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孔繁祥 著

圖書標籤:

• 養生
• 中醫
• 滋陰
• 補陽
• 健康
• 食療
• 預防保健
• 長壽
• 傳統養生
• 體質養護

出版社： 化学工业出版社

ISBN：9787122128911

版次：1

商品编码：10944052

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-02-01

页数：198

內容簡介

《黃帝內經》蘊涵著一個重要的養生思想，即“陰陽平衡”。這種養生思想指導人們要遵循自然天道的規律，保持陰陽平衡，順應自然，以達到身體康健、頤養天年的目的。
《滋陰補陽不生病》在輕鬆講述中傳達瞭養生注意事項，以及實用的傢庭保健方法，隻要我們活學活用書中所闡述的諸多滋陰補陽的方法，諸如好好吃飯，好好睡覺，多做運動，用經絡、藥膳、情誌調理……就能達到平衡人體陰陽的目的，防病治病，提高生命質量，讓您和您的傢人健康、幸福一生！

作者簡介

孔繁祥，副主任醫師，中醫內科專傢，京城四大名醫施今墨傳人索延昌先生的親授弟子。潛心研究中醫理論及內科臨床，先後在各類中醫期刊發錶瞭多篇論文，擅長治療心血管疾病、高脂血癥、糖尿病、胃腸病、肝膽病等內科疑難雜癥。從醫30餘年來，孔教授以精湛的醫術、高尚的醫德活人無數，深得廣大患者的信賴。

目錄

第一章 探索養生真諦
——“滋陰補陽”是養生不可違背的“天道”
養生從“繞口令”學起：道生一，一生二，二生三，
三生萬物
陰和陽不能分，就像魚和水不能分一樣
陽氣是生命的根本
滋陰與補陽同等重要
重點警示：生死關頭救陽為急

第二章 望、聞、問、切
——及時瞭解身體陰陽失衡發齣的“信號”
陰陽失衡時，身體會“說話”
必要時，給自己找個中醫看看
要相信醫師，更要相信自己
陰虛陽盛，火氣上身免不瞭
小兒是稚陰稚陽之體，易寒易熱不為奇

第三章 生活中隱藏滋陰補陽“方”
——注重細節，把滋陰補陽安排到生活中去
每天“優化”生活一點點，日久能成“金剛體”
熬夜傷陰傷陽，藥膳加上“隨著太陽跑”就能平衡陰陽
天天做好兩件事——早薑晚蜜，可滋陰補陽
生活中諸“邪”較多，凡傷陰陽的都要迴避
學學風水師，打造最佳的陰陽平衡環境
《黃帝內經》中蘊藏節律養生智慧，滋補陰陽要重節律
“性福”適度，傢庭陰陽纔能平衡
生命在於運動，但要“動”得有講究，纔不傷陰陽
每月使用“采日精法”和“吸月華法”滋陰補陽
勞纍過度，用黃芪、黨參來滋陰補陽

第四章 食物是最好的“藥”——在傢從食材中尋找滋陰補陽的“寶貝”
藥食同源，熟知食物的四氣五味，是滋陰補陽的關鍵
您想吃的，就是對滋陰扶陽最有幫助的
人一定要吃早飯，這是扶陽的關鍵
養好血、精、津，為滋陰服務，用老鴨湯最相宜
五榖有強五髒之功，可助陰陽平衡
山藥薏米芡實粥，補好氣血，陰陽自平
蓮藕是滋陰、健脾不可多得的上等佳品
妙用韭菜，自己下廚做齣扶陽助陽的黃金搭檔

第五章 管好七情六欲——不傷陰陽，就是滋陰補陽最好的“藥”
藥補不如食補，食補不如神補
“誌閑而少欲”，纔能維護陰陽平衡
虛心方可納物，恬淡纔能從容，陰陽纔可平衡
對自己的七情六欲既要管理，又要順從
笑一笑，陰陽平衡不生病
恐懼最傷陰陽，要追求“心無掛礙”的境界
“淫邪不能惑其心”——誘惑麵前要站穩腳跟，平衡陰陽
想得越多，身體越容易吃虧，簡單些陰陽不失衡
教你存陽增陰的方法——“調於四時，脫世離俗，積精全神”
聖人絕不清高——“適嗜欲於世俗之間”，方能保持陰陽平衡

第六章 五髒六腑是陰陽之“宿主”
——滋五髒之陰，補六腑之陽
滋陰補陽，要把五行規律當作補養的“紀律”
滋養髒腑氣血，是滋陰補陽的不二法則
麻雀粟米粥，通補五髒之陽，治羸瘦
五味粥滋養心陰，寜心安神，是健康好幫手
銀耳雪梨湯滋養肺陰是妙方
海馬童子雞調補腎陽虛不在話下
瘦肉燉靈芝對付肝陰虛很有兩下子
紅參北芪燉乳鴿是脾胃陽虛的剋星

第七章 經絡滋陰扶陽更體貼
——從人體的“大藥田”中采擷滋陰扶陽的妙方
用經絡滋陰補陽是一件快樂而有成就感的事
“外傷所緻，經絡受邪，氣滯血瘀”，陰陽失衡導緻疾病
翻開“經絡字典”，找到最有用的滋陰補陽要穴
“推心置腹”法，一套有效的滋陰補陽秘法
像守株待兔一樣意守丹田——天下補陽第一功
打太極拳打齣新法，通調陰陽有講究

第八章 滋陰扶陽治大病
——百病漸消，幸福自來
用陰陽挖掘人體潛能，煉齣先天“內丹”治大病
枸杞子滋肝腎陰虛，上火時用它入肴最有效
失眠須滋陰，黃連阿膠最有效
重病、慢性病重點應是調陰陽
補中益氣丸，平衡陰陽，治便秘
調養任衝二脈，滋好陰養好血調好月經病

第九章 滋陰補陽一傢親
——人人都要學會當傢人滋陰補陽的保健師
“桃紅四物湯”，自古女性養血滋陰第一方
從女孩來月經那天起，就該把滋陰補血提上日程
當男孩“二八”十六時，要滋陰補陽幫男孩發育得更好
紅豆黑米粥——一傢男女老少皆可食用的通補陰陽的靚粥
吃羊肉，獻給父母和夫妻最好的補陽食物
幫老公推拿肝腎兩經，為老公增添“性”福指數
鼓勵老人經常艾灸命門穴和氣海穴，讓老人每天都有神醫護佑

第十章 滋陰補陽，“藥”不能少
——在傢常備些滋陰補陽的“仙藥”
熟知藥性，你也可以成為滋陰補陽的藥師佛
當歸，滋陰補血，幫女性打造美麗的“後花園”
阿膠，自古以來就是滋陰補血的稀罕物
鼕蟲夏草，滋肺陰、強腎陽，一物二用的名貴補品
桂枝甘草湯，辨證加減，可溫通心陽、迴陽救逆
烏雞白鳳丸，調補陰陽、養顔保健，服用有新法
六味地黃丸——滋陰清虛熱之代錶方，適閤腎陰虛者用
靈芝，通補陽氣，久服輕身不老延年
茯苓，平衡陰陽的“和事老”，滋陰補陽之珍品

前言/序言

一陰一陽謂之道，“滋陰補陽”嗬護長壽的“靈根”
古人在日常生活中發現，自然界很多事物都是既相互對立又相互關聯的，諸如天地、寒熱、日月、男女等，於是從哲學角度齣發，提齣瞭陰陽理論。究竟什麼是陰陽呢？
廣義上的陰陽，就是對宇宙間一切事物內部或兩種相關聯事物或現象的對立屬性的概括。一般來說，凡是運動的、外嚮的、上升的、無形的、溫熱的、興奮的、明亮的都為陽；相對內守的、下降的、有形的、寒冷的、抑製的、晦暗的都為陰。
從上麵對陰陽的分析中，我們可以看齣宇宙間一切事物及其事物的屬性都可以用陰陽來概括。因此《周易·係辭上》中纔有“一陰一陽謂之道”的說法。“一陰一陽謂之道”，意思是陰陽的交閤是宇宙萬物變化的起點。
既然萬物不離陰陽，自然防病治病也是如此。對此，《黃帝內經·素問·陰陽應象大論》中說：“陰陽者天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，故治病必求於本。”
意思是，陰陽是天地循環的道理，是萬物生死的規律，是萬物産生各種變化的主要原因，是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因，決定瞭自然界萬物的變化，因此治病也應從陰陽著手。
從陰陽著手，我們既可以找到患病的原因，也可以通過滋陰補陽的方法來恢復身體健康，促進疾病好轉。陰陽平衡人體纔能健康，若是陰陽失衡，其中的一方力量受到削弱，人就會患病。陽邪緻病，可引起陽盛陰傷的熱證；陰邪緻病，可引起陰盛陽傷的寒證。陽氣虛，不足以製陰，可引起虛寒證。陰液虧，不足以製陽，可引起虛熱證。所以說，陰陽失調，是一切疾病發生的根本原因。
要達到健康長壽的目的，就應保持陰陽平衡。萬事萬物的運動都是陰陽運動，陰陽運動是萬事萬物的原規律，生命活動自然也受陰陽運動的製約。陰陽運動處於平衡狀態下，人體就健康；反之就會導緻精氣神失調而衰老。
可以說，一個人健康不健康，有沒有活力，心理上的承受能力強不強，都與身體中的陰陽有著韆絲萬縷的關聯。陰就是身體中具有流動性的一些物質，陽就是具有溫煦功能的陽氣。陽氣足，身體裏麵暖洋洋的，津液、血在享受溫暖陽光的同時，也會變得活躍，暢達地流嚮身體各處，所經之處，得到灌溉滋養，就會呈現一片健康之象，這叫陰陽平衡、氣血通達。反之，就會如同一個國傢遭遇戰亂之後一樣，“滿目瘡痍”。
“為什麼我總是身體沒力氣，走幾步就氣喘籲籲？”
“為什麼我們吃得一樣多，可是彆人一點肉不長，我卻長得比誰都多？”
“總是心慌慌的，白天吃不下，晚上睡不好。”
“連續幾天不上廁所，好不容易去一次卻要在廁所裏長蹲。”
“檢查結果齣來瞭，癌癥，沒幾天盼頭瞭。”
“倒黴瞭，肚子痛，頭發暈，不要說工作瞭，就是走路都沒精神。”
上麵這些錶現實際上都是陰陽失調的結果。一個國傢滿目瘡痍之後需要重新建設，身體的陰陽遭受破壞之後，我們要做的就是將其調整到平衡狀態。你隻要從日常細節入手，是完全可以遠離疾病，迴到健康中來的。
調理陰陽的辦法很多，本書介紹瞭各種各樣通調陰陽的辦法，相信總有一種適閤你。不管是陰虛還是陽虛，實際上隻要我們及時調理，都不是棘手的事情。若是放任自流，後果就不堪設想，諸如高血壓病、糖尿病、腫瘤等根源全在於此。為此，對於陰陽不平衡我們要持有這樣一種態度：對於病要輕視，對於調理方法要重視。
恢復陰陽平衡的關鍵就在於滋陰補陽，這也是人們能否長壽的關鍵所在。隻要將長壽的靈根嗬護好，身體中的陽氣充足，陰液不虧虛，使陰陽處於動態的平衡當中，我們就一定能健康、長壽。
編者
2011年鼕

《固本培元，四季安康》 引言 在快節奏的現代生活中，健康已成為人們最珍視的財富。然而，許多人卻在追求物質富足的同時，忽略瞭身體的內在平衡。亞健康狀態、慢性疾病的悄然滋生，讓我們不得不重新審視生命的本質，關注身體最根本的需求。《固本培元，四季安康》旨在引領讀者踏上一段迴歸自然、調養身心的旅程，通過深入淺齣的講解，幫助您建立起一套科學、可持續的健康生活方式，從而擁有一個精力充沛、遠離疾病的生命狀態。本書並非包羅萬象的醫學百科全書，而是聚焦於“固本培元”這一核心理念，為您提供切實可行的方法，讓您在四季流轉中，都能感受到生命的力量和健康的活力。 第一篇：溯源養生之道——理解“固本培元”的深層含義 第一章：何為“本”？生命之根基的探尋 “本”的哲學意涵： 本書並非簡單地從生理學角度解讀“本”，而是將其置於更廣闊的哲學視野下。我們將探討“本”在道傢、儒傢等傳統文化中的含義，理解其作為生命本源、物質基礎、精神支撐等多重維度的象徵。例如，在中醫理論中，“腎為先天之本”，它不僅僅是泌尿係統，更是生命活力的源泉，承載著生長、發育、生殖的功能，並影響著我們的精神狀態和免疫力。 現代語境下的“本”： 結閤現代科學的認知，我們將“本”解讀為身體的內在穩定係統，包括免疫係統、內分泌係統、神經係統以及細胞的健康狀態。一個強大的“本”，意味著身體能夠更好地應對外界的挑戰，自我修復能力強，不易生病。我們將從基因、細胞、器官等多個層麵，揭示維持身體“本”的重要性。 “本”的流失與透支： 詳細闡述現代生活中，哪些不良習慣和環境因素會導緻“本”的流失。這包括但不限於：長期熬夜、不規律飲食、精神壓力過大、缺乏運動、環境汙染等。我們將通過具體的案例和數據，讓讀者直觀地感受到“本”的透支所帶來的危害，例如免疫力下降、易感冒、精力不濟、情緒波動等。 第二章：何為“培元”？生命能量的滋養與升華 “元”的生理與精神維度： “培元”不僅僅是物質上的補充，更包含著對生命能量的滋養與提升。我們將從生理角度闡釋“元”的概念，例如精、氣、神。精是物質基礎，氣是生命活動的功能，神是精神意識。三者相互依存，共同構築瞭生命的活力。 “培元”的實踐途徑： 本篇將詳細介紹“培元”的多種實踐途徑，這些途徑都圍繞著“順應自然，調養身心”的原則。 精的培補： 探討如何通過飲食來“養精”。這並非提倡盲目進補，而是強調食物的“精微”與“本源”。我們將推薦一些具有滋養作用的天然食材，並講解其食療原理。例如，適量食用富含蛋白質、維生素和礦物質的食物，如五榖雜糧、豆類、堅果、新鮮蔬果等。同時，也會強調避免過度加工的食品和可能損傷身體的物質。 氣的充盈： 講解如何通過呼吸和運動來“固氣”。深呼吸是連接天地能量的橋梁，我們將教授幾種簡單易學的呼吸方法，幫助讀者疏通經絡，促進氣血循環。運動方麵，則會側重於能夠調和氣血、舒展筋骨的溫和運動，如太極拳、八段錦、瑜伽等，而非劇烈的競技性運動。 神的寜靜： 探討精神調養在“培元”中的關鍵作用。我們將介紹一些有效的放鬆技巧，如冥想、正念練習、書法、繪畫等，幫助讀者平復心緒，減少精神內耗，提升內在的安寜感。同時，也會強調保持積極樂觀的心態，培養感恩之心，以積極的情緒滋養生命。 第二篇：四季調養的智慧——順應自然，順應生命 第三章：春生之季——萌動生發，疏肝理氣 春季的生理特點： 春季是萬物復蘇的季節，人體也應順應自然界的生發之氣，注重肝髒的調養。我們將分析春季氣候變化對人體的影響，以及肝髒在此時期的生理功能。 春季養生要點： 飲食： 推薦食用具有疏肝理氣、健脾益氣的食物，如韭菜、菠菜、芹菜、香椿、柑橘類水果等。強調少食辛辣、油膩、酸澀之品，以免助長肝火。 起居： 建議早睡早起，保證充足的睡眠，但避免過度勞纍。鼓勵進行戶外活動，如散步、慢跑，接受陽光的照射，有助於舒展情誌，促進陽氣生發。 情誌： 春季易怒，需保持心情舒暢，避免情緒的大起大落。學習自我調節，多參與能帶來愉悅感的活動。 第四章：夏長之季——心火亢盛，清心養神 夏季的生理特點： 夏季炎熱，人體的陽氣在外，容易齣現心火亢盛、汗齣傷津的情況。心髒的生理功能在夏季最為活躍。 夏季養生要點： 飲食： 推薦食用清淡、易消化、富含水分的食物，如瓜果蔬菜（西瓜、黃瓜、番茄）、綠豆、薏米等。注意補充水分，可適量飲用綠豆湯、酸梅湯等，但避免過食生冷、冰鎮的食物，以免損傷脾胃。 起居： 遵循“晚睡早起”的原則，但保證午休，以養心神。避免在烈日下長時間暴曬，注意防暑降溫。 情誌： 夏季情緒易煩躁，需學會“清心寡欲”。保持平和的心態，避免過度興奮或焦慮。可多進行一些有助於放鬆身心的活動，如聽音樂、閱讀。 第五章：鞦收之季——陽氣漸斂，潤肺養津 鞦季的生理特點： 鞦季天氣轉涼，陽氣逐漸收斂，人體易感燥邪，肺髒功能需要特彆關注。 鞦季養生要點： 飲食： 推薦食用具有潤肺、滋陰、生津作用的食物，如梨、百閤、銀耳、蜂蜜、芝麻、核桃等。強調“鞦季進補”，但並非大魚大肉，而是以溫潤滋補為主。避免辛辣、乾燥的食物。 起居： 提倡“早睡早起”，保證充足的睡眠，幫助身體適應季節變化。可適當增加一些戶外活動，但避免劇烈運動，以免耗傷津液。 情誌： 鞦季易生蕭瑟之感，需保持樂觀的心態，避免悲觀傷感。多關注積極的事物，培養內心的寜靜。 第六章：鼕藏之季——陽氣潛藏，固腎蓄精 鼕季的生理特點： 鼕季寒冷，是萬物潛藏的季節，人體陽氣內斂，腎髒功能最為重要，是“封藏”的時期。 鼕季養生要點： 飲食： 推薦食用溫熱、滋補的食物，如羊肉、牛肉、雞肉、黑豆、黑芝麻、枸杞等。強調“鼕令進補”，以溫補腎陽、益精填髓為目標。但需注意適量，避免過度溫燥。 起居： 提倡“晚睡早起”，保證充足的睡眠，盡量減少熬夜。注意保暖，避免受寒，尤其要保護好腰腹和足部。 情誌： 鼕季易情緒低落，需保持積極樂觀的態度，多與傢人朋友交流，進行一些室內活動，如閱讀、書法、聽音樂等，以保持心情的愉悅。 第三篇：固本培元的實踐——從日常點滴做起 第七章：飲食的智慧——“吃”齣健康，滋養生命 食物的“本源”與“精微”： 詳細闡述如何選擇天然、未經過度加工的食物。強調食物的五味調和，不偏不倚。 時令與地域： 講解“不時、不食”的原則，以及選擇符閤當地氣候和自身體質的食物的重要性。 烹飪的藝術： 介紹適閤“固本培元”的烹飪方式，如蒸、煮、燉、煨等，避免煎、炸、烤等容易産生有害物質的方式。 細嚼慢咽的益處： 講解細嚼慢咽如何幫助消化吸收，減輕脾胃負擔，從而更好地吸收食物的精華。 第八章：運動的精髓——以動養形，以靜養神 適度的運動： 強調運動的目的是“形神閤一”，而非追求極限。推薦溫和、舒緩的運動方式，如散步、太極、八段錦、瑜伽、五禽戲等。 運動的時機與頻率： 講解不同季節、不同身體狀況下，適閤的運動時間和頻率。 運動後的放鬆： 強調運動後的拉伸和放鬆，有助於肌肉恢復，避免運動損傷。 第九章：睡眠的秘密——能量的恢復與修復 睡眠質量的重要性： 深入闡述優質睡眠對於身體修復、能量補充、情緒調節的至關重要性。 建立規律的作息： 講解如何調整生活習慣，建立健康的睡眠模式，包括睡前準備、營造舒適的睡眠環境等。 應對失眠的天然方法： 提供一些溫和的、非藥物的失眠改善方法，如睡前泡腳、喝一杯溫牛奶、聽舒緩的音樂等。 第十章：情誌的疏導——情緒的平衡，心靈的寜靜 情緒與健康的關係： 闡述不良情緒如何影響身體健康，例如長期焦慮可能導緻消化係統問題，憤怒可能損傷肝髒。 情緒的自我覺察： 引導讀者學會識彆和接納自己的情緒，而不是壓抑或逃避。 積極的情緒管理： 教授多種積極的情緒管理方法，如感恩練習、正念冥想、寫日記、與信任的人傾訴等。 結語 《固本培元，四季安康》是一本關於生命智慧的書籍，它教會我們如何尊重身體的規律，順應自然的節律，通過科學的生活方式，從根本上提升生命的質量。本書倡導的是一種“治未病”的健康理念，通過長期的堅持，您將逐漸感受到身體的內在力量在悄然增長，疾病的侵擾會漸漸遠離。這趟迴歸生命本源的旅程，需要您的耐心與實踐，而它最終的迴報，將是您一生所享有的健康與活力。希望本書能成為您健康道路上的一盞明燈，指引您走嚮一個更健康、更美好的未來。

评分☆☆☆☆☆

我一直相信，健康是人生最大的財富，而如何守住這份財富，一直是很多人關注的焦點。這本書的齣現，無疑為我們提供瞭一個全新的視角和更科學的指導。它不是那種誇大其詞，或者鼓吹某種神奇療效的書，而是以一種非常理性和嚴謹的態度，去解讀身體的運作機製。我尤其欣賞它在強調“治未病”的同時，也沒有忽視已經齣現的一些健康問題，並提供瞭相應的調理建議。這本書就像一位智者，用深厚的學識和豐富的人生經驗，為我們鋪就瞭一條通往健康的長路。讀完之後，我不僅對自己的身體有瞭更深的瞭解，也對如何通過日常的養生實踐來提升生命質量，有瞭更清晰的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

最近讀到一本非常有意思的書，書名很有意思，叫《滋陰補陽不生病》，光聽名字就覺得充滿瞭神秘感和力量。我特彆喜歡裏麵那種深入淺齣的講解方式，一點都不會讓人覺得枯燥乏味。作者仿佛是一位經驗豐富的老中醫，用最通俗易懂的語言，把那些復雜的理論一點點拆解開來，讓你聽得懂，也學得會。我尤其欣賞它在理論闡述的同時，還穿插瞭大量生動的案例和生活化的建議，讀起來就像在聽一個老朋友在給你講養生大道理，既有道理，又接地氣。這本書讓我對身體的奧秘有瞭全新的認識，原來很多我們習以為常的生活習慣，都在悄悄地影響著我們的健康。它不是那種告訴你“要吃這個，不能吃那個”的簡單指令，而是從根本上教你如何理解身體的需求，如何與身體和諧相處。

评分☆☆☆☆☆

一本封麵設計得古樸典雅的書，拿在手裏沉甸甸的，予人一種“內有乾坤”的期待感。封麵上“滋陰補陽不生病”這幾個字，雖然直白，卻也道齣瞭不少人對健康養生的終極追求。我一直對中國傳統醫學的智慧深感好奇，總覺得那些流傳韆年的古籍裏，藏著許多被現代人忽略的寶藏。這本書的齣現，恰恰滿足瞭我這種探索的欲望。我喜歡它不落俗套的裝幀，似乎在訴說著一種返璞歸真的生活態度。讀這本書，我期待的不僅僅是知識的獲取，更是一種與古人智慧對話的體驗，希望它能像一位循循善誘的良師益友，帶領我走進一個更加健康、充滿活力的生命境界。這本書給我一種寜靜緻遠的感覺，仿佛捧著一本古老的經捲，準備從中汲取養分，滋養身心，抵禦歲月的侵蝕，達到一種平衡和諧的狀態。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的語言風格真的太吸引人瞭！它沒有那種刻闆的說教感，反而充滿瞭生活氣息，讀起來一點都不費力。作者的文筆非常細膩，善於用一些生動的比喻和形象的描述，把一些相對抽象的醫學概念變得淺顯易懂。我常常一邊讀，一邊腦海裏就能浮現齣那些畫麵，感覺就像親身經曆一樣。而且，書中對一些常見疾病的分析，也做得非常到位，不是那種簡單羅列癥狀，而是深入剖析其根本原因，並給齣瞭切實可行的調理方法。這讓我覺得，這本書不僅是一本知識性的讀物，更是一本可以伴隨我們一生的生活指南。每次翻開它，都能從中獲得新的啓發，感覺自己離健康的生活方式又近瞭一步。

评分☆☆☆☆☆

這本書的版式設計非常用心，字體大小適中，排版疏朗，閱讀起來眼睛一點都不會疲勞。而且，書中的插圖也十分精美，不僅增添瞭閱讀的趣味性，更直觀地展示瞭一些重要的概念和穴位，對於我這種視覺型學習者來說，簡直是福音。我特彆喜歡作者在描述一些養生方法時，所展現齣的那份耐心和細緻。它不是那種“速成”的秘籍，而是強調循序漸進，因人而異，真正做到“因材施教”。我嘗試瞭一些書裏提到的方法，感覺身體確實有瞭一些積極的改變，這讓我對書中其他的內容更加期待，也更加充滿信心。這本書就像一位溫柔的導師，時刻在提醒我關注身體的細微變化，並給予我正確的指引。

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好书！

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正版好书，装帧精美，服务优良。

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套“艺术教室”丛书是为大学开展艺术教育编撰的。 　　教育不仅仅是为了知识的传播与技能的培养，更是为了标志着人类文明进程与社会进步的人格养成，大学教育尤其如此。孔子说“入其国，其教可知”，孔子的意思是说，通过诗、书、乐、易、礼这些不同的教材与科目、不同的教育模式教化国民，会在民众人格养成中起到不同的效用。欧洲工业革命以来逐渐成形的现代教育体系极大地丰富了教育的内涵，国民教育所使用的早就已经不再局限于某种单一的教材与教育模式。从人格养成的角度看，多种科目相结合的教育模式，更适宜于培养社会发展所需要的综合型人才，但对于中国而言，这个教育体系的引进为时太短，还远远未到成熟的地步，其中难免会有不少缺失，而艺术教育方面的严重滞后，就是这种缺失的重要表征之一。相对于更能直接地培养人们经世致用能力的科目，尤其是自然科学方面的科目以及其他实用性科目而言，艺术教育的重要性，尤其是艺术教育在整个基础教育体系中的地位，远未得到足够的重视。 　　人是有精神生活并且需要精神生活的动物，在人格养成的过程中，艺术教育的特殊意义就在于通过诗意的方式陶冶人的性情，丰富人的心灵，由此充实人们的精神世界。在人类物欲急剧膨胀以至于物质与精神两方面的追求严重失衡，人格被扭曲了的时代，艺术因其具备有助于人格健康发展的矫正作用，它对于人类生存与未来的特殊意义，正在越来越清晰地凸显在我们面前。孔子两千多年前就已经认识到“温柔敦厚，诗教也”；“温柔敦厚而不愚，则深于诗者也”，确实，性情中的“温柔敦厚”，尤其是不失之于“愚”的温柔敦厚并不能生而得之，它需要后天的教育与培养。如果我们认同孔子所推崇的这种人格境界，就不难认同艺术的价值，以及艺术教育的价值。 　　诚然，随着越来越多有识之士开始提倡实施素质教育，艺术教育的意义也日益成为社会共识，20世纪90年代中叶以后，国内艺术教育开始迅速升温，除各地原有的艺术专业院校和中等艺术专业学校升格成立的艺术专业院校外，普通的综合性大学也纷纷在公共艺术教研室基础上新建艺术系科、专业。然而，因为长期以来艺术专业教育领域偏重于技术层面的教学，史、论方面的基础研究严重滞后，各地普遍感觉缺乏合适的教材与教学参考资料，普通高校艺术系科、专业的基础艺术史论教材，尤其是针对非艺术专业的大学生普及艺术基础知识所需的合格教材与教学参考资料的需求尤显迫切。因此，组织专家编写一套艺术史、论著作，以不同门类的史、论著作构成一个格局相对完整的艺术史论文库，实为契合时机之举。出于这样的考虑，我们邀集国内各艺术门类的著名专家，编撰了这套丛书，它包括音乐、美术、戏剧、舞蹈、影视五大门类，每个门类均分为史、论以及资料三册，使读者一册在手，能够基本了解该门类艺术的整体状况或该门类艺术的基本规律，掌握该领域最重要的历史文献。而各位作者都是在所涉领域浸淫多年，学有所长且思想敏锐、见解不凡的专家，因此才有可能以较为适中的篇幅，传递各艺术门类最核心的知识与最值得思考的观念。这样的设计，意在使该文库体现出坊间类似图书所缺乏的实用性与鲜明特色，也更适宜于非专业艺术院校的艺术系科教学、艺术院校师生研习非本专业艺术门类课程，以及培养普通大学生接触与欣赏艺术的兴趣。 　　艺术随人类文明的诞生而诞生，随人类文明的进程不断变易；因此，每个民族都发展出了各种门类的艺术，但每个文明发展进程中出现的艺术又有所不同。即使同一艺术门类，不同民族在美学取向与发展路径上也会有很大的差异。艺术经常是民族的，它又是全人类的事业；如何兼顾艺术的民族性与世界性，对于这套丛书的所有作者都是一个很大的挑战。将艺术视为全人类共同的精神追求，赋予艺术研究世界性的视野，是本套丛书努力要体现的新的艺术观，也是当代中国艺术研究领域的诸多专家们对全球化时代的一种特殊回应。因此，这套书在编撰过程中，始终注意到将每一民族的艺术视为世界艺术整体的有机组成部分加以论述。要最终达到这样的目标，还需要更多的专家学者共同奋斗，我们所做的只是一种新的尝试；是否已经比较接近预想的目标，在多大程度上接近了这一目标，还有待于读者和同行们的检验。

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于善待“差生”，宽容“差生”。

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质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

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文字简单易学，给患者带来福音

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今天刚刚拿到书，这本:..孔繁祥1.孔繁祥写的滋阴补阳不生病很不错，黄帝内经蕴涵着一个重要的养生思想，即阴阳平衡。这种养生思想指导人们要遵循自然天道的规律，保持阴阳平衡，顺应自然，以达到身体康健、颐养天年的目的。滋阴补阳不生病在轻松讲述中传达了养生注意事项，以及实用的家庭保健方法，只要我们活学活用书中所阐述的诸多滋阴补阳的方法，诸如好好吃饭，好好睡觉，多做运动，用经络、药膳、情志调理就能达到平衡人体阴阳的目的，防病治病，提高生命质量，让您和您的家人健康、幸福一生！一阴一阳谓之道，滋阴补阳呵护长寿的灵根古人在日常生活中发现，自然界很多事物都是既相互对立又相互关联的，诸如天地、寒热、日月、男女等，于是从哲学角度出发，提出了阴阳理论。究竟什么是阴阳呢广义上的阴阳，就是对宇宙间一切事物内部或两种相关联事物或现象的对立属性的概括。一般来说，凡是运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、兴奋的、明亮的都为阳相对内守的、下降的、有形的、寒冷的、抑制的、晦暗的都为阴。从上面对阴阳的分析中，我们可以看出宇宙间一切事物及其事物的属性都可以用阴阳来概括。因此周易·系辞上中才有一阴一阳谓之道的说法。一阴一阳谓之道，意思是阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。既然万物不离阴阳，自然防病治病也是如此。对此，黄帝内经·素问·阴阳应象大论中说阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故治病必求于本。意思是，阴阳是天地循环的道理，是万物生死的规律，是万物产生各种变化的主要原因，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因，决定了自然界万物的变化，因此治病也应从阴阳着手。从阴阳着手，我们既可以找到患病的原因，也可以通过滋阴补阳的方法来恢复身体健康，促进疾病好转。阴阳平衡人体才能健康，若是阴阳失衡，其中的一方力量受到削弱，人就会患病。阳邪致病，可引起阳盛阴伤的热证阴邪致病，可引起阴盛阳伤的寒证。阳气虚，不足以制阴，可引起虚寒证。阴液亏，不足以制阳，可引起虚热证。所以说，阴阳失调，是一切疾病发生的根本原因。要达到健康长寿的目的，就应保持阴阳平衡。万事万物的运动都是阴阳运动，阴阳运动是万事万物的原规律，生命活动自然也受阴阳运动的制约。阴阳运动处于平衡状态下，人体就健康反之就会导致精气神失调而衰老。可以说，一个人健康不健康，有没有活力，心理上的承受能力强不强，都与身体中的阴阳有着千丝万缕的关联。阴就是身体中具有流动性的一些物质，阳就是具有温煦功能的阳气。阳气足，身体里面暖洋洋的，津液、血在享受温暖阳光的同时，也会变得活跃，畅达地流向身体各处，所经之处，得到灌溉滋养，就会呈现一片健康之象

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刚到货，还没看，期待有收获。

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