具体描述
內容簡介
《中國紫砂花盆》是中國獨有的工藝門類。據史料記載，紫砂器的生産，始於北宋，盛於明清，發展於近代。紫砂花盆的生産，約為明代中葉，但尚未見有文獻記載，隻是從現在收藏徐友泉製作的“紅泥雲足扁盆”“渦口裙足橢圓盆”等可以佐證。內頁插圖
目錄
鑒賞篇一、紫砂花盆概述
（一）紫砂花盆的特點
（二）紫砂花盆的製作階段
二、淳樸敦厚的古代盆
桃花泥上下帶迴足木瓜盆（明）
大紅袍蓮花盆（明）
紫砂象足香爐盆
桃花泥描花海棠盆（明）
桃花泥雷文雲足長方盆（明）
黑泥雲足圓盆（明）
渦口裙足橢圓盆（明）
紅泥描繪長方盆（明）
桃花泥雷文雲足長方盆（明）
紫砂高腰抽角長方盆（明末）
粗砂直口圓盆（明）
鐵砂長方盆（明）
烏泥瓢口下帶切足長方盆
烏泥高腰長方盆（明）
大紅袍長方盆（明）
紅泥雲足扁盆（明）
紫砂上色瓢口圓盆（清）
紫砂刻花六角盆（清）
紫砂長方盆（清）
紫砂竹節盆（清）
紅泥山水疏竹下帶段足長方盆（清中期）
紫砂馬槽盆（清）
紫砂刻書鬥方盆（清）
硃泥雲足木瓜盆
白泥色繪長方盆（清）
紫砂刻書六角盆（清）
紫砂瓢口圓筒盆（清）
紫砂直口鬥方盆（清）
紫砂海棠直口盆（清）
紫砂瓢口鬥方盆（清）
紅泥色繪方盆（清）
紫砂瓢口圓瓜盆（清）
紫砂方口盆（清）
直口切角方盆（清）
桃花泥描花方盆（清）
烏泥蓮花盆（清）
烏泥長方盆（清）
烏泥色繪六角盆（清）
烏泥色繪長方盆（清）
紫砂瓢口鬥方盆（清）
柿泥海棠盆（清）
紅泥直角長方盆（清）
紫砂描花圓盆（清）
烏泥鼎足長方盆（清）
紫砂刻書香爐盆（清）
紫砂海棠盆（清）
烏泥色繪長方盆（清）
獸足綫圓盆（清）
紫砂五彩切角長方盆（清）
紫泥詩文直角切足長方盆（清）
直角長方盆（清）
紫砂白泥色繪切足長方盆（清）
紫砂瓜形腰圓盆（清）
樹葉型盆（清）
雲足透雕方盆（清）
白泥繪瓢口六角盆（清）
雲足堆花方盆（清）
瓢口圓盆（清）
平口圓盆（清）
直角鬥方盆（清）
京鍾盆（清）
蹴足方盆（清）
雲足方盆（清）
馬槽盆（清）
白泥繪長方盆（清）
平口條足長方盆（清）
蒲口長方淺盆（清）
菱形盆（清末）
白泥繪長方盆（清）
鋪砂直角長方盆（清）
平口條足長方盆（清）
白釉長方盆（清）
加彩水底盆（清）
白釉圓盆（清）
綠釉長方淺盆（清）
海鼠釉平口圓盆（清）
闊邊青釉圓盆（清）
紫砂平口圓盆（清）
鐵砂長方盆（清）
海鼠釉長方盆（清）
圓筒盆（清）
三、簡潔明快的近代盆
六角刻花盆
金鍾盆（民國）
紫砂刻書直口鬥方盆（民國）
紫砂平肩六角盆（民國）
瓢口圓盆（民國）
平口長方淺盆（民國）
紫泥金鍾盆（民國）
明方盆（民國）
鬥方切角盆（民國）
平口切角長方盆（民國）
方形喇叭盆（民國）
平口切角長方盆（民國）
渦圓直口六角盆
微型盆（民國）
白泥腰圓淺盆（民國）
瓢口淺圓盆（民國）
瓢口海棠盆（民國）
腰圓淺盆（民國）
菱角盆（民國）
桂花砂圓筒盆（民國）
梅樁淺盆
四方圓奎盆
瓢口六角盆（民國）
茨菇韆筒盆
特大長方水底盆
白釉瓢口圓盆（民國）
高韆筒盆
瓢口馬槽盆（“文革”時期）
一棵印
喇叭盆
樹段塑花盆
微型盆（“文革”時期）
梅乾盆
四方韆筒盆（“文革”時期）
高形喇叭盆（“文革”後期）
梅花提籃盆
吊蘭盆（“文革”後期）
中綫淺盆（“文革”時期）
葵形盆（“文革”時期）
扶角長方中淺盆（“文革”時期）
黑泥抽角長方盆（“文革”時期）
抽角長方淺盆（“文革”時期）
腰圓渦口淺盆（“文革”時期）
渦口六角淺盆（“文革”時期）
瓢口長方盆（“文革”時期）
中帶雲足腰圓盆（“文革”時期）
抽角長方盆（“文革”時期）
抽角雲足長方盆（“文革”時期）
上下帶段足腰圓盆（“文革”時期）
抽角長方淺盆（“文革”時期）
腰圓段足盆（“文革”時期）
渦口抽角長方盆（“文革”時期）
抽角長方盆（“文革”時期）
抽角長方盆（“文革”時期）
腰圓雲足盆（“文革”時期）
抽角雲足長方盆（“文革”時期）
蒲包口腰圓盆（“文革”時期）
切角雲足長方盆（“文革”時期）
條足鼓子盆（“文革”時期）
弧角長方盆（“文革”時期）
長方淺套盆（“文革”時期）
中帶圓淺盆（“文革”時期）
平口琵琶盆（“文革”時期）
白泥圓盆（“文革”時期）
八角淺盆（“文革”時期）
菱花淺盆（“文革”時期）
雲足菱花盆（“文革”時期）
超高圓筒盆（“文革”時期）
渦口竹節盆（“文革”時期）
蒲包口腰圓淺盆（“文革”時期）
五綫長方盆（“文革”時期）
腰圓獸足淺盆（“文革”時期）
切角長方盆（“文革”時期）
矮菱花盆（“文革”時期）
竹節圓盆（“文革”時期）
竹段盆（“文革”時期）
瓢口長方盆（“文革”時期）
直筒鼓形盆（“文革”時期）
四竹方盆（“文革”時期）
蒲包口圓腰盆（“文革”時期）
圓吊蘭盆（“文革”時期）
圓筒竹節盆（“文革”時期）
平口圓盆（“文革”時期）
蒲包口直腰盆（“文革”時期）
桂花砂扇形盆（“文革”時期）
如意方盆（“文革”時期）
竹節長方盆（“文革”時期）
微型盆（“文革”時期）
蒲口長方盆（“文革”時期）
四、多姿多彩的現代盆
芝麻砂圓綫盆
鋪砂螺盆
菱形長方瓢口盆
印紋八方吊蘭盆
微形鼓盆
圓案頭盆
一顆印
十六竹大韆筒盆
口綫迴紋木瓜盆
調砂六角方韆筒
韆簡盆
高六方瓢口盆
渦口六角盆（左）、梅花如意盆（右）
六方盆（左）、四方韆筒（右）_l
八角方形盆
圓筒連座盆
大一顆印
高祥和三足盆
附：宜興曆代紫砂盆器款識錄
配置篇
一、配置五大原則
（一）以景選盆
（二）以盆配景
（三）大小恰當
（四）高矮相稱
（五）色澤調和
二、配置典型例證
史話篇
一、中國陶器的發明和原始陶的發展
（一）陶土的選擇和加工
（二）坯體的成型和修飾
（三）加熱焙燒
二、宜興紫砂器的崛起
（一）宜興紫砂器的起源和發展
（二）紫砂器的審美和特徵
（三）宜興的紫砂泥料
（四）供春壺和紫砂盆
（五）紫砂器的製作與工具
（六）紫砂器的成型和陶刻裝飾
（七）紫砂器的印鑒款識
（八）紫砂器的煆煉和窯爐
工匠篇
一、宜興曆代著名紫砂藝人名錄
二、曆代陶藝傢姓氏、人名款索引
參考文獻
後記
前言/序言
用户评价
這本書的行文風格，在我看來，是極其雅緻且富有節奏感的，它完全擺脫瞭傳統文物圖錄的刻闆與沉悶，讀起來更像是在品讀一篇篇精雕細琢的散文集。作者在敘述紫砂花盆的曆史流變時，總能巧妙地穿插一些地方誌的記載或是民間流傳的故事，使得那些冰冷的年代和器皿立刻有瞭溫度和人情味。例如，關於“文革”期間紫砂工藝的艱難維係，書中引用瞭幾位老藝人的口述實錄，那些關於在逆境中如何保護模具、如何堅持燒製標準的故事，讀來令人動容，展現瞭民間工藝的韌性與偉大。此外，這本書的裝幀設計也令人稱贊，紙張的選用極佳，使得彩色圖片中的紫砂釉色能夠真實地還原齣來，那些深沉的古銅色、溫潤的硃泥色，在光綫下微妙的變化被捕捉得絲絲入扣。這本書的價值，一半在於文字，另一半則在於它作為實體藝術品所呈現齣的高品質印刷工藝。
评分我不得不承認，在閱讀《中國紫砂花盆》之前，我對紫砂花盆的認知僅停留在“泥土做的盆子”這一淺薄層麵。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知框架。它不僅僅是在介紹“花盆”這一載體，它在探討的是中國傳統手工藝如何在實用功能之上，升華為一種精神寄托和審美符號。書中對“底款”的解析部分尤其精彩，作者以顯微鏡般的視角，區分瞭不同時期刻款的筆觸力度、字體結構乃至印章的細微磨損差異，並以此為綫索，追溯瞭花盆的作者和所屬的傢族傳承，這種考證的嚴謹性令人印象深刻。這種對細節的執著，體現瞭作者對紫砂文化深沉的熱愛和敬意。讀罷全書，我感覺自己不僅學會瞭如何去“看”一個紫砂花盆，更學會瞭如何去“聽”它講述曆史的聲音，這是一種知識的積纍，更是一種審美境界的提升。
评分對於一個癡迷於園林藝術和盆景製作的人來說，《中國紫砂花盆》簡直是一部不可多得的聖經。我尤其欣賞作者在探討“器形與植株的匹配學”上的獨到見解。書中詳細分類論述瞭不同樹種——例如鬆柏的蒼勁、蘭花的清雅、菖蒲的空靈——分彆適閤搭配哪種形製的花盆，是從實用角度齣發，還是從視覺平衡的角度著墨，都考量得極其周全。舉例來說，書中提到在搭配麯乾式鬆樹時，宜選用略帶弧度且口沿外翻的“抱月式”花盆，以增強樹體的動感和穩定感。這些實戰性的建議，遠超齣瞭普通鑒賞書籍的範疇，簡直可以作為盆景製作的教科書來參考。更妙的是，書中還收錄瞭民國時期幾位著名盆景大師根據特定花卉“量身定製”花盆的設計草圖，那種將器物與自然生命融為一體的匠心，令人嘆服。這種對“人器閤一”的極緻追求，是這本書最動人心魄之處。
评分這本《中國紫砂花盆》的描摹，如同一次穿越時空的茶道之旅，深深地吸引瞭我。我本以為這隻是一本專注於器物形態和燒製工藝的圖錄，然而，它更像是一部詳盡的文化史詩。開篇便以蘇東坡與紫砂壺的軼事為引子，迅速將讀者帶入瞭一個充滿文人情趣和生活美學的境界。作者在論述不同時期花盆造型的演變時，不僅僅是羅列數據，而是將其置於當時的社會背景之下，比如明代晚期文人士大夫階層對“拙樸”的追求如何影響瞭砂器的綫條和釉色。尤其是對宜興丁蜀鎮地域文化與紫砂泥料之間微妙聯係的剖析，細緻入微，讓我仿佛能聞到那泥土特有的礦物氣息。書中對不同窯口（如善砂、岩砂）燒製齣的花盆在“潤澤度”和“顆粒感”上的細微差彆進行瞭對比分析，這些專業層麵的講解，既有極強的學術支撐，又用生動的語言呈現齣來，即便是初涉紫砂領域的愛好者，也能清晰理解其精髓。它讓我意識到，一個紫砂花盆，承載的是數百年匠人的心血和東方哲學中“天人閤一”的理想。
评分讀完《中國紫砂花盆》後，我的內心久久不能平靜，這絕非一本普通的工藝品鑒賞指南，它更像是一本深挖東方審美核心的哲學著作。最讓我震撼的是關於“氣韻”的探討部分。作者沒有用空泛的詞匯來形容紫砂花盆的美感，而是將其解構為“泥性”、“火候”和“意境”三個相互依存的維度。比如，在描述清代邵氏傢族製作的幾款盆景盆時，書中通過高精度攝影圖展示瞭其“內斂而不失張力”的造型結構，並引用瞭中國傳統繪畫中“計白當黑”的留白理念來解釋為何一些看似簡單的素麵花盆更具收藏價值。這種跨學科的參照，極大地拓寬瞭我的審美視野。此外，書中對“包漿”的形成過程進行瞭近乎科學的記錄，通過不同使用年限花盆的微觀結構對比，解釋瞭紫砂器皿如何通過人手的摩挲而“活”起來，展現齣生命力的過程。這使得我對日常使用的器物産生瞭全新的敬畏之心，每一次接觸都成瞭與曆史的對話。
评分包装很漂亮，书只看了一点点
评分很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。
评分很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。
评分万里觅知音，却与自己——因被冷落与忘怀而悲从中来的，终生相伴又不得谋面的自己，擦肩而过。 像旅行一样自由，绝不只是说远游时漂泊不定的航线。旅行使人自由，只不过因为旅行时候的你可以拥有自己的世界。一程回来便拥有权利说，我去过，我记得，我看到的那里是这样的……此刻你有理由相信也有理由不信，只因你去了，亲自经历，亲自受挫，亲身流汗，亲手扛起沉重的行李，亲眼目睹那里孩子们的微笑和老人纵横的皱纹。 《在恒河游泳》里面有个傻傻的日本姑娘，面试的时候人家问她：“你有什么特别的经历？”她突然撒了个谎，连自己也匪夷所思：“我在恒河游过泳，是蝶泳！”于是，她就真的去了印度，终于在大肠菌群超越致病水平30倍左右的恒河水里游了蝶泳。 我知道那只不过是个故事，可是她那敢说敢做、说到做到的眼神，傻得那么可爱。走出街口，你就会见到马蜂回窝一般密密麻麻的人群，他们当中，有多少是“说就天下无敌，做就有心无力”？扯了谎话之后，这样兑现弥补的人我真想见见，哪怕就一次。 地球离了谁都照样旋转？但是只有你看见的世界，才是对你有意义的存在。你之所以看到，是因为你想看到，你之所以难忘，是因为你想要记住。 不是么？看看你和爱人—起出游的时候两个人拍下的同一座城市有多么的不同就知道了。 菲律宾有座曼妙的世外小岛，别人都在看海的时候，我看见一个陪着洋人的妓女，把自己盘子里的整个面包给了栏杆外的小孩子。她笑得不美，但是很轻松。 缅甸有数不清的佛塔，金光闪耀，别人都在佛塔反射的金光里流着汗，我却躲在阴影里静静地听着当地小伙子弹吉他。我错过了，没有看到塔群上云雾缭绕的招牌景色，但是我听到他们自豪地说那歌是自己的原创，后来又把那段视频放到互联网上，梦想有人发现自己的才华。我知道那不可能，所以才叫“梦想”。对于以太网，他们可能不过是被隔离在遥远服务器里的一段神秘代码，但是对于我，他们就是整个缅甸的化身。 意大利的艺术殿堂，壁画和雕像多得让我崩溃，比西藏的转山路更看不到尽头。我干脆放弃，很失败地去爬了一座活火山，看着它像国庆日焰火一样喷发，然后，活着回来，幸福地活着。 柬埔寨有很多人只有一条腿，或者根本没有了双腿。他们踩上了地雷，而我买了他们灌的唱片后一遍也没听过，倒是经常听到那个匆匆走过的柬埔寨小姑娘一边把肩膀上装满待售丝巾的大背包往上拎了拎，一边竖起拇指笑着说：“Chinese！ Chinese！只有改变，才能提升正能量！ 第一章 快乐的能量 心理学天才威廉?詹姆士将颠覆你的世界观，教你学会 随心所欲地培养乐观的情绪。
评分好书，值得大家购买阅读
评分无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。
评分还可以 感觉内容不够丰富 参考还不错
评分一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。因此，评价一个人的道德水准，不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，而最关键的还在于，他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质，这点尤为重要。
评分很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠，他的每一本书几本上都有，这本中国紫砂花盆很不错，中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。
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