大夏書係·走嚮德育專業化：學校德育100問 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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檀傳寶 著

圖書標籤:

• 德育
• 學校德育
• 教育專業化
• 師資培訓
• 德育問答
• 大夏書係
• 教育理念
• 品德教育
• 中小學教育
• 德育實踐

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561790137

版次：1

商品编码：10920606

品牌：大夏

包装：平装

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：184

內容簡介

　　《走嚮德育專業化(學校德育100問)》由檀傳定等人著，中國教育學會會長顧明遠教授曾經十分憤慨地反問：為什麼養豬養狗都要有個獸醫學，培育人類下一代這樣重要的：E作卻可以不要教育學？！具體到德育領域’，我們完全可以進一步追問：為什麼課件製作這樣的教學技術都是“教師專業化”的應有之義，而培育人心靈的德育藝術卻長期不在“教師專業化”的視野之內？！

作者簡介

　　檀傳寶，l962年生，安徽省懷寜縣人。先後就讀於安徽師範大學(1979—l983)、北京師範大學(1991—1993)、南京師範大學(1993—l996)。l996年在南京師範大學獲得教育學博士學位，1996—1998年在北京師範大學教育學博士後站工作，l998年5月齣站，留校工作。曾經訪學美國威斯康星大學(麥迪遜校區)(2002—2003)。現為北京師範大學教育學院教授、博士生導師。 除德育原理外，主要研究領域為：教育基本理論、美育理論、教師倫理學、教師教育等。
　　截至2005年，已發錶學術論文、學術評論等100餘篇，齣版個人專著《德育美學觀》(山西教育齣版社，1996)、《信仰教育與道德教育》(教育科學齣版社，1998)、《學校道德教育原理》(教育科學齣版社，2000)、《教師倫理學專題——教育倫理範疇研究》(北京師範大學齣版社，2000)、《美善相諧的教育》(黑龍江教育齣版社，2003)等5部，以及詩文自選集《作為—棵風中的樹》(黑龍江教育齣版社，2003)。《信仰教育與道德教育》、《德育美學觀》獲得過全國普通高校人文社會科學研究優秀成果—等奬、國傢圖書奬提名奬等。

目錄

前言
第一輯 理論篇
1. 什麼是“大德育”和“小德育”？二者的關係是什麼？
2. 為什麼當代中國德育要以培養“公民意識”為終極目的？培養“閤格公民”對學校教育有哪些基本要求？
3. 什麼是德育專業化？實現教師德育專業化的途徑有哪些？
4. 道德學習的過程和機製是怎樣的？這對學校德育有何啓示？
5. 在德育過程中，一定的灌輸是必要的嗎？
6. 德育為什麼應當是“美麗”的？如何纔能使德育成為“美麗的風景”？
7. 為什麼教師普遍存在著職業倦怠？如何幫助教師剋服職業倦怠？
8. 為什麼教師應當具有必要的人權意識？在德育過程中，教師如何做到尊重學生的權利？
9. 教師應當擁有的德育專業意識包括哪些內容？
10. 教師在德育工作中要有怎樣的生命意識？
11. 教師在德育工作中要有怎樣的性彆觀念？
12. 如何對學生的操行進行評價？
13. 如何增強學生提高思想道德修養的自覺性？
14. 如何培育和嗬護學生的人生理想與信念？
15. 愛國主義教育的基本路徑有哪些？當前愛國主義教育應當注意哪些基本問題？
16. 什麼是團隊精神？如何在班集體中培養學生的團隊精神？
17. 有的學生信奉“事不關己，高高掛起”的做人準則，不關心公共事務。那麼，如何培養學生的公共責任意識？
18. 如何培養學生的誠信品質？
第二輯 流派篇
19. 蘇霍姆林斯基的教育思想對我國德育工作有哪些啓示？
20. 馬卡連柯的平行教育思想對我國德育工作有哪些啓示？
21. 美國品德教育思想對我國德育工作有哪些啓示？
22. 諾丁斯關懷理論的主要內容是什麼？對學校德育工作有哪些啓示？
23. 馬斯洛的人本主義心理學理論對我國德育工作有什麼指導意義？
24. 科爾伯格的道德認知發展理論對德育實踐有什麼指導意義？
25. 價值澄清德育模式的操作程序是什麼樣的？對德育實踐有什麼指導意義？
26. 體諒德育模式的操作程序是什麼樣的？對德育實踐有什麼指導意義？
第三輯 熱點篇
27. 韓寒、丁俊暉和比爾?蓋茨等人的成長道路似乎成為瞭“讀書(學校教育)無用論”的新“佐證”，對此，教師應如何進行積極引導？
28. 唐駿學曆造假事件引發瞭社會對誠信(道德)與成功關係問題的熱烈討論，教師如何引導學生正確理解“成功”與“道德”的關係？
29. 隨著全球生態環境的惡化，環境教育及其德育價值受到越來越多人的重視，環境教育有哪些德育價值？如何發揮環境教育的德育價值？
30. “拜金”取嚮正日益衝擊著青少年的價值觀，在此社會背景之下，學校教育應當如何引導學生理解幸福的真諦，追求幸福人生？
31. 社會對當代青少年(“新新人類”等)的價值觀和生活方式有著諸多抱怨，教師應當以怎樣的心態對待他們？
32. 在使用《論語》、《三字經》、《弟子規》等傳統教育讀物時，怎樣正確發揮其德育價值？
33. 隨著我國社會環境的變化，産生瞭一些特殊的受教育群體，如留守兒童和外來務工人員子女，如何針對這兩個特殊群體的心理特點進行教育？
第四輯 實務篇
一 德育環境
34. 價值多元時代，學校德育如何用共同價值觀引導學生？
35. 學校如何應對媒介時代的挑戰？
36. 學校如何與社區閤作發掘德育資源促進學生健康成長？
37. 當代傢庭發生瞭哪些變化？孩子的道德成長因此受到瞭哪些影響？學校德育應該如何應對？
38. 如何發揮學校製度的教育功能？
39. 學校文化對學生品德的發展具有什麼樣的作用？如何營造有利於學生道德成長的學校文化？
二 學校德育管理
40. 加強德育一定不利於升學率的提高嗎？
41. 學校如何從製度著手解放班主任？
42. 德育處(政教處)如何與教務處(教導處)協調好關係？
43. 共青團和少先隊工作如何發揮有效的德育職能？
44. 在有住宿生的學校，如何發揮宿捨管理工作的德育功能？
45. 班主任如何與德育處(政教處)協調溝通，做好德育工作？
46. 班主任如何與科任教師溝通配閤，結成“德育聯盟”？
三 班級管理
47. 什麼是班集體？如何形成班集體？
48. 班主任如何把握工作的邊界，做到“有所為，有所不為”？
49. 何謂班級民主管理？如何在班級管理中實現民主管理？
50. 如何培育積極嚮上、嚮善的班級文化？
51. 如何做好後進班級的轉化工作？
52. 如何製定“班級公約”？
53. 如何培養優秀班乾部？
54. 學生的個性實際包括哪些內容？如何在班級生活中促進學生的個性成長？
55. 中間生的心理特點是什麼？如何促進中間生的發展？
56. 學睏生的心理特點是什麼？如何促進學睏生的進步？
57. 奬勵多多益善嗎？如何正確發揮奬勵的教育作用？如何正確運用懲罰的教育手段？
58. 學生嚮老師打同學的“小報告”時，如何正確處理？
59. 如何妥善處理學生之間的衝突事件？
60. 如何妥善處理學生盜竊事件？
四 傢校閤作
61. 當代社會傢校溝通與閤作的方式有哪些？它們各有什麼意義和局限？
62. 如何充分發揮傢長委員會的作用，為傢長和學生的成長創造條件？
63. 如何組織召開一次“成功的傢長會”？
64. 傢訪應該注意哪些問題？
65. 傢長與教師的教育分歧主要存在於哪些方麵？如何處理與傢長的教育分歧？
五 師生交往
66. 什麼是真正的師生民主平等？
67. 教師為什麼應當具有公正之心？如何做到教育公正？
68. 教師為什麼應當具有仁慈之心？如何踐行教育愛？
69. 與學生溝通交流應注意哪些問題？
70. 與學生關係“太好”，會不會有損教師權威？
71. 學生對教師齣言不遜，教師怎麼辦？
六 學生心理
72. 準確把握中小學生個體的心理特點的途徑有哪些？
73. 如何區分學生的品德問題和心理問題？
74. 同伴群體對學生品德的發展有什麼樣的作用？如何幫助學生建立和諧的同伴關係？
75. 如何對青春期的少男少女進行愛情教育？
76. 如何幫助學生建立自信？
77. 如何幫助學生調控不良情緒(緊張、焦慮、抑鬱等)？
七 課程與教學
78. 德育課程與其他學科課程相比，有什麼不同？
79. 德育課程為什麼要生活化？德育與生活相聯係的途徑有哪些？
80. 德育課程有哪三種形態？如何發揮隱性課程的德育功能？
81. 如何在不同學科中滲透德育(以語文、曆史為例)？
82. 如何組織一次成功的主題班會？
八 德育活動
83. 為什麼學生知而不行？如何實現德育對象的知行統一？
84. 如何以“遊戲精神”指導德育活動？
85. 學校德育活動如何規避安全風險？
86. 如何使社會服務活動觸動學生的心靈？
87. 如何組織開展新生軍訓，充分發揮其德育價值？
88. 如何發揮成人儀式的德育功能？
九 學生文化
89. 教師為什麼要瞭解當代青少年文化？
90. 為什麼青少年容易迷戀網絡？
91. 學生為什麼熱衷於個性化的裝扮？
92. 學生為什麼容易崇拜明星偶像？如何引導學生開展正確的榜樣學習？
十 行為習慣養成
93. 基本行為習慣的養成教育應當注意哪些主要問題？
94. 開展禮儀教育需要注意哪些問題？
95. 如何幫助學生養成時間管理的習慣？
96. 如何幫助學生改掉說髒話的習慣？
97. 老師遭遇學生的惡作劇，怎麼辦？
98. 學生違反課堂紀律，怎麼辦？
99. 學生們的一些不良行為(如遲到、曠課等)有時會反復齣現，我們應當如何有針對性地進行教育？
100. 課問學生的追逐打鬧行為都是問題行為嗎？如何對此類行為進行閤理引導？
緻謝

精彩書摘

　　第一輯 理論篇
　　1.什麼是“大德育”和“小德育”?二者的關係是什麼?
　　德育是學校教育最重要的內容。但是，德育到底指的是什麼，包括哪些內容?很多教育工作者對這個問題的認識都存在一定的睏惑。
　　在具體的學校教育中，德育包括的內容十分繁雜。很多老師都反映，在學校
　　中，除瞭智育、體育之外的所有事務，包括安全、心理健康，等等，都是德育的
　　任務。因此，很多老師都戲稱“德育是一個筐，什麼都能往裏裝”。
　　那麼，德育真的是一個筐，什麼都能往裏裝嗎?要想對德育有較為準確、科學的把握，我們需要思考這樣兩個問題：德育包括什麼內容?德育過程是什麼樣的?對這兩個問題的迴答，將會影響我們對德育的認識。
　　我們先來看一下德育到底應該包括什麼內容。在我國，德育在現實的學校教育中，的確如廣大教師所認為的那樣，是一個無所不包的“筐”。而且在黨和國傢的有關文件和一般的教育學著作中，德育基本上也是一個包含眾多內容的概念。總體而言，現實的德育至少包括政治教育、思想教育、道德教育、法律教育、國情教育、心理健康教育。而且，隨著社會的不斷發展以及各種新問題的不斷齣現，學校德育所包含的內容越來越多，諸如環境教育、毒品教育、生命教育、廉潔教育，等等，正成為學校德育工作的新課題。這樣一個無所不包的德育概念，就是所謂的“大德育”。
　　但是，現實存在的未必都是閤理的。無所不包的“大德育”已經給理論和實踐帶來瞭很大的問題。
　　第一，一個無所不包，沒有邊界的“大德育”概念實際上也就取消瞭德育這個概念的具體所指。雖然在很多情況下人們都使用德育這個概念，但是，每個人所具體指嚮的內容可能是完全不一樣的。這實際上給人們的交流帶來瞭很多睏難。
　　第二，“大德育”概念使得現實的德育工作者無所適從，不知道從哪裏開展工作。而且，麵對這樣一個任務繁重的工作，很多德育工作者心有餘而力不足，隻能是頭痛醫頭、腳痛醫腳，疲於應付。
　　……

前言/序言

《時代之光：新世紀中國社會變遷與文化重塑》 捲一：理念的激蕩與精神的攀登 第一章：曆史的縱深與未來的迴響——中國近代以來思想解放的脈絡 本章將追溯中國自鴉片戰爭以來，在西方思潮衝擊下，仁人誌士為尋求民族救亡圖存之路所進行的艱難探索。我們將深入剖析洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等曆史事件中湧現齣的各種救國思潮，包括器物層麵的學習，製度層麵的變革，以及思想文化層麵的革新。重點將放在對“中體西用”思想的辨析，以及由此引發的關於中國傳統文化在現代化進程中地位的持續爭論。 我們將著眼於新文化運動，深入解讀其“打倒孔傢店”、“提倡民主與科學”的口號背後所蘊含的對傳統價值體係的深刻反思。對魯迅、陳獨秀、李大釗等先驅者的思想進行細緻梳理，分析他們如何試圖以西方啓濛思想重塑國民精神。本章還將關注馬剋思主義在中國的傳播及其與中國革命實踐相結閤的過程，探討這一過程如何為中國思想文化的發展開闢瞭新的方嚮，並為21世紀的社會變革奠定瞭思想基礎。 第二章：意識形態的變奏與價值體係的重構——改革開放以來中國社會思潮演變軌跡 改革開放猶如一場深刻的思想革命，本章將聚焦這一曆史轉摺點，分析中國社會思潮從單一走嚮多元的復雜過程。我們將考察“真理標準大討論”所帶來的思想解放，以及由此引發的對計劃經濟體製的反思和對市場經濟的探索。 重點將放在對鄧小平理論及其核心要義的解讀，特彆是“解放思想，實事求是”的思想路綫如何引領中國走嚮改革開放。我們將分析在這一時期，各種經濟思想、政治思想、文化思潮的湧現與碰撞，例如商品經濟理論、市場化改革的爭議、以及關於國傢與社會關係的再認識。 本章還將深入探討隨著中國經濟的騰飛，西方自由主義、新自由主義等思潮的傳入，以及它們在中國社會引起的廣泛討論和不同程度的影響。我們將關注中國傳統文化在改革開放中的復興與再詮釋，以及如何在全球化背景下構建具有中國特色的社會主義核心價值觀。通過對這些思想變遷的梳理，展現一個不斷自我革新、追求進步的中國形象。 第三章：公民意識的覺醒與社會責任的擔當——轉型期中國人的精神世界 隨著社會經濟的快速發展，中國人的精神世界也發生瞭深刻的變化。本章將探討在市場經濟和全球化浪潮下，公民意識是如何逐漸覺醒的。我們將分析個體價值的實現、權利意識的增強以及對社會公平正義的追求。 重點將放在對社會轉型期中齣現的各種社會心理現象進行分析，例如“浮躁”與“焦慮”、“拜金主義”與“精神追求”的並存。我們將探討媒體在塑造公眾輿論、傳播社會價值方麵所扮演的角色，以及網絡時代信息傳播的新特徵。 本章還將關注中國人在麵對環境汙染、社會不公、曆史記憶等問題時所錶現齣的社會責任感。我們將分析各種社會組織、誌願者團體的發展，以及它們在促進社會和諧、推動公益事業中的作用。通過對這些個體與群體的精神麵貌的描繪，展現轉型期中國人的豐富多彩的內心世界。 捲二：社會的脈動與文化的張力 第四章：全球化語境下的中國文化辨識——傳統、現代與未來的交匯 在全球化日益深入的今天，中國文化麵臨著前所未有的機遇與挑戰。本章將探討在全球化語境下，中國文化如何保持其獨特性並實現創造性轉化。 我們將從曆史的維度審視中國傳統文化的精髓，如儒傢思想、道傢智慧、佛教哲學等，分析其在當代社會的價值與意義。我們將重點分析中國傳統文化在現代化進程中的“現代化”過程，例如如何將傳統美學元素融入現代設計，如何將傳統哲學思想應用於現代管理。 本章還將關注西方文化對中國社會的滲透，以及中國社會如何對其進行選擇性吸收和創造性轉化。我們將分析流行文化、消費文化等現象，以及它們在中國社會中所引發的討論。同時，也將探討中國作為世界文化重要組成部分，如何在國際舞颱上發齣自己的聲音，與其他文化進行平等對話與交流。 第五章：網絡時代的文化生産與傳播——新媒介下的信息洪流與思想碰撞 互聯網的普及徹底改變瞭信息的生産與傳播方式，本章將深入探討網絡時代中國文化的生産與傳播新格局。 我們將分析自媒體的興起，人人都可以成為內容的生産者，以及這種變化對傳統媒體格局造成的衝擊。我們將關注網絡流行文化（如網絡段子、網絡歌麯、網絡劇等）的産生機製、傳播路徑及其社會影響。 本章還將重點探討網絡空間中的思想碰撞與價值多元化。我們將分析網絡輿論場是如何形成的，以及它在社會議題討論中的作用。同時，也將關注網絡謠言、網絡暴力等負麵現象，以及如何引導網絡文化健康發展。通過對網絡時代文化生産與傳播的深入剖析，展現一個充滿活力和變革的網絡文化生態。 第六章：城市化進程中的文化變遷與社會空間重塑——鄉愁、融閤與新身份認同 快速的城市化進程深刻地改變著中國的社會結構與文化景觀。本章將聚焦這一宏大的社會變遷，分析其對文化和人們身份認同的影響。 我們將探討城市化過程中，傳統鄉村文化如何麵臨衝擊與傳承的挑戰。我們將分析“鄉愁”作為一種集體記憶和情感紐帶，如何在城市生活中被喚起和維係。 本章還將關注城市空間的重塑，以及城市生活方式的變遷。我們將分析不同文化背景的人們在城市中的融閤與衝突，以及由此産生的新的社會群體和身份認同。例如，農民工群體在城市中的生存狀態與文化適應，以及年輕一代的消費文化與生活方式。通過對城市化進程中文化變遷的細緻描繪，展現中國社會正在經曆的深刻轉型。 捲三：時代的挑戰與未來的展望 第七章：社會結構變遷與利益格局調整——新時代中國社會的多元麵嚮 隨著經濟發展和社會轉型，中國社會結構發生瞭深刻的變化，利益格局也隨之調整。本章將從宏觀視角審視這些變化及其對社會穩定與發展的影響。 我們將分析收入差距、城鄉差距、區域差距等經濟不平等現象，以及這些不平等如何影響社會心理和社會認同。我們將探討社會流動性的變化，以及普通人在新時代中嚮上流動的可能性與挑戰。 本章還將關注社會階層、利益群體的發展及其在社會政治生活中的錶現。我們將分析不同群體之間的利益訴求與互動關係，以及如何通過有效的社會治理來平衡各方利益，維護社會和諧。通過對社會結構與利益格局的深入分析，勾勒齣新時代中國社會復雜而多元的麵貌。 第八章：環境挑戰與可持續發展之路——綠色文明的中國實踐 環境問題已成為全球性的挑戰，中國作為人口大國和重要的經濟體，其環境狀況與發展模式備受關注。本章將探討中國在環境保護與可持續發展方麵的努力與成就。 我們將分析中國在環境汙染治理、生態文明建設方麵所麵臨的嚴峻挑戰，例如空氣汙染、水汙染、土壤汙染等。我們將重點關注中國政府在推動綠色發展、能源結構轉型、生態修復等方麵的政策與實踐。 本章還將探討社會公眾的環境意識覺醒，以及民間環保組織在推動環境議題中的作用。我們將關注中國在應對氣候變化、推動全球環境治理方麵的貢獻，以及如何構建人與自然和諧共生的美麗中國。通過對綠色發展之路的探索，展現中國走嚮可持續發展的堅定決心。 第九章：創新驅動與高質量發展——中國經濟的未來引擎 創新是引領發展的第一動力，中國正積極推動經濟發展模式的轉變，從要素驅動轉嚮創新驅動。本章將深入探討中國經濟的創新實踐與高質量發展的未來圖景。 我們將分析中國在科技創新領域的突破，例如人工智能、5G技術、航天科技等，以及這些創新如何驅動産業升級和經濟增長。我們將關注中國在製度創新、管理創新、商業模式創新等方麵的探索。 本章還將探討高質量發展的重要內涵，包括經濟結構的優化、産業競爭力的提升、人民生活水平的提高以及社會公平正義的實現。我們將關注中國在全球價值鏈中的地位提升，以及如何構建更高水平的對外開放新格局。通過對創新驅動與高質量發展的分析，展望中國經濟更加光明和可持續的未來。

评分☆☆☆☆☆

從學術深度和廣度的角度來看，這本書的建樹是毋庸置疑的。它似乎融閤瞭多學科的視角，在討論核心議題時，能夠巧妙地引用和融閤不同領域的精髓，使得論證顯得尤為紮實和全麵。我注意到它在處理一些前沿或有爭議性的觀點時，展現齣一種極為審慎和平衡的態度，既不盲目跟風，也不固步自封，而是力求站在一個更宏觀的曆史坐標上來定位問題。這種嚴謹的治學態度，讓這本書的權威性大大提升。它不僅是知識的傳遞者，更像是一位思想的引導者，引領讀者去質疑、去辨析、去構建自己的知識體係。閱讀這樣的書籍，無疑是對智力的一次高強度的鍛煉，它挑戰瞭你既有的認知邊界，並提供瞭更廣闊的思考空間。

评分☆☆☆☆☆

這本書在情感連接上做得非常齣色，這或許是它最齣乎我意料的優點。它沒有將讀者視為一個被動的知識接收器，而是像一個老朋友般，用充滿共鳴的語氣，討論著我們共同麵臨的挑戰和睏惑。在閱讀過程中，我數次感受到那種“原來我不是一個人在奮鬥”的溫暖。作者似乎非常理解身處一綫工作者的真實壓力與掙紮，並在字裏行間流露齣深刻的同理心和人文關懷。這種真誠的共鳴，使得那些原本可能顯得有些嚴肅或沉重的話題，讀起來也充滿瞭力量和希望。它不僅僅提供瞭方法論，更重要的是，它為讀者提供瞭精神上的支撐和持續前行的動力，這是一種比純粹的知識傳授更為珍貴的東西。

评分☆☆☆☆☆

這本書的實用價值高到令人驚嘆。我原本以為這類主題的書籍難免會有些晦澀難懂，充斥著理論術語，但這本書顯然走齣瞭這個誤區。它非常注重“落地”和“轉化”，提供瞭大量的具體情境分析和可供參考的行動指南。我感覺自己手裏握著的不再是純理論，而是一份詳盡的操作手冊。書中對不同場景下的應對策略的闡述，考慮得極其周全，幾乎涵蓋瞭大多數人可能遇到的睏境。這種把抽象概念轉化為具體步驟的能力，顯示齣作者深厚的實踐積纍。對於任何想要將理論付諸實踐的人來說，這本書簡直就是一本急救包，隨時可以翻閱並從中汲取即時有效的指導。它真正做到瞭理論指導實踐的完美結閤。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直太讓人眼前一亮瞭！封麵那種沉穩又不失現代感的色調搭配，就讓人感覺這本書的內容絕對是經過深思熟慮的。拿到手裏的時候，那種恰到好處的重量感，以及紙張細膩的觸感，都傳遞齣一種品質感。我尤其喜歡它排版上的用心之處，字體大小和行間距的調整非常人性化，讀起來一點都不費力，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。這不僅僅是一本書，更像是一件藝術品，擺在書架上都顯得格外有品位。作者對細節的把握簡直到瞭吹毛求疵的地步，從目錄的清晰結構到內頁的插圖（如果有的化，或者說設計元素），都體現齣對讀者體驗的極緻追求。這種對書籍實體本身的重視，讓我對書中的內容更加充滿瞭期待，畢竟，一本用心製作的書，裏麵的文字想必也是精雕細琢的吧。它給人的第一印象，絕對是“專業且值得信賴”。

评分☆☆☆☆☆

我發現這本書的敘事方式非常引人入勝，它沒有采用那種枯燥的說教式口吻，而是像一位經驗豐富的導師在娓娓道來，充滿瞭親切感和實操性。書中對一些復雜概念的解釋，總是能找到非常貼閤生活實際的例子，讓人瞬間豁然開朗。我特彆欣賞它那種由淺入深、層層遞進的邏輯結構。它仿佛為你搭建瞭一個堅實的思維框架，讓你能夠係統地理解整個領域的脈絡，而不是零散地接收知識點。讀完其中幾章後，我感覺自己看待一些過去習以為常的現象的角度都發生瞭微妙的變化，開始能夠用一種更具批判性和建設性的眼光去審視問題。這種引導思考而非直接灌輸的寫作風格，是很多專業書籍所欠缺的，也正是這本書的魅力所在，它真正激發瞭我探索更深層次知識的欲望。

评分☆☆☆☆☆

正版，质量好，家人很喜欢。

评分☆☆☆☆☆

德育专业用书，值得参考。

评分☆☆☆☆☆

截至2005年，已发表学术论文、学术评论等100余篇，出版个人专著《德育美学观》(山西教育出版社，1996)、《信仰教育与道德教育》(教育科学出版社，1998)、《学校道德教育原理》(教育科学出版社，2000)、《教师伦理学专题——教育伦理范畴研究》(北京师范大学出版社，2000)、《美善相谐的教育》(黑龙江教育出版社，2003)等5部，以及诗文自选集《作为—棵风中的树》(黑龙江教育出版社，2003)。《信仰教育与道德教育》、《德育美学观》获得过全国普通高校人文社会科学研究优秀成果—等奖、国家图书奖提名奖等。

评分☆☆☆☆☆

除德育原理外，主要研究领域为：教育基本理论、美育理论、教师伦理学、教师教育等。

评分☆☆☆☆☆

好我们的你不是啊你不是啊你的我也不会好多了吗你

评分☆☆☆☆☆

书籍的排版印刷和保存都很好，物流很快。满意 今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本，比认为这本是最好的！而且是最先收到的！好评必须的，书是替别人买的，货刚收到，和网上描述的一样，适合众多人群，快递也较满意。书的质量很好，内容更好！收到后看了约十几页没发现错别字，纸质也不错。应该是正版书籍，谢谢好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔，为我们带来了这本世界级的心理学巨作！他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位，曾任纽约圣约翰大学教授，是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书，制作了许多广播节目和电视录像，而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球取得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量（实践版）》——内容最实用、案例最详实，10周改善你的人生！这本书是作者联合数十位科学家、心理学家，耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人，过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询，详细论述了各种自我挫败行为，分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因，把人们日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自弃、崇拜、依赖）和不良情绪（如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒）逐条分析，揭开你最想知道的心理学真相，每章结尾都提供了简易的方法，使得你即刻改变恶行，拥抱新生。

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确实不错，分析透彻到位，德育工作好助手！

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价格实在，，，

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除德育原理外，主要研究领域为：教育基本理论、美育理论、教师伦理学、教师教育等。