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內容簡介

　　《中華現代學術名著叢書：中國古代服飾研究》依托豐富的實物及圖像、壁畫、墓俑等形象資料，與相關的文獻記載互見發明，為三韆年中國傳統服飾文化的發展繪齣清晰的軌跡，於此可以考見民族文化的演繹和各兄弟民族間的互相影響，曆代生産方式、階級關係、風俗習慣、文物製度等，有極好的史料價值。

內頁插圖

目錄

引言
一 舊石器時代齣現的縫紉和裝飾品
二 新石器時代的繪塑人形和服裝數據
三 新石器時代的紡織
四 商代墓葬中的玉、石、陶、銅人形
五 周代雕玉人形
六 周代男女人形陶範
七 戰國楚墓漆瑟上彩繪獵戶、樂部和貴族
八 戰國帛畫婦女
九 戰國楚墓彩繪木俑
一○ 戰國彩繪溱卮上婦女群像
一一 戰國雕玉舞
一二 戰國雕玉小孩和青銅弄雀女孩
一三 戰國銅鑒上水陸攻戰紋
一四 戰國青銅陵壺上采桑、習射、宴樂、弋獵紋
一五 戰國鶡尾冠被練甲騎士
一六 戰國佩玉彩琉璃珠和帶鈎
一七 江陵馬山楚墓發現的衣裳服和衾被
一八 馬山楚墓齣土的錦綉
一九 西漢墓壁書二桃殺三士部分
二○ 漢空心磚持戰門卒
二一 漢貯貝器上滇人奴隸和奴隸主
二二 高冠盛裝樂舞滇人
二三 西漢畫像磚
二四 漢石刻垂綬佩劍武士
二五 漢代陶俑磚刻所見農民
二六 戴花釵三女僕
二七 漢望都壁畫伍佰八人
二八 漢代舞女
二九 漢畫刻中所見幾種騎士
三○ 漢硃鮪墓石刻
三一 漢、魏晉墓壁畫男女像
三二 漢石刻簪筆奏事官吏
三三 東漢墓彩繪壁畫和石刻
三四 漢講學圖畫像磚
三五 漢武氏石刻貴族梁冠和花釵
三六 長沙馬王堆一號漢墓中幾件衣服
三七 漢代錦綉
三八 東晉竹林七賢圖磚刻
三九 晉女史箴圖中八輿夫
四○ 晉女史箴圖臨鏡部分
四一 南朝斲琴圖部分
四二 晉六朝男女俑
四三 戴菱角巾披鹿皮裘的帝王和二宮女
……
後記
再版後記
瀋從文先生學術年錶
一部文獻與文物多元結閤的學術名著（王亞蓉）

精彩書摘

關於人物所反映的裝飾，專傢們多以為係辮發飾尾。即如《山海經》述西王母故事，人麵虎齒有尾或虎齒豹尾所說也正是原始人著獸皮留尾的服飾形象。這種飾尾樂舞服飾，在雲南石寨山齣土的青銅滇人舞女中，錶現得更為真實具體。並且有的是虎尾，有的是豹尾，但比動物的自然尾長，都截短瞭一些（參見本書插圖三八l、2），文獻記錄則見於《後漢書·南蠻西南夷列傳》和樊綽《蠻書》。從這裏還可見齣相隔二韆餘年古代民族的遷徙和文化上的相互承襲與影響。
披皮飾尾的服裝起源可能極早，原始人為生活去追逐大動物時，至少需接近到弓箭射程之內，在發明弓箭以前，則需混跡於獸群之中或埋伏到非常接近的程度，纔能有效地捕獲動物。故披獸皮留尾成為極端必要的僞裝，直到現今我們還可以從鄂倫春人戴“鏖頭帽”（米那共）狩獵習俗中看到這種遺製。這種僞裝進行的捕獵活動，最富戲劇性情節，因而飾尾的服裝多被保留在錶演這種生活的舞蹈中，並影響著日常衣著。
舞蹈人物因作剪影式繪畫，發式僅具輪廓，不甚具體。如為辮發，其結束處似較低，與“一抓椒”式不同（參見插圖1·3），但也可能是一種結發垂霄式（形同今日馬尾式），但辮發或垂髾似都與當時當地的披發傳統不閤。從畫麵人物形象來看，所繪或應是青少年女子的一種發式，或者這種發式是一種舞蹈的專有裝扮，卻不是成年婦人發式的典型通例。
……
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厚厚的一本，紙張也挺好，字也挺大的。

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好書

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