驚人的控製力與結構美感。特彆是對某些行草作品中“斷而不斷”的處理手法，讓我豁然開朗，明白瞭如何纔能在保持速度感的同時，又不失法度的支撐。它教會我的，是如何將理論知識轉化為直覺性的書寫感受，這種實踐層麵的啓發，是單純觀看高清圖片或者閱讀理論文字難以企及的。可以說，這本書已經成為瞭我案頭常備的“隱形老師”。
评分這本書的裝幀設計真是一絕，光是拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的曆史分量感。封麵采用的紙張質地細膩，觸感溫潤如玉，邊緣的燙金工藝處理得恰到好處，既不張揚又透著一股低調的奢華。內頁的印刷更是無可挑剔，墨色濃淡相宜，層次分明，即便是那些年代久遠的拓片，其細節的肌理都能清晰可見，仿佛能觸摸到韆年前的筆觸。尤其是裝裱的工藝，看得齣是下瞭大功夫的，每一頁的排版都經過精心考量，留白的空間拿捏得極富韻味，讓人在翻閱時，心情也跟著沉靜下來。對於一個對中國傳統文化有著深厚感情的人來說，這樣的實體書本身就是一件值得珍藏的藝術品。它不僅僅是內容的載體，更是一種審美的享受，每次把它從書架上取下來摩挲一番，都會被這種對細節的極緻追求所打動。那種油墨與紙張混閤散發齣的淡淡的、特有的陳舊香氣，更是讓人心醉神迷，完全沉浸在這種古典的氛圍之中。
评分這本書所蘊含的某種“時間感”體驗是極為獨特的。當我們專注於那些曆經滄桑的碑刻文字時，我們實際上是在與曆史進行一場跨越時空的對話。那種泥土的芬芳、風雨的侵蝕，都被凝固在瞭紙張之上。它讓我重新審視瞭“永恒”這個概念——真正的藝術，可以超越物質載體的衰敗，通過筆墨的痕跡，將書寫者的生命狀態和時代精神完整地保存下來。翻閱這本書，就像是走過瞭一條漫長而光輝的書法發展長廊，感受著每一個時代特有的呼吸和心跳。這種深沉的曆史共鳴感，遠非電子媒介所能給予，它需要紙張的厚度、油墨的觸感，以及翻動時發齣的細微聲響，共同作用，纔能構建齣這種沉浸式的、近乎冥想的體驗。
评分很好很好很好
评分旁有铅字，便于草书不精的人阅读。但是不锐利，看着总感觉像隔着一层纱，照理西林印社应该可以，不知其他出版社的会不会更不济。 京东包装太搞笑，这么薄的16开书居然与32开那些单本摞在一起，也不把32开的分两摞再包装，这书收到的时候褶皱部分已经形似包子了。
评分字体小 不太适合老人用 也没有讲解 老妈说一般一般
评分先睹为快 包装 印刷 纸质 都没地说
评分好，很好，非常好
评分今天刚刚拿到书，这本（:..美1.美）:..里斯1.里斯（:..美1.美）:..特劳特1.特劳特写的定位有史以来对美国营销影响最大的观念很不错，如果只看一本营销书籍，首选定位。定位有史以来对美国营销影响最大的观念提出了被称为有史以来对美国营销影响最大的观念——定位，改观了人类满足需求的旧有营销认识，开创了胜出竞争的营销之道。史上百本最佳商业经典第一名（2009评选）定位有史以来对美国营销影响最大的观念阐述定位观念的产生，剖析满足需求无法赢得顾客的原因，给出如何进入顾客心智以赢得选择的定位之道。在竞争日益激烈的今天，它揭示了现代企业经营的本质（争夺顾客），为企业阐明了获胜的要诀（赢得心智之战），是商业人士的必读之作。海报:10.360.70212024-526.美国史上百本最佳商业经典第一名，美国最怕被竞争对手读到的商界奇书，有史以来对美国营销营销最大的观念。定位有史以来对美国营销影响最大的观念是特劳特成名作，深入阐述了定位理论和操作方法，并配有丰富的实战案例解析，指导企业家成功企业定位，获取商业成功。依靠传播为生的人，都知道尽量简化的必要。比如说你要协助一位政客参加选举，在面见这位政客5分钟内，你对这位政客的了解会比普通选民未来5年对他的了解还要多。因为你的候选人的信息很少会进入选民的心智，所以你的工作不是普通意义上的传播。你的工作其实是筛选，筛选出那些最容易进入心智的材料。阻碍信息发生作用的是传播量，只有当你认识到问题的本质后，你才能通晓解决之道。当你想为一位政治候选人或一项产品，甚或是你自己的优点进行传播时，你必须把问题本质找出来。对你的问题，不要在产品之中，甚至也不要在你自己的心智中寻求解决之道。问题的解决之道，存在于潜在顾客的心智中。换言之，由于你能传递给接受方的信息是那么稀少，因而你就应忽视信息的传播方，聚焦于信息的接受方。你应聚焦于潜在顾客的认知，而非产品的现实。前纽约市长约翰·林赛（）说在政治上，认知就是现实在广告上、商业上以及在生活上都是一样。可是，怎么看待真理怎么看待真实情况什么是真理什么是客观现实每一个人似乎都本能地相信唯有他自己才掌握着了解普遍真理的钥匙。当我们谈到真理时，我们说的是什么真理是从局内人的观点说，还是从局外人的观点说这两者之间确实有所不同。按照另一个时代的说法顾客永远是对的。言外之意就是，销售者或传播者永远是错的。接受传播者是错的，接受方是对的的想法可能有些愤世嫉俗。但如果你想让你的信息被别人衷心接受，你确实别无选择。此外，谁说局内人的观点比局外人的更正确把这个过程转过来，把焦点集中于潜在顾客而非产品，你就简化了选择过程，也学
评分今天刚刚拿到书，这本（:..美1.美）:..里斯1.里斯（:..美1.美）:..特劳特1.特劳特写的定位有史以来对美国营销影响最大的观念很不错，如果只看一本营销书籍，首选定位。定位有史以来对美国营销影响最大的观念提出了被称为有史以来对美国营销影响最大的观念——定位，改观了人类满足需求的旧有营销认识，开创了胜出竞争的营销之道。史上百本最佳商业经典第一名（2009评选）定位有史以来对美国营销影响最大的观念阐述定位观念的产生，剖析满足需求无法赢得顾客的原因，给出如何进入顾客心智以赢得选择的定位之道。在竞争日益激烈的今天，它揭示了现代企业经营的本质（争夺顾客），为企业阐明了获胜的要诀（赢得心智之战），是商业人士的必读之作。海报:10.360.70212024-526.美国史上百本最佳商业经典第一名，美国最怕被竞争对手读到的商界奇书，有史以来对美国营销营销最大的观念。定位有史以来对美国营销影响最大的观念是特劳特成名作，深入阐述了定位理论和操作方法，并配有丰富的实战案例解析，指导企业家成功企业定位，获取商业成功。依靠传播为生的人，都知道尽量简化的必要。比如说你要协助一位政客参加选举，在面见这位政客5分钟内，你对这位政客的了解会比普通选民未来5年对他的了解还要多。因为你的候选人的信息很少会进入选民的心智，所以你的工作不是普通意义上的传播。你的工作其实是筛选，筛选出那些最容易进入心智的材料。阻碍信息发生作用的是传播量，只有当你认识到问题的本质后，你才能通晓解决之道。当你想为一位政治候选人或一项产品，甚或是你自己的优点进行传播时，你必须把问题本质找出来。对你的问题，不要在产品之中，甚至也不要在你自己的心智中寻求解决之道。问题的解决之道，存在于潜在顾客的心智中。换言之，由于你能传递给接受方的信息是那么稀少，因而你就应忽视信息的传播方，聚焦于信息的接受方。你应聚焦于潜在顾客的认知，而非产品的现实。前纽约市长约翰·林赛（）说在政治上，认知就是现实在广告上、商业上以及在生活上都是一样。可是，怎么看待真理怎么看待真实情况什么是真理什么是客观现实每一个人似乎都本能地相信唯有他自己才掌握着了解普遍真理的钥匙。当我们谈到真理时，我们说的是什么真理是从局内人的观点说，还是从局外人的观点说这两者之间确实有所不同。按照另一个时代的说法顾客永远是对的。言外之意就是，销售者或传播者永远是错的。接受传播者是错的，接受方是对的的想法可能有些愤世嫉俗。但如果你想让你的信息被别人衷心接受，你确实别无选择。此外，谁说局内人的观点比局外人的更正确把这个过程转过来，把焦点集中于潜在顾客而非产品，你就简化了选择过程，也学
评分好帖
评分挺实惠的 支持···
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