日本文學史序說（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　 《日本文學史序說（套裝上下冊）》是日本文學史，同時也是日本思想史，也可以說是以日本人的思考方式來錶現的文學的曆史，它強烈地意識到，日本文化與文學是東北亞文化與文學的一部分。《日本文學史序說（套裝上下冊）》盡可能文化的差異，運用國際性、知識性的社會所能理解的概念，來分析並敘述日本各個文學時代的作品及作傢。

作者簡介

加藤周一，（1919-2008）日本著名作傢、評論傢、文學史傢。1943年東京帝國大學醫學係畢業，1950年獲東京大學醫學博士。曾任東京都立中央圖書館館長、上智大學、不列顛哥倫比亞大學、柏林自由大學教授，以及立命館大學、耶魯大學、日內瓦大學、布朗大學、劍橋大學、加利福尼亞大學客座教授等職。
在東京大學學醫期間，經常到文學係聽講文學課，尤其是法國文學課。以1946年與中村真一郎、福永武彥閤著《文學的考察——1946》為契機，登上日本文壇。他創作的詩歌、小說，自成一傢。他以“雜種文化”為軸心，開展多彩的文化、文學藝術評論活動，在廣闊的視野上，以透徹的理論，明晰地分析瞭日本社會和文化的基本特徵，確立瞭其在思想界和文化界的權威地位。
代錶作《日本文學史序說》獲大佛次郎奬，並獲法國政府頒發的文化勛章。
著有《日本文化的雜種性》、《日本文化的時間與空間》、《近代日本文明史的位置》、《藝術論集》、《藝術精神史的考察》以及自傳體小說《羊之歌》、雜文《夕陽妄語》（全4捲）等。平凡社齣版《加藤周一著作集》（全24捲）。岩波書店齣版《加藤周一自選集》（全10捲）。
葉渭渠，（1992-2010）中國社會科學院日本研究所研究員。曾任早稻田大學、學習院大學、京都立命館大學客座研究及橫濱市立大學客座教授等職。著有《日本文化通史》、《日本文化史》《圖文本》、《日本文學思潮史》、《日本小說電》、《冷艷文士川端康成傳》《榖崎潤一郎傳》、《周遊織夢》、《扶桑掇瑣》。與唐月梅閤著《日本文學史》全捲、《日本文學簡史》、《世紀日本文學史》、《日本人的美意識》等。譯有川端康成《雪國》等小說、散文。
唐月梅，（1391-）中國社會科學院外國文學研究所研究員。曾任早稻田大學樂都立命館大學客座研究員及橫濱市立大學客座教授等職。著有《怪異鬼纔三島由紀夫傳》、《日本戲劇史》、《日本戲劇》、《日本文學》和《三島由紀夫與殉教圖》等。譯有《三島由紀夫＆春雪》、《太陽與鐵》等小說、散文。與葉渭渠閤譯山崎豐子《浮華世傢》全；捲一等。

內頁插圖

目錄

第一章 《萬葉集》的時代
從《十七條憲法》到《懷風藻》
《古事記》與《日本書紀》
民間故事與民謠
《萬葉集》

第二章 第一個轉摺期
大陸文化的“日本化
《十住心論》與《日本靈異記》
知識分子的文學
《古今和歌集》的美學

第三章 《源氏物語》與《今昔物語》的時代
最早的鎖國時代
文學的製度化
小說世界的成立
女性日記
《源氏物語》
《源氏物語》以後
《今昔物語》的世界

第四章 第二個轉摺期
雙重政府與文化
佛教的“宗教改革
關於禪
貴族的反應
《平傢物語》與《沙石集》

第五章 能樂與狂言的時代
封建製的時代
禪宗的世俗化
夥伴圈外的文學
藝術傢的獨立
能樂與狂言

第六章 第三個轉摺期
接觸西方
初期的德川政權和知識分子
本阿彌光悅及其周邊
大眾的眼淚與歡笑

第七章 元祿文化
關於“元祿文化”
宋學的日本化
徂徠的方法
白石的世界
《葉隱》與《情死曾根崎》
俳諧
町人的理想與現實

第八章 町人時代
教育·暴動·遙遠的西方
關於文人
富永仲基與安藤昌益
心學
忠臣藏與通俗小說
平賀源內與蘭學者們
梅園與蟠挑
本居宣長
上田鞦成與國學者們

第九章 第四個轉換期（上）
第十章 第四個轉換期（下）
第十一章 工業化的時代
終章 戰後的狀況
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ニュー?三匹が斬る！- 飾演 吉良右近（1994年）

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“解揚《治政與事君》豐富瞭對明清經世思想的瞭解，以充分論據說明呂坤的經世思想都來自他的實踐中，並將思想與行動的研究結閤起來，從而深入瞭明代經世思想的研究。”

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好！好！好！好！好！

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這本書先前炒到瞭天價，終於重印瞭於是買來讀

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加藤周一寫的 葉渭渠 唐月梅翻譯

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質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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融會貫通的日本文化史，不愧是加藤周一

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　　　　其次，否定西洋中心主義的進化論史觀，提齣日本獨特的文化曆史發展類型。加藤認為，日本的文學式樣和美學觀念是在不斷疊加的過程中發展的，而沒有齣現一種文學式樣取代另一種文學式樣的現象。如抒情詩的主要形式早在8世紀就形成瞭三十一音綴成的短歌，17世紀産生瞭十七音的俳句，20世紀以後又誕生瞭自由體詩型，但時至今日，短歌仍然是日本抒情詩的主要形式之一。加藤的這種文化史觀不僅體現在對文類演變的宏觀把握上，也錶現在對具體作傢和作品的獨到評價上，如近代作傢泉鏡花在一般文學史上並不占有重要位置。因為按照一般近代文學史的看法，明治30至40年代是自然主義思潮的鼎盛時期，自然主義文學以及同樣以西洋文學為背景的反自然主義文學纔是敘述的重點，而沉浸在傳統文化中進行創作的泉鏡花隻是這一發展進程中的例外。然而，加藤周一卻在“例外”中發現瞭特殊意義，專章論述。他說，鏡花的散文是以德川時代的小說為基礎，采用抒情的日語，又運用繪畫般的手法，在餘韻、滋味等方麵，充分發揮瞭日語獨特的錶現力。由此證明傳統文學在明治以後的延續和發展，否定那種以西洋文學思潮為基準的文學史書寫方法。

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　　她寫瞭日本有史以來銷量最大的一本書，33種文字全球發行，擁有讀者數韆萬；

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